El documento resume las principales ideas de cuatro movimientos independentistas en Venezuela entre 1795 y 1800. El primero en 1795 liderado por José Leonardo Chirino, un esclavo que se rebeló contra la tiranía española y la desigualdad social. El segundo en 1797 dirigido por Manuel Gual y José María España para abolir la esclavitud y establecer la igualdad. El tercero en 1800 encabezado por Simón Bolívar donde critica el sistema colonial español en su Carta de Jamaica. Finalmente, todos los movimientos buscaban la independencia

1. UNIVERSIDAD YACAMBÚ
VICERRECTORADO DE ESTUDIOS A DISTANCIA

3.  LOS VALORES COMO LA IGUALDAD, LA LIBERTAD, LA
PROPIEDAD Y LA SEGURIDAD SE SUMABAN A LA RAZÓN
Y LA VIRTUD COMO FUNDAMENTOS IDEOLÓGICOS DE UN
MOVIMIENTO INSURRECCIONAL.
 LA ABOLICIÓN DE LA ESCLAVITUD.
 SUPRIMIR LOS TRIBUTOS Y ESTABLECER LA IGUALDAD
ENTRE LAS CLASES SOCIALES.
 DECRETAR EL COMERCIO LIBRE.

4. Capitán retirado del Batallón veterano de
Caracas Manuel Gual y Teniente de Justicia
Mayor de Macuto José María España venían
conspirando junto con Juan Bautista Picornell ,
Manuel Cortés Campomanes y Sebastián
Andrés, revolucionarios españoles presos en la
cárcel de la Guira, a quienes ayudaron a escapar
de la prisión poco antes de que se descubriera,
el plan de los revolucionarios consistía en
destituir a las autoridades españolas y formar
un estado independiente con las provisión de
Tierra firme ( Caracas, Cumaná, Guayana y
Maracaibo). Organizar juntas de gobierno
provisional en los pueblos, y proceder luego a
reunir un congreso que declarara la
independencia.

5.  LA FALTA DE EXPERIENCIA LOS LLEVÓ A COMETER ERRORES
DE DISCRECIÓN Y LA INFORMACIÓN LLEGÓ A OÍDOS DEL
GOBERNADOR Y CAPITÁN GENERAL, QUIEN PUSO PRECIO POR
LA CAPTURA DE LOS CABECILLAS DE LA INSERRUCCIÓN.
 AL SER DETENIDO JOSÉ MARÍA ESPAÑA, ÉSTE FUE EL
DICTAMEN DEL TRIBUNAL ESPAÑOL “ QUE SEA SACADO DE
LA CÁRCEL, ARRASTRADO DE LA COLA DE UNA BESTIA DE
ALBARDA Y CONDUCIDO A LA HORCA, QUE MUERTO
NATURALMENTE EN ELLA POR MANO DEL VERDUGO, LE SEA
CORTADA LA CABEZA Y DESCUARTIZADO”
 MANUEL GUAL LOGRÓ SALIR DEL PAÍS PARA BUSCAR
APOYO Y RETOMAR EL MOVIMIENTO, PERO MURIÓ
ENVENENADO EN LA ISLA DE TRINIDAD EL 25 DE SEPTIEMBRE
DE 1800.

7.  ABOLIR LA ESCLAVITUD.
 SUPRIMIR LOS IMPUESTOS Y ALCABALAS
Y ESTABLECER UNA LEY DE LOS
FRANCESES, ES DECIR, LA REPÚBLICA.
 ESTABA DIRIGIDO CONTRA LOS
BLANCOS Y TENÍA POR OBJETO TOMAR EL
GOBIERNO.

8. En la serranía de Coro, en 1795, volvió a rebelarse el
pueblo contra la tiranía española y la estructura social
impuesta por ésta en Venezuela. Los sublevados
alrededor de 300 hombres ocuparon las primeras
haciendas, incendiaron las casas y mataron a los
propietarios, luego de llamar a levantarse a otros
negros e indígenas de la región, decidieron atacar la
ciudad de Coro, donde encontraron una férrea
resistencia de la milicia blanca organizada por sus
habitantes.

9.  DERROTADOS, LOS INSURRECTOS PAGARON CON SU MUERTE
LA OSADÍA DE HABER PELEADO POR SU LIBERTAD Y CONTRA
UNA POLÍTICA DE IMPUESTOS INJUSTA PARA LOS
POBLADORES DE LA ZONA.
 CHIRINO ESCAPÓ ALGÚN TIEMPO, SUS PERSEGUIDORES LE
PUSIERON PRECIO A SU CABEZA, Y UN ANTIGUO COMPAÑERO
LO DELATÓ A LAS AUTORIDADES.
 HECHO PRISIONERO, FUE ENCARCELADO Y TORTURADO
DURANTE VARIOS MESES.
 REMITIDO A CARACAS, A LA ORDEN DE LA AUDIENCIA, EL
TRIBUNAL LO CONDENÓ A PENA DE MUERTE, DONDE SERÁ
ARRASTRADO, SE LE CORTARÁ LA CABEZA Y LAS MANOS.

10. La carta de Jamaica presenta un panorama general de la guerra de
independencia a fines de 181, los realistas denominaban la mayor parte
de sus antiguas colonias, el Libertador critica duramente el sistema
colonial y señala la incapacidad de España para seguir manteniendo su
dominación en, La carta de Jamaica se presenta como un discurso al
mundo, como una radiografía de nuestros pueblos frente al dominio
total de los colonizadores y por qué no también ante el dominio actual
en las que son hoy día “Las Grandes Potencias Económicas Mundiales”
Se aseguraría que sin duda La Carta de Jamaica nos ofrece un puente
entre la América de la colonia y la América de hoy, en que muchas
cuestiones sigue siendo tema no solo de conversación si no de debates
políticos y también de cuestionamientos a como se ha trabajado el pro-
desarrollo de los pueblos y las culturas. El mundo ha conseguido
acortar distancias, mas sin embargo Latinoamérica sigue siendo para
algunos el tercer mundo, el lugar donde más se ha hablado de
revolución, donde más se ha hablado de cambios sociales y de sueños.