1. Juan León Mera

2.  Juan León Mera da una amplia descripción de la
geografía ecuatoriana y las costumbres de los
pueblos que en ella habitan. Su técnica es
sumamente descriptiva y el uso de lenguaje local
es amplio al igual que el uso de palabras de la
zona.
 La novela tiene dos tiempos. En el primero,
cuenta la historia de la familia Orozco. Don José
Domingo de Orozco era propietario de una
hacienda al sur de Riobamba donde pasaba largas
temporadas por gusto o por necesidad. Su familia
se componía de su esposa, Carmen N.
riobambeña también, su hijo primogénito Carlos,
cinco niños más, y por último una niña que sus
padres idolatraban y bautizaron con el nombre
de Julia

3.  Como todo hombre europeo o criollo tenía
profundamente arraigada la costumbre de
tratar a los aborígenes como gente destinada
a la humillación, la esclavitud y los
tormentos.
 Con frecuencia los indios hacían
levantamientos contra los de la raza
conquistadora, y frecuentemente, asimismo la
culpa estaba de parte de los segundos por lo
inhumano de su proceder con los primeros

4.  Es importante clarificar que Don José no era
mala persona pero lastimosamente su
proceder con los indígenas no fue el
apropiado. Una vez existió un levantamiento
en que el padre de un indio llamado Tubón
formó parte. Como castigo a éste,
numerosos azotes y días de cepo le fueron
dados.
 Los Tubones acudieron a la defensa civil pero
ésta en vez de hacer justicia se alineó con
Don José. Como castigo fueron enviados al
peor de los obrajes conocido como el
infierno de los indios. Ahí pereció la familia
del joven Tubón.

5.  Éste regresó un día a la hacienda de los
Orozco con una sed de venganza y odio hacia
la raza blanca. Enamorado de la indiecilla
que cuidaba a los hijos de los Orozco escapó
con ella después de encerrar en la casa a la
esposa e hijos de Don José y quemarla con
ellos vivos adentro.
 Don José y su hijo primogénito Carlos
pudieron sobrevivir debido a que Carlos, de
aproximadamente 10 años de edad se
encontraba en una escuela de la ciudad y su
padre había salido esa mañana a visitarlo.

6.  En el segundo tiempo, Don José Domingo de
Orozco se ha vuelto un misionero en Andoas.
Andoas es un pueblo de záparos en el oriente
ecuatoriano. Su hijo Carlos ya es un hombre y
está enamorado de una salvaje llamada
Cumandá. Cumandá es hija de Tongana, viejo de
la cabeza de nieve, jefe de una tribu o corta
familia que se ubica entre la unión del Palora con
el Paztaza.
 Se repite varias veces el gran odio que Tongana
tiene hacia los blancos debido al trato que éstos
dan a sus hermanos al otro lado de las montañas.
También se repite la gran belleza de Cumandá y
su distintivo color de piel blanca. Se da una clara
descripción del fuerte y puro amor entre Carlos y
Cumandá.

7.  Carlosintenta formar parte de la vida de
Cumandá al ir a la fiesta de las canoas en el
lago Chimano, fiesta indígena pagana en
que los jíbaros llegan a embriagarse
constituyendo una fiesta de alto peligro.
 A ella acude la familia de Tongana y
Cumandá participa en ella como una de las
vírgenes ceremoniales.
 Tongana al percatarse de la presencia de
Carlos ordena a sus hijos que lo asesinen.
Carlos afortunadamente logra evadir la
muerte por tres ocasiones gracias a la ayuda
de Cumandá.

8.  Tongana es reprobado por el máximo líder
indígena de los jíbaros, Yahuarmaqui, ya que
éste quiere que la fiesta de las canoas no sea
ultrajada con sangre para que el demonio de
la selva, mungía, no llegue por esos lugares y
los dioses no se enojen.
 Esto hace que Tongana tome la decisión de
ofrecer a su hija a Yahuarmaqui como esposa
con tal de que ésta no esté con Carlos.
Yahuarmaqui acepta la oferta gustosamente.
 Cuando el destino de Carlos y Cumandá
parece sellado éstos logran escapar en la
noche con destino a Andoas.

9.  Esa misma noche hay un ataque en el lago
Chimano por parte de moronas y longoños. El jefe
del ataque es Mayariaga. Mayariaga está enojado
con Yahuarmaqui porque éste se negó a formar
parte de la batalla de Mayariaga contra varias
tribus del Morona y Amazonas.
 Durante la batalla mueren bastantes indígenas de
ambos lados. Yahuarmaqui mata a Mayariaga en la
pelea haciendo que los del otro bando se retiren
rendidos ante la pérdida de su líder.
 Durante la pelea Yahuarmaqui y Tongana resultan
gravemente heridos. Los moronas en su retirada
capturan a Carlos y a Cumandá y ofrecen a
Cumandá a cambio del cuerpo sin vida de
Mayariaga a Yahuarmaqui, trato que éste acepta.

10.  La noche en que Yahuarmaqui y Cumandá se
iban a convertir en esposos éste muere y
Cumandá logra escapar con complicidad de su
madre Pona ya que una vez con Yahuarmaqui
muerto Cumandá sería dada una pócima
venenosa para que lo acompañe en el mundo
de los muertos como su mujer predilecta.
 Cumandá se dirige hacia Andoas. En Andoas
ella recibe la noticia que su amante Carlos ha
ido en su búsqueda.
 Ese mismo día llega un indígena jíbaro
diciendo que han capturado a Carlos y que
están dispuestos a hacer un cambio con él si
entregan a Cumandá, o sino lo matarían y
atacarían Andoas ya que tienen la fuerte
sospecha que Cumandá se refugia ahí.

11.  El padre Domingo de Orozco como máximo
líder de Andoas tiene la difícil decisión de
entregar a Cumandá para salvar a su hijo
Carlos y a los záparos de la invasión de los
jíbaros pero siente un fuerte apego
indescriptible hacia la salvaje Cumandá.
 Mientras que el padre Domingo medita qué
hacer, Cumandá se entrega voluntariamente
con el fin de salvar a su gran amor Carlos.
 Al saber esto el padre Domingo monta una
expedición en busca de Carlos y Cumandá.
Encuentra a Carlos en el bosque, al igual que
Tongana que está moribundo y a Pona.

12.  En este momento se descubre el secreto más
grande de la novela, Cumandá en realidad es
Julia. Pona era la indiecilla que una vez la
cuidaba de pequeña y el gran amor que ella
sentía hacia la niña la había obligado salvarla del
incendio, secreto que nunca le había confesado.
 Tongana no era nada menos que Tubón. Carlos y
su padre al saber esto parten con mas záparos
determinados a encontrar a Cumandá.
 Cuando por fin la encuentran ven que esta yace
sin vida junto al cuerpo de Yahuarmaqui. La
historia acaba contando que a los pocos meses
muere Carlos y poco después Pona.
 El padre Domingo viaja el mismo día de la
muerte de Carlos a un convento en Quito.

13.  Cumandá, Cumanda significa patillo blanco. Es la
protagonista de la novela, hacia el final se
descubre que su origen viene de la familia Orozco
ya que ella es Julia. Tiene un amor grande y puro
hacia el blanco de Andoas, Carlos Orozco.
 Carlos Orozco, Es el blanco enamorado de
Cumandá.
 Pona, Madre de Cumandá. Fue la indiecilla que
hace mucho tiempo cuidaba a la niña Julia.
 Mayariaga, Curaca morona enojado con
Yahuarmaqui porque este se negó a formar parte
de la batalla de éste con varias tribus del Morona
y Amazonas.

14.  Hermanos de Cumandá, Son dos. Intentaron
tres veces asesinar a Carlos.
 Salvajes(Indios), Aparecen en la fiesta de las
canoas y en Andoas.
 Carmen N., Esposa de Don José Domingo de
Orozco. Asesinada en una revuelta indígena.
Su figura aparece en la introducción y en el
final de la novela.
 Yahuarmaqui, Curaca conocido como viejo
de las manos sangrientas. Es el máximo
curaca (jefe) de varias tribus jíbaras que
tienen bastantes alianzas incluidos los
záparos.

15. Karen Oñate
Primero “ A ”