1. Sección III
Antioquía y los comienzos del
cristianismo en el mundo pagano
Miguel Neira Jara 1

2. Sección III: Antioquía y los comienzos del
Cristianismo en el mundo Pagano (9.32-15.35)
 Pedro en Lida y Jope (9.32-43)
 Pedro Bautiza el primer “pagano” (10.1-11.18)
 Comienzo de la iglesia Gentil en Antioquía (11.19-26)
 Colecta de Antioquía a favor de Jerusalén (11.27-30)
 Persecución de la Iglesia de Jerusalén por Herodes Agripa I
(12.1-23)
 Vuelta de Pablo y Bernabé a Antioquía (12.24-25)
 Misión de Pablo y Bernabé (13.1-3)
 Misión en Chipre (13.4-12)
 Predicación en Antioquía de Pisidia (13.13-52)
 Iconio: fundación de la comunidad y expulsión de los misioneros
(14.1-7)
 Pablo y Bernabé en Listra (14.8-20)
 Fin del primer viaje misionero (14.21-28)
 Decisiones del concilio de Jerusalén (15.1-34)
 Conclusión (15.35)

3. En el camino a la reunión que
va a zanjar la disputa en lo que
respecta a comunidades de
composición mixta (judíos y
Gentiles).
Se nos muestra el potencial de
una comunidad
mayoritariamente Gentil, una
de las partes que aparecerá en
el concilio.
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4. Antioquía
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5. Antioquía
4Ciudad cosmopolita.
4Ubicada a 25 km. de la costa a
orillas del río Orontes.
4Fundada alrededor del 300 AC
por Seleuco I en honor a Antíoco.
4Llegó a ser la capital de la
dinastía seleucida en Siria.
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6. Antioquía
4Después de la ocupación romana,
paso a ser la capital de la
provincia (64 aC).
4Con ese estatus se desarrollo
enormemente, llegando a los
500’000 habitantes.
4Llegó a ser la tercera ciudad en
importancia, sólo superada por
Roma y Alejandría. 6
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7. Antioquía
4Cultural y religiosamente era una
encrucijada entre oriente y
occidente.
4Por una parte fue colonizada por
la cultura y religión griega.
4A ello se suma desde el oriente
la invasión de cultos mistéricos.
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8. Antioquía
4Trayendo doctrinas esotéricas
sobre la muerte y la
reencarnación, de gran
penetración en estratos sociales
inferiores.
4Había numerosas sinagogas, que
se condice con alrededor de 10%
de habitantes Judíos. 8
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9. 3. Comienzo de la iglesia Gentil en
Antioquía (11.19-26)
3 La comunidad de Antioquía pasa a
ser la capital del pagano-
cristianismo.
3 Se nos indica que la fundación de
esta comunidad se debe a
misioneros provenientes de Chipre
y de Cirene (20)
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10. 3. Comienzo de la iglesia Gentil en
Antioquía (11.19-26)
3 Resulta interesante la llegada de
Bernabé desde Jerusalén (22 y
sgtes).
3 Bernabé es considerado el motor
del impulso teológico en Antioquía
que llevó a su desarrollo posterior,
según Lucas.
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11. 3. Comienzo de la iglesia Gentil en
Antioquía (11.19-26)
3 Además Bernabé logra traer a Pablo a
Antioquía y permanecen durante al
menos un año en donde crece
estraordinariamente la iglesia (25-26)
3 Aquí aparece la denominación de
Cristianos por primera vez, ello es
concordante con la predicación que
sustenta a la comunidad (26).
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12. 4. Colecta de Antioquía a favor de
Jerusalén (11.27-30)
3Aparecen en escena unos
profetas, entre ellos Agabo
menciona una hambruna (28).
3La comunidad decide aportar
voluntariamente para el bienestar
de la comunidad de Jerusalén
(29).
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13. 4. Colecta de Antioquía a favor de
Jerusalén (11.27-30)
3Parece ser que la organización
eclesiástica se va diversificando.
3No solamente se reconocen a los
apóstoles, ya se contempla la
labor de los “ancianos” (30).
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14. Sección III
Antioquía y los comienzos del
cristianismo en el mundo pagano
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