garage olimpo

1. de Marco Bechis

2. ¿Un uso no ético de técnicas propias al cine
documental?
¿Un uso no ortodoxo de la memoria?

3. La puesta en imagen
Todas las escenas que tienen lugar en el centro
de tortura, garage olimpo, están grabadas con
una “cámara en mano”, remitiendo así al cine
documental, mientras las que suceden fuera del
centro utilizan técnicas del cine “convencional”.
”Fílmicamente lo que me propuse fue encontrar un
estilo documental en la parte de abajo, o sea cámara en mano” (Gallota, “Entrevista”)

4. Una narrativa repleta de acontecimientos
históricos y autobiográficos
• El eléctrico que le ayuda a María remite a Mario Villani, detenido en la ESMA que
tuvo la opción de arreglar la electricidad para que los torturadores pudieran
controlar el voltaje
• El jefe de policía asesinado por la amiga militante de su hija
• El nombre “garage olimpo”remite al nombre del centro de tortura llamado
“olimpo” y el hecho de que tales talleres mecánicos fueron convertidos en centros
clandestinos de tortura.
• El personaje del comandante “el tigre” está basado en el jefe de inteligencia, Jorge
Acosta, acusado de ochenta y dos crímenes
• Marco Bechis, quien fue torturado en un centro clandestino, interpreta el papel de
un hombre torturado.

5. La función del partido de fútbol
• Remite a cuando Argentina ganó el mundial
en 1978
• Los comentaristas narran el acontecimiento
sin mucho asombro

6. La función de las escenas aéreas
• Muestra la complicidad por silencio, la “amnesia
cultural” de los ciudadanos durante la dictadura
• Un presagio de los vuelos de la muerte: “fueron
arrojados desnudos a aguas del Atlántico Sur desde
aviones en vuelo” –Scilingo (Verbitsky, 16)
• Son imágenes de los noventa
• “Aurora” en la última escena  la hipocresía

7. La música diegética vs. la extra
diegética
"El sonido es el elemento autobiográfico.
Yo estuve secuestrado, unos diez días, en uno de estos campos llamado Club Atlético…
no es que yo escuchara esas cancioncitas, esa radio, no es que sea textual
lo que yo escuché, pero sí es textual la pastosidad del sonido y el
sound de ese lugar, eso es muy similar a lo que yo recuerdo” –Marco Bechis
Música diegética
Música extradiegética
Sonido diegético

8. ¿Una bastardización de la “historia oficial” o de
materiales históricos?

9. ¿Un consumo del trauma?

10. Durante la semana en que se estrenó la película de Bechis,
cubrieron la ciudad con carteles de publicidad compuestos de
imágenes iconográficas de la dictadura: ojos vendados, soldados
armados, documentos quemados, aviones argentinos volando
sobre el agua, etc.
¿Sensacionalista?
¿Un uso no ético de la memoria?

11. ¿La utilidad de una “memoria prostética”?
¿Para quién?
“Estamos haciendo mucha campaña publicitaria
para que la gente tenga la percepción …
para que se enteren los que
no están involucrados directamente en el tema”
–Marco Bechis (Gallota, “Entrevista”)

12. La construcción de una “memoria prostética”
En la “pos-memoria” los protagonistas de la
historia ya se han muerto– ¿Cómo podemos
seguir recordando sin trivializar el dolor de las
víctimas?

13. Nos ayuda a construir una memoria colectiva
visual

14. Lo problemático en cuanto a los “usos de la memoria”:
vender el trauma

15. La política neoliberal y la “venta” de la
memoria prostética
“mercantilism denies memory because the goal of every new
product is to replace the old one, send it to the dumpster of
history. The market operates according to the logic of substitution
and metaphor according to which the past is always about to
become obsolete” (Avelar, 285)

16. ¿Una denuncia del
hiperpatriarcado militar?

17. La impotencia femenina en la dictadura
La destrucción del núcleo matriarcal (María y su madre)
La relación quasi incestual del policía y su hija
El secuestro de María como una afronta a su agencia militante
El castigo de Félix por haberle mostrado compasión a María

18. ¿Cómo se diferencia Garage olimpo de las otras películas que
hemos visto? ¿Hay patrones que se repiten?
¿Cómo se diferencia en términos de construcción narrativa
de La historia oficial?
¿Por qué creen que Bechis eligió un protagonista femenino?
Marco Bechis

19. ¿Es posible contar una historia traumática?
¿Cómo se cuenta?
¿Quién tiene el derecho de contar?
“Escribir poesía después de Auschwitz es un acto de
barbarie” –Adorno
o
“El sufrimiento perene tiene tanto derecho a la
expresión como el martirizado a gritar” --Adorno
?