en el diplomado para la función directiva

1. Educación y relaciones de poder
EDUCACION Y RELACIONES DE PODER La educación ha sufrido cambios desde su origen ya
sean buenos o malos lo podemos observar al final. La formación comienza totalmente
autoritaria y autocrática, la profesión se observa como una “odiosa tarea” y los mensajes
que transmiten son solo ideas de un ser con poder que cree ser justas y necesarias. Sin
embargo las pedagogía comienzan a surgir y se desata la furia abriendo el camino del
estudiante motivado, el dialogo y la libertad de aprender lo que más capte su interés. El
hombre se individualiza por decisión propia; amplia sus conocimientos, descubre el saber y
autodetermina sus personalidades. Las personas ya no dependen de la autoridad y se
humanizan las nuevas generaciones de educadores.
Se ve este siglo como ¡el siglo de la enseñanza! Al principio el poder se ejercía en nombre
de Dios a través de la voluntad del soberano; los sacerdotes, militares y funcionarios eran
los responsables de la educación ya que era un interés común. El capitalismo llegó y el
poder ya no estaba en Dios sino en las ganancias. La producción pasa a ser internacional y
le tomaron más valor al consumismo. La producción masiva es un monstruo que requiere
producir más para poder autoalimentarse y crecer. Son esenciales los productos de fácil
consumo y que generan muchos ingresos. Se trata de tener el poder en el espíritu
religioso, la salvación pública, el orden y el respeto por las tradiciones pero le sistema los
consume. Cuando nuestros padres y abuelos asistieron a la escuela solo les enseñaban a
leer, escribir, las cuatro operaciones aritméticas con algo de historia, geografía e higiene
para las simples tareas que se exigían en una industrialización incipiente. Ellos producían
lo que se comían, la educación no era preocupación ya que solo necesitaban la mano de
obra. Mas, la sociedad avanza y los productos básicos no producen grandes inversiones así
que se impuso la producción masiva.
El sistema educativo en la actualidad se está tratando con tanta atención en los medios
de comunicación de masas, en organismos nacionales, en la política y en la vida de cada
día que sería un lástima que nos viéramos tan envueltos en la corriente que alaba las
excelencias de una realidad con tantos y tan variados significados y connotaciones sociales
y económicas, que desistiéramos de seguir haciéndonos algunas preguntas críticas sobre
lo que hacen las escuelas. ¿Cuál es la relación entre la educación y la sociedad de la
abundancia? ¿Quién planifica, en último término, cómo se organizan la mayoría de las
líneas en nuestros colegios, los planes de estudios y las enseñanzas prácticas? Como decía
el activista político estadounidense Malcom X (1925-1965), "la educación es el pasaporte
hacia el futuro, el mañana pertenece a aquellos que se preparan para él en el día de hoy",
y ese esfuerzo debemos hacerlo en cualquier caso, independientemente de que el sistema

2. institucional, sea cual sea este, nos dé mayor o menor margen. Una de las funciones de
nuestro sistema educativo es la producción de conocimientos técnico-administrativos que
están acumulando últimamente los grupos dominantes y utilizándolos control
económico, político y cultural. Porque como resumía el escritor británico Herbert Spencer
(1820-1903) "el objeto de la educación es formar seres aptos para gobernarse a sí mismos,
y no para ser gobernados por los demás"
Las relaciones de poder son inherentes a las relacionas humanas y son…inherentes a las
escuelas tal como actualmente las estructuramos: nuestros roles y jerarquías, nuestros
métodos de instrucción, el tamaño y la organización de las clases, las prácticas y valores
curriculares, y las concepciones populares sobre aquello que profesores y estudiantes
deben ser y hacer en nuestra cultura, son apenas algunos ejemplos. Más allá de esa
perspectiva, las relaciones de poder son inherentes a nuestra sociedad: entre clases, entre
sexos y entre varios grupos raciales, étnicos y religiosos.
(BURBULES, 1989, p.25).
En su definición, poder es “toda oportunidad para, dentro de una relación social, imponer
la propia voluntad aún contra la resistencia de la voluntad del otro” (WEBER, 1977, p. 43).
Lo visto hasta aquí concentra la idea de que mientras algunos ven el poder como un
recurso, esto es, como algo que uno posee, otros lo ven como una relación caracterizada
por algún tipo de dependencia, es decir, como una influencia sobre algo o alguien. Esta
podría ser la primera gran ruptura en el concepto de poder.
La educación a lo largo de la consolidación del Estado Moderno se utilizó como promotora
del desarrollo de conciencia nacional y cultura como a todos los ciudadanos e inculcar los
derechos y deberes como así también la lealtad! hacia el Estado. Es así como mediante la
Escuela se buscó satisfacer la necesidad de preparar a un sector para él trabajo fabril y a
otro sector para ocupar cargos de funcionarios estatales. En la década del 70 en Europa se
implementó la educación en masas tras aumentar sus inversiones en educación. En la
década del 80 comienza a tomarse a la educación como una posibilidad de ascenso social.
Llegando a la década de los 80 surge la globalización y se es afectada la relación entre
Estado y Educación, llegando a tener las empresas transnacionales el papel principal en
cuanto al poder, se presenta la privatización de la educación. La influencia de las empresas
a través del mercado de trabajo es mayor y se altera el funcionamiento del Estado.
http://www.colectivolorenzoluzuriaga.com/PDF/La%20escuela%20publica%20papel%20d
el%20estado.pdf

3. FICHA DE LECTURA N° 1
TEMA
GENERADOR:
Enfoque Socio-Crítico
REFERENTES
TEÓRICO-
PRÁTICOS:
 . Educación y relaciones de poder
DATOS DE LA FUENTE
TEXTO Estado y Educación
http://www.colectivolorenzoluzuriaga.com/PDF/La%20escuela%
20publica%20papel%20del%20estado.pdf
PÁGINAS 1-9 AUTOR(ES): Colectivo Renzo Luzariaga
EDITA Pdf Colectivo Renzo Luzariaga
Sinopsis:
Lo interesante: EDUCACION Y RELACIONES DE PODER La educación ha sufrido cambios
desde su origen ya sean buenos o malos lo podemos observar al final. La formación
comienza totalmente autoritaria y autocrática, la profesión se observa como una “odiosa
tarea” y los mensajes que transmiten son solo ideas de un ser con poder que cree ser justas
y necesarias. Sin embargo las pedagogía comienzan a surgir y se desata la furia abriendo el
camino del estudiante motivado, el dialogo y la libertad de aprender lo que más capte su
interés. El hombre se individualiza por decisión propia; amplía sus conocimientos,
descubre el saber y autodetermina sus personalidades. Las personas ya no dependen de la
autoridad y se humanizan las nuevas generaciones de educadores.
Se ve este siglo como ¡el siglo de la enseñanza!Al principio el poder seejercía en nombrede
Dios a través de la voluntad del soberano; los sacerdotes, militares y funcionarios eran los
responsables de la educación ya que era un interés común. El capitalismo llegó y el poder
ya no estaba en Dios sino en las ganancias. La producción pasa a ser internacional y le
tomaron más valor al consumismo. La producción masiva es un monstruo que requiere
producir más para poder autoalimentarse y crecer. Son esenciales los productos de fácil
consumo y que generan muchos ingresos. Se trata de tener el poder en el espíritu religioso,
la salvación pública, el orden y el respeto por las tradiciones pero le sistema los consume.
Cuando nuestros padres y abuelos asistieron a la escuela solo les enseñaban a leer, escribir,
las cuatro operaciones aritméticas con algo de historia, geografía e higiene para las simples
tareas que se exigían en una industrialización incipiente. Ellos producían lo que se comían,
la educación no era preocupación yaquesolo necesitaban la mano de obra. Mas, la sociedad
avanza y los productos básicos no producen grandes inversiones así que se impuso la
producción masiva.

4. Lo positivo: El sistema educativo en la actualidad se está tratando con tanta atención en los
medios de comunicación de masas, en organismos nacionales, en la política y en la vida de
cada día que sería un lástima que nos viéramos tan envueltos en la corriente que alaba las
excelencias de una realidad con tantos y tan variados significados y connotaciones sociales
y económicas, que desistiéramos de seguir haciéndonos algunas preguntas críticas sobre lo
que hacen las escuelas. ¿Cuál es la relación entre la educación y la sociedad de la
abundancia? ¿Quién planifica, en último término, cómo se organizan la mayoría de las
líneas en nuestros colegios, los planes de estudios y las enseñanzas prácticas? Como decía
el activista político estadounidense Malcom X (1925-1965), "la educación es el pasaporte
hacia el futuro, el mañana pertenece a aquellos que se preparan para él en el día de hoy", y
ese esfuerzo debemos hacerlo en cualquier caso, independientemente de que el sistema
institucional, sea cual sea este, nos dé mayor o menor margen. Una de las funciones de
nuestro sistema educativo es la producción de conocimientos técnico-administrativos que
están acumulando últimamentelos grupos dominantes y utilizándolos control económico,
político y cultural. Porquecomo resumíael escritor británico Herbert Spencer (1820-1903)
"el objeto de la educación es formar seres aptos para gobernarse a sí mismos, y no para ser
gobernados por los demás"
Lo discutible: Las relaciones de poder son inherentes a las relacionas humanas y
son…inherentes a las escuelas tal como actualmente las estructuramos: nuestros roles y
jerarquías, nuestros métodos de instrucción, el tamaño y la organización de las clases, las
prácticas y valorescurriculares, y las concepciones populares sobre aquello que profesores
y estudiantes deben ser y hacer en nuestra cultura, son apenas algunos ejemplos. Más allá
de esa perspectiva, las relaciones de poder son inherentes a nuestra sociedad: entre clases,
entre sexos y entre varios grupos raciales, étnicos y religiosos.
(BURBULES, 1989, p.25).
En su definición, poder es“toda oportunidad para, dentro deunarelación social, imponer la
propiavoluntad aún contrala resistencia dela voluntad del otro” (WEBER, 1977, p. 43). Lo
visto hasta aquí concentra la idea de que mientras algunos ven el poder como un recurso,
esto es, como algo que uno posee, otros lo ven como una relación caracterizada por algún
tipo de dependencia, es decir, como una influencia sobre algo o alguien. Esta podría ser la
primera gran ruptura en el concepto de poder.

5. Síntesis crítica de la lectura teniendo en cuenta la práctica pedagógica de la gestión
escolar: La educación a lo largo de la consolidación del Estado Moderno se
utilizó como promotora del desarrollo de conciencia nacional y cultura
como a todos los ciudadanos e inculcar los derechos y deberes como así
también la lealtad! hacia el Estado. Es así como mediante la Escuela se
buscó satisfacer la necesidad depreparar a un sector para él trabajo fabril
y a otro sector para ocupar cargos de funcionarios estatales. En la década
del 70 en Europase implementó la educación en masas tras aumentar sus
inversiones en educación. En la década del 80 comienza a tomarse a la
educación como una posibilidad de ascenso social. Llegando a la década
de los 80 surge la globalización y se es afectada la relación entre Estado y
Educación, llegando a tener las empresas transnacionales el papel
principal en cuanto al poder, se presenta la privatización de la educación.
La influencia de las empresas a través del mercado de trabajo es mayor y
se altera el funcionamiento del Estado.
Otros textos que se articulan con la lectura:
https://www.monografias.com/docs/Educaci%C3%B3n-y-relaciones-de-poder-
F3CTLTSYMY
https://www.monografias.com/docs/S%C3%ADntesis-Conocimiento-poder-y-
educaci%C3%B3n-de-Jos%C3%A9-P3JDJ73YMZ
https://www.monografias.com/docs/Resumen-de-autoridad-y-poder-FKAQEEJBZ
https://www.monografias.com/docs/Relaciones-Entre-Educaci%C3%B3n-y-
Conocimiento-Cullen-FKFZDCTFJDG2Y