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  1. 1. EL MOVIMIENTO OBRERO. HISTORIA DEL MUNDO CONTEMPORÁNEO.
  2. 2. EFECTOS DE LA REVOLUCIÓN Y DEL LIBERALISMO ▸ Desigualdades económicas como base de las diferencias sociales. ▸ Burguesía triunfante ▸ Proletarización de las clases trabajadoras, industriales y agrarias ▸ Nueva dinámica del conflicto social ▸ Condiciones socio-laborales de las economías contemporáneas ▸ Sistema liberal: no intervención del Estado, desregulación del mercado laboral. ▸ Leyes antisindicales, prohibición de asociaciones obreras. Combination Laws, 1799. Regulación en 1824 y 1825.
  3. 3. LAS CONDICIONES DEL MUNDO DEL TRABAJO En nuestras fábricas de algodón se emplea niños principalmente, traídos como rebaño de los establecimientos de caridad. Nadie los conoce ni tienen por ellos el menor interés. Encerrados en departamentos reducidos, donde es pestilente el aire por las emanaciones grasientas de las luces y la máquinas, los aplican a un trabajo que dura todo el día y que muchas veces se prolonga hasta muy avanzada la noche. Estas circunstancias, el desaseo y los cambios frecuentes de temperatura que experimentan al entrar y salir, son origen de una multitud de enfermedades y particularmente de las afecciones nerviosas tan comunes en estos talleres. Cuando terminan su aprendizaje, queda, por lo general, endebles e inútiles para los trabajos fatigosos y sostenidos; las niñas no saben coser y carecen de los conocimientos y cualidades a propósito para ser buenas madres de familia
  4. 4. El estado de los niños trabajadores es más deplorable todavía en las minas de carbón (...). En el distrito de Halifax las capas de carbón en muchas minas no tienen más que 14 pulgadas de espesor y pocas veces pasan de 30 y en su consecuencia, no pudiendo trabajar en ellas los obreros adultos, aunque se inclinen, tienen que hacer los niños el trabajo casi tendidos en el suelo y con la cabeza apoyada en una plancha (...). No olvidaré jamás -agrega uno de los comisarios del informe- la impresión que experimenté a la vista de la primera criatura infortunada que encontré de esta manera. Era un niño como de ocho años que me miró al pasar con una expresión de idiotismo que me heló el corazón. Era una especie de espectro que no podía vivir más que en este lugar de desolación. Cuando me acercaba a él para hablarle, se escondió en un rincón, temblando de pies a cabeza, temiendo quizá que lo maltratase, y ni promesas ni amenazas bastaron para que saliera del escondite, que sin duda consideraba seguro.” F. Garrido. Historia de las clases trabajadoras. 1870
  5. 5. Era una ciudad de ladrillos colorados, o más bien de ladrillos que habrían sido colorados, si el humo y las cenizas lo hubiesen permitido; pero tal como estaba, era una ciudad de un rojo y de un negro poco natural, como el pintado rostro de un salvaje. Era una ciudad de máquinas y de altas chimeneas, de donde salían sin descanso interminables serpientes de humareda, que se deslizaban por la atmósfera sin desenroscarse nunca del todo. Tenían un canal oscuro y un arroyo que llevaba un agua enturbiada por un jugo fétido, y existían vastas construcciones, agujereadas por ventanas, que resonaban y retumbaban todo el santo día, mientras el pistón de las máquinas de vapor subía y bajaba monótonamente, como la cabeza de un elefante enfermo de melancolía. Contaba la ciudad de varias calles grandes, que se parecían entre sí, y de infinitas callejuelas aún más parecidas unas a otras, habitadas por gentes que se parecían igualmente, que entraban y salían a las mismas horas, que pisaban de igual modo, que iban a hacer el mismo trabajo, y para quienes cada día era idéntico al anterior y al de después, y cada año el vivo reflejo del que le había precedido y del que iba a seguir Charles Dickens. Tiempos difíciles.
  6. 6. DESARROLLO DEL MOVIMIENTO OBRERO EN INGLATERRA SINDICALISMO • ORGANIZACIÓN ESPONTÁNEA. SOLUCIÓN DE PROBLEMAS CONCRETOS • NEGOCIACIÓN DIRECTA CON EL EMPRESARIO • COOPERATIVISMO Y MUTUALISMO • CAJAS DE RESISTENCIA • INTENTO DE CREAR ORGANIZACIÓN SUPRASECTORIALES “TRADE UNIONES” • REPRESIÓN Y PERSECUCIÓN. COMBINACIONES LAWS, PROHIBICIÓN HASTA 1825
  7. 7. DESARROLLO DEL MOVIMIENTO OBRERO EN INGLATERRA LUDISMO • RESPUESTA INMEDIATA, ESCASA PLANIFICACIÓN • DESTRUCCIÓN DE LA MAQUINARIA, CULPABLE DEL EMPEORAMIENTO DE LAS CONDICIONES LABORALES. • 1811-1816 INGLATERRA. LANCASHIRE, NED LUDD • 1821, ESPAÑA, ALCOY, CAMPRODON, 1825 BONAPLATA (BARCELONA) • INTERPRETACIÓN. E. HOBSBAWN “NEGOCIACIÓN COLECTIVA A TRAVÉS DEL MOTÍN”. DESTRUIR LA BASE DEL SISTEMA FABRIL Y LA INVERSIÓN DEL CAPITAL.
  8. 8. LUDISMO En la tarde del viernes, alrededor de las cuatro, un numeroso grupo de revoltosos atacó la fábrica de tejidos pertenecientes a los señores Wroe y Duncroft, en West Houghton (...), y, encontrándola desprotegida, pronto se apoderaron de ella. Inmediatamente la incendiaron y todo el edificio con su valiosa maquinaria, tejidos, etc., fue completamente destr uido. Los daños ocasionados son inmensos, habiendo costado la fábrica sola 6.000 libras. La razón aducida para justificar este acto horrible es, como en Middleton, el "tejido a vapor". A causa de este espantoso suceso, dos respetables familias han sufrido un daño grave e irreparable y un gran número de pobres han quedado sin empleo. Los revoltosos parecen dirigir su venganza contra toda clase de adelantos en las maquinarias. ¡Cuán errados están! ¿Qué habría sido de este país sin tales adelantos?» Annual Register, 26 de abril de 1812.
  9. 9. CARTISMO ▸ Movimiento reformista, negociación y opción parlamentaria. ▸ Transformación política y democratización. ▸ 1838, Carta del Pueblo. ▸ Modificación de las circunscripciones electorales para dar más peso a las urbanas ▸ Sufragio universal masculino ▸ Supresión del certificado de propiedad para ser candidato. ▸ Voto secreto y garantias electorales ▸ Inmunidad parlamentaria
  10. 10. SOCIALISMO UTÓPICO ▸ Conciencia de los efectos negativos del capitalismo y búsqueda de alternativas ▸ Ausencia de un análisis profundo del funcionamiento del capitalismo ▸ Propuesta de soluciones ideales basadas en la cooperación y solidaridad ▸ Comunidades autogestionadas ▸ Importancia dada a educación, libertad, desarrollo personal ▸ Dimensión caritativa y filántropica
  11. 11. SAINT SIMON (1770-1825) Parábola política de Saint-Simón Supongamos que Francia pierde súbitamente sus primeros 50 físicos, sus primeros 50 químicos, sus primeros 50 fisiólogos, sus primeros 50 banqueros, sus 200 primeros negociantes, sus 600 primeros agricultores ( ... ). Como esos hombres son los franceses más esencialmente productores, aquellos que producen los productos más importantes, la nación se convertiría en un cuerpo sin alma desde el momento en que los perdiese: caería inmediatamente en un estado de inferioridad con respecto a las naciones con las cuales ella rivaliza y continuaría siendo subalterna de ellas en tanto que no reparara esa pérdida, en tanto no tuviera de nuevo una cabeza... Pasemos a otra suposición. Admitamos que Francia conserva todos los hombres de genio que posee en las ciencias, en las bellas artes, en las artes y en los oficios, pero que tenga la desdicha de perder en un sólo día, a Monsieur, hermano del rey, a Monseñor, el Duque de Angulema, a los príncipes y a los cardenales, a los obispos, a los magistrados y al mismo tiempo a los grandes oficiales de la Corona, todos los ministros del Estado ( ... ) y además a los 10 000 propietarios más ricos de entre los que viven de sus rentas sin producir nada. Claro que tamaño accidente afligiría a los franceses porque son buenos... Pero esta pérdida de los 30 000 individuos reputados como los más importantes del Estado solo causaría pena en el aspecto sentimental, pero Francia no sufriría ningún daño político
  12. 12. CH. FOURIER (1772-1837) Abolición de sexos y razas en el Falansterio (Fourier) La Armonía no cometerá nunca, como nosotros, la tontería de excluir a las mujeres de la medicina y de la enseñanza para reducirlas a la cocina y el puchero: sabrá que la naturaleza ha dispuesto por igual entre dos sexos la aptitud para la ciencia y las artes. Así los filósofos tiránicamente quieren excluir un sexo de algún trabajo son comparables a los malos colonos de las Antillas, los cuales después de sojuzgar mediante castigos a sus negros, previamente embrutecidos por la bárbara educación, no admiten que ellos están al nivel de la especie humana. La opinión de los filósofos acerca de la mujeres es tan poco justa como la de los colonos sobre los negros.
  13. 13. ROBERT OWEN (1771-1858) Hombres laboriosos, productores de la riqueza, del saber y de todo lo que realmente es valioso en la sociedad, unid hoy vuestras fuerzas para crear una forma nueva y justa de existencia humana, una situación en la que no habrá más rivalidad que la de producir la mayor felicidad duradera para la raza humana; tenéis en vuestras manos todos los elementos necesarios para realizar tal cambio…
  14. 14. MARXISMO, SOCIALISMO CIENTÍFICO ▸ Superación y crítica al socialismo anterior, ausente de método, fracaso de la Revolución de 1848. ▸ Karl Marx (1818-1883) y Friedrich Engels (1820-1895) ▸ Hegeliano de izquierda. Concepción finalista de la historia. ▸ Socialismo Utópico, visión idealista de la humanidad y del futuro. ▸ Pensamiento económico inglés, importancia de las condiciones materiales de producción. ▸ Situación del movimiento sindical y de las condiciones de los trabajadores. ▸ 1848, Manifiesto Comunista. ▸ 1867, El Capital ▸ Filosofía, interpretación de la historia, Materialismo Histórico. Lucha de clase ▸ Análisis del capitalismo, crisis periódicas y contradicciones del sistema. Plusvalía. Alienación ▸ Proyecto de futuro, superación de la lucha de clase. Dictadura del proletariado, Control estatal de los medios de producción.
  15. 15. MARX Y EL MATERIALISMO HISTÓRICO MARX La economía -INFRAESTRUCTURA- obtención de bienes materiales para la supervivencia, como base de de toda forma de forma de organización social y política -ESTRUCTURA- determina las referencias ideológicas y culturas -SUPERESTRUTURA- EL PENSAMIENTO DEBE TRANSFORMAR EL MUNDO, NO SÓLO EXPLICARLO MATERIALISMO HISTÓRICO medios de producción + fuerzas de producción = relaciones de producción MODO DE PRODUCCION ★primitivo ★esclavista ★feudal ★capitalista CRÍTICA AL CAPITALISMO ALIENACIÓN GLOBAL PLUSVALIA El capital busca obtener los máximos beneficios posibles, cuando el mercado nacional se satura es necesario ocupar nuevos mercados para m a n t e n e r e l r i t m o d e crecimiento Diferencia entre el valor real del trabajo y el valor del salario obtenido por él, que se apropia el empresario, ★económica ★politica ★social ★religiosa crítica a la religión PROPUESTA SOCIALISTA necesidad de conciencia de clase REVOLUCION ★Abolición de la propiedad privada de los medios de producción ★El Estado controla la economía ★Desaparición del plusvalía ★Desaparición de la sociedad de clases DICTADURA DEL PROLETARIADO CRISIS INHERENTE AL SISTEMA SOCIEDAD COMUNISTA HOMBRE NUEVO LIBERADO DE TODA ALIENACIÓN
  16. 16. ANARQUISMO ▸ Corriente de pensamiento con raíces muy antiguas (Grecia - cínicos, rebeliones campesinas del XVI, pensadores utópicos - T. Moro, Campanella, Thoreau. ▸ Ausencia de todo tipo de gobierno, rechazo al principio de autoridad jerárquica. Ni Dios ni Estado. ▸ Reflexión moral sobre los auténticos valores de la humanidad. Visión optimista. ▸ Centrado en los colectivos marginales y rechazados por el sistema, campesinos, lumpen-proletariado. ▸ Rechazo a todo principio de representación y delegación de la representación. Modelo asambleario ▸ Acción directa, Huelga General Revolucionaria. La acción directa y el atentado selectivo., “propaganda por el hecho”. ▸ Planteamientos libertarios basados en el colectivo, no puede haber libertad solo en lo individual ▸ Nueva sociedad sin clases ni Estado, Confederación de comunidades autónomas. ▸ Colectivización y rechazo a la propiedad privada. ▸ Proudhon (1809-1865) La propiedad es un robo, ▸ M. Bakunin (1814-1876) Reflexión sobre el Estado, rechazo de la vía parlamentaria por ser una trampa de la burguesía. Sistema de comunidades libres. Gestión asamblearia. Pueblo. Enfrentamiento con Marx ▸ P. Kropotkin (1842-1921) La conquista del pan. ▸ Anarcosindicalismo. CGT. FAI. CNT
  17. 17. ANARQUISMO Nuestro programa socialista exige y debe exigir irrenunciablemente: 1. La igualdad política, económica y social de todas las clases y todos los pueblos de la tierra. 2. La abolición de la propiedad hereditaria. 3. La apropiación de la tierra por las asociaciones agrícolas, y del capital y de todos los medios de producción por las asociaciones industriales. 4. La abolición del ordenamiento jurídico de la familia patriarcal, basado exclusivamente en el derecho a heredar la propiedad, así como la equiparación de los derechos políticos, económicos y sociales del hombre y de la mujer. 5. La crianza y educación de los niños de ambos sexos hasta su mayoría de edad, entendiéndose que la formación científica y técnica, en la que se incluyen los niveles más altos de formación, será igual y obligatoria para todos. La escuela reemplazará a la iglesia y hará innecesarios los códigos penales, los policías, los castigos, la prisión y los verdugos. M. Bakunin. Los fundamentos económicos y sociales del anarquismo.
  18. 18. LA INTERNACIONAL (AIT) ▸ “Proletarios del mundo uníos” ▸ Londres, 1864. Delegados alemanes, francés, ingleses. ▸ Estatutos redactados por Marx y Engels, organismo de cooperación y coordinación de la actividad de las diferentes secciones nacionales. Consejo General. ▸ Corriente marxista y bakunista. Enfrentamiento y expulsión de Bakunin en el Congreso de la Haya. División del movimiento y traslado de la sede a Nueva York, disolución en 1876
  19. 19. LA SEGUNDA INTERNACIONAL ▸ Desarrollo de la Segunda Revolución Industrial. Crecimiento económico en Europa, nuevas potencias industriales Alemania, Estados Unidos. ▸ Revisión del pensamiento de Marx. Debate Berstein y el papel de los partidos socialista. SPD alemán y la participación parlamentaria ▸ Socialdemocracia. ▸ Reclamación de la jornada de 8 horas. ▸ Disolución con la Primera Guerra Mundial
  20. 20. OTRAS FORMAS DEL PENSAMIENTO SOCIAL ▸ Liberalismo social. John Dewey, J.M. Keyne. Necesidad de actualizar el liberalismo a los cambios impuestos por la Revolución Industrial y el desarrollo del movimiento obrero. Garantizar las condiciones de partida ▸ Doctrina Social de la Iglesia. 1864, Pio IX publica el Syllabus, (listado de los llamados “errores modernos”, postura tradicionalista, rechazo al liberalismo y todos avances desde la Ilustración. 1891, Leon XIII publica la encíclica “Rerum novarom”, planteamiento de la iglesia denunciando los efectos perniciosos del capitalismo y apoyando los derechos laborales, creación de sindicatos católicos, reacción ante el avance de los partidos socialistas y grupos anarquistas.

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