Características y desarrollo del movimiento obrero europeo

1. EL MOVIMIENTO OBRERO.
HISTORIA DEL MUNDO CONTEMPORÁNEO.

3. EFECTOS DE LA REVOLUCIÓN Y DEL LIBERALISMO
▸ Desigualdades económicas como base de las diferencias sociales.
▸ Burguesía triunfante
▸ Proletarización de las clases trabajadoras, industriales y agrarias
▸ Nueva dinámica del conflicto social
▸ Condiciones socio-laborales de las economías contemporáneas
▸ Sistema liberal: no intervención del Estado, desregulación del mercado
laboral.
▸ Leyes antisindicales, prohibición de asociaciones obreras. Combination Laws,
1799. Regulación en 1824 y 1825.

11. LAS CONDICIONES DEL MUNDO DEL TRABAJO
En nuestras fábricas de algodón se emplea niños
principalmente, traídos como rebaño de los
establecimientos de caridad. Nadie los conoce ni
tienen por ellos el menor interés.
Encerrados en departamentos reducidos, donde
es pestilente el aire por las emanaciones
grasientas de las luces y la máquinas, los aplican a
un trabajo que dura todo el día y que muchas veces
se prolonga hasta muy avanzada la noche. Estas
circunstancias, el desaseo y los cambios
frecuentes de temperatura que experimentan al
entrar y salir, son origen de una multitud de
enfermedades y particularmente de las afecciones
nerviosas tan comunes en estos talleres.
Cuando terminan su aprendizaje, queda, por lo
general, endebles e inútiles para los trabajos
fatigosos y sostenidos; las niñas no saben coser y
carecen de los conocimientos y cualidades a
propósito para ser buenas madres de familia

12. El estado de los niños trabajadores es más deplorable
todavía en las minas de carbón (...). En el distrito de
Halifax las capas de carbón en muchas minas no tienen
más que 14 pulgadas de espesor y pocas veces pasan de
30 y en su consecuencia, no pudiendo trabajar en ellas los
obreros adultos, aunque se inclinen, tienen que hacer los
niños el trabajo casi tendidos en el suelo y con la cabeza
apoyada en una plancha (...).
No olvidaré jamás -agrega uno de los comisarios del
informe- la impresión que experimenté a la vista de la
primera criatura infortunada que encontré de esta manera.
Era un niño como de ocho años que me miró al pasar con
una expresión de idiotismo que me heló el corazón. Era
una especie de espectro que no podía vivir más que en
este lugar de desolación. Cuando me acercaba a él para
hablarle, se escondió en un rincón, temblando de pies a
cabeza, temiendo quizá que lo maltratase, y ni promesas ni
amenazas bastaron para que saliera del escondite, que sin
duda consideraba seguro.”
F. Garrido. Historia de las clases trabajadoras. 1870

13. Era una ciudad de ladrillos colorados, o más bien de
ladrillos que habrían sido colorados, si el humo y las
cenizas lo hubiesen permitido; pero tal como estaba,
era una ciudad de un rojo y de un negro poco natural,
como el pintado rostro de un salvaje. Era una ciudad de
máquinas y de altas chimeneas, de donde salían sin
descanso interminables serpientes de humareda, que
se deslizaban por la atmósfera sin desenroscarse
nunca del todo. Tenían un canal oscuro y un arroyo que
llevaba un agua enturbiada por un jugo fétido, y
existían vastas construcciones, agujereadas por
ventanas, que resonaban y retumbaban todo el santo
día, mientras el pistón de las máquinas de vapor subía
y bajaba monótonamente, como la cabeza de un
elefante enfermo de melancolía. Contaba la ciudad de
varias calles grandes, que se parecían entre sí, y de
infinitas callejuelas aún más parecidas unas a otras,
habitadas por gentes que se parecían igualmente, que
entraban y salían a las mismas horas, que pisaban de
igual modo, que iban a hacer el mismo trabajo, y para
quienes cada día era idéntico al anterior y al de
después, y cada año el vivo reflejo del que le había
precedido y del que iba a seguir
Charles Dickens. Tiempos difíciles.

16. DESARROLLO DEL MOVIMIENTO OBRERO EN INGLATERRA
SINDICALISMO
• ORGANIZACIÓN ESPONTÁNEA. SOLUCIÓN DE PROBLEMAS
CONCRETOS
• NEGOCIACIÓN DIRECTA CON EL EMPRESARIO
• COOPERATIVISMO Y MUTUALISMO
• CAJAS DE RESISTENCIA
• INTENTO DE CREAR ORGANIZACIÓN SUPRASECTORIALES “TRADE
UNIONES”
• REPRESIÓN Y PERSECUCIÓN. COMBINACIONES LAWS, PROHIBICIÓN
HASTA 1825

17. DESARROLLO DEL MOVIMIENTO OBRERO EN INGLATERRA
LUDISMO
• RESPUESTA INMEDIATA, ESCASA PLANIFICACIÓN
• DESTRUCCIÓN DE LA MAQUINARIA, CULPABLE DEL
EMPEORAMIENTO DE LAS CONDICIONES LABORALES.
• 1811-1816 INGLATERRA. LANCASHIRE, NED LUDD
• 1821, ESPAÑA, ALCOY, CAMPRODON, 1825 BONAPLATA (BARCELONA)
• INTERPRETACIÓN. E. HOBSBAWN “NEGOCIACIÓN COLECTIVA A
TRAVÉS DEL MOTÍN”. DESTRUIR LA BASE DEL SISTEMA FABRIL Y LA
INVERSIÓN DEL CAPITAL.

18. LUDISMO
En la tarde del viernes, alrededor de las
cuatro, un numeroso grupo de revoltosos atacó
la fábrica de tejidos pertenecientes a los
señores Wroe y Duncroft, en West Houghton
(...), y, encontrándola desprotegida, pronto se
apoderaron de ella. Inmediatamente la
incendiaron y todo el edificio con su valiosa
maquinaria, tejidos, etc., fue completamente
destr uido. Los daños ocasionados son
inmensos, habiendo costado la fábrica sola
6.000 libras. La razón aducida para justificar
este acto horrible es, como en Middleton, el
"tejido a vapor". A causa de este espantoso
suceso, dos respetables familias han sufrido un
daño grave e irreparable y un gran número de
pobres han quedado sin empleo. Los revoltosos
parecen dirigir su venganza contra toda clase
de adelantos en las maquinarias. ¡Cuán errados
están! ¿Qué habría sido de este país sin tales
adelantos?»
Annual Register, 26 de abril de 1812.

20. CARTISMO
▸ Movimiento reformista, negociación y
opción parlamentaria.
▸ Transformación política y democratización.
▸ 1838, Carta del Pueblo.
▸ Modificación de las circunscripciones
electorales para dar más peso a las urbanas
▸ Sufragio universal masculino
▸ Supresión del certificado de propiedad
para ser candidato.
▸ Voto secreto y garantias electorales
▸ Inmunidad parlamentaria

21. SOCIALISMO UTÓPICO
▸ Conciencia de los efectos negativos del capitalismo y búsqueda de alternativas
▸ Ausencia de un análisis profundo del funcionamiento del capitalismo
▸ Propuesta de soluciones ideales basadas en la cooperación y solidaridad
▸ Comunidades autogestionadas
▸ Importancia dada a educación, libertad, desarrollo personal
▸ Dimensión caritativa y filántropica

22. SAINT SIMON (1770-1825)
Parábola política de Saint-Simón
Supongamos que Francia pierde súbitamente sus primeros 50 físicos,
sus primeros 50 químicos, sus primeros 50 fisiólogos, sus primeros 50
banqueros, sus 200 primeros negociantes, sus 600 primeros agricultores
( ... ). Como esos hombres son los franceses más esencialmente
productores, aquellos que producen los productos más importantes, la
nación se convertiría en un cuerpo sin alma desde el momento en que
los perdiese: caería inmediatamente en un estado de inferioridad con
respecto a las naciones con las cuales ella rivaliza y continuaría siendo
subalterna de ellas en tanto que no reparara esa pérdida, en tanto no
tuviera de nuevo una cabeza... Pasemos a otra suposición. Admitamos
que Francia conserva todos los hombres de genio que posee en las
ciencias, en las bellas artes, en las artes y en los oficios, pero que tenga
la desdicha de perder en un sólo día, a Monsieur, hermano del rey, a
Monseñor, el Duque de Angulema, a los príncipes y a los cardenales, a
los obispos, a los magistrados y al mismo tiempo a los grandes oficiales
de la Corona, todos los ministros del Estado ( ... ) y además a los 10 000
propietarios más ricos de entre los que viven de sus rentas sin producir
nada. Claro que tamaño accidente afligiría a los franceses porque son
buenos... Pero esta pérdida de los 30 000 individuos reputados como los
más importantes del Estado solo causaría pena en el aspecto
sentimental, pero Francia no sufriría ningún daño político

23. CH. FOURIER (1772-1837)
Abolición de sexos y razas en el Falansterio
(Fourier)
La Armonía no cometerá nunca, como nosotros, la
tontería de excluir a las mujeres de la medicina y de
la enseñanza para reducirlas a la cocina y el
puchero: sabrá que la naturaleza ha dispuesto por
igual entre dos sexos la aptitud para la ciencia y las
artes. Así los filósofos tiránicamente quieren excluir
un sexo de algún trabajo son comparables a los
malos colonos de las Antillas, los cuales después de
sojuzgar mediante castigos a sus negros,
previamente embrutecidos por la bárbara educación,
no admiten que ellos están al nivel de la especie
humana. La opinión de los filósofos acerca de la
mujeres es tan poco justa como la de los colonos
sobre los negros.

25. ROBERT OWEN (1771-1858)
Hombres laboriosos,
productores de la riqueza,
del saber y de todo lo que
realmente es valioso en la
sociedad, unid hoy vuestras
fuerzas para crear una
forma nueva y justa de
existencia humana, una
situación en la que no
habrá más rivalidad que la
de producir la mayor
felicidad duradera para la
raza humana; tenéis en
vuestras manos todos los
elementos necesarios para
realizar tal cambio…

26. MARXISMO, SOCIALISMO CIENTÍFICO
▸ Superación y crítica al socialismo anterior, ausente de método, fracaso de la Revolución de 1848.
▸ Karl Marx (1818-1883) y Friedrich Engels (1820-1895)
▸ Hegeliano de izquierda. Concepción finalista de la historia.
▸ Socialismo Utópico, visión idealista de la humanidad y del futuro.
▸ Pensamiento económico inglés, importancia de las condiciones materiales de producción.
▸ Situación del movimiento sindical y de las condiciones de los trabajadores.
▸ 1848, Manifiesto Comunista.
▸ 1867, El Capital
▸ Filosofía, interpretación de la historia, Materialismo Histórico. Lucha de clase
▸ Análisis del capitalismo, crisis periódicas y contradicciones del sistema. Plusvalía. Alienación
▸ Proyecto de futuro, superación de la lucha de clase. Dictadura del proletariado, Control estatal de los medios de
producción.

29. MARX Y EL MATERIALISMO HISTÓRICO
MARX
La economía -INFRAESTRUCTURA- obtención de bienes
materiales para la supervivencia, como base de de toda
forma de forma de organización social y política
-ESTRUCTURA- determina las referencias ideológicas y
culturas -SUPERESTRUTURA-
EL PENSAMIENTO DEBE TRANSFORMAR
EL MUNDO, NO SÓLO EXPLICARLO
MATERIALISMO
HISTÓRICO
medios de producción + fuerzas de producción = relaciones de producción
MODO DE PRODUCCION
★primitivo
★esclavista
★feudal
★capitalista
CRÍTICA AL
CAPITALISMO
ALIENACIÓN
GLOBAL PLUSVALIA
El capital busca obtener los
máximos beneficios posibles,
cuando el mercado nacional
se satura es necesario ocupar
nuevos mercados para
m a n t e n e r e l r i t m o d e
crecimiento
Diferencia entre el valor
real del trabajo y el valor
del salario obtenido por
él, que se apropia el
empresario,
★económica
★politica
★social
★religiosa
crítica a la religión
PROPUESTA
SOCIALISTA
necesidad
de
conciencia
de clase
REVOLUCION
★Abolición de la propiedad
privada de los medios de
producción
★El Estado controla la
economía
★Desaparición del plusvalía
★Desaparición de la
sociedad de clases
DICTADURA DEL
PROLETARIADO
CRISIS INHERENTE AL SISTEMA
SOCIEDAD COMUNISTA
HOMBRE NUEVO
LIBERADO DE
TODA ALIENACIÓN

30. ANARQUISMO
▸ Corriente de pensamiento con raíces muy antiguas (Grecia - cínicos, rebeliones campesinas del XVI, pensadores utópicos - T. Moro,
Campanella, Thoreau.
▸ Ausencia de todo tipo de gobierno, rechazo al principio de autoridad jerárquica. Ni Dios ni Estado.
▸ Reflexión moral sobre los auténticos valores de la humanidad. Visión optimista.
▸ Centrado en los colectivos marginales y rechazados por el sistema, campesinos, lumpen-proletariado.
▸ Rechazo a todo principio de representación y delegación de la representación. Modelo asambleario
▸ Acción directa, Huelga General Revolucionaria. La acción directa y el atentado selectivo., “propaganda por el hecho”.
▸ Planteamientos libertarios basados en el colectivo, no puede haber libertad solo en lo individual
▸ Nueva sociedad sin clases ni Estado, Confederación de comunidades autónomas.
▸ Colectivización y rechazo a la propiedad privada.
▸ Proudhon (1809-1865) La propiedad es un robo,
▸ M. Bakunin (1814-1876) Reflexión sobre el Estado, rechazo de la vía parlamentaria por ser una trampa de la burguesía. Sistema de
comunidades libres. Gestión asamblearia. Pueblo. Enfrentamiento con Marx
▸ P. Kropotkin (1842-1921) La conquista del pan.
▸ Anarcosindicalismo. CGT. FAI. CNT

31. ANARQUISMO
Nuestro programa socialista exige y debe exigir
irrenunciablemente:
1. La igualdad política, económica y social de todas las
clases y todos los pueblos de la tierra.
2. La abolición de la propiedad hereditaria.
3. La apropiación de la tierra por las asociaciones agrícolas,
y del capital y de todos los medios de producción por las
asociaciones industriales.
4. La abolición del ordenamiento jurídico de la familia
patriarcal, basado exclusivamente en el derecho a heredar
la propiedad, así como la equiparación de los derechos
políticos, económicos y sociales del hombre y de la mujer.
5. La crianza y educación de los niños de ambos sexos
hasta su mayoría de edad, entendiéndose que la formación
científica y técnica, en la que se incluyen los niveles más
altos de formación, será igual y obligatoria para todos. La
escuela reemplazará a la iglesia y hará innecesarios los
códigos penales, los policías, los castigos, la prisión y los
verdugos.
M. Bakunin. Los fundamentos económicos y sociales del
anarquismo.

32. LA INTERNACIONAL (AIT)
▸ “Proletarios del mundo uníos”
▸ Londres, 1864. Delegados alemanes, francés, ingleses.
▸ Estatutos redactados por Marx y Engels, organismo de cooperación y
coordinación de la actividad de las diferentes secciones nacionales.
Consejo General.
▸ Corriente marxista y bakunista. Enfrentamiento y expulsión de Bakunin en
el Congreso de la Haya. División del movimiento y traslado de la sede a
Nueva York, disolución en 1876

33. LA SEGUNDA INTERNACIONAL
▸ Desarrollo de la Segunda Revolución Industrial. Crecimiento económico
en Europa, nuevas potencias industriales Alemania, Estados Unidos.
▸ Revisión del pensamiento de Marx. Debate Berstein y el papel de los
partidos socialista. SPD alemán y la participación parlamentaria
▸ Socialdemocracia.
▸ Reclamación de la jornada de 8 horas.
▸ Disolución con la Primera Guerra Mundial

34. OTRAS FORMAS DEL PENSAMIENTO SOCIAL
▸ Liberalismo social. John Dewey, J.M. Keyne. Necesidad de actualizar el
liberalismo a los cambios impuestos por la Revolución Industrial y el
desarrollo del movimiento obrero. Garantizar las condiciones de partida
▸ Doctrina Social de la Iglesia. 1864, Pio IX publica el Syllabus, (listado de
los llamados “errores modernos”, postura tradicionalista, rechazo al
liberalismo y todos avances desde la Ilustración. 1891, Leon XIII publica la
encíclica “Rerum novarom”, planteamiento de la iglesia denunciando los
efectos perniciosos del capitalismo y apoyando los derechos laborales,
creación de sindicatos católicos, reacción ante el avance de los partidos
socialistas y grupos anarquistas.