Libro de la Feria de Marmolejo 2016

FERIA DE MARMOLEJO 2016
Queridos amigos y amigas:
Como no podría ser de otra manera para mí es un placer
compartir estas líneas con mis vecinos y vecinas y con los que visitan
nuestro pueblo en estos días de alegría y felicidad enmarcados en la
FERIA 2016.
Estas fechas que se avecinan deben extraernos y descargar-
nos del trabajo y los problemas cotidianos; espero y deseo que las
vivamos con ganas de evadirnos un poco y de pasarlo bien junto a
familiares y amigos, y que recibamos con los brazos abiertos a todos
aquellos que nos visitan o vuelven al reencuentro con su gente.
Antes de continuar, quiero agradecer a la comisión de fiestas,
a todas las personas, empresas, asociaciones y colectivos que cola-
boran con esta Feria para que se haga realidad y sobre todo para
que esté a la altura de las circunstancias.
Y por supuesto, no quiero olvidarme de los que, por un motivo
u otro, no podáis estar con nosotros, os mando un cariñoso abrazo y
espero que en años venideros nos podáis acompañar; tampoco de
los que ya no están, a ellos y ellas, mi más entrañable recuerdo, estan-
do seguro que, desde donde estén, disfrutarán viendo a Marmolejo y
sus gentes engalanados en estas Fiestas.
Para ello, este año contamos con un Recinto Ferial, el Paseo de La Libertad, totalmente refor-
mado. A principios de este 2016, iniciamos una remodelación profunda en este lugar tan emblemático y
significativo para los Marmolejeños y Marmolejeñas y que se ha convertido, a lo largo de la historia, en
uno de los lugares de obligada visita para aquellos que tienen a bien pasar por nuestro pueblo.
Una transformación que a día de hoy no ha terminado y que a partir del mes de septiembre, se
reanudarán los trabajos con la decidida intención de embellecer, dinamizar, hacer más accesible y poner
en valor un lugar profundamente arraigado en la vida e historia de Marmolejo.
Porque, ¿quién no tiene una anécdota, una historia o un bonito recuerdo vivido en este paraje?,
estoy seguro, que para cada uno de nosotros y nosotras “EL PASEO” no es un lugar más de Marmolejo,
es algo especial, algo que fomenta el sentimiento común de PUEBLO y por eso, desde el Equipo de
Gobierno, pensamos que era el mejor sitio para invertir, ya no sólo dinero y jornales, sino sobre todo ilusión,
sentimiento y cariño.
No puedo terminar, sin destacar que este año conmemoramos el 225 ANIVERSARIO DE LA INDE-
PENDENCIA DE MARMOLEJO.
“El 27 de Mayo de 1791, el Rey de España Carlos IV, nos concedía en Aranjuez la independencia
con respecto a la ciudad de Andújar, según cédula del Real Privilegio de Villazgo.
Ésta es la fecha más importante de la historia moderna de Marmolejo, ya que a partir de entonces
dejamos de ser aldeanos o “lugareños” de Andújar, para empezar a ser MARMOLEJEÑOS Y MARMOLEJE-
ÑAS. Este día es el día de Marmolejo, de nuestro pueblo, un pueblo que se ha hecho así mismo, del que
sentirnos orgullosos y cuya historia debemos poner en valor, porque la hemos venido construyendo juntos
y juntas, con LIBERTAD y total INDEPENDENCIA”.
Por consiguiente, si tenemos un maravilloso lugar, “El Paseo de La Libertad”, un excelente contexto
histórico, “el 225 aniversario del Día de nuestra independencia” y estamos en Feria… disfrutemos, celebre-
mos y compartamos.
Que paséis una buena Feria
¡VIVA MARMOLEJO!
Un abrazo de vuestro Alcalde
Manolo Lozano.
Alcalde
Saluda del

‘La vida son muchos caminos’, y… ¿Cada uno va por el que ha elegido?
La verdad, es una frase que habré repetido miles de veces, pero aun no me queda claro
ese invisible limite que separa las decisiones impulsivas de las meditadas, las razonadas de
las tomadas en caliente, sin pensar, las opcionales de las forzadas…Por lo tanto, ¿realmente
elige uno su camino? ¿Es alguien dueño al cien por cien de sus decisiones y por lo tanto elige
su destino, su camino?
Un día eres un niño de 12 años cantando en un coro romero de Marmolejo junto a tus
padres y al siguiente, o 22 años más tarde, te encuentras escribiendo esta carta a 2500Mt
de altitud, en los Andes Chilenos entre turno y turno de entrada al Túnel, componiendo por
necesidad, por vaciar el cuerpo de todo sentimiento de nostalgia, rabia y dolor, intentando
dibujar otro mundo, un futuro en el que no echar de menos, sin grandes distancias, con
desayunos en familia, con el olor inconfundible de la primavera Andaluza, con Gazpacho en
verano y cocido en invierno, con un te quiero a la mañana y un beso de buenas noches. La
lista podría hacerse infinita, pero definitivamente he de reconocer que hay partes del camino
que uno no elige, de hecho, a veces puedes sorprenderte andando en la espesura de lo
desconocido, sin referencia alguna, tan solo quedaría mirar atrás y ver qué tipo de camino
hiciste al andar…
Me crie jugando en los campos y huertos aledaños a la carretera de Andújar, cuando un
niño aun podía permitirse el lujo de jugar en la calle toda la tarde, y fue por aquellos tiempos,
cuando,comounjuegocualquiera,usabaelviejocassettedemipadreparajugaraimitarlas
voces de los artistas de esas viejas cintas de cassette, Junco, Chiquetete, Bordon 4, Cantores
de Hispalis, etc. Consumía cualquier tipo de música y el juego simplemente era buscarle la
segunda voz, juego que aun hoy me sigue divirtiendo, jejeje…
Unos años después, sobre mis 12, formaba parte del Coro Romero Virgen de la Cabeza
de Marmolejo. Sí, yo era el niño del centro, el de la pandereta, jaja… Recuerdo aquellos
años con muchísimo cariño, fue toda una gran experiencia, en los que aprendí muchísimo
sobre el directo, y la composición, y precisamente en ese tiempo fue donde a mis juegos de
buscar la segunda voz a mis artistas preferidos, añadí el componer letras con la misma base
musical.
Ya disponía de todo un “Estudio de grabación casero”, un cassette doble y una gra-
badora cassette portátil, jajaja…Con esto ya podía grabar mi propia voz junto a la de aquellos grandes grupos. Fue en un festival benéfico
organizado para recaudar fondos para un niño Marmolejeño afectado por leucemia cuando compuse una de mis primeras letras serias. Escribí
una sevillana que luego resultó ser mi primera canción grabada y publicada, esta vez por un artista Andujeño. Por aquel tiempo comencé a
estudiar mis primeras clases de guitarra, algo que definitivamente me dio la parte que me faltaba para poder componer a mi aire.
Pero los tiempos cambian, crecemos, cambiamos de ambiente, de actitud, y la adolescencia llega cuando y como quiere, llegan
los 15, y tus gustos musicales cambian, de Los Ecos a Metallica, de Junco a Iron Maiden, y aquí es donde se conocen un grupo de amigos
que forman una banda de Rock llamada Trivú. Comencé con el bajo, guitarra, hasta llegar a la batería, instrumento que aún sigue siendo mi
favorito. Ensayábamos cada día, pasamos por locales del barrio del Huevo, garajes particulares, el antiguo campo de futbol, hasta llegar a
ocupar el bajo fondo de una de las gradas del nuevo campo de futbol aún en construcción en aquella época. Recorrimos numerosos pueblos
de la provincia y comenzamos a grabar nuestro primer disco, pero, por una infinidad de razones que no caben en este escrito todo aquello
desapareció, se esfumó.
Ahora solo quedábamos mi vieja guitarra y yo, y aquel fue el punto de inflexión, el momento en el que componer mutó de una
distracción a una necesidad. Desde aquel punto la vida me ha llevado desde mi primera maqueta en Solitario ‘Desde el Patio’ grabada en El
Espinar (Segovia), pasando por la Demo ‘Quejíos’ grabada en La Granja de San Ildefonso (Segovia), hasta mi primer LP ‘Amor y Resistencia’, el
segundo ‘Caminos’ y este último ‘Barro en mis botas’. Podría pararme a contar la historia de cada uno de ellos, los lugares donde sus canciones
vieron la luz, pero necesitaría un libro entero para describir cada una de ellas.
Hay algo que todas tienen en común, todas las canciones de cada uno de mis discos guardan una verdadera historia detrás, cada
una tiene su nacionalidad y su razón de ser, unas vienen de India, otras de Malasia, Italia o China, pero cada una de ellas es una huella, un
paso adelante, una página más de mi propio libro.
En cada momento y circunstancia de mi vida, el escribir me ha ayudado a seguir adelante y conocerme a mis mismo, en parte a un consejo que
un buen amigo me dio hace muchos años, y dice así ‘Cuando algo te perturbe y no te deje dormir, sencillamente coge un papel, descárgate
en el folio, escribe todo lo que se te ocurra, haz un gran agujero en el suelo y entierra el papel’ con esa ceremonia todo quedará fuera de tu
cabeza, habrás cerrado esa etapa. Yo, por mi parte, nunca hice la ceremonia de enterrar el papel, preferí acompañar ese mensaje de una
guitarra y enterrarlo en el fondo de un disco.
Han pasado 34 años de historia, he conocido cientos de parajes, edificios y culturas por el mundo, he paseado la historia y el color
de mi bandera por cada uno de ellos, pero definitivamente, y después de todo este camino, si tengo que quedarme con un cielo, me quedo
con el de un atardecer en Marmolejo, con el olor a Azahar de su primavera, con los recuerdos de infancia de cada uno de sus rincones, y
espero que en un futuro no muy lejano, todos estos papeles no enterrados que llevo en la mochila vuelvan conmigo a su origen, con mi gente
y mi tierra. Hasta entonces, seguiré haciéndoos llegar trocitos de historias musicalizadas.
Un fuerte abrazo Marmolejeños y Marmolejeñas, nos vemos en el camino.
Salud!
Rafael Machuca

Nací en un pueblo de la provincia de Jaén, hace setenta y cuatro años, en el seno de una fa-
milia media, siendo la segunda de cinco hermanos. Mi padre tenía un taller de zapatería con varios
trabajadores haciendo calzado para el pueblo y también para Valverde del Camino. En casa se vivía
desahogadamente, teníamos dos criadas que se encargaban de todo, los trajes de flamenca nos lo
hacían en Córdoba a medida, no nos faltaba de nada, teníamos de todo... Por azores de la vida mi
padre avaló a un representante de Sevilla, a causa de esto la zapatería tuvo que cerrarla pues mi
familia se arruinó económicamente.
Tras este varapalo había que salir adelante, hubo que ponerse a trabajar, yo con ocho años
me fui a coger aceitunas, las criadas desaparecieron, los trajes de flamenca sirvieron para hacernos
vestidos de diario, en definitiva nuestra vida dio un giro de ciento ochenta grados, cambió radical-
mente.
Eran tiempos malos y mi familia no remontaba, mis padres decidieron entonces que nos
fuésemos a Madrid, así lo hicimos y nos instalamos en un barrio. Mi padre montó un pequeño taller
de zapatería en el piso que alquiló, mis hermanos trabajaban en una fábrica y yo me puse a servir
en varias casas, con el tiempo las cosas empezaban a mejorar algo.
Pasados unos años volví al pueblo para casarme, pues el hombre de mi vida se había que-
dado allí. Una vez casados nos fuimos a Madrid, vivíamos en una habitación con derecho a cocina
y trabajábamos los dos sirviendo en una casa. Mi marido dejó la casa y se fue a trabajar a la cons-
trucción, con el esfuerzo de los dos fuimos ahorrando hasta poder dar la entrada de un piso que
compramos en un pueblo cercano a Madrid.
Pasados unos años mi marido cogió una librería en un barrio de Madrid que le dejó mi cu-
ñado, y yo me fui a trabajar a la casa de unos señores muy importantes cuidando de la casa y de
la familia durante muchos años. Durante ese tiempo fallecieron mis padres, la vida nos privó de
disfrutar de tener una verdadera familia al no tener hijos. La situación económica empezó a irnos
bastante bien, no nos faltaba de nada, nos íbamos de vacaciones, nos compramos un coche, pudi-
mos comprar olivos en el pueblo, de nuevo mi vida dió un giro.
Mi marido enfermó, tuvimos que regresar al pueblo, ya que el clima de Madrid no le iba bien
para esa enfermedad. Vendimos el piso de Madrid y compramos una casa en el pueblo, parte de ella
la convirtió en un pequeño museo de antigüedades que había ido adquiriendo a lo largo de los años
en el rastro de Madrid y formó una pequeña bodega de vino que era su gran ilusión.
Después de tanto esfuerzo y sacrificio por sacar nuestra vida adelante y poder disfrutar
tranquilamente los dos juntos hasta ser mayores, esto no pudo ser, mi marido falleció debido a la
larga enfermedad que padeció.
Actualmente vivo rodeada de la familia y mis amigos. Con todo esto quiero decir que por
muy mal que vayan las cosas siempre hay salida para todo y hay que luchar para conseguirlo. No
nos podemos venir abajo.
Lucía González Romero
AFÁN DE SUPERACIÓN

SINCERA MANIFESTACIÓN
Hoy te escribo Marmolejo
con razón bien merecida,
por acogerme en tu seno
Marmolejo de mi vida.
Aunque yo soy forastero
solo de natalidad,
me siento como del pueblo
al encontrar amistad
que tu gente me ofrecieron
con tanta amabilidad
y sin pedir nada a cambio,
porque esa es la verdad.
Me sentí yo como ellos
marmolejeño y “ná más”.
ANÓNIMO.

IIIJORNADASHISTÓRICO-CULTURALESDEMARMOLEJO
Otro año más, en Marmolejo, tuvo su hueco la Historia Local durante dos tardes del
mes de mayo en el Teatro Español de la localidad en forma de III Jornadas Histórico-Cultura-
les. Cuatro magníficas ponencias que versaban sobre la lengua y la literatura en la Historia de
Marmolejo. Los encargados de dichas ponencias fueron María Ascensión Sorroche Jurado, Juan
Peña Jiménez, Francisco M. Carriscondo Esquivel y Eloy Jiménez y Jiménez. Unas jornadas que
no me canso de repetir sirven de “escaparate” para dar a conocer nuestra historia de manera
cercana y asequible a todo aquel que tenga un mínimo de interés por la misma. En esas dos
tardes de conferencias se pudo palpar (vivencias que se repiten año tras año), un gran compa-
ñerismo y sintonía entre los ponentes y demás personas
que damos vida a dicho evento, así como el nacimiento
de nuevas amistades, reencuentros, sorpresas, risas,
expectación y como no algo de nervios porque llegaba la
hora de poner en marcha y compartir todo aquello que se
había estado preparando durante meses.
Desde estas jornadas, apoyamos incondicional-
mente la cultura, la cual, abarca entre otros muchos
campos la Historia. En cada rincón de nuestro pueblo
se nos muestra un trocito de nuestra historia local,
suponiendo un descubrimiento no solo para todo aquel
que nos visita sino también para los que vivimos aquí.
Somos un municipio con una historia muy rica y es aquí donde se conforma y se recoge nuestra
identidad que es lo más importante que tiene un pueblo. Debemos por tanto mantener encendida
esa “chispa” que nos haga tener una ilusión y valorar nuestra historia dándose a conocer tanto
dentro de Marmolejo como fuera. En esa tarea de valoración y conocimiento de nuestra historia
deben de trabajar en la misma dirección no solo las autoridades políticas sino también los cen-
tros educativos, las familias y cada uno de los que forman parte de lo que en la actualidad es
Marmolejo.
Es en este punto, donde me
gustaría hacer un llamamiento a que en
dicho evento (tanto de mayores como
de niños que es totalmente abierto),
participe activamente todo aquel que
tenga algún tipo de trabajo o de inves-
tigación sobre nuestra historia y que
tenga ganas de exponerlo y compar-
tirlo con todas aquellas personas que
deseamos escucharlo y aprender. No
descubro nada nuevo cuando digo que
las jornadas viven de los ponentes, sin
los cuales, no serían posibles. Así mis-
mo expreso mi deseo de que los centros
educativos del municipio valoren la idea
de que la historia local llegue a niños y
jóvenes estudiándose los posibles mecanismos para intentar despertar en ellos el interés en la
historia local y llevar a cabo ese acercamiento de una manera natural, educativa y lúdica.
No puedo dejar pasar, el mostrar mi agradecimiento tanto al actual Concejal de Cultura,
Rafa Valdivia, como al anterior, José Manuel Pérez Torres (agradecimiento que hago extensivo a
sus respectivas corporaciones al completo), a los ponentes que han participado durante estos
tres años y a todas las personas que hacen posible que dicho evento vea la luz años tras año
para que “nos vayamos a la cama sabiendo un poco más sobre la Historia de Marmolejo”.
Sin más, desearos a todos que disfrutéis de estos días y que paséis una muy ¡¡¡¡FELIZ FERIA!!!!!!
Francisco Javier Murillo Perales.

Como todos y todas sabréis, la temática de las Jornadas de Historia de este año ha
sido, “Literatura y Marmolejo”. A mí se me propuso hablar concretamente del libro “LA VIDA
DEL AGUANOSO”, ese pequeño librito escrito en forma de poemario en clave de humor, en el
que se cuenta cómo era la vida de los ilustres agüistas en nuestro pueblo.
Much@s de vosotr@s habréis leído el ejemplar y habréis percibido la ironía, suspicacia y
sentido del humor que se desprenden de sus versos. Pero, ¿quién o quiénes fueron los artífices de
esta obra? ; En Catálogo Thebussiano, libro escrito por Doctor Thebussem, aparece la siguien-
te nota, que habla de la publicación de “LA VIDA DEL AGUANOSO”: “(...) De este fecacioso
y algo atrevido poema fueron autores el Conde de Liniers y el Doctor Thebussem, o faltan en
su composición algunos versos de D. Francisco Silvela”. Con lo cual, según esta declaración, los
autores del libro fueron estos tres personajes. Asiduos visitantes a tomar las aguas de nuestro
Balneario, compusieron los versos en el patio del Hotel Los Leones, donde se hospedaban cada
año.
Aun sabiendo que fueron tres los autores del libro, he centrado mi trabajo en la investi-
gación de uno de ellos, por su interesante perfil como escritor y por la extravagancia en su estilo
de vida y relaciones sociales. Me refiero a D. Mariano Pardo de Figueroa, por tod@s conocido
como Doctor Thebussem. Pero antes de centrarme en él, me gustaría aportar una breve men-
ción a otros dos coautores:
Santiago de Liniers Gallo de Alcántara, Conde de Liniers, adquiere el título nobiliario
por parte de Alfonso XIII en 1900 en honor al título que ostentó su abuelo, que sirviendo a
España, reconquistó Buenos Aires.
Por otro lado, D. Francisco Silvela fue político reconocido de la época, presidente del
Consejo de Ministros durante el reinado de Alfonso XIII, muere un año después de la segunda
edición del libro.
Ahora sí, adentrémonos en la figura del Doctor Thebussem, Mariano Pardo de Figueroa
nació en Medina Sidonia (Cádiz) en 1828 y después de una centrifugada vida muere allí, a
los 89 años de edad, tal longevidad se le atribuyó a los beneficios de nuestras aguas. Estudió
Derecho Civil y Canónico y, tras doctorarse, recorrió diversos países atraído por sus culturas y
estilos de vida, entre sus predilectos, Australia, Escocia e Inglaterra.
La figura del Doctor Thebussem era para la mayoría de españoles que leían, un ser
misterioso acerca del cual corrían extrañas y extravagantes leyendas y a quien se le achaca-
ban dichos y hechos estrambóticos, lo que provocaba un gran interés en el conocimiento de su
persona. La principal ocupación de Thebussem eran los escritos sobre todos los conocimientos
LA VIDA DE UN GENIAL AGUANOSO

que poseía, pero el personaje generaba una gran controversia, puesto que, a veces firmaba sus
escritos como doctor, otras como gastrónomo, otras como abogado, otras como cartero…. Y lo
cierto es que, todo eso y mucho más llegó a ser el genial Doctor Thebussem.

- ESTUDIOSO CERVANTINO: Apasionado de la obra cervantina realizó muchos estu-
dios acerca del Quijote y sus obras. Estos fueron sus primeros escritos y nace aquí la invención
de su pseudónimo, que no es más que la palabra embuste desordenada, añadiéndole la doble S
y la H intercalada para darle un toque germano, con este apodo, quería dar a sus escritos un
toque misterioso y sobre todo hacer creer a los lectores que era un extranjero, de origen germano,
llegándose a inventar que escribía desde su Castillo en Alemania. La argucia tuvo el éxito que él
esperaba y pronto su nombre y sus escritos se colaron en los círculos literarios más reconocidos
dentro y fuera de nuestro país.
- EXPERTO EN FILATELIA E IMPULSOR DE LAS TARJETAS POSTALES: A The-
bussem le debemos el impulso de las tarjetas postales en nuestro país, puesto que gracias a su
afición a la filatelia, se encargó de la impresión y la circulación de las mismas, hecho por el
cual fue nombrado Cartero Real en 1880
- GASTRÓNOMO REAL, PRECURSOR DE LOS LIBROS DE RECETAS: Otra de
las aficiones de Thebussem fue la gastronomía, y criticaba los menús españoles, sobre todo,
los de Casa Real. Escribió al jefe de cocina de Alfonso XII una carta en la que expresaba su
descontento y lejos de ganarse su enemistad, se estableció una buena relación entre ellos y
gracias a ello escribió en 1988 el libro “La mesa moderna”, un libro de recetas tal y como lo
conocemos y entendemos hoy y que fue la obra que más popularización alcanzó.
Como fiel visitante a Marmolejo, guardaba una estrecha relación de afecto con nuestro
pueblo y muchos fueron los artículos que publicó en la prensa nacional haciendo mención a
anécdotas vividas aquí. Así, en la revista La Dinastía, publica el artículo “Un cartero y un
caballero” y en La Época, “Robo a un peatón”, en el que cuenta un suceso ocurrido en nuestro
pueblo en la que robaron a un humilde cartero. Otro artículo muy conocido fue el publicado
en la revista Blanco y Negro en 1891, en el que cuenta cómo Eduardo León y Llerena, amigo de
Thebussem, lo invitó a comer a su casa y sabiendo que el doctor odiaba las flores en las mesas
a la hora de comer, puso toda su casa y la mesa de todo tipo de flores a modo de broma.
Por otro lado, otros personajes eran los que escribían sobre el doctor en prensa y que al
hacerlo, el nombre de Marmolejo aparecía ligado a él. La mayoría de los escritos son elogios
hacia él, alabanzas a su estilo literario, tan ligero y sutil, tan breve y conciso, como muestra,
“LA VIDA DEL AGUANOSO”, escrito en 1893, en el patio del Hotel de los Leones, contando
las idas y venidas de los agüistas a la toma de las aguas, de sus rutinas en el hospedaje y
sobre de los inmediatos efectos estomacales que producía en los que las tomaban.
En su primera edición, se imprimieron una pequeña tirada de ejemplares que fueron
repartidos entre las amistades de Thebussem y las comunes de Silvela y Liniers. Posterior-
mente, en 1904 se editó por segunda vez, también un breve número de ejemplares, uno de los
cuales el Ayuntamiento de Marmolejo ha logrado adquirir actualmente. Después, en 1991,

Diputación Provincial de Jaén realiza una tercera edición en un amplio formato. Por último
nuestro Ayuntamiento, en 1997 hace una edición más similar al diseño original.
El título original de la obra es “ROSA PURPÚREA, JAZMÍN OLOROSO Y RAMI-
LLETE POÉTICO-ERUDITO, DONDE SE CUENTA CON GRAN PUNTUALIDAD, LA
VIDA DEL AGUANOSO EN LA CÉLEBRE VILLA DE MARMOLEJO”. El libro está dedicado
a D. Francisco Silvela, quien además sabemos que partició en la composición de algunos
versos.
El libro cuenta con tres pequeños textos como antesala al poema, que son: Aprobación,
Censura y Elogio a los autores, firmados por: El Licenciado Carbonato, el Doctor Ferruginoso
y Don Aquilino Aguado, respectivamente, todos, invenciones irónicas de los autores reales.
El poema es un reflejo del espíritu alegre y suspicaz sentido del humor de los que lo
escribieron, que a menudo solían amenizar charlas en cualquier lugar de nuestro pueblo que
se encontraran.
Aprovechando este pequeño espacio que se nos ha concedido, les invito a que lean, los
que aún no lo hayan hecho, esta divertida obra que les permitirá conocer los efectos de nuestras
benditas aguas y para que comprendan la importancia y fama de Marmolejo en una época
que todos los que la vivieron añoran y los que no la conocimos soñamos por recuperar.
María Ascensión Sorroche Jurado

Cuando en los tiempos que corren los medios de comunicación, principalmente la tele-
visión, tienden a homogeneizar la cultura en general y el lenguaje en particular, podría parecer
que es “ir contra corriente” recopilar el vocabulario propio y tradicional de un pequeño pueblo
jiennense. Pero comprobar que gran parte del vocabulario peculiar y característico de mi pueblo
estaba desapareciendo era motivación más que suficiente para coger bolígrafo y papel y poner
mano a la obra.

Se trata de palabras que en muchos casos los jóvenes no emplean por desconocimiento,
pero en otras ocasiones no las utilizan pensando que son incorrectas porque las escuchan única-
mente a sus padres o abuelos. Pongamos unos cuantos ejemplos.
I.- Sorprende la cantidad de palabras del vocabulario marmolejeño (con o sin pequeñas
variaciones) que son correctas, aunque muy antiguas, por lo que comienzan a estar o ya están en
desuso en otros lugares de España. Con toda seguridad, son palabras que desaparecerán porque
cada vez se emplean menos, como las siguientes:
• principiar: Decir “prinsipiar” (principiar) es totalmente correcto, pero esta palabra ya sólo la
emplean algunas personas mayores. No me digan que no es más bonita que comenzar o empezar.
• blanqueta: Antiguamente la blanqueta era un tejido basto de lana. La palabra, como el tejido
al que nombra, tal vez se estén perdiendo, pero en Marmolejo aún se la emplea en la expresión
“Ir en blanqueta” o “Estar en blanqueta”. Con ella queremos decir que una persona “está en ca-
misa”, o sea, sin chaqueta o abrigo. “Hase frío pa ir en blanqueta, ponte algo”.
II.- Existe un buen número de palabras que parecen incorrectas porque existen otras que
suenan más cultas, pero están aceptadas por la Real Academia.
• arremate: En otros pueblos de nuestra provincia nos intentarían corregir diciendo: Se dice re-
mate, de rematar, o botifuera. Pues no señor, están equivocados nuestros paisanos. También se
puede decir arremate de arrematar (terminar una cosa o faena como, por ejemplo, la recogida
de la aceituna).
• cabete: “Llevar los cabetes sueltos” es tener desatados los cordones de los zapatos. La palabra
cabete existe en castellano con el significado de herrete, o sea, el extremo metálico de alguna
pieza. Nosotros se lo aplicamos a todo el cordón, no sólo a la punta que antiguamente era metá-
lica y ahora suele ser de plástico. “Nene, átate los cabetes”.
• rebinar: ¡Increíble! La de veces que he pensado, al escuchar a las personas mayores de mi
pueblo emplear alguna forma de ese verbo, que era incorrecto y que, en realidad, debían decir
rebobinar con el sentido de repensar las cosas. Pues no señor, rebinar es correcta y es otra prueba
de nuestro rico vocabulario. La recogen los diccionarios como una forma andaluza de decir “re-
flexionar o volver a pensar sobre algo”. Claro, por eso aquí se utiliza cuando alguien le da muchas
vueltas a un asunto. “Te preocupas tanto porque te pasas el día rebinando”.
III.- Tenemos otras palabras a las que les hemos añadido nuevos significados que no reco-
gen los diccionarios.
• balaguero: Literalmente, un balaguero es un montón grande de bálago, es decir, de paja larga
sin el grano. Aquí ampliamos ese significado porque lo aplicamos a un montón de cualquier tipo de
cosas, sobre todo si están desordenadas. “¡Madre mía, qué balaguero [de] cosas hay!”
• embeleco: La palabra existe como sinónimo de embuste o engaño. Nosotros la empleamos con
el significado de estorbo. Por eso puedes escuchar a una madre quejarse de “la cantidad de em-
belecos qu´a dejao el nene por medio”.
IV.- A las anteriores les ocurrirá como a las que citamos a continuación, que ya vienen
recogidas únicamente en algunos diccionarios del español usual, porque están en desuso en casi
toda España.
• apechuques: Los apechuques son el conjunto de cosas que, por alguna razón, es necesario car-
VOCABULARIO MARMOLEJEÑO

gar, es decir, que te hacen
falta y no tienes más reme-
dio que apechugar con ellas
y llevártelas. “Coge los ape-
chuques que nos vamos”.
• arruche: “Me he quedao
arruche”. Quiero decir que
no tengo ni un duro (bueno,
ni un euro). Esta palabra es
otra prueba de la riqueza
del vocabulario marmole-
jeño, porque, aunque esté
en desuso, arruchar existe y
significa eso: arruinar, des-
plumar, dejar sin dinero.
V.- Por supuesto,
muchas de las palabras ra-
ras las compartimos con
otros lugares, claro que sí,
como algunas de las siguientes que tienen una utilización muy localizada.
• chifarrá: Si alguien se hace una herida en la cabeza por la que chorrea sangre o se descalabra,
decimos que se ha hecho una “chifarrá”. Chifarrada es una palabra que no es aceptada por la Real
Academia, aunque se emplea en bastantes lugares.
• serviguera: A nosotros nos encanta sentarnos en las noches de verano en la “serviguera”. Los
de otros pueblos se sientan en el tranco o en el escalón de la puerta de su casa. Por más que he
investigado no he conseguido averiguar el origen de esta palabra. La única que se le parece un
poquito, tanto en su escritura como en el significado es serviola, un término marinero que nombra
al pescante de un barco que sobresale (como un escalón) por la borda para suspender el ancla.
Tenemos unos aliados a la hora de llamar así al tranco de la puerta. Entre ellos están nuestros
paisanos de Porcuna. Allí pronuncian cerviguera.
VI.- Un regusto especial lo proporciona escuchar y explicar aquellas palabras que descri-
ben antiguas costumbres de nuestro pueblo.
• dopi: A la pídola, ese juego de muchachos que consiste en saltar por encima de otro encorvado,
aquí siempre lo hemos llamado “dopi”.
• escurriso: A todo lo que resbala o se escurre se lo llama escurridizo. Nosotros decimos “escurri-
so”. No hay tanta diferencia, ¿verdad?
Lo particular en Marmolejo es que hablar de “El Escurriso” es referirse a un lugar muy concreto,
exactamente a la rampa que forma el pequeño contrafuerte que existe en el rincón de la fachada
de la Parroquia en la calle de La Iglesia.
VII.- Con toda seguridad, el gru-
po más interesante lo componen aque-
llas palabras (muchísimas) que parecen
inventadas en Marmolejo o, al menos,
transformadas de manera que como las
decimos nosotros parecen más gráficas,
más descriptivas.
• asipotao: En otros pueblos a ese estado
de estupidez más o menos pasajero en el
que uno no se entera de “ná” le llaman
estar cipote (no es lo mismo que ser un
cipote, porque esto último no tiene re-

medio, es para toda la vida). Nosotros decimos “estar atontao” o “estar asipotao”. “Espabílate,
que estás asipotao”. Como no existe “acipotar”, tampoco existe “acipotado”, que podría ser la
pronunciación correcta en castellano.
• atacarse: Cuando un marmolejeño le dice a otro: “Atácate un poco”, no es que quiera que se
pegue a sí mismo, simplemente le está pidiendo que se meta la camisa entre el pantalón. “Pero
hombre, atácate un poco que vas esfraguetao con tó el harapete fuera”. Aunque no es exclusiva
nuestra, tampoco es una palabra que se use en toda España.
• quincana: Aquellos cestos de esparto, con tapadera del mismo material, para llevar los jornale-
ros la comida al tajo fueron sustituidos por los bolsos o macutos. La palabra no aparece ya en los
diccionarios, si es que alguna vez la recogieron. En otros pueblos a ese cesto lo llaman barja. Esta
palabra existe, aunque antiguamente se aplicaba más bien a un “cofre de madera”.
• ¡Iiioo…! Es más difícil escribirlo que pronunciarlo, pero más o menos esa sería la forma de repre-
sentar ese saludo tan “culipardo”. Los forasteros se extrañan cuando dos marmolejeños se cruzan
por la calle y sin pararse ni mediar más palabras se sueltan uno a otro: “¡¡Iiiiooo...!!”
Se han querido decir de esa manera tan cariñosa “Adiós”, “Hasta luego”, “¿Qué pasa, amigo?” y
muchas cosas más.
En fin, se trata, pues, de sentirnos orgullosos de nuestra manera de hablar, así como de
pertenecer a uno de esos pueblos que son la “reserva” de un buen número de palabras que podían
haber desaparecido del léxico español. De cualquier manera, explicar nuestro vocabulario es tam-
bién, en buena medida, describir nuestras costumbres, nuestra manera de ser y de expresarnos a
lo largo de los siglos. Por todo ello, debemos conseguir varias cosas:
1ª.- Contribuir a que no desaparezca gran parte del vocabulario peculiar de nuestro pueblo.
2ª.- Dejar claro que muchas de nuestras palabras raras no son incorrecciones.
3ª.- Que quede constancia de la capacidad popular para inventar palabras y significados nuevos.
4ª.- Y la más importante: transmitir la sensación de orgullo por nuestra manera de hablar.

Juan Peña Jimenez

Francisco M. Carriscondo Esquivel
La presencia del pueblo en la obra del polígrafo puede susten-
tarse en cuatro grandes pilares: (1) su familia vinculada a Marmolejo y
su etapa como munícipe; (2) su obra como autor costumbrista; (3) su
labor como folclorista, mediante la recopilación de coplas populares y la
presencia de marmolejeñismos en las dos ediciones de su Vocabulario
andaluz (1934 y 1951); y, por último, (4) los homenajes que organizó para
ensalzar la figura de Armando Palacio Valdés (en 1924) y de Juan Manuel
Orti y Lara (en 1926), así como el que le brindó el mismo pueblo a nuestro
autor en 1934.
Desde que Vicente Orti Criado, médico de Castro del Río desig-
nado por Fernando VII para ocupar la plaza del balneario, se instalara en
Marmolejo en 1817, han sido varias las generaciones de ascendientes de
Antonio Alcalá Venceslada, hasta tres, como varias las de sus descen-
dientes. En la vida municipal, aun sin haber nacido en el pueblo, desarrolló
una intensa labor, llegando a ocupar, entre 1909 y 1915, los cargos de
Concejal, Primer Teniente de Alcalde y Alcalde Interino, siempre bajo los
dictámenes del Partido Conservador y el patrocinio de su padre y de su
tío. Como costumbrista, son muchos los textos ambientados en Mar-
molejo. No sólo literarios (ahí están «La Cruz de los Garabatos», cuento
inédito que figura en la colección proyectada La fuente sin agua, o el
conocido soneto de exaltación por la liberación de Marmolejo, otorgada
por Carlos IV en 1791). También están sus colaboraciones en la Guía del
agüista (circa 1950) y la publicación, en el número del diario Jaén corres-
pondiente al 5 de septiembre de 1948, de su «Marmolejo en la literatura»,
abundando en las alusiones al municipio por parte de los grandes auto-
res.
De sus investigaciones folclóricas, cabe destacar las coplas
sobre el pueblo, relacionadas con chanzas derivadas de la rivalidad con
otros vecinos o con escenas que tienen al balneario, más concretamente
la Fuente Agria, como marco. También son interesantes sus indagacio-
nes léxicas, en las que habría que profundizar más, especialmente en lo
tocante al léxico característico de Marmolejo recogido en su Vocabula-
rio andaluz (1934 y 1951): unidades que pueden ser palabras (camella,
desnietar…) o fraseología (oreja de mulo, pimiento corneto…) Armando
Palacio Valdés (por la ambientación de La hermana San Sulpicio [1889])
y el afamado hijo del pueblo Juan Manuel Orti y Lara fueron merecedores
de sendos homenajes, uno en 1924 y el otro en 1926; motivo, a su vez,
de sendas inauguraciones: una calle para el primero, un busto para el
segundo. Los dos homenajes fueron iniciativa de Antonio Alcalá Vences-
lada, quien a su vez recibió también uno en 1934, gracias al cual una calle
importante lleva su nombre: un logro de la corporación municipal que se
anticipó, en calidad y en cantidad, a otras corporaciones, como la ilitur-
gitana.
En conclusión, existe material suficiente como para elaborar
una monografía sobre la presencia de Marmolejo en la vida y en la obra
de nuestro personaje. Pienso también en la posibilidad de editar inéditos
como el cuento «La Cruz de los Garabatos» o reeditar la Guía del agüista
(circa 1950) u obras de antepasados suyos, como el Ecsamen Filosófico
sobre la Naturaleza y Aplicaciones Therapéuticas de las Aguas Minerales de Marmolejo (1841) de Vicente Orti Criado. Pienso,
igualmente, en la erección del soneto al que antes aludí en alguna plaza del municipio.
De todo ello hablé en mi charla en el seno de las III Jornadas Históricas Culturales de Marmolejo. Agradezco a los
organizadores el haber contado conmigo para participar en ellas. Allí dejé constancia de mi voluntad de participar en cualquier
iniciativa que sirva para divulgar la persona y la obra de Antonio Alcalá Venceslada, así como de ofrecer todo el material de
que dispongo en mi archivo. Los legados no han de ser egoístamente custodiados, sino que deben difundirse, aunque las capa-
cidades de sus depositarios rocen el desbordamiento.
PRESENCIA DE MARMOLEJO EN LA VIDA Y EN LA OBRA DE ANTONIO ALCALÁ VENCESLADA

Fue en otro verano, de hace 265 años, cuando nuestro pueblo –como todos los de la Corona de
Castilla- recibió la visita de una comisión del gobierno cuyo objetivo era averiguar todo lo relativo a la riqueza
de los marmolejeños. Y lo que averiguaron aquel lejano año de 1751 lo dejaron por escrito en unos tomos que
aún se conservan. De ellos, los más “jugosos” son los Cuadernos de Relaciones, ya que contienen una relación
de todas las posesiones (casas, tierras, corrales, huertos, zahúrdas, censos, etc.) de todos los individuos,
legos como eclesiásticos, tanto del estado general como del noble, de modo que podemos hacernos una idea
bastante aproximada de cómo era Marmolejo y su término en aquel momento.
Después de estudiar la abundante y minuciosa información recopilada en los legajos del conocido
como Catastro de Ensenada, podemos destacar lo siguiente:
- Por no ser aún villa independiente, nuestro pueblo aparece nombrado como el Lugar del Marmolejo,
dependiente de la ciudad de Andújar; no obstante, para facilitar la investigación, se delimita un término,
mucho más reducido que el actual, ya que sólo abarcaba el casco urbano y una circunferencia alrededor que
limitaba al norte con el río Guadalquivir, al oeste con la Dehesa del Hormazal, al sur con el arroyo Salado y al
este con la actual zona de las Torrecillas y el Montecillo. El artículo desapareció del nombre durante el siglo
XIX, pasando de El Marmolejo a simplemente Marmolejo.
- A lo largo del mes de agosto de aquel año, se registraron 248 unidades familiares, de las que re-
sulta un total de 961 habitantes de la aldea. El promedio de personas por unidad familiar era de 3,8, siendo
el hogar más numeroso el de D. Francisco de Ortega Perales, quien vivía en el mismo domicilio con su mujer,
su suegra, dos hijos con sus respectivas esposas y tres hijos cada matrimonio, más siete criados; en total
veinte personas.
- Haciendo un recuento de los apellidos que portaban los cabezas de familia residentes en el lugar y
sus cónyuges, da como resultado que había un total de 126 apellidos diferentes, siendo el más abundante el
de LARA, el cual ocupa el quinto puesto en la actualidad.
- Entre los oficios de nuestros antepasados, el que más abundaba era el de jornalero, pues había 112
jornaleros en nuestra localidad; aparte de ello, también encontramos ocho panaderos, 4 zapateros, cabreros,
barberos, etc.
- En aquella época existían, obvio es decirlo, muchas menos calles que en la actualidad. El casco
urbano se circunscribía a la plaza y a las pocas calles que de ella partían en todas direcciones. Alrededor del
pueblo, los ejidos y huertas se extendían hasta dar paso a dehesas y olivares. En el Catastro se mencionan
15 calles principales, que son las siguientes:
1. Arroyo (actual Francisco Calero Herrero)
2. Barrio Bajo o Jesús
3. Bueyes (actual Canalejas)
4. Don Antonio (actual San Antonio)
5. Granados (actual Ortí Lara)
6. Hospital
7. Iglesia
8. Maestro (actual Divino Maestro)
9. Navajo (actual Zapateros)
10. Parras (actual Ramón y Cajal)
11. Perales
12. Pino
13. Santo (actual San Sebastián)
14. Suárez (actual Útica)
15. Yepes (actual Yerpes)
- Como puede observarse, algunos nombres se han modificado (Yepes pasó a Yerpes) o se han cam-
biado por completo (Suárez a Útica).
- La calle del Hospital recibía su nombre de un Hospital para Pobres Pasajeros fundado en 1588, que
se encontraba aproximadamente en la esquina con la actual calle de los Funcionarios. Su fundador, D. Diego
López de Blas, es el mismo que fundó la Obra Pía de Mujeres Ancianas, que se situaba donde hoy está la Plaza
del Amparo.
EL LUGAR DEL MARMOLEJO EN EL SIGLO XVIII

Eloy Jiménez Jiménez
- Entre las propiedades con que contaba
el Concejo del lugar para sufragar los gastos públi-
cos, esto es, sus bienes de propios o del común, se
contaban el ayuntamiento, la cárcel, el pósito de
trigo, la carnicería, el mesón, el corral llamado del
Concejo y la Dehesa del Hormazal. La cárcel se si-
tuaba a espaldas del ayuntamiento. El mesón, don-
de hoy está la Caja Rural, y la carnicería, enfrente.
- La Dehesa del Hormazal es denominada
dehesa boyal, es decir, una dehesa comunal donde
los vecinos soltaban y apacentaban sus ganados.
Tenía unas 1.200 fanegas, de las cuales 600 esta-
ban reservadas para pastar los ganados trashu-
mantes y de labor; 100 fanegas estaban cubiertas
de 3.000 encinas, y las 500 fanegas restantes
contenían 9.000 chaparros pequeños. El Concejo
obtenía rendimientos de ella arrendando los pas-
tos y las bellotas de las encinas. Sin embargo, se
permitía cortar la madera a los vecinos que solici-
taran licencia.
- Curiosamente, en la calle de Santo se
menciona una ermita, pero no con la advocación de
San Sebastián, sino con la de Santa Ana. Otras
ermitas que se mencionan son la de Jesús o Vera
Cruz y la de San Lorenzo, en el castillo.
- La casa conocida como de “La Aviado-
ra” pertenecía en aquel entonces al andujareño D.
Francisco de Cárdenas, cuyo linaje está represen-
tado en los escudos con dos lobos andantes que
aún campean en su fachada.
- La actual calle de la Paz era por entonces
un simple callejón que llevaba al Sitio de los Gamo-
nares; se le denominaba “Callejuela de las Zahúrdas” por albergar varios corrales para cerdos.
- Muy cercano al anterior se encontraba el Callejón de Pocotrigo, que saliendo de la calle Arroyo lle-
vaba también al ejido de los Gamonares.
- Donde hoy se encuentra la Plaza de Abastos hubo entonces unas enormes huertas con noria que
pertenecían al andujareño D. Francisco de Cárdenas y a D. Vicente Mazuelo. Dichas huertas eran de las ma-
yores del término y pervivieron hasta entrado el siglo XX.
- Dentro del término asignado, se mencionan seis fuentes: Fuente de Olid; Fuente de la Teja; Fuente
de la Encina; Fuente de Juan Cobo; Fuente de Doña Mariana; y Fuente de la Calaña.
-Los caminos que se nombran son los siguientes: Camino de la Cruz Bajera, C. de la Casilla de Lucena;
C. de la Aceña; C. de la Dehesa del Hormazal; C. de Abajo; C. de En medio; C. del Cerro; C. de la Fuente de Olid;
C. de la Pasada del Salado; C. de la Puente del Salado; C. de Arjonilla; y C. que va a Cerrada.
-La casería del Ecijano no aparece en la relación de nuestro pueblo por estar situada dentro del tér-
mino de Andújar, pero es interesante saber datos de ella: pertenecía a D. Mariano Pérez de Vargas Zambrana,
quien se casó en 1751 en Écija (Sevilla), de ahí que la finca se conozca como del Ecijano. Otro nombre por el
que se la conoce es San Eufrasio. Precisamente ésa era la advocación de la capilla de la casería, en honor del
padre de D. Mariano, D. Eufrasio Pérez de Vargas Sirvente. Los escudos de estos dos linajes son los que aún
hoy puede verse en el arco de entrada a la finca.
Éstos y muchos datos interesante más se pueden encontrar en los legajos que para la averiguación
del catastro se escribieron hace más de dos siglos.
Un saludo a mis paisanos y a los que visitan nuestra localidad durante estas fiestas.

Queridos vecinos y vecinas:
Es para mí un placer, como Concejala de Festejos, dirigirme
a la gran familia marmolejeña, asumiendo con orgullo y responsa-
bilidad la organización de la Feria de 2016, nuestras fiestas mas
esperadas y queridas.
Una vez más mantenemos nuestro compromiso de apostar
por la participación de la ciudadanía en la elaboración del
programa de festejos. Los marmolejeños y marmolejeñas han mani-
festado sus ideas mediante la Feria en Abierto, y del mismo modo
mediante la Comisión de Festejos, que lleva en activo desde
hace un año con los numerosos eventos de nuestra localidad y
ha mantenido diferentes reuniones para realizar el programa de
actividades. La única forma de hacer el programa que quiere la
gente es contando con la gente.
Después de varios meses de intenso trabajo, se ha inten-
tado conseguir una programación de la mayor calidad posible
para todos los gustos y edades, buscando el objetivo de ensalzar
nuestra feria y nuestro pueblo, con una programación lúdica, deportiva y cultural a la altura e
importancia que Marmolejo merece, y todo ello dentro de un presupuesto ajustado a los tiempos
que corren. Es por ello que os invito a participar en todos los actos programados por este
Ayuntamiento.
La preparación y realización de todos los actos requiere un gran esfuerzo, por lo que
quiero reconocer y agradecer a todas las personas participantes, bien desde el propio perso-
nal del Ayuntamiento o desde las distintas asociaciones, su labor e interés en que todo salga lo
mejor posible. Ellos ya han realizado su trabajo, ahora nos corresponde a nosotros llenarlo de
sentido con nuestra presencia.
Me gustaría reservar unas líneas para dedicar un recuerdo a las personas ausentes, a las
que no pueden asistir por diversos motivos, a las que están pasando por momentos difíciles y a
aquellas que compartieron ferias pasadas y ya no se encuentran entre nosotros.
Desde esta ventana abierta que me permite llegar a todos vosotros, os invito personal-
mente a que nos acompañéis y disfrutéis intensamente. Nos vemos en el nuevo Paseo de la
libertad, en la Feria...donde la fiesta nos lleve y que la alegría sea nuestra bandera.
Feliz Feria 2016.
Un gran saludo de vuestra Concejala de festejos Montse Simón.

4día AgostoJueves
5día AgostoViernes
6día AgostoSábado
7día AgostoDomingo
Fase Final Liga Local de Baloncesto 3 x 3. Lugar: Pista roja del paseo.
XII CONCURSO DE ALBAÑILERÍA “VILLA DE MARMOLEJO”. Este año l@s albañiles
de nuestro pueblo van a construir una obra novedosa, sencilla y bonita.
Lugar: Paseo de la libertad.
VII TRIATLÓN “VILLA DEL AGUA”. Prueba puntuable para CIRCUITO ANDALUZ.
Salida: Pantano de yeguas. Meta: Paseo de la Libertad.
Concurso infantil- juvenil de pesca.
TRIATLÓN “IRON BABY” DE MENORES. Lugar: Paseo de la libertad.
Concurso Senior de Feria de Pesca. Lugar: Pantano de Yeguas.
PASACALLES de la Banda de Música de Montefrío (Granada) y la Banda de Música
Ntra. Sra. de la Paz de Marmolejo. Organiza: AMC Ntra. Sra. de la Paz. Lugar: Plaza
de Belén (Banda de Música Ntra. Sra. de la Paz) y esquina de la Vegeta (Banda de Música
de Montefrío)
VII CERTAMEN NACIONAL DE BANDAS DE MÚSICA “VILLA DE MARMOLEJO”.
Bandas participantes: Banda de Música de Montefrío (Granada) y Banda de Música
de Ntra. Sra. de la Paz de Marmolejo. Organiza: AMC Ntra. Sra. de la Paz.
Lugar: Teatro Español. Entrada gratuita.
20:00 h.
Concurso de triples y Trofeo de Feria. Lugar: Pista roja del paseo.
XVII FESTIVAL FLAMENCO “JERÓNIMO PEÑA”. Al cante: Rafael Ordóñez y Lucía
Leiva. A la guitarra: Manuel flores. Canción Española: Rosa María Tavira (Se llama
copla) Organiza: Peña Cultural Flamenca “Jerónimo Peña”
Lugar: Caseta Municipal. Entrada Gratis.
20:00 h.
22:30 h.
08:00 h.
10:00 h.
09:00 h.
10:00 h.
08:00 h.
21:00 h.
22:00 h.
FUNCIÓN DE TEATRO “Uno, dos, tres, cuatro, cinco sai...netes”.
“Mentir a tiempo”. Pedro Muñoz Seca
“Los galgos”. Antonio Ramos Martín
“Coba fina”. Pedro Muñoz Seca
“Las hazañas de Juanillo el de Morales”. Hermanos Álvarez Quintero.
“Sangre gorda”. Hermanos Álvarez Quintero.
A cargo del Grupo de Teatro “Mi Teatro” de Marmolejo. Lugar: Teatro Municipal.
21:30 h.

8día AgostoLunes
Concurso de Domino y Tute. Lugar: Hogar del Jubilado
RECEPCIÓN II MUESTRA FOTOGRÁFICA “MARMOLEJO ESTÁ DE FOTO”. Las
mejores fotos de Marmolejo del último año. Lugar: Casa de la Juventud.
Final liga de verano Fútbol 7. Categorías Inferiores. Lugar: Estadio Municipal de
Deportes.
Diana Floreada por las calles de Marmolejo a cargo de la Asociación Músico-Cultu-
ral Ntra. Señora de la Paz.
Final liga de verano Fútbol 7. Categoría Senior. Al termino entrega de Premios.
Lugar: Estadio Municipal de Deportes.
10:00 h.
11:00 h.
20:00 h.
08:00 h.
21:00 h.
Torneo Mixto de Feria de Voley Césped. Lugar: Estadio Municipal de Deportes.
3ª Fiesta acuática OCIOLANDIA PARK. Lugar : Piscina Municipal.
Trofeo de Feria Voley Césped. Lugar: Estadio Municipal de Deportes.
Finales Liga Verano Basket 3 x 3. Lugar: Pista Roja del Paseo.
10:00 h.
12:00 h.
20:00 h.
21:00 h.
9día AgostoMartes
Concurso Categorías inferiores de Pesca. Lugar: Pantano Yeguas
Torneo de Feria de Bádminton. Lugar: Polideportivo las Vistillas.
Concurso de Triples de Basket. Lugar: Pista Roja del Paseo.
Entrega de Trofeos de Basket 3 x 3 y Concurso de Triples.
Trofeo de Feria de Baloncesto. Lugar: Pista Roja del Paseo.
Día del niño. Todas las atracciones de Feria estarán este día a 1,50 euros.
Actividad en colaboración con la Asociación de Feriantes.
09:00 h.
09:00 h.
20:30 h.
22:00 h.
22:30 h.
23:00 h.
10día AgostoMiércoles
11día AgostoJueves
FUNCIÓN DE TEATRO “Uno, dos, tres, cuatro, cinco sai...netes”.
“Mentir a tiempo”. Pedro Muñoz Seca
“Los galgos”. Antonio Ramos Martín
“Coba fina”. Pedro Muñoz Seca
“Las hazañas de Juanillo el de Morales”. Hermanos Álvarez Quintero.
“Sangre gorda”. Hermanos Álvarez Quintero.
A cargo del Grupo de Teatro “Mi Teatro” de Marmolejo. Lugar: Teatro Municipal.
21:30 h.

11día AgostoJueves
12día AgostoViernes
Inicio del concurso de SELFIES. Durante los 4 días de Feria podrás hacerte un selfie
relacionado con nuestra Feria de Marmolejo 2016. (Tienes que aceptar o ser amigo
del facebook del Ayto. de Marmolejo para que tu foto pueda ser registrada) subir a
facebook con el hastag #feriamarmolejo2016.
Trofeo de Feria de Petanca. Lugar: Pista Roja del Paseo.
Puzzletron. Concurso de puzzles. Lugar: Patio del Ayuntamiento.
Concurso de Chifla. Lugar: Paseo de la Libertad, junto al parque infantil.
Programa de la Cadena Ser. Lugar: Museo de Arte Contemporáneo “Mayte Spinola”.
Festilandia. Lugar: Plaza de la Constitución.
Chupinazo Inicio de Feria 2016. Lugar: Balcón del Ayuntamiento.
Desfile Oficial de autoridades y peñas locales al recinto ferial. Lugar: Desde la
Plaza de la Constitución.
Inauguración del alumbrado extraordinario de feria. Lugar: Recinto Ferial
Pregón oficial de Feria. A cargo del artista local RAFAEL MACHUCA.
Lugar: Caseta Municipal.
Entrega de premios a las peñas locales y al cartel anunciador de la Feria 2016
Actuación de Orquesta QUINTETO BRISA. Lugar: Caseta Municipal.
Cifras y Letras. Lugar: Salón de plenos del Ayto. Marmolejo.
Trofeo Alcalde. C.D UTICA- AD. LOPERA. Lugar: Estadio Municipal de Deportes.
Pasacalles de cabezudos y peñas locales. (Asociaciones, peñas, pandillas,....) por
un recorrido urbano. Salida desde el Ayto de Marmolejo.
Exposición de Artesanía, Pintura y Fotografía de vecinos y vecinas de Marmolejo.
Lugar: Sala Verde de la Casa de la Cultura.
Exposición Carteles de Feria y Fotografías de la II Muestra Fotográfica “MARMOLEJO
ESTÁ DE FOTO”. Lugar: Caseta Municipal.
08:00 h.
08:00 h.
09:00 h.
09:00 h.
10:00 h.
10:00 h.
22:00 h.
22:15 h.
22:30 h.
22:45 h.
23:15 h.
23:30 h.
12:00 h.
19:30 h.
20:30 h.
De 19:00 a 00:30 h.
22:00 h.
Concurso de habilidad de tractor. Lugar: Las Quince
Actuación de orquesta ORQUESTA ARRAYÁN. Lugar: Caseta Municipal.
Tiro de Carabina. Lugar: Patio trasero Polideportivo Las Vistillas
Fiesta del Agua y Espuma. Lugar: Plaza Virgen de la Cabeza
Entrega de trofeos de Dominó y Tute. Lugar: Hogar del Jubilado
Cifras y Letras. Lugar: Salón de Plenos del Ayuntamiento
ATRÁPALO COMO PUEDAS que se escapa el cochinillo y CARRERA DE GALLINAS.
Lleva tu gallina y participa! Lugar: Estadio Municipal de Deportes.
ESTÁ DE FOTO”. Lugar: Caseta Municipal
09:00 h.
23:30 h.
09:00 h.
10:30 h.
11:00 h.
12:00 h.
20:30 h.
22:00 h.
De 19:00 a 00:30 h.

Torneo de Paint-Ball. Lugar: Balneario de Marmolejo
- Comienzo 4º CURSO DE NATACIÓN. Todos los turnos y edades. En Piscina Municipal.
- Apertura y Comienzo de Temporada deportiva para la Escuela deportiva de Fútbol (categorías
inferiores del CD UTICA). Lugar: Estadio Municipal de Deportes.
Actuación de ORQUESTA ARRAYÁN Lugar: Caseta Municipal.
Feria del Caballo. Lugar: Inscripciones en el colegio San Julián
Tirada de Codornices. Lugar: Campo Municipal de Tiro “El Baldío”
Fiesta Infantil a cargo de “Burbujas Animación” (Castillo hinchable, pintacaras, talleres
creativos y muchas mas sorpresas) Lugar: Plaza de la Constitución
Entrega de Trofeos de la Feria del Caballo. Lugar: Lonja del Mercado de Abastos.
63º Concurso de Productos Hortofrutícolas. Y a continuación DEGUSTACIÓN DE GAZPA-
CHO MARMOLEJEÑO. Lugar: En el Mercado de Abastos
ESTÁ DE FOTO”. Lugar: Caseta Municipal
CONCIERTO DE RAFAEL MACHUCA. (Precio entrada anticipada 5 euros + disco de
Rafael Machuca de regalo) (Precio taquilla 6 euros) Lugar: Caseta Municipal.
08:30 h.
A continuación
09:30 h.
10:00 h.
10:00 h.
11:30 h.
12:00 h.
22:00 h.
22:00 h.
13día AgostoSábado
Carrera de Caballos de cintas y velocidad. Lugar: Polígono Industrial
Actuación de Orquesta CUARTETO FÉNIX. Lugar: Caseta Municipal
Concursos extravagantes (Lanzamiento de Jamón,...) Lugar: Pista Colegio San Julián
FUEGOS ARTIFICIALES. Lugar: Estadio Municipal de Deportes
ESTÁ DE FOTO”. Lugar: Caseta Municipal.
08:30 h.
23:30 h.
19:00 h.
24:00 h.
22:00 h.
14día AgostoDomingo
Trofeo Feria Voley – Césped. CAD/JUV. Lugar: Estadio Municipal de Deportes19:30 h.
16día AgostoMartes
Clausura 3º Cursos de Natación. Lugar: Piscina Municipal.
Fútbol. Trofeo VILLA DE MARMOLEJO. C.D UTICA Y TORREDELCAMPO CF
10:00 h.
20:30 h.
18día AgostoJueves
De 19:00 a 00:30 h.
De 19:00 a 00:30 h.

Inauguración de la V EDICIÓN DE EXPO MARMOLEJO 2016.11:00 h.
19día AgostoViernes
Apertura y comienzo de temporada deportiva para deportes de sala. (Baloncesto, Fútbol
Sala, Tenis de mesa, Voleibol, Gimnasia de mantenimiento, etc...) Lugar: Polideportio Las
Vistillas.
5día SeptiembreLunes
V EDICIÓN DE EXPO MARMOLEJO 2016.
Maratón Local de Fútbol Sala. Lugar: Polideportivo Las Vistillas
11:00 h.
Torneo de Tenis de Mesa. Lugar: Polideportivo Las Vistillas.
III Trofeo de Verano de Ajedrez “Dama Morena”. Lugar: Plaza Belén, Casa de la Infancia.
09:00 h.
10:00 h.
V EDICIÓN DE EXPO MARMOLEJO 2016.
Final Maratón Local de Fútbol Sala y entrega de Trofeos. Lugar: Polideportivo Las Vistillas
11:00 h.
13:00 h.
Clausura 4º y último Curso de Natación. Lugar: Piscina Municipal.
Travesía a Nado. En Pantano de Yeguas.10:00 h.

CartelesPresentadosaconcurso2016
AntonioRecaLavirgen
AlbertoAmoresMontielAidaLaraRivillas.1er
Premio
ManuelExpósitoMartínez

CartelesPresentadosaconcurso2016
JuanGodoyNieves
JuanLozanoMedina.1er
PremioInfantilLaureanoPérezPinilla
MiguelMonsálvezLópez

HISTORIA
Vía Augusta y la Torre de la Aragonesa.
Útica, antigua villa romana y cartaginesa.
Puente Renacentista, hoy llamado romano,
sobre el Guadalquivir, hacia el casco urbano.
Túnel del tren que nunca ha circulado,
de época del general Primo de Rivera,
por donde el caminante ve la ribera
después de que pase su giro acodado.
Barco que antaño cruzaba el río,
hoy solo es un raído cable colgante,
que el aire cálido mece vacilante,
sobre el agua gris y en el sombrío.
PAISAJE Y ELEMENTOS SINGULARES
Campos verdes e inmensos de olivares
cortijos blancos salpicados y familiares
camino derecho que va subiendo al cerro,
y en paralelo va a la lejana vía de hierro.
De Arjona viene el irregular Arroyo Salado.
Trae galápagos, que al pasar por La Galinda
con mimo la acarician y besan por su lado,
con blando caparazón que apenas los blinda.
Río Yeguas, baños de la mano,
después se hizo un gran pantano.
Ventorrillos con hogares de leña,
pajarillos, camino de Cardeña.
Sierra verde, abrupta, Cuesta Polo
encinas, jaras, madroños y pinos,
cochinos grandes y venados astifinos
que ramonean acebuche y acerolo.
Algodón, alfalfa, pimientos e higos
espárragos gruesos en los olivos,
montesas delgadas en sus lugares,
manojos rifados a voz en los bares.
LA MORENITA, GUAPA
Viajero que pasas en coche por la autovía,
hasta el Cerro de La Cabeza podrás ver,
desde un hueco, entre adelfas, al atardecer,
en la verde, elevada y recortada lejanía.
Cerro Virgen de la Cabeza,
a sus pies, el río Jándula
que fluyendo lento la adula
entre los campos de veza.
Carretas alegres y multicolores
a la Virgen suben ya de camino.
En La Cabrera, arroz, pan y vino,
después al Santuario entre flores
CULTURA DEL PUEBLO
Ntro. Padre Jesús de madrugada,
cofrades nazarenos, costaleros.
de Málaga, el mismo Limosnero,
largas filas con sus velas moradas.
Corpus, alfombras de colores,
calles juntas, con gratos olores.
trabajo en común de los vecinos,
bonitos altares con panes y vinos.
Cabetes, velillos, saquito, cerviguera,
vocabulario rico y largo de Marmolejo,
palabras procedentes de pasadas eras
y que ahora atesoran el niño y el viejo.
Casas alquiladas para los agüistas,
hoteles para Chaplin, el humorista.
Al Balneario de agua agria en tranvía,
como guardan las fotos sepia todavía.
La Feria, puestos y atracciones,
los Yunkes, muchas actuaciones,
Hombre: ¡ay, que rico el camarón!
chocolate con churros de colofón.
Cascaflote, albóndigas y aceitunas
flamenquines, panecillos y perrunas.
Cervezas frías, aguas con gas y vino,
pipirrana fresquita con aceite y pepino.
SITIOS
Paseo de 1931, de la Libertad,
en la Palmera, guitarra y pipas
fuentes, helados y terrazas,
¡no hay sitio para la soledad!
Tienda abierta de la plazoleta
clientes comprando panceta
cuando todavía está la luna,
¡y un pan para ir a la aceituna!
Camino a la Fuente Conejito,
cementerio hacia el Señor
donde los vivos hablan bajito
y otros reposan en su interior.
EN MARMOLEJO
Chesco
Junio de 2016

El Paseo de la Libertad es el mejor escaparate y estandarte de Marmolejo; podemos decir
que es como el salón de nuestra casa, donde recibimos a los que nos visitan y donde nos gusta
pasar nuestros mejores ratos. Conocido antiguamente como el llano del Ejido, era a principios
del siglo XX una zona degradada del municipio dedicada a eras y basurero de estiércol animal
y humano. Además, en él se ubicaba el antiguo cementerio municipal clausurado a principios
del s. XX. En la década de los años 1920, el Ayuntamiento de Marmolejo inicia el proyecto y
las obras de la primera parte del Paseo, pero no será hasta el año 1933, en plena II República
Española y con una corporación de mayoría socialista, cuando reciba su primer gran impulso.
En este tiempo, se construyen los jardines desde sus escalinatas hasta la actual fuente de la
Libertad y se instalan a la entrada tres grandes arcos de hierro forjado y la leyenda “Paseo de la
Libertad, año 1933”.

Entonces los jóvenes de este tiempo se divertían jugando a la “Vilarda”, un juego que
consistía en colocar sobre una gran piedra un trompo o peonza de madera, y desde un sitio no
muy lejano, le tiraban una tranca muy gruesa de medio metro al trompo para que volara por
los aires. De este juego se organizaban hasta campeonatos. Para el sembrado de plantas, el
Ayuntamiento organizó la Fiesta de la Flor, donde tomaron parte los niños de las escuelas que
abrieron los hoyos para sembrar las distintas plantas y árboles que hoy en día podemos disfrutar.
Durante la dictadura franquista, la leyenda de estos arcos y, por tanto, el nombre del
Paseo, fue sustituido por el de “Paseo del Generalísimo” y, tras la guerra civil española, se
construyó la “Cruz de los Caídos del Bando Nacional” donde hoy se encuentra ubicado el
monumento a la Constitución de 1978 que todos conocemos popularmente como “La Pepa”.

Sería de esta época cuando nuestro afamado luthier Jerónimo Peña, escribía estos recuerdos en
el libro de Feria de 1994: “Recuerdo que en la línea con las moreras actuales había un torreón
árabe y un albercón con dos albercas pequeñas en los laterales. Debajo de dicho torreón estaba
el pozo que actualmente existe con un viejo motor y con la habilidad del “Pablico”, don Pablo
Majuelos, el jardinero, en toda su vida el “jardinero del Paseo de la Libertad” subía el agua hasta
lo más alto del torreón cayendo ésta por un caño al albercón y Pablico con un tapón de trapo y
una cuerda tenía presa el agua; tirando de la cuerda soltaba el agua y regaba por su pie medio
paseo y al otro día soltaba la otra cuerda y regaba el otro medio paseo. El agua transcurría por las
regueras que hacía Pablico con más o menos intensidad. Aquellas regueras eran una verdadera
obra de ingeniería, recuerdo que nosotros los muchachos soltábamos en las regueras nuestros
barquitos de papel y a los más veloces se les pagaba sus premios a sus respectivos dueños y que
consistían en cartones de las cajas de cerillas.
Sobre el centro del paseo estaba el templete de la música, otra obra maestra en estilo árabe.
Este constaba de seis ochavas y era bastante amplio, en su cúspide tenía un laberinto de hierro
UN GRAN PASEO CON HISTORIA:
EL PASEO DE LA LIBERTAD

forjado y entre el mismo unas cuidadas enredaderas que Pablico, hombre muy quisquilloso pero
como trabajador y cuidador de las flores de su jardín como ninguno, las tenía muy bien cuidadas.
Allí se daban los conciertos veraniegos hasta la llegada de la feria y acudía todo el pueblo a
escuchar su banda de música que se formó con jóvenes de mi misma más o menos edad y donde
se tocaba con escasos recursos económicos pero había mucha afición a todo, teníamos muchas
carencias de lo más elemental pero afición al trabajo y a aprender cosas; estábamos cargados
de ilusiones y ¡qué lástima que en aquel templete no escuchemos más los bemoles, sostenidos y
las corcheas de las inmortales obras de Falla, Albéniz, Amador y otros muchos! A ambos lados
del templete de la música había dos quioscos pequeños, también árabes de seis ochavas, muy
bonitos, en donde se despachaba en los veranos el vino de Lopera y de la Mancha y la gaseosa
y los sifones de Don Miguel y el “Rubito”.
En la entrada del paseo había tres arcos muy bonitos de
hierro forjado, el central bastante grande y los de los laterales
más pequeños, estos eran de medio punto rebajados y los
construyeron dos hermanos muy buenos artesanos forjadores
de fuelle, yunque, martillo y remaches. Estos se construyeron en
un taller que había de estos hermanos junto a la Casa del Pueblo
en la actualidad, estos artesanos eran Don Juan y José Cerezo.
Como a unos diez metros del arco de la izquierda según se
sube había otro kiosco, al igual que los anteriores, éste lo tenía
el Ayuntamiento ocupado para despachar los tikets del agua
cuando la trajeron al pueblo del río Jándula. Instalaron en el
torreón doce grifos y las amas de casa iban con los cántaros a
por agua que costaba a diez céntimos. En la misma esquina del
paseo en su entrada, en la parte derecha según se sube había
otro kiosco que también lo tenía ocupado el Ayuntamiento con un señor que era el recaudador
de arbitrios municipales de todo lo que entraba en el pueblo; este señor en su atalaya montaba el
puesto de observación desde que amanecía hasta que anochecía y popularmente se le conocía
con el sobrenombre del “guindilla”.
Desgraciadamente, muchos de estos elementos recordados
por nuestro insigne paisano Jerónimo Peña, hoy se encuentran
desaparecidos tras las reformas realizadas en los años 60,
donde se construyeron las dos grandes paredes de piedra de la
entrada con las esculturas en bajorrelieve de Antonio González
Orea “La danza y el deporte”.
En 1981 se construye el Monumento a la Constitución de
1978, “La Pepa”, como todo el mundo la conocemos, en el
lugar donde se encontraba la “Cruz de los Caídos”. La escultura
de la Constitución está representada por una mujer, porta en

la mano izquierda el libro de la Constitución y la posición
de la mano derecha indica el buen camino a seguir con los
artículos y leyes de la Constitución. La escultura está dentro
del arte expresionista con toques abstractos en la capa de
la figura, se asienta la figura sobre una base que representa
España, las formas ondulantes verticales representa sus ríos y
las formas cónicas en alto relieve sus cordilleras y montañas.
Su autor es Miguel Fuentes del Olmo, Catedrático Emérito de
la Universidad de Sevilla, Académico de la Real Academia de
Bellas Artes de Santa Isabel de Hungría y medalla de Andalu-
cía.
En 1990, el Paseo experimenta una gran remodelación
con la construcción de la Fuente de la Libertad con sus carac-
terísticos arcos de ladrillo visto y paloma blanca de cerámica.
Esta fuente se erigió en el lugar donde se ubicaba un monumento de una peseta con el rostro
del dictador Franco. Además, en esta actuación, se amplió el Paseo hasta el Depósito de
Copa, quedando su configuración final como lo hemos visto hasta su actual reforma en el
año 2016, y los arcos de fundición fueron recuperados con el nombre original de “Paseo de
la Libertad”.
Este año, nuestro Paseo ha experimentado de nuevo una importante remodelación ya
que se encontraba en muy mal estado, con el adoquinado del Paseo Central, el hormigonado
de las calles de albero que ocasionaban muchos problemas en la red de saneamiento ge-
neral, con la instalación de una nueva red de alumbrado público ornamental en los jardines
perimetrales, con la sustitución de todo el sistema de riego y con la reconstrucción de los
arcos de la Fuente de la Libertad, que fueron sorprendentemente derribados sin explicación
alguna. Con esta remodelación, este Monumento recoge en 48 idiomas distintos la palabra
“Libertad” y muestra, delante de sus arcos, la escultura de una paloma realizada por Miguel
Fuentes del Olmo, el escultor de “La Pepa”.
Sin duda, un broche final de oro para un Paseo que es patrimonio sentimental, cultural
y arquitectónico de todos los marmolejeños y marmolejeñas y la envidia de toda la comarca.
De nuevo, nuestro Paseo se revitaliza en un alarde de superación, rejuveneciendo su historia
y mostrándose al mundo como un Monumento a la Libertad y los valores democráticos.
Rafa Valdivia Blánquez

MARMOLEJO LIMPIO
Responsabilidad de todos
¿Queremos un pueblo limpio y sano?
No podemos tirar basura donde y cuando queramos, no podemos
dejar muebles ni electrodomésticos en la calle, no podemos dejar las ca-
cas de nuestros perros en las aceras y en los parques, no podemos tirar
los escombros de obras en los arroyos, no podemos ensuciar nuestras
calles…no podemos hacer eso porque en nuestra casa no lo hacemos,
¿por qué lo hacemos en las calles de nuestro pueblo? ¿Por qué no
podemos tener un pueblo limpio y no molestar a nuestros vecinos? Es
responsabilidad de tod@s.
¿Dónde puedo tirar un mueble o un electrodoméstico?
¡Van a tu casa para llevárselo! Llama al
Ayuntamiento (953 540 126) y deja tu dirección
y lo que quieres tirar. Cada segundo y cuarto mar-
tes de cada mes un camión pasará por tu casa y
recogerá lo que necesites tirar. ¡No lo tires a los
contenedores que no pueden recogerlo!
¿Dóndepuedotiraraceiteusado,ropa,barnices,pinturas,tubosfluorescentes,pilas,baterías,
pequeños electrodomésticos, envases de limpieza, móviles, fitosanitarios, radiografías…?
Debes tirarlo a un Punto Limpio Móvil, un
camión con muchos contenedores que viene dos
veces al mes a nuestro pueblo. ¡No lo tires a la
basura por favor!

Si haces todo esto, y usas las papeleras o te lo guardas en el bolsillo cada vez que necesites
tirar algo, tendremos un pueblo mucho más limpio y sano donde podremos disfrutar de sus
calles, plazas y jardines en un marco de convivencia de paz y tranquilidad.
Marmolejo limpio, es responsabilidad de tod@s.
¿Dónde puedo tirar los escombros de una obra?
Estás obligado a depositarlos en un punto de
recogida de Residuos de Construcción y Demoli-
ción. Los más próximos están situados en el camino
de la Aragonesa junto al Castillo de la Aragonesa
en San Julián y otro en Andújar. ¡No puedes tirar-
los en los arroyos ni en la escombrera que ya está
sellada!
¿Qué tengo que hacer con la caca de mi perro?
¡Tienes que recogerla! Es intolerable que
nuestras aceras y los parques donde juegan
nuestros niños estén llenas de cacas de perros y
tengamos que estar sorteándolas para no pisarlas.
Si tienes un perro, hazte cargo de él y recoge sus
excrementos de la calle, ¡por favor!
¿A qué hora puedo tirar la basura?
Puedes tirar la basura entre las 20:00 h y las
22:00 h de cada día. No la tires si ya ha pasado
el camión de la basura, ¡que se queda todo el día
oliendo y fastidias a los vecinos! Además, no debes
dejarla fuera del contenedor y la bolsa debe estar
cerrada para evitar vertidos.

Este año se ha conmemorado el 225º aniversario de la independencia de Marmolejo con respecto a la
ciudad de Andújar en su efeméride del 27 de Mayo. Una fecha que hemos querido dar a conocer y resaltar en
el calendario de todos los marmolejeños y marmolejeñas porque es el día de nuestra mayoría de edad, el día en
el que Carlos IV Rey de España firmaba en Aranjuez el 27 de Mayo de 1791 el Real Privilegio de Villazgo con
el que nos otorgaba la independencia justa y conquistada para que pudiéramos hacer nuestro propio camino.
En este 225º aniversario, la Concejalía de Cultura y Patrimonio Histórico ha llevado a cabo un amplio
programa de actividades que han dado a conocer los hechos entre todos los marmolejeños pero especialmente
entre los niños, niñas y adolescentes de nuestro pueblo.
En el Libro de Feria de 1991, con el motivo del año del Bicentenario de la Independencia de Marmolejo, el
profesor Marcial de Castro Sánchez hizo un buen resumen del proceso de independencia que abajo transcribo:
“Todo comenzó cuando Villanueva, - también junto con nuestro pueblo “lugar” de Andújar-, pretendió comprar
en 1582 al rey Felipe II su independencia respecto de Andújar, ofreciendo al rey cierta cantidad de maravedíes, a
lo que esta ciudad se opuso alegando que solamente tenía estos dos pueblos en su jurisdicción y que de partirse
el término municipal se iba a derivar muchísimos perjuicios para sus intereses.
Hay que advertir que Marmolejo permaneció, por su menor población y capacidad económica que
Villanueva, al margen de este contencioso entre ambas localidades, aunque indirectamente fue este pleito el
origen de la independencia de nuestro pueblo, y ahora veremos de qué manera.
Andújar ofreció al rey una mayor cantidad de dinero que Villanueva – 40.000 ducados – para que sus
dos “lugares” jamás pudiesen separarse de su jurisdicción.
¿Pero cómo podía pagar Andújar esta elevada cantidad de dinero en una situación general de incipiente
crisis demográfica y económica?
Pues recurriendo, como el lector habrá supuesto, a préstamos y a diferentes incrementos de los im-
puestos locales, junto con arrendamiento a particulares de lo que hasta ese momento eran pastos comunales,
librándose ciertas dehesas como la del Medianil, que debían dejar como pasto comunal y libre para todos los
ganados de los vecinos.

La ciudad de Andújar solicitó repetidas
veces a los sucesivos reyes, durante el siglo XVII,
que estos reconocieran el acuerdo y privilegio al
que habían llegado Felipe II y Andújar en 1585,
tres años después de la fallida solicitud de Villa-
nueva de 1582.
Pero estos monarcas, Felipe III y sobre
todo Felipe IV, tenían agobiantes problemas
económicos por unas interminables guerras en
el exterior, por lo que Andújar se vio obligada
a dar al rey elevadísimas sumas de dinero en
concepto de ayudas. Pero tales subsidios no
eran desinteresados por parte de la ciudad, que
siempre pretendió obtener ciertas contrapartidas,
entre ellas obtener permisos reales para elevar los
impuestos municipales sobre sus vecinos y que
los reyes reconociesen a perpetuidad su autoridad
sobre Villanueva y Marmolejo, pudiendo poner a su antojo las autoridades locales y de justicia que iban a
gobernar en sus dos lugares sometidos.
El problema fue que la ciudad de Andújar, embargada por la gran cantidad de préstamos que había
solicitado, jamás devolvió estas cantidades, pero sí que se aprovechó de forma engañosa y astuta de esos
impuestos y arrendamientos especiales, que habían concedido los diferentes reyes, para que precisamente
Andújar pudiera pagar sus deudas.
Marmolejo alegará en 1781 que desde el año 1621, Andújar recaudaba 4000 ducados por año gracias
a estos impuestos y arrendamientos. Haciendo cuentas verá el lector que teóricamente ya tenían que estar
más que devueltos los 40.000 ducados que había pedido en préstamos para poder retener su jurisdicción sobre
Villanueva y Marmolejo. Nuestro pueblo se quejaba en definitiva, de que Andújar había conservado sus dos
lugares con un dinero fruto de la malversación de unos impuestos, que directa o indirectamente habían salido
de las personas y propiedades de los marmolejeños.
Marmolejo en 1775 intentó comprar a Andújar su libertad, reclamando su derecho de tanteo, y ofreciendo a la
ciudad la mitad de los famosos 40000 ducados que se acordó en 1582 para retener sus dos aldeas, pero ésta
se negó a aceptar la cantidad que se le ofrecía.
Tres años después, en 1778, el Corre-
gidor de Jaén iniciará una serie de interro-
gatorios a testigos de ambas partes para
esclarecer la verdad en todo este asunto.
Mientras los testigos presentados
por la parte de Andújar decían que aquí
no pasaba nada, que jamás había habido
el más mínimo abuso, que la elección de
los cargos públicos en Marmolejo por parte
de las autoridades iliturgitanas siempre
habían sido de lo más clara y justa, y
que jamás las familias ricas de Andújar
se habían enriquecido a costa de los mar-
molejeños. Por otro lado las alegaciones de
Marmolejo, en algunos puntos claramente
falseadas y exageradas, sostenían todo lo
contrario, y algunas de ellas nos llaman
claramente la atención.

Sostenían los de nuestro pueblo que los habitantes de Marmolejo vivían míseros e infelices por toda
clase de abusos e injusticias que les causaban los de Andújar, a saber entre otras razones:
En primer lugar y quizás la más contundente, alegaban que de no conseguir su independencia de
Andújar se verían obligados a abandonar el pueblo, puesto que todo su esmero y trabajo sólo servía para
enriquecer a los iliturgitanos y en concreto a los poderosos de esa localidad.
Proseguían en su cuaderno de quejas, diciendo que se obligaba a los ganados de Marmolejo a ir con
bozal, castigando severamente a sus dueños por el más mínimo descuido en el campo, mientras que nadie se
atrevía a contener a los ganados de Andújar.
Se añadían que mientras que los vecinos de la ciudad podían plantar nuevos olivos sin cargo alguno,
los de Marmolejo tenían que pagar un impuesto especial; y que los iliturgitanos estaban reduciendo práctica-
mente a la nada los pastos comunales, de los que se beneficiaban los vecinos de nuestro pueblo.
Sumaban a su larga lista de quejas que los cargos públicos de Marmolejo, siempre recaían en los
hombres de confianza y criados de los regidores de Andújar, y que estos exigían impuestos indebidos en
grano, aceite, y ganados, perjudicándoles además con una competencia económica desleal a la hora de vender
sus productos, provocando el desabastecimiento de productos alimenticios básicos, junto con el descenso del
número de habitantes del pueblo.
Estas y otras razones constituían argumentos suficientes para nuestros antepasados, para solicitar del rey la
concesión del título de villa independiente y salirse de la jurisdicción y dependencia de Andújar.
El día 17 de Noviembre de 1778 se firmó la primera sentencia a favor de Marmolejo, en el consejo de la
Cámara del Rey, cuya decisión fue apelada por la ciudad. La sentencia firme y definitiva a favor de nuestra
localidad se dictaminó el 20 de Julio de 1790 y fue confirmada por el Rey Carlos IV en una Real Cédula dada
en Aranjuez el 27 de Mayo de 1791.
Este Monarca daba la libertad a Marmolejo y el derecho a elegir sus propios regidores, alcaldes
ordinarios y de la hermandad, procuradores, síndicos generales, alguaciles, y los demás oficiales de justicia
necesarios para su autogobierno; así como la facultad de corregir sus pesos, pesas y medidas y tratar sus
asuntos judiciales en primera instancia, sin necesidad de ir, como hasta ese momento, a resolver todos estos
asuntos a Andújar. También se le concedía a la nueva villa poder poner a la entrada del pueblo una horca y
una picota, como signos evidentes e indiscutibles de poder gozar de jurisdicción propia.
A cambio de estas concesiones, Marmolejo tenía que dar al rey una cierta cantidad de dinero de
entrada, más otra a perpetuidad pagadera cada quince años.”
“Eximo, saco y libro a ese insinuado lugar de Marmolejo, de la jurisdicción de la mencionada ciudad de
Andújar. Y le hago villa de por sí y sobre sí, con jurisdicción civil y criminal, alta y baja, mero mixto imperio
en primera instancia”
Desde aquel momento, Marmolejo es un pueblo independiente y libre, dueño de su propio destino.
Rafa Valdivia Blánquez

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