El documento resume los principales eventos de la reciente visita del Papa Benedicto XVI a España. Destaca su énfasis en la solidaridad cristiana y la atención al prójimo, mostrando su cercanía a personas con discapacidad y víctimas de accidentes. También resalta su discurso en El Escorial sobre la importancia de la verdad, la humildad y la justicia en la sociedad.

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tieneatodos|os¡¿,l"n'i)'i*u,i,.}#:ffiffif.E,,:;.,.';,'trocup4dos'po,'!o,!ús4u'edade'|
tlerdad, la cuál debe estar asocia-
al oración
Atención Próiimo, E j.r.r."ri.rJ ,''^..,. f.rt.rto ! da ¡ndisolublementela humildad.
l, ,,,^,...f, ,of ft rfi rpCf
-',-- -
a
g solidaridad cristiana A ¿:
"o", *:""' el fermento de profesionalesg per-
esencialesdeben ser
Esosüal.ores
En el anteríor escritohablamosde
hrrh';;,;'h; irili ,i^tr¿ el amor a Dios destacandoalgu- son.as suténticas e íntegras.Desdeesa t/erdadq esa hu-
nos acontecimientos centralesde la Uigitia y de la lrlisi de mildad es posiblecrear un^ mundosocialmentemásiusto,
cldasura.En este caso resaltamos imor 11 atención al
el la solidariotl no tan centtado o preocupado ¡tor el bienestar
próiimo. Así,el Papa, en tl4adrid, 4uiso resalíar la importan- económicoo waterial"
cia de la caridad con el próiino, des.tacandoel tlalor de la Consagración de.los Jó,eneS al Corazón de
solidaridad U la atención hacia el dolor humano.De esta / 1esús
forma, salió en El Escorialal encuentrode un adolescen- I '
'te Por último, no puedo olttidatme de un hecho ex'
conun tumor cerebral q de uarios jóíenes discapaci- {
tados, acogidosen la Fuídación lnitituto San Jisé. { 1 ,}., traordinario.Atentoalanecesidad4uetiene|.hoy-
actual de la comprensión hu-
Tanúiénffiostrósu atencióny oraciónpara lasí,r- ¡ : *.'| ¡,.,^ bre g la sociedad
timas accidente íe la compañía , t
del aéreo szo- 'l ,onÍ:
I
¡ , e,n11 eti.qil4 Cuatro Uientos, el pasado Éa-
!Íl,X?l:'.!.!:.li,y'::::"^'Í::!:r2':::
nair, acaecido hac.e tres años.Uerdoáero*en'te ¡! , le
5 --1 ** ** bado día 20, ante el Santísimo Sacrhmento
bado dta ¿U, ante e
eiemplar. último, recibióa la moniacister- ? --a
eieáplar. Porúltimo, recibió
Por monia clster- l
1-
Barajuén, casi't añss t
/'ienieSorTeresita de 04 a
f |
I f l expuell! en la custo.dia lrfe, el Papab-eye-
^- - ,,^- '^ ^-
l-
^,,.+^) i n de Av l o ol f ? a n n R c n c -
)o
dicto XUt consagró Sag,rado.
al Corazón a|
4ue había ingresadoen'elm'onasterio la tl¿ohre
de I lft
ro,?,'lq!!ot,-
de Dios delCister Buenafuente
de delsistalelwismo loscerca.de de
dos.nil.lones ióuenes
) ^a a casidos de
iio4u"nacíaJoseph Ratziiger,elt6deabrilde1927. I' : Sey.t.ir milloies de.personas silencio,
en
rodillas en un gesto de recogimiento, fue, ie lo asegu-
El Discurso El Escorial
de I
ro, imprcsionante.
Dentro de la !'4/ de üladrid, hubo una no@dad. Pot fuli más sinceroagradecimiento
priwera (ez, dentro del marco de unas /ornadas tl'landia-
'les frnqo .4ue acabar. Dotl muchas gracias,al .Seño-r. ¡toi
de la lu'oentud, el Papa se dirigía íprolesores uniüer-
sitarios. El lugo, iscogiio fu" ,í¡"xuisoi L.a Basitica de este .tia¡e t, por tanta gtacia. q alegría recibidas' Sie.ntl
San de graciasa Dios qu" sog,graciai a lios, y.r,eior.yer¡ya, creente.U
m'uchas
Lorenzo El Escórial.'Dot¡ por más
poderescuchar primerapirtono g tán de cercaen un meiorcatólico
en Úueh.ace !íls, iusto,3uyyf !'(:t:
diy
'lugar
tan emblemáiico o ii gi"', ,rílogo, hombre sabio t7 | ponía a salir, con ciértas dudas, para llladtid. Qaedará
himilde, como es Benedicto itn. fu, mámoraúle. Asílo ca- en mi recuerdo las palabras q sus sabios'diseursos,pqro,
i¡¡¡;^;,;l^; piopiii frtnt",t ah Uaticano. profesorRatzin- sobretodo,un mensaie 4uierotestimoniar loscua-
E! 4ue a
g:", drrtoió il qr;, hlor g la enormecoitribución 4ue la tro ejientos: Señorha estadogrande,mugS':ndli 'o'
El
nosotros I!, por eso, estamos alegres. iConmouedor!- ",,"Ñ
rffi
'n
DomingoCalvoDopico

2. #t-
LBcrunes sÍnr,rcls (cicto
A)
EL CANON ROITANO
O PLEGAKIA DUCAKÍSTICA I
Con la reforma litúrgica conciliar, el textode la Plegaria
en
eucarístíca se hacen
I no modificaciones importantes. ple-Esta
garíano tieneacciónde gracias propia, pues,su prefacio
así
# : Salmo 144,2-3.8-9.17-18:
Cerca
está
es variable.
$ de que
elSeñor los loinvocan.
g Estaplegaría una gran intercesión tornoal tema del
es en
fr . Fif
ipenses
1,20c-24.27a: mí,
Para la y
ofrecimientodelsacrif icio.Y estarazóndificulta uso.Ypre-
su
ff vida Cristo.
a' ::tq
es cisamente porque toda la plegaria eucarística de ser reza-
ha
. da, se tieneque valorar posibilidad que a una determina-
la de
; Evangelio: Mateo20,1-16: últi-
Los
E mosserán prímeroslosprimeros
los y da asamblea litúrgica cuesteexpresar propiafe con el
le la
, losúltimos. canonromano. necesita pocode formación
Se un pararezarla
y vivirla con todasu f uerza, que en ellaresuena concep-
ya la
*'.--f¿,;
ciónantigua la Eucaristía
de comomemorial delSeñory como
W- ofrenda todoel Cuerpode Cristo,
de que recibimos, ofre-que
cemosy que somosgracias la acciónde Dios.
a
La lógicade Dios El relato la inst¡tución la última
de de Cena,por estarínser-
i, & to en el senode las intercesíones, aparece como un ritoen el
rito.Se nota que sería un añadidoposterior, seguramente a
La parriíofa le hs oíreros contratados a liaersas
partirde cuandono se empieza entend la trpología,
a er (vincu-
fraras le[ lta y pagalos con e[ mísmojomn[ nos reoe-
Iar lo que se hace con el modelo). Eltexto del De sacramentis
[a [a íonlal soíeranat y uruíaersafle[ Qalre. Dios
de san Ambrosio Mílánatestigua textoantiguo cualse
de el al
lesea ofrecer a tolos e[ eaangefio, quiere para tolos ha añadido relatoinstitucional. concreto, textooriginal
el En el
[a rtila. Et ejemp[o eKtrenro le[ oírero [e ta úttin¡t ruegaa Diosparaque Ia ofrenda presentada la lglesia
de sea
frora es e[ [alrón que reciíe en [a cruz un sa[aio ,.adscriptam, rationabilem, y
acceptabilem",el motivo dadopara
fa-
6uhso: "9{oy estarrÍs contruigoen e[ parako,,, esta petición la naturaleza la ofrenda:"quod
es de (porque)est
Qero k pará6o[a üen¿ tamíién [a íntenrión le fis- figura coporis et sanguinisDomini nostri lesu Chilstl. He ahí
cer camÍiar a [bsfarkeos y a nosotros. ftícihtente que aún no se pedíala transformación pan y el vino en el
del
pensarws: Afusotros traíajamos muclio porDioól asl Cuerpoy la Sangrede Cristo,'precisamente porqueel texto
que
afirmabaexplícitamente el pan y el vino eran ya figuradel
que nas r&recerns mrk". Abs parece [ógico, pero no
y
Cuerpo Sangre Cristo causadel mismoritoque se cele-
de a
es esa h [ogíca le Díos. Ante esep[anteamíento mis
bra. La desaparición la expresiónfiguracorporisse suele
de
6ienm¿rcantífista, Crkto
?ropone utl lLuer)omaleh situarantesdel finaldel oontificado obisoode Roma.Gre-
del
le comunilal ñumano en orlen a[reirw leDios Afus gorioMaúgno 540 .604 d. C.)con quienel canonromano reci-
uiené a lecir: ¡k posí6[b urL nueuo mole[o le re[a- be la formadefinitiva.
ción y comunilal íasalo en fa gratuilal, [a 6on- TodaIa plegaria rebosa tipología. más
Citamos ejemplo
el
lal, e[ amar, [a [i6ertal y esprecísamente e[ molefo evidente. Inmediatamente después la ananinesis la ofren-
de y
que Díos [eseat Así es e[ corazón le Dios. da del pan y del cálizcon vinoy agua,vienela plegaria con la
que se pide a Diosque aceptey agradezca sacrificio, el como
(4
I agradeció sacrificio Abel,el justo;de Abrahán, padre
el de el
F3 de todos los creyentes; de Melquísedec, rey y sacerdote
y el
que da graciasa Diospor los frutosde la tierra,representados
RS por el pany el vino. Ahoray aquí,el cultoque estostresperso-
ۖ najesofrecieron Dios es el modelo(tipo)del cultoque se
a
realiza la accióneucarística.
en Elángel,que garantiza rela- la
'N8 ción entrela liturgia y
celestial la terrenal, llevaa Dios Padre,
EF poniéndola sobreel altarcelestial, ofrendade la lglesia
la y
8S hacebajar, comodon,la gracia la bendición
y divinas paralos
-S
participantes,fin de llegar ser uno solo en Cristo.
a a
v)
SS Para profundizar el tema, ver nuestrolibro La Cena del
en
(/) > Señor,misteriode comuníón (CPL,Biblioteca Litúrgica 32).
o
-J JAUME FONTBONA

3. As Noticias das Nosas Parroquias e Actualidade en Xeral
% La JMJ 2o_ll Madrid llega a la final
Los ,<héroes Fukushima>,
de PremioPríncipe Asturiasde la Concordia
de 2011
y
Los "héroes de Fukushima,,, grupode hombres mujeres
el que trabajaron
en la emergencia por
provocada el tsunami
nuclear que asolóel noreste Ja-
de
pón el pasádo11 de marzó, han sidogalardonados con el Premio Príncipe
hoy
y
de Asturias de la Concordia2011 por su "valeroso ejemplarcomportamien-
to". El juradoha tenidoen cuentaque este grupode personas representalos
valores más elevados la condición
de humana.
Los obispos sevillanos piden
una biblia en cada casa para
profundizar en el Evangelio.
Los jóvenes, la formación del laicado, los pobres y la fami-
lla, entre los objetivos del curso.
Los obispos Juan José Asenjo y SantiagoGómez
sevillanos,
Sierra, han fijadoen una extensacarta cuálesdebenser los obje-
tivos del curso pastoralque ahora empieza.Enlre las recomenda-
ciones, arzobispo el obispoauxiliar sumana la petición
el y se del
reciente sínodoen el oue se ha formulado deseode que cada
el
casadispongadesupropiaBiblia:"QuébuenoseríaquenuestraS@ll|¡'wlm$j'li:::'::::::'|lW|:i::::
familias conCluyeran jornadaleyendo
ia unosfragmentos los libros
de y
sagrados orandojuntos.En la palabra
de Diosencontrarán luz v latuerzaoaraseouirsiendola escuela más ricohumanismo>>.
la del
Entrelas prioridades año se encuentrán jóvenes, la formación cristianadel laicado,la caridad
del los
con los pobres y la atenciónprioritariaa la familia.
JMJ: Yo estuve alli
..#*q
*-g-,
JMJ: yo estuve allí.Ahoraestoydestrozado cansancio con unasensación
de y ambigua entrela felicidad de
haberformadoparte de algo grandey la desazónde no haber podidoparticipar todo como me hubiera
en
gustado.
Yo estuveallí y he visto que el Papaes un señor mayor,un ancianotranquilo lento,que se emoc¡ona
y
cuandomillón mediode jóvenes
y orancon él sin ningúnpudor.
Yo estuveailí,y me llar'íraron'nazi'enel metrosolámente llevar por alzacuellos porque, duda alguna,
(y sin
¡esapersona conocede verdad sabe biencómojuzgarme!).
me y
Yo estuveallí.v sentí el contraste entre la lluviav el vientoapocalíptico la nochedel sábadoV el sol
de
radiante una riáRanamáoicaen el aeródromo CuairoVientós.
de de
Yoestuve allí,y montéen-metros atascados gentecon camiseta
de amarilla, banderas
co¡ multicolores, con
mochilaysombrerodepajaqtelanaranjayamarilla,ycomísentadoenelsueloyrecéunvíacrucisúnicofrente
a una oantalla.
Yo estuveallí y me duchécon aguafría,dormíen el suelode un aula,mantuve tensióncon mi grupode
la
decidir ir por estacalleo la otraparallegar
si antes, salircorriendo
o parallegar un lugar, llegar casaa una
a o a
horadeterminada, segúnel horario que nos habían fijadoen nuestro lugarde acogida.
Yo estuveallí,y me quedéen la puertade CuatroVientosantesy durantela vigiliade oración,
YOeSIUVe 4il, queqe ta puerlaoe uualro vrenlosanres oura porquea
mediatardeel lugarestaballeno, sentado el sueloesperé,
y en acreditado y
consensación desánimo, quese abriera puerta pudiéramos
de a una y pasar.
Yo estuve allí,y vi comocaíala tormenta, destrozaba de las carpas
y una
de adoración, tocara nadie,¡gracias Diosl
sin a
Yoestuve allíy vi al Papadosveces: unaen la CallePíoXll, a unoscuatro
metros, recién llegado, con y
saludando su manonudosa, otraen la Eucaris-
tía de envío, CuatroVientos,
en cuandoal finalde la celebración, asomóse
parasaludar los sacerdotes.
a
Yo estuveallí,como2 millones personas, puedocontarmuchasco-
de y
sas, pero quizá la más importante que, ademásde mí y mis amigosy
es
compañeros, tambiénestuvoCristo. Cristovivo y resucitado. Cristohacién-
donos capazde una comunión universal que, por lo que se ve, hacedañoa
losque no le conocen. Cristodandola mano,sonriendo la calle,
en saludan-
do de andén a andén en el metro.aolaudiendo una cancióncon letra
en
imposible comprender...
de
Yo estuveallí,y ahora me toca dejarque mi corazónreconozca que él
estLvo mi lado,y que eso cambiará
a también vtua,
Itil
Laureano del Otero, CSsRMi si o nero Redento r i sta

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