Profeta miqueas

MIQUEAS: 737 – 690
“Ira sobre Samaria y
Jerusalén”

AUTOR Y FECHA: Miqueas, natural de
Moreset, Judá. Su nombre significa "el que
es como Jehová". Escribió el libro quizás
durante los reinados de Jotam, Acaz y
Ezequías, por lo que el libro pudo haberlo
escrito entre los años 742–687 a.C.

INTRODUCCION
Este libro habla de la condenación de
Samaria y Jerusalén, el exilio de ambos
reinos, la restauración de Israel, el ideal
período de paz absoluta y la llegada del
Mesías que nacerá en Belén. Algunas de
sus profecías ya se cumplieron, mientras
que otras todavía aguardan su
cumplimiento.

Miqueas era contemporáneo de Isaías
pero de ministerio profético más corto y
relegado a una esfera muy diferente.
Miqueas ministró entre aldeanos y
campesinos, mientras que Isaías lo
hacía entre lo políticos y gobernantes.

Miqueas cap 1
• 1. Palabra de Jehová que vino a Miqueas de Moreset en días de Jotam,
Acaz y Ezequías, reyes de Judá; lo que vio sobre Samaria y Jerusalén.
• 2. Oíd, pueblos todos; está atenta, tierra, y cuanto hay en ti; y Jehová el
Señor, el Señor desde su santo templo, sea testigo contra vosotros.
• 3. Porque he aquí, Jehová sale de su lugar, y descenderá y hollará las
alturas de la tierra.
• 4. Y se derretirán los montes debajo de él, y los valles se hendirán como la
cera delante del fuego, como las aguas que corren por un precipicio.
• 5. Todo esto por la rebelión de Jacob, y por los pecados de la casa de
Israel. ¿Cuál es la rebelión de Jacob? ¿No es Samaria? ¿Y cuáles son los
lugares altos de Judá? ¿No es Jerusalén?

Jotam acaz ezequias
2 Rey. 15:5-7 32 36 2 Rey 16:1-20 2 Rey 18,19 y 20
2 Cr. 27.1-9 2 Cr 28 2 Cr 29
BUENO MALO BUENO

LA PUERTA DE JOTAM
2 CR 27:3. Edificó él la
puerta mayor de la casa
de Jehová, y sobre el
muro de la fortaleza
edificó mucho.

El pecado de Acaz
2 Cr 28:24. Además de eso
recogió Acaz los utensilios de la
casa de Dios, y los quebró, y
cerró las puertas de la casa de
Jehová, y se hizo altares en
Jerusalén en todos los rincones.

Volvio la adoracion con Ezequias
2 Cr 29:3. En el primer año de
su reinado, en el mes primero,
abrió las puertas de la casa de
Jehová, y las reparó.

Miqueas cap 1
• 6. Haré, pues, de Samaria montones de ruinas, y tierra para plantar viñas;
y derramaré sus piedras por el valle, y descubriré sus cimientos.
• 7. Y todas sus estatuas serán despedazadas, y todos sus dones serán
quemados en fuego, y asolaré todos sus ídolos; porque de dones de
rameras los juntó, y a dones de rameras volverán.
• 8. Por esto lamentaré y aullaré, y andaré despojado y desnudo; haré
aullido como de chacales, y lamento como de avestruces.
• 9. Porque su llaga es dolorosa, y llegó hasta Judá; llegó hasta la puerta de
mi pueblo, hasta Jerusalén.
• 10. No lo digáis en Gat, ni lloréis mucho; revuélcate en el polvo de Bet-le-
afra.

Miqueas cap 1
• 11. Pásate, oh morador de Safir, desnudo y con vergüenza; el morador de Zaanán no
sale; el llanto de Betesel os quitará su apoyo.
• 12. Porque los moradores de Marot anhelaron ansiosamente el bien; pues de parte de
Jehová el mal había descendido hasta la puerta de Jerusalén.
• 13. Uncid al carro bestias veloces, oh moradores de Laquis, que fuisteis principio de
pecado a la hija de Sion; porque en vosotros se hallaron las rebeliones de Israel.
• 14. Por tanto, vosotros daréis dones a Moreset-gat; las casas de Aczib serán para
engaño a los reyes de Israel.
• 15. Aun os traeré nuevo poseedor, oh moradores de Maresa; la flor de Israel huirá
hasta Adulam.
• 16. Ráete y trasquílate por los hijos de tus delicias; hazte calvo como águila, porque en
cautiverio se fueron de ti.

Miqueas cap 2
• 1. ¡Ay de los que en sus camas piensan iniquidad y maquinan el mal, y cuando
llega la mañana lo ejecutan, porque tienen en su mano el poder!
• 2. Codician las heredades, y las roban; y casas, y las toman; oprimen al
hombre y a su casa, al hombre y a su heredad.
• 3. Por tanto, así ha dicho Jehová: He aquí, yo pienso contra esta familia un mal
del cual no sacaréis vuestros cuellos, ni andaréis erguidos; porque el tiempo
será malo.
• 4. En aquel tiempo levantarán sobre vosotros refrán, y se hará endecha de
lamentación, diciendo: Del todo fuimos destruidos; él ha cambiado la porción
de mi pueblo. ¡Cómo nos quitó nuestros campos! Los dio y los repartió a
otros.

Miqueas cap 2
• 5. Por tanto, no habrá quien a suerte reparta heredades en la congregación de
Jehová.
• 6. No profeticéis, dicen a los que profetizan; no les profeticen, porque no les
alcanzará vergüenza.
• 7. Tú que te dices casa de Jacob, ¿se ha acortado el Espíritu de Jehová? ¿Son
estas sus obras? ¿No hacen mis palabras bien al que camina rectamente?
• 8. El que ayer era mi pueblo, se ha levantado como enemigo; de sobre el
vestido quitasteis las capas atrevidamente a los que pasaban, como
adversarios de guerra.
• 9. A las mujeres de mi pueblo echasteis fuera de las casas que eran su delicia;
a sus niños quitasteis mi perpetua alabanza.

Miqueas cap 3
• 1. Dije: Oíd ahora, príncipes de Jacob, y jefes de la casa de Israel: ¿No concierne a vosotros
saber lo que es justo?
• 2. Vosotros que aborrecéis lo bueno y amáis lo malo, que les quitáis su piel y su carne de
sobre los huesos;
• 3. que coméis asimismo la carne de mi pueblo, y les desolláis su piel de sobre ellos, y les
quebrantáis los huesos y los rompéis como para el caldero, y como carnes en olla.
• 4. Entonces clamaréis a Jehová, y no os responderá; antes esconderá de vosotros su rostro
en aquel tiempo, por cuanto hicisteis malvadas obras.
• 5. Así ha dicho Jehová acerca de los profetas que hacen errar a mi pueblo, y claman: Paz,
cuando tienen algo que comer, y al que no les da de comer, proclaman guerra contra él:
• 6. Por tanto, de la profecía se os hará noche, y oscuridad del adivinar; y sobre los profetas
se pondrá el sol, y el día se entenebrecerá sobre ellos.

Miqueas cap 3
• 7. Y serán avergonzados los profetas, y se confundirán los adivinos; y ellos todos cerrarán
sus labios, porque no hay respuesta de Dios.
• 8. Mas yo estoy lleno de poder del Espíritu de Jehová, y de juicio y de fuerza, para
denunciar a Jacob su rebelión, y a Israel su pecado.
• 9. Oíd ahora esto, jefes de la casa de Jacob, y capitanes de la casa de Israel, que abomináis
el juicio, y pervertís todo el derecho;
• 10. que edificáis a Sion con sangre, y a Jerusalén con injusticia.
• 11. Sus jefes juzgan por cohecho, y sus sacerdotes enseñan por precio, y sus profetas
adivinan por dinero; y se apoyan en Jehová, diciendo: ¿No está Jehová entre nosotros? No
vendrá mal sobre nosotros.
• 12. Por tanto, a causa de vosotros Sion será arada como campo, y Jerusalén vendrá a ser
montones de ruinas, y el monte de la casa como cumbres de bosque.

Miqueas cap 4
• 1. Acontecerá en los postreros tiempos que el monte de la casa de Jehová será establecido
por cabecera de montes, y más alto que los collados, y correrán a él los pueblos.
• 2. Vendrán muchas naciones, y dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová, y a la casa del
Dios de Jacob; y nos enseñará en sus caminos, y andaremos por sus veredas; porque de
Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová.
• 3. Y él juzgará entre muchos pueblos, y corregirá a naciones poderosas hasta muy lejos; y
martillarán sus espadas para azadones, y sus lanzas para hoces; no alzará espada nación
contra nación, ni se ensayarán más para la guerra.
• 4. Y se sentará cada uno debajo de su vid y debajo de su higuera, y no habrá quien los
amedrente; porque la boca de Jehová de los ejércitos lo ha hablado.
• 5. Aunque todos los pueblos anden cada uno en el nombre de su dios, nosotros con todo
andaremos en el nombre de Jehová nuestro Dios eternamente y para siempre.

Isaías 11:6. Morará el lobo con el
cordero, y el leopardo con el
cabrito se acostará; el becerro y
el león y la bestia doméstica
andarán juntos, y un niño los
pastoreará.

Miqueas cap 4
• 6. En aquel día, dice Jehová, juntaré la que cojea, y recogeré la descarriada, y a la que afligí;
• 7. y pondré a la coja como remanente, y a la descarriada como nación robusta; y Jehová
reinará sobre ellos en el monte de Sion desde ahora y para siempre.
• 8. Y tú, oh torre del rebaño, fortaleza de la hija de Sion, hasta ti vendrá el señorío primero,
el reino de la hija de Jerusalén.
• 9. Ahora, ¿por qué gritas tanto? ¿No hay rey en ti? ¿Pereció tu consejero, que te ha
tomado dolor como de mujer de parto?
• 10. Duélete y gime, hija de Sion, como mujer que está de parto; porque ahora saldrás de la
ciudad y morarás en el campo, y llegarás hasta Babilonia; allí serás librada, allí te redimirá
Jehová de la mano de tus enemigos.
• 11. Pero ahora se han juntado muchas naciones contra ti, y dicen: Sea profanada, y vean
nuestros ojos su deseo en Sion.

Miqueas cap 4
• 12. Mas ellos no conocieron los pensamientos de Jehová, ni entendieron su consejo; por lo
cual los juntó como gavillas en la era.
• 13. Levántate y trilla, hija de Sion, porque haré tu cuerno como de hierro, y tus uñas de
bronce, y desmenuzarás a muchos pueblos; y consagrarás a Jehová su botín, y sus riquezas
al Señor de toda la tierra.
•

Miqueas cap 5
• 1. Rodéate ahora de muros, hija de guerreros; nos han sitiado; con vara herirán en la
mejilla al juez de Israel.
• 2. Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el
que será Señor en Israel; y sus salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad.
• 3. Pero los dejará hasta el tiempo que dé a luz la que ha de dar a luz; y el resto de sus
hermanos se volverá con los hijos de Israel.
• 4. Y él estará, y apacentará con poder de Jehová, con grandeza del nombre de Jehová su
Dios; y morarán seguros, porque ahora será engrandecido hasta los fines de la tierra.
• 5. Y éste será nuestra paz. Cuando el asirio viniere a nuestra tierra, y cuando hollare
nuestros palacios, entonces levantaremos contra él siete pastores, y ocho hombres
principales;

Perotú,Belén Efrata,pequeñaparaestar entre las familiasde
Judá,de ti me saldráel que seráSeñor en Israel; y sus
salidasson desde el principio,desde losdías de la
eternidad.

Miqueas cap 5
• 6. y devastarán la tierra de Asiria a espada, y con sus espadas la tierra de Nimrod; y nos
librará del asirio, cuando viniere contra nuestra tierra y hollare nuestros confines.
• 7. El remanente de Jacob será en medio de muchos pueblos como el rocío de Jehová, como
las lluvias sobre la hierba, las cuales no esperan a varón, ni aguardan a hijos de hombres.
• 8. Asimismo el remanente de Jacob será entre las naciones, en medio de muchos pueblos,
como el león entre las bestias de la selva, como el cachorro del león entre las manadas de
las ovejas, el cual si pasare, y hollare, y arrebatare, no hay quien escape.
• 9. Tu mano se alzará sobre tus enemigos, y todos tus adversarios serán destruidos.
• 10. Acontecerá en aquel día, dice Jehová, que haré matar tus caballos de en medio de ti, y
haré destruir tus carros.

NIMROD
GENESIS
10:8 Y Cus engendró a Nimrod, quien llegó a ser el primer poderoso en la tierra.
10:9 Este fue vigoroso cazador delante de Jehová; por lo cual se dice: Así como
Nimrod, vigoroso cazador delante de Jehová.
10:10 Y fue el comienzo de su reino Babel, Erec, Acad y Calne, en la tierra de Sinar.
10:11 De esta tierra salió para Asiria, y edificó Nínive, Rehobot, Cala,
10:12 y Resén entre Nínive y Cala, la cual es ciudad grande.

Miqueas cap 5
• 11. Haré también destruir las ciudades de tu tierra, y arruinaré todas tus fortalezas.
• 12. Asimismo destruiré de tu mano las hechicerías, y no se hallarán en ti agoreros.
• 13. Y haré destruir tus esculturas y tus imágenes de en medio de ti, y nunca más te
inclinarás a la obra de tus manos.
• 14. Arrancaré tus imágenes de Asera de en medio de ti, y destruiré tus ciudades;
• 15. y con ira y con furor haré venganza en las naciones que no obedecieron.

Miqueas cap 6
• 1. Oíd ahora lo que dice Jehová: Levántate, contiende contra los montes, y oigan los
collados tu voz.
• 2. Oíd, montes, y fuertes cimientos de la tierra, el pleito de Jehová; porque Jehová tiene
pleito con su pueblo, y altercará con Israel.
• 3. Pueblo mío, ¿qué te he hecho, o en qué te he molestado? Responde contra mí.
• 4. Porque yo te hice subir de la tierra de Egipto, y de la casa de servidumbre te redimí; y
envié delante de ti a Moisés, a Aarón y a María.
• 5. Pueblo mío, acuérdate ahora qué aconsejó Balac rey de Moab, y qué le respondió
Balaam hijo de Beor, desde Sitim hasta Gilgal, para que conozcas las justicias de Jehová.
• 6. ¿Con qué me presentaré ante Jehová, y adoraré al Dios Altísimo? ¿Me presentaré ante él
con holocaustos, con becerros de un año?

Miqueas cap 6
•6. ¿Con qué me presentaré ante Jehová,
y adoraré al Dios Altísimo? ¿Me
presentaré ante él con holocaustos, con
becerros de un año?

Miqueas cap 6
• 7. ¿Se agradará Jehová de millares de carneros, o de diez mil arroyos de aceite? ¿Daré mi
primogénito por mi rebelión, el fruto de mis entrañas ?
• 8. Oh hombre, él te ha declarado lo que es bueno, y : solamente
hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios.
• 9. La voz de Jehová clama a la ciudad; es sabio temer a tu nombre. Prestad atención al
castigo, y a quien lo establece.
• 10. ¿Hay aún en casa del impío tesoros de impiedad, y medida escasa que es detestable?
• 11. ¿Daré por inocente al que tiene balanza falsa y bolsa de pesas engañosas?
• 12. Sus ricos se colmaron de rapiña, y sus moradores hablaron mentira, y su lengua es
engañosa en su boca.
• 13. Por eso yo también te hice enflaquecer hiriéndote, asolándote por tus pecados.

Miqueas cap 6
• 14. Comerás, y no te saciarás, y tu abatimiento estará en medio de ti; recogerás, mas no
salvarás, y lo que salvares, lo entregaré yo a la espada.
• 15. Sembrarás, mas no segarás; pisarás aceitunas, mas no te ungirás con el aceite; y mosto,
mas no beberás el vino.
• 16. Porque los mandamientos de se han guardado, y toda obra de la casa de ; y
en los consejos de ellos anduvisteis, para que yo te pusiese en asolamiento, y tus
moradores para burla. Llevaréis, por tanto, el oprobio de mi pueblo.

Miqueas cap 6
• 14. Comerás, y no te saciarás, y tu abatimiento estará en medio de ti; recogerás, mas no
salvarás, y lo que salvares, lo entregaré yo a la espada.
• 15. Sembrarás, mas no segarás; pisarás aceitunas, mas no te ungirás con el aceite; y mosto,
mas no beberás el vino.
• 16. Porque los mandamientos de Omri se han guardado, y toda obra de la casa de Acab; y
en los consejos de ellos anduvisteis, para que yo te pusiese en asolamiento, y tus
moradores para burla. Llevaréis, por tanto, el oprobio de mi pueblo.

Miqueas cap 7
• 1. ¡Ay de mí! porque estoy como cuando han recogido los frutos del verano, como cuando
han rebuscado después de la vendimia, y no queda racimo para comer; mi alma deseó los
primeros frutos.
• 2. Faltó el misericordioso de la tierra, y ninguno hay recto entre los hombres; todos
acechan por sangre; cada cual arma red a su hermano.
• 3. Para completar la maldad con sus manos, el príncipe demanda, y el juez juzga por
recompensa; y el grande habla el antojo de su alma, y lo confirman.
• 4. El mejor de ellos es como el espino; el más recto, como zarzal; el día de tu castigo viene,
el que anunciaron tus atalayas; ahora será su confusión.
• 5. No creáis en amigo, ni confiéis en príncipe; de la que duerme a tu lado cuídate, no abras
tu boca.
• 6. Porque el hijo deshonra al padre, la hija se levanta contra la madre, la nuera contra su
suegra, y los enemigos del hombre son los de su casa.

Miqueas cap 7
• 7. Mas yo a Jehová miraré, esperaré al Dios de mi salvación; el Dios mío me oirá.
• 8. Tú, enemiga mía, no te alegres de mí, porque aunque caí, me levantaré; aunque more
en tinieblas, Jehová será mi luz.
• 9. La ira de Jehová soportaré, porque pequé contra él, hasta que juzgue mi causa y haga mi
justicia; él me sacará a luz; veré su justicia.
• 10. Y mi enemiga lo verá, y la cubrirá vergüenza; la que me decía: ¿Dónde está Jehová tu
Dios? Mis ojos la verán; ahora será hollada como lodo de las calles.
• 11. Viene el día en que se edificarán tus muros; aquel día se extenderán los límites.
• 12. En ese día vendrán hasta ti desde Asiria y las ciudades fortificadas, y desde las ciudades
fortificadas hasta el Río, y de mar a mar, y de monte a monte.
• 13. Y será asolada la tierra a causa de sus moradores, por el fruto de sus obras.

Miqueas cap 7
• 14. Apacienta tu pueblo con tu cayado, el rebaño de tu heredad, que mora solo en la
montaña, en campo fértil; busque pasto en Basán y Galaad, como en el tiempo pasado.
• 15. Yo les mostraré maravillas como el día que saliste de Egipto.
• 16. Las naciones verán, y se avergonzarán de todo su poderío; pondrán la mano sobre su
boca, ensordecerán sus oídos.
• 17. Lamerán el polvo como la culebra; como las serpientes de la tierra, temblarán en sus
encierros; se volverán amedrentados ante Jehová nuestro Dios, y temerán a causa de ti.
• 18. ¿Qué Dios como tú, que perdona la maldad, y olvida el pecado del remanente de su
heredad? No retuvo para siempre su enojo, porque se deleita en misericordia.
• 19. El volverá a tener misericordia de nosotros; sepultará nuestras iniquidades, y echará en
lo profundo del mar todos nuestros pecados.
• 20. Cumplirás la verdad a Jacob, y a Abraham la misericordia, que juraste a nuestros padres
desde tiempos antiguos.

El libro se divide tres partes, cada una de
las cuales empieza con la palabra “oíd”
que anuncia el nuevo mensaje. “Oíd,
pueblos” u “Oíd ahora” (1:2; 3:1; 6:1), y
cierra con una promesa. Este libro es un
hermoso ejemplo de la clásica poesía
hebrea.

Dios condena a los líderes de Israel por su
pecado, pero inmediatamente promete la
restauración por medio del Mesías.
Miqueas reveló que el reino mesiánico
sería un reino de paz (5:5), y que el Mesías
pastoreará al pueblo de Dios con justicia
(5:4).

PROPÓSITO: Advertir al pueblo
de Dios que el juicio se acerca y
ofrecer el perdón a todos los
que se arrepientan.

BOSQUEJO:
I. El juicio de Dios sobre Israel y sobre
Judá (1:1–3:12)
II.El reinado universal de Jehová (4:1–
5:15)
III.La corrupción de Israel y la
misericordia de Dios (6:1–7:20)

MARCO HISTÓRICO
Miqueas fue contemporáneo de
Amós, Oseas e Isaías. Su vigorosa
personalidad se asemeja a la de Amós.
Como otros profetas, condenó la
injusticia social en Samaria y en
Jerusalén.

Estos abusos indignaban
intensamente al profeta,
posiblemente por descender él de
una humilde familia campesina. La
situación política se describe en 2 Re.
15–20 y 2 Cro. 26–30

CARACTERÍSTICAS PARTICULARES:
El libro es particularmente
interesante por su profecía sobre el
origen del Mesías, una de las más
concretas del Antiguo Testamento, y
con la cual Miqueas culmina sus
ideas escatológicas:

“Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar
entre las familias de Judá, de ti me saldrá
el que será Señor en Israel; y sus salidas
son desde el principio, desde los días de la
eternidad”. (5:2). La profecía se cumple en
Jesús, nacido en Belén de Judea en
tiempo del rey Herodes (Mt 2:1–6; Jn

El libro tiene otras profecías
importantes citadas en otras partes de
la Biblia:
1.Jeremías lo menciona (3:12;
Jer.26:18).
2.Jesús mismo usó sus palabras (7:6;
Mt. 10:35-36).

I. EL JUICIO DE DIOS SOBRE ISRAEL Y
SOBRE JUDÁ (1.1–3.12)
CAPITULO 1
LAMENTO SOBRE SAMARIA Y
JERUSALÉN
1:1 Miqueas e Isaías vivieron en la misma
época, aproximadamente del año 750 al 680
a.C; sin duda alguna ellos se conocieron

Miqueas dirigió su mensaje
principalmente a Judá, el reino
del sur, pero también tuvo
algunas palabras para Israel, el
reino del norte. Judá disfrutó de
gran prosperidad en esta época.

• De los tres reyes mencionados,
Jotam (750–735 a.C.) y Ezequías
(715–686 a.C.) trataron de seguir a
Dios (2 Re. 15:32–38; 18–20); pero
Acaz fue uno de los reyes más
perversos que reinara en Judá (2 Re.
16).

1:3–6 Jerusalén era la capital de Judá (el
Reino del Sur); Samaria era la capital de
Israel (el reino del norte). La destrucción
de Samaria se cumplió literalmente
durante la vida de Miqueas, en 722 a.C. (2
Re. 17:1–18), tal y como él lo había
predicho.

Dos pecados identificados en el mensaje
de Miqueas se infiltraron en las capitales
e infectaron la nación entera:
1.La perversión de la adoración (1:7, 3:5–
7, 11; 55:12, 13)
2.La injusticia hacia los demás (2:1, 2, 8, 9;
3:2, 3, 9–11; 7:2–6).

En el versículo 7 se nota que habla de la
destrucción de estatuas, ídolos y del
traspaso de dinero pagado a las prostitutas
de los altares de la nación de Israel a la
nación conquistadora. Estos datos enfatizan
la idea de que los lugares altos se refieren a
los altares dedicados a los dioses ajenos.

1:8 Para asegurarse de que
será oído y garantizar que su
mensaje llegará a otros,
Miqueas adopta una postura
radical

Recorre las calles del pueblo
desprovisto de ropas, como un cautivo
desnudo (sólo con la túnica interior) a
punto de ser expatriado, y eleva el tono
de su voz como aquellos que lamentan
públicamente la muerte de alguna
persona.

Así advierte a todos de una
inminente invasión enemiga. Isaías,
contemporáneo de Miqueas, utilizó
en una ocasión la misma táctica (Is.
20:3, 4).

1:9 Los pecados de Samaria ya eran
incurables; y el castigo de Dios sobre
ella ya había comenzado. El pecado
había ocasionado una herida que
pronto se tornaría mortal. (En
realidad Samaria fue destruida a
principios del ministerio de Miqueas).

En forma trágica, el pecado de
Samaria influyó en Jerusalén y el
castigo llegó a sus propias
puertas. Esto probablemente se
refiere al sitio de Senaquerib en
el año 701 a.C. (2 Re. 18 y 19

1:10–16 Existe un juego de
palabras, en hebreo, de estos
versículos. Miqueas denuncia
con amargura cada pueblo
utilizando las palabras:

1.Safir que suena como la palabra
hebrea “belleza”
2.Zaanan suena como el verbo
“marchar hacia adelante”
3.Betesel suena como la palabra
“cimiento”.

1:16 Afeitarse la cabeza y la barba era una
forma de humillación asociada al luto.
Águila: Esta especie tiene de hecho la cabeza
rapada y el cuello desnudo.
Cautiverio: Esto se cumpliría con el exilio del
597 y del 586 a.C., cuando sus hijos fueron
conducidos a Babilonia.

Miqueas describió el dolor devastador de los padres
al ver que sus hijos serían llevados como esclavos a
una tierra lejana.
Esto sucedía con frecuencia, tanto en Israel como
en Judá, pero sería de una forma mucho más
terrible cuando las dos naciones fueran
completamente conquistadas.
Sucedió así: Israel fue conquistada en el año 722
a.C. y Judá en el año 586 a.C.

2 LA OPRESIÓN A LOS POBRES
• 2:1-2 Miqueas advirtió en contra de los que
usan su posición para aprovecharse de los
demás. Poco menos de un siglo antes, el rey
Acab de Israel se enojó porque no pudo
obtener la viña de Nabot. Y por ellos su
esposa Jezabel hizo que mataran a Nabot
para poder entregar el jardín a Acab (1 Re.
21.1–15).

Esta clase de inmoralidad se había extendido
a lo largo de Judá y, como una enfermedad,
estaba destruyendo la nación desde el
interior.
Miqueas habló en contra de los que durante
la noche planeaban hacer el mal y se
levantaban al amanecer para llevarlo a cabo.

2:6-7 Si el mensaje de este libro nos
parece severo, debemos recordar que Dios
no quería vengarse de Israel, sino llevarlo
al buen camino. La dura realidad es que el
pueblo había rechazado lo que era
verdadero y correcto, y necesitaba una
disciplina firme.

Los falsos profetas dicen a los
verdaderos: "No profeticen". Los
profetas de Dios fueron considerados
como alborotadores, gente que
predicaba destrucción, porque según
ellos, Dios no era el tipo de persona que
castiga o reprocha.

• 2:11 La gente preferían a los falsos
profetas que les decían lo que
quería escuchar. Miqueas habló en
contra de los profetas que alentaban
a la gente a sentirse cómoda con su
estilo de vida de pecado.

• 2:12-13 La profecía de Miqueas se
enfocó en dos grandes sucesos:
1.regreso de Judá del cautiverio en
Babilonia
2.La gran reunión de todos los
creyentes cuando regrese el Mesías

El profeta habla de la
esperanza del pueblo
–A simple vista se podría pensar
que el profeta está hablando
del retorno después de la
cautividad.

Pero al tomar esta porción en el
contexto de todo el libro, parece
que se refiere a la restauración en
los últimos días cuando vuelve el
"Señor" (5:2-5). El concepto de
Miqueas acerca del reino era uno
que duraría para siempre (4:7).

3 ACUSACIÓN CONTRA LOS DIRIGENTES DE
ISRAEL
• 3:1-4 Miqueas denunció los pecados de los
líderes, sacerdotes y profetas. Estos tenían
el deber de enseñar al pueblo lo bueno y lo
malo. Los líderes, quienes debían haber
conocido la ley y debían enseñarla al
pueblo; la habían echado a un lado y
llegaron a ser los peores pecadores. Se
aprovecharon del mismo pueblo al que

3:5-11 Miqueas permaneció fiel a su
llamamiento y proclamó la Palabra de
Dios. En contraste, los mensajes de los
falsos profetas se adaptaban a los
favores que recibían. Miqueas profetizó
que un día los falsos profetas serían
avergonzados por sus acciones.

Miqueas hace una lista de los
pecados de los líderes:
1.Abominan el juicio.
2.Pervierten el derecho.
3.Derraman sangre.

4.Practican la injusticia.
5.Reciben soborno (cohecho) al
juzgar.
6.Los sacerdotes y profetas son
avaros (piensan solamente en
la ganancia).

•Miqueas atribuyó el poder de
su ministerio al Espíritu de
Dios. Y condenó severamente a
los líderes religiosos que
ministraban solo si les pagaban.

Recordemos que Judá fue finalmente
destruido debido al comportamiento de
sus líderes religiosos. Una advertencia
similar debe dirigirse a aquellos que
tienen dinero: nunca utilicen sus
recursos para influenciar o manipular a
los ministros de Dios. Eso es soborno

• 3:12 Jerusalén sería destruida del mismo
modo en que lo fue Samaria. Esto ocurrió en
el año 586 a.C., cuando Nabucodonosor y el
ejército babilónico atacaron la ciudad (2 Re.
25). A pesar de que Miqueas culpó a los
líderes corruptos, el pueblo no era inocente.
Ellos permitieron que la corrupción
continuara, sin volverse a Dios ni clamar por

4 EL REINADO UNIVERSAL DE JEHOVÁ (4:1–
5:15)
4:1-8 La frase, “en los postreros tiempos”,
siempre denota un tiempo indefinido en el
futuro. Describe los días cuando Dios reinará
sobre su reino perfecto, conocido como el
Milenio, el reino de Cristo sobre la tierra.

Su cumplimiento será luego de su
Segunda Venida para establecer el
reino. Jerusalén será el enfoque central
de todos los pueblos, porque Jehová
estará reinando, gobernando y
enseñando allí. (Is. 2:1-4; Jer. 16; 14, 15;
Joel 3:1-2; Zac. 14:9–11; Mal. 3:17, 18;

El cambio de los instrumentos de guerra a
implementos agrícolas, muestra que en el
milenio habrá paz. El versículo 4 muestra
que la gente será dueña de sus propios
terrenos durante el milenio. Quien trae paz
a la tierra es Dios y no el hombre. Será una
era de paz y bendición, cuando la guerra
terminará para siempre.

Los versículos del 1-3 se asemejan a Isaías
2:1-4. Es posible que esta porción fuera un
escrito aparte y ambos profetas lo
emplearon. Pero es más factible que
Miqueas lo haya escrito primero e Isaías lo
adaptara para sus propios propósitos, ya
que en Miqueas el pasaje es más extenso.

4:9–13 Estos versículos hablan del
cautiverio de Babilonia en el año 586 a.C.,
incluso antes de que Babilonia llegara a ser
un imperio poderoso. De la misma forma
que Dios promete un tiempo de paz y
prosperidad, también promete castigo y
castigo para todos los que se nieguen a
seguirlo. Ambos resultados son seguros.

Miqueas predijo el final de los reyes, una
declaración drástica para Judá que pensaba
que su reino duraría para siempre. Y dijo que
Babilonia destruiría la tierra de Judá, que se
llevaría cautivo al rey, pero que luego Dios
ayudaría a que su pueblo regresara a su tierra.
Todo esto sucedió tal y como Miqueas lo
profetizó. Estos hechos están registrados en 2
Crón 36:9–23 y Esd, 1 y 2.

Miqueas describe primero el
cautiverio de los israelitas y,
después, se contrasta con el hecho
de que será libertado de Babilonia y
llegará a ser una potencia mundial.

• 5:1-2 En el versículo 1 hay algunas
palabras de derrota. Los líderes de
Jerusalén estaban obsesionados con la
riqueza y la posición, sin embargo
Miqueas profetizó que la poderosa
Jerusalén, con toda su riqueza y poder,
sería sitiada y destruida.

Su rey no podría salvarla; pero el
versículo siguiente da palabras de
aliento y esperanza. Un rey vendrá.
Este rey es Jesús, quien nacerá en
Belén. Se ve la eternidad de Jesús, una
prueba del hecho de que Jesús es Dios.
Jesús también tendrá un Reino eterno

El juez del V.1 era probablemente el rey
Sedequías que reinaba en Jerusalén
cuando Nabucodonosor conquistó la
ciudad (2 Re. 25:1). Sedequías fue el último
de los reyes en la línea de David que se
sentó en el trono de Jerusalén. Miqueas
dijo que el siguiente rey en la línea de David
sería el Mesías, quien establecería un reino

• 5:2 Miqueas predijo con exactitud,
el lugar del nacimiento de Cristo. El
Rey eterno de la línea de David
prometido, que vendría a vivir como
hombre, había vivido por siempre
“desde los días de la eternidad”.

En contraste con Jerusalén, Belén, un
pueblo pequeño, sería el lugar del
nacimiento del único Rey que podría
salvar a su pueblo. Este salvador, el
Mesías, nacería de forma natural en
Belén (Lc. 2:4–6) y a la larga reinaría
como Rey eterno (Ap. 19–22).

5:3 El rey vendrá después de un tiempo de
abandono para salvar al pueblo. La mujer
que da a luz, probablemente se refiere a
Jerusalén o al nacimiento de Cristo. La idea
más acertada es la de que se refiere a
Jerusalén, porque habla de volver y los
israelitas no volvieron en el tiempo cuando
Cristo nació, sino que será para su Segunda

•5:5-6 La profecía de Miqueas
acerca de siete pastores y ocho
príncipes es una forma figurada
de decir que el Mesías
levantaría muchos líderes
buenos cuando regrese a reinar.

6. CORRUPCIÓN DE ISRAEL Y LA MISERICORDIA
DE DIOS (6:1–7:20)
CONTROVERSIA DE JEHOVÁ
CONTRA ISRAEL
6:1-5 Miqueas describe un
tribunal. Dios, el juez, dice a su
pueblo las formas en las que lo
han dañado a Él y a los demás.

6:6–16 Israel respondió a la petición de Dios
tratando de apaciguarlo con sacrificios, esperando
que los dejara en paz. Pero los sacrificios y otros
rituales no bastan, quiere que su pueblo sea justo,
recto, misericordioso y humilde.
• V.8 Él dejó en claro sus deseos: quiere que su
pueblo sea justo y misericordioso y que camine
humildemente con Él.

CAPÍTULO 7
Este capítulo comienza en
penumbra (7:1–6) y termina
en esperanza (7:7–20).

7:1-4 Miqueas no pudo encontrar una
persona recta en ninguna parte de la
tierra. Lamenta el hecho de que no hay
fruto espiritual en su pueblo. No existe
la misericordia y la justicia, las cuales
Dios pide (6:8), pero sí tratan de
obtener provecho de sus hermanos.

7:5-6 El pecado afectó a los
líderes del gobierno y de la
sociedad en general. Engañaron
e incluso arruinaron la familia
que es lo fundamental de la
sociedad.

7:7 Miqueas mostró fe en Dios cuando
proclamó que:
1. Esperaría en Dios porque Él escucha y salva
cuando se requiere su ayuda.
2. lo sacaría adelante cuando los tiempos fueran
difíciles.
3. Sería paciente en su castigo debido a que Él lo
sacaría de la oscuridad.

JEHOVÁ TRAE LUZ Y LIBERTAD
7:8-13 Miqueas se dio cuenta de que
si era paciente y obediente en el
castigo, Dios perdonaría a su pueblo y
mostraría su bondad otra vez (Lam.
3:39–41).

• 7:8 Jerusalén personificada ordena a su
enemiga (probablemente Nínive) que no
se alegre (eso es, regocije en una victoria).
Ella explica que aunque more en tinieblas
(la sombría prisión de la cautividad; I. 42:6,
7; 49:9), Jehová que se ha comprometido
para siempre con Israel, será su luz.

COMPASIÓN DE JEHOVÁ POR ISRAEL
7:14 Miqueas le pide a Dios: Apacienta a tu
pueblo. Ese cuadro se extiende al resto del
versículo: protección segura (cayado) y
provisión abundante. Tu heredad se refiere
a la tierra antigua y permanente que
provee subsistencia a la familia.

Basán y Galaad fueron las primeras tierras
conquistadas por Moisés con maravillas poderosas
(Núm. 21:33). Basán era bien conocida por sus árboles
majestuosos (Isa. 2:13; Zac. 11:2) y sus animales
domésticos bien alimentados (Deut. 32:14); Galaad era
famoso por sus buenos pastizales (Núm. 32:1, 26).
Miqueas está pidiendo a Dios que restaure las
bendiciones originales de Israel.
7:15 Dios promete contestar esta oración de acuerdo
con su voluntad.

• 7:16-17 Conforme Miqueas
reflexiona sobre las promesas
anteriores, comprende que las
naciones verán las maravillas de
Dios y quedarán confundidas por
arriesgar su honra en dioses falsos
impotentes.

Se pondrán la mano sobre la boca significa
que “se callarán”, y sus oídos se
ensordecerán significa que “pondrán oídos
sordos”. Cuando Dios realice estas
maravillas las naciones dejarán de burlarse
de Israel y pondrán oídos sordos a las vanas
jactancias de otros y a sus argumentos
vacíos. Las naciones también renunciarán a

• 7:18 A Dios le gusta ser misericordioso. Él no
perdona a regañadientes, sino que se alegra
cuando nos arrepentimos y ofrece perdón a
todos los que regresan a Él.
• 7:19 Por causa de su misericordia Dios echará
sus pecados en las profundidades del mar de
modo que ya no amenazarán la existencia de
Israel.

Profeta miqueas

Recomendados

Recomendados

Más contenido relacionado

La actualidad más candente

La actualidad más candente (20)

Similar a Profeta miqueas

Similar a Profeta miqueas (20)

Más de Arturo Padua Hernandez

Más de Arturo Padua Hernandez (11)

Último

Último (20)

Profeta miqueas