El autor resume un artículo que critica las afirmaciones de algunos sobre la Jornada Mundial de la Juventud como un "espectáculo". Señala que si bien es cierto que existe el riesgo de que lo externo eclipse lo esencial, la JMJ busca convocar a los jóvenes para acercarlos al Evangelio y fortalecer la fraternidad. Más que criticar, es mejor colaborar para que todo en ella tenga sabor de Evangelio y no se desvirtúe su objetivo principal.

1. ¡ 4 de Setembro 201f - EDITATArciprestadoeliasbarallobre@gmail.comtr.5;'
de
www.archicompostela.orgibarallobrel ^
de Bezoucos No.
E-máil:
' .
I _- _ _
"ru#
.,
*""- Los medios muestran un
del planeta para aeoawp,a:*"'*i
wundo que no gusta a bu;ena ñar, üerq oír alpwpa ffier¡e:-
yarte de la juúentud. En lo dicto XUt. Seguv*w*tttü ;,',
{ue la del tterano, un buen ma4or parte sowferüi*'r"tes
núrnerode ¡táginas de los día- católicos.
rios g de minutos en los in-
Otros han üewidsp6vqrt{
{ormatiuosde las cadenasde 'estánbuscandoa{qu Qa*t,e:t:
teleuisiónhan sido dedicados
Satisfaga,que les{{eare, dut;t,
a las cantídades que los clu-
dé sentido a susr"?Ues. l+¡:,
bes han ¡tagado o están dis-
habrá 4ue hagan atewidw uvrt
yuestos a pagar po( tfes o
sim¡tle curiosidad. La curíosidad está ew o,
cuatrofutbolistas.0tros milesde páginashan
base de casi todos los deseubríwsrewtss r¡
estadodedicados la corrupción algunos
a de
.,
desde luego, en la de los cambios s,'¡t.¿¡r
políticos.
' Supugsto4ue el suieto modernode de*i-
Á,luchosióuenes buscan cambíarestemun- I
sioneses el indittiduo, la maqoúa de fos,íeir-
do por otro diferente;U cadaunolo buscaa n / lenes que hog están en lvladridi{eerá{ É$.-
sumanera. Unos otros L: n
autodestrut¿éndose, a . cuchar al papa no lleuarán a fa garar:-
¡rrotestando ad4uirirníngúntipo de { u | , *
{rrotestando sin
sin {' "- t tica al pie de'la letra lo qtae{e í:a..
compromiso,
^^,-.^.,^.--:-
otros matando g destru-
J-,, J-. , ¡
*n -a- 'qan oído pero sí 6ue les isef{wc$É
-,.-.
lt'
yendotodo lo (ue encuentran su {
a
ilaso, tl otros entregándosea los demás.
Essabído4ue un acontecimiento
t {
bús4ueda(ue están realizandw"
Hay acontecimientos (ue sa.ean i'r
*
impor- ,'
luz lo (ue siempre debería estar eiec*l*e,'
1,
tante puede cambiar la tlida de una persona. I
ponenalser humanode brucesante fa f¡:
La ímportancia de un acontecimiento ¡tara el toria comoun proceso(ue escapA s;,l
d sü:":,-
indiuiduo no dependeestrictamentedel aco,n-
trol. !1 hag acontecimientos(ue ¡t*wewdt
tecimientoen sí,sinode la recepción 4ue a4uel manifiesto la dimensiónmás herm.sseylef'¿.
tenga de este.
persona. Lo (ue se. está ocurriendo cx fuk^;"
lvlilesde jóuenesllenan estosdías las calles 1 drid, exceptolo
4ue hace.la contrar'#s trri,..
de lvladrid. llan llegado de todos los rincones de estosúltimos.
(Ivlanuel Mand.ianes, en La Voz de Galicia ,''/'*
(artículo es c rit , o _ d u ra n t e . la . I M{ I 2 0 1 1 )
',W

2. w
LBcrun¡.s sÍnlrcA's (ciclo
A)
3h Domingo23. Ordinario , La liturgia de la Palabra
33,7-9: no hablas mal-
. Ezequiel Si at y la liturgia euc¿rrística:
,üado pediré
te cuentas su sangre'
de lasdos Partes,
'Salmo94,1'2.6'9: escuchéis
Ojalá hoy
cora-
vuestro
importantes, la mísa(1)
igualmente de
: "No
su VoZt endurezcáis
! zón"
Gracias Concilio
al Vaticano la palabra Diosrecu-
ll de
. Romános 13,8-10: Plenitud la
La de teniendo.présente
en la celebración,
o"rOs, importancia
leyes el amor.
ñ;.ü iéi&i;iétpre haveneradoseñ-or" Escri-
lassaoradas
o"t (Deiver-
. Evangelio: 18,15'20: tuher-
Mateo Si iu;á.; iürá qr" ui"i"nü'óuétóó
manote hacecaso,hassalvado tu
a bum 21.
Desdeentonces, misapasóde tenertres partes
la
(ofertorio, consagrabiÓn y coóunión, precedidas una de
l.ü-*iü iórmáóa lá liturgia la
por de palabra) iener
a
y
liturgia la palabra liturgia
de eucarlstlca (cT'
dospartes:
El resPetoes amor SC 56).Estas sonilamabas por-la Ordenación General
&4 ;J MiiuaR"*anotasdosmedas la eucaristía:la28)'
de mesa
y
oé rápáraorala mesa del cuerpo Cristo núm'
de (cf'
pre-
Atnar a otro es fomentar en é[ susposi!úifa; ÁmbJJóárteó-palabra sacramento- estadoAsí,
y han
les le [í6ertal, qíe conskte ,"1*'ko1{e sónies lacelebru.iOñ
en éu."rística desde inicios.
los
"nr. t¡ouran. cierta
en manera, el primer
en que
relato nos
fa pquenzz y peraersíón. Atnenulo,se-rnttfuw uá eucarís-
ái,;;'J ñu.uóÍ.étámento unacetebración
de
l"- ion [a inliferencía' Muúos di¿en áncuentro loscliscípulos Emaús el Re-
de de con
-rn "fruputi con [os-leruis ticá,-éf
m.etirse Pero no fu¡'centwla iróitáoó,áondeJesús por Moisés-y-si;
"com-enzando
por nafie. / prxumen le rtirtir y lejar yíztír ouiendo losprofetas explicó quese relerla el
por les lo a
sino le ínlífererrciao éntodalá Escritüra... cuando puso la mesa ellos
se a con
fu essern[ le respeto,
tomóel pan,pronunció bendición, partió so lo dio"
la to !
lesprecio,{a permisioílal con que flos conlPor' ( cf. 24,27.3O) .
Lc
tarflosn rrurá con [os ñermarns. A{9 essen^a[ le
La liturgia la palabra la liturgia
de y eucarística s¡-se
amor sino le egoisnoesefako resPeto qtrefl túanal miémo
con que
nivel'yá én ambaé está.presente !rt-s1
ztecesjusüficartos nuestra insq[ílaifal can [os to:en la liiurgia lá palabra Cristo
dg es quien uly19l.:"'
lerruís.So prete4Tole afio¡rarnostensiorcsy buena nuevacuando proclama evangelto;enlllur-
se el la
Cristonosofrecesu cuerpo y^s{.sqfgle
conf{irtos en [a conutnilal, polenns quedarnos gia eucarística
'a[ margertle e[a. Cuanlo [o correcto,como|e' óomoalimento el pan y en el vino (cf' SC.1)' lo
en Ya
ó
átirrloá JanJerónim 1++zo¡: "Yo considero Evange-
el
suspropont, es que rns PreocuPemm 6usque= io.oto el cuer po Jesús.
y de Cuando dic e" qui en om e
él c
correc- m¡óárne bebej sangre",
y mi ésassonpalabras.que pYg-
*oi ta iot"ción por [a oía le[ liá[oqo y [a
Oen entenOerselaeuóaristía, también,
de pero ciertamen
ciónfraierna verdadero'cuerpo y sangre cris-
de
ü;'il'át Etói¡tutus
lo,, (Comentarío salmo147).
al
o Porellohayentreestas partes esenciales forman
que
la misaParalelismos rituales:
¿ .Tanto liturgia la palabra
de como liturgia.eucar
la
la
>l q) tica, se desarrolian un lugar
en específico: primera
la en
C)5
. el ambón Ia segunda el altar.
Y en
6( s ' . E| altardonde celebra,|a
se |iturgiaeucarística está
e8 aOornaOo convelas también proclamación evan-
y la del
ss gelio acomP¿ña velas.
se con
v)ü .. Lasflords y
adornan altar el ambón'
el
(/)
q . Un pañocubre ambón Unmantel altar'
el y el

3. As N¡rticias das Nosas Parro<¡ui¿ls e Actualidade en l(eral
El pasado 8 de Agosto, recibíade MonseñorSan- ción! Los estribillos entrecomillados, perentoriosy
clía tan
tiagoAgrelo, Arzobispo de Tánger,un coffeo electróni- tan negativos losjuicios que expresan. dejande ser
en no
co con un aftículq (previo a la JornadaMundial de la enunciadossin fundarnento,prejuicios, impropios de
Juventud),el cual decidimos publicarlo ahora íntegra- quien sepresente como teólogoo catedrático. Dicho eso,
mente,pues(una vez pasada misma) nos puedeservir se puedeintentarcomprendertambién lo que, con esos
la
de ayudaparareflexionar,anteuna seriede comentarios entrecomillados, puedenquererdecir quieneslos suscri-
que podrían -aún no queriendo-desvirtuarel principal ben. La JMJ, como cualquierotra manifestación externa
objetivo del encuentrode los jóvenesde todo el mundo de la fe -ya seala celebración un sacramento, pro-
de una
con el Papa. . cesión,incluso el rezo dg un rosario-,necesita 1oex-
de
Dice elArzobispo: "Entrecomillados encontré terno,y por esomismo correrásiempreel riesgode que'
los en
la exhi-
ReligiónDrgital,y asílos transcribo: JMJ esel cris- darseen 1oexterrto: el número,en el fasto,en
"La en
bición. Demasiadas veceshemos quedadoatrapados en
tranlsmocomo espectáculo" (Xosé Alvilares, sacerdote
y catedrático). "La JMJ es confundir la evangelización esatralnpa,y es uq $eberrecordarlosiemprepor si algu-
conel espectáe (Javier navez fuereposibleevitarlo.
ulo" Vitoria,teólogo en-Deusto y
la UCA). La JMJ, como los ritos, lasnormaso los dogmas, pue:
Son sólo dos testimonios un estribillo que se repi- den servirde coartada parajustificar nuestraindiferencia
de
te en los mediosa ritmo de suspiro,sin queel personal anteel dolor de los pobres.Es verdad;pero a nadie sele
se
tome la molestiade pensar lo que significa. pala- oculta que,por su naturaleza,
en La
son un martillo de indife.
bra clavees 'espectáculo', rencias,una llamada a la entregáde la propia vida, un
vocabloque ei Casares define
como "función o diversión pública celebradaen cual- recordatorio perenne quehombresy mujeressonpara
de
quier edificio o re-cinto que se congrega gentepara Dios una familia de hermanos Cristo Jesús.
en
en la
presenciarla", fambién iomo "aquello que se ofrecea
y Alertar de los riesgosque se asumenal organizarun
la vista o a la contemplaciónintelectual,y es capazde eventocomo éste,esun modo de colaborarparaquetodo
interesar mover el ánimo".
y en él tengasaborde Evangelio.Limitarse a emitir un jui-
que seapartamanifiestamente lo justo y lo razo-
Ce
No pareceque a la JMJ se la puedaencuadrar la cicren
primera definición, pues los jévenesconvocados Ma- nable,es ensuciar una historia que el trabajode los jóve;
a
ya
drid no asisten una función, sino que son sujetoprime- nes ha hecho hermosa".
a .
ro y principal de un acontecimiento. que ellos se dis-
Lo Amigos de "Igrexaen Bezoucos":El Papa,entreotros
ponena vivir esun capítulomás,queno un capítulocual- muchosrnensajes, ha dicho a logjóvenes:"Iñt os guar-
les
quiera,de una historia que esosjóvenes van escribiendo déis a Cristo para vosotrosmismos. Comunicad a los
desde hacetiempo. queestán cumpliendo generosi-demáslaalegríadevuestrafe".Y losjóvenesy los no tan
con
dad,y que ahoraculminan con ilusión, con libertad,con jóvenesasí lo han entendido. cierto es que la JMJ de
Lo
esperanza que este encuentrorepresente
de para todos Madrid ha finalizado.El Papay los asistentes se hah
ya
un fiempo de confirmaciónen la fe. marchado¡pero quedalo más importante:la Iglesia de
a que peftenecemos, para dar testimoniode
Esahistoria,porque se ofrecea la vista y es capazde Jesucristo la
y
interesar moverel ánimo,es.unespectáculo, bellísi- su Amor y d.esu Verdadal mundo. ("Los.confines'dela
un
nuestroDios")
mo espectácylo. estambiénuna forma de evangeliza- tierra han contemplado victoria de
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Manel.

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