Este documento describe el huaylas moderno, una danza tradicional de la región central de Perú. Explica que el huaylas moderno se originó en la zona sur de Huancayo y se caracteriza por su alegría y fuertes zapateos. Describe los elementos musicales como la melodía, armonía y ritmo, así como la vestimenta tradicional y las instituciones de danza más reconocidas de la región.

1. HUANCAYO – PERÚ
HUAYLAS MODERNOHUAYLAS MODERNO

2. INDICE
CARÁTULA
DEDICATORIA
INTRODUCCIÓN
ÍNDICE
EL HUAYLAS MODERNO
1. DEFINICIÓN ......................................................................... 5
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3. 2. ETIMOLOGÍA ........................................................................ 6
3. ORIGEN ............................................................................... 6
4. PARÁMETROS DE LA MÚSICA...............................................6
5. GENERALIDADES ................................................................. 7
6. ELEMENTOS DE LA MÚSICA .................................................7
7. VESTIMENTA UTILIZADA EN EL HUAYLAS MODERNO ...........9
8. LAS INSTITUCIONES DE DANZA MAS RECONOCIDAS DE
NUESTRA REGIÓN..................................................................10
BIBLIOGRAFÍA…………………………………………………………………
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4. INTRODUCCIÓN
Esta danza costumbrista Se define como danza de comparsa de parejas, cuyo
origen tuvo un carácter ritual mítico religioso. Esta danza es la más movida y alegre de
la Sierra Central. Tiene movimientos muy vivaces, y mudanzas o zapateo muy peculiar.
Se baila en grupos de parejas que se turnan para ejecutar diversos movimientos y
pasos, con dinamismo y picardía. Se relaciona con las cosechas y las tareas agrícolas,
con lo que festejan la riqueza agrícola, el rendimiento de las cosechas y la producción
de la zona. Es acompañada por instrumentos como el saxofón, violín, clarinete o el
arpa. Baile popular muy difundido entre las colectividades del Valle del Mantaro; y, en
particular santiago león de chongos bajo, Huayucachi y Huancán (situados al sur de
Huancayo) son los creadores o haber decidido su preservación nacional. La agricultura
y la ganadería son actividades tradicionales importantes para el hombre andino por
constituir uno de los principales medios de vida y desarrollo vigentes hasta la
actualidad. Estas actividades han dado origen a múltiples danzas, siendo una de ellas el
Huaylars de Carnaval.
En el presente trabajo además de incluir las definiciones etimología y vestimenta
utilizada en el huaylas moderno también veremos los parámetros utilizados en el
desarrollo de esta danza costumbrista de nuestro querido Huancayo.
LOS ALUMNOS.
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5. EL HUAYLAS MODERNO
1. DEFINICIÓN
En la zona central de Perú, en Huancayo, y especialmente en el Valle de Mantaro es
donde se ejecuta este estilo de Huayno, muy típico con sus paradas y alegría. Este
baile es ejecutada normalmente por bandas y orquestas que esta compuestas de
Saxos de diversos tamaños, Clarinetes, Violines y Arpa.
El origen de esta danza es la zona sur de Huancayo, la zona de Huacrapuquio,
Pucara y Zapallannga, donde se ejecuta este estilo de huayno, con sus típicas
paradas y alegría. Interpretado por orquestas de saxos, clarinete, arpa y violin,
tiene una identidad propia que ha ido a más con el pasar de los años, dando a luz
maestros en el género, como el saxofonista y compositor Daniel Gonales Inga mas
conocdo como "Chino Gonzales de Huacrapuquio", el violinista y compositor
Zenobio Dagha Sapaico y el cantante Picaflor de los Andes. La orquesta
normalmente está compuesta de saxos de diversos tamaños, clarinetes, violines y
arpa. La peculiaridad con la que compiten estas orquestas hace que estigmaticen
cada una las piezas con su propio sello musical, de tal forma que acaben siempre
todos los temas con un final propio y distintivo del resto. Igualmente, dada la
fuerza de la danza que acompaña la música, hay predilección por denominar las
piezas musicales con la frase "Rompe...".
El fuerte zapateo característico puede ser una reminiscencia de la época, pues se
considera que su origen remoto es la trilla nocturna de los granos (trigo, cebada)
tras la cosecha.
'huaylarsh' designa tanto a la música como a la actividad misma, aunque ésta
última se practica cada vez menos debido a la creciente mecanización de las tareas
agrícolas. La danza, en la que intervienen jóvenes de ambos sexos, representa el
vistoso galanteo del macho a la hembra del chihuaco o zorzal, ave que abunda en
esta región.
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6. 2. ETIMOLOGÍA
Huaylarsh, Huaylash: “juventudes”, Danza de jóvenes fuertes y enamorados. La
palabra "huaylarsh" designa tanto a la musica como a la actividad misma, aunque
esta se practica cada vez menos debido a la creciente mecanizacionde las tareas
agricolas.
3. ORIGEN
Su origen remoto es la trilla nocturna de los granos (trigo, cebada), tras la cosecha,
de alli proviene el fuerte zapateo caracteristico. La danza, en la que intervienen
jovenes de ambos sexos, representa el vistoso galanteo del macho a la hembra del
"chihuaco" o zorzal, ave que abunda en esta region.
El origen de la música es intrínseco a la humanidad. Hace más de 5,000 años (3500
años A.C.) en el Valle del Mantaro, ya conocían las relaciones numéricas entre
longitudes de estas proporciones, 1:1 (una nota entera), 1:2 (octava), 2:3 (quinta),
y 3:4 (cuarta), y sus implicaciones armónicas.
4. PARÁMETROS DE LA MÚSICA
La organización coherente de los sonidos y los silencios (según una forma de
percepción) nos da los parámetros fundamentales de la música, que son la
melodía, la armonía y el ritmo. La manera en la que se definen y aplican estos
principios varía de una cultura a otra (también hay variaciones temporales).
La melodía es un conjunto de sonidos —concebidos dentro de un ámbito sonoro
particular— que suenan sucesivamente uno después de otro (concepción
horizontal), y que se percibe con identidad y sentido propio. También los silencios
forman parte de la estructura de la melodía poniendo pausas al "discurso
melódico". El resultado es como una frase bien construida semántica y
gramaticalmente. Es discutible —en este sentido—si una secuencia dodecafónica
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7. podría ser considerada una melodía o no. Cuando hay dos o más melodías
simultáneas se denominan contrapunto.
• La armonía, bajo una concepción vertical de la sonoridad, y cuya unidad básica es
el acorde, regula la concordancia entre sonidos que suenan simultáneamente y su
enlace con sonidos vecinos.
• El ritmo, se refiere a la pauta de repetición a intervalos regulares y en ciertas
ocasiones irregulares de sonidos fuertes o débiles, y silencios en una composición.
Otros parámetros de la música son: la forma musical, la textura musical y la
instrumentación.
5. GENERALIDADES
Es una danza típica de la sierra central en la que los bailarines mimam los
movimientos que realizan en el campo durante la siembra de papa, se ejecuta con
fuerza, habilidad y destreza permitiendo entre los varones una sana competencia,
pues en su inicio fue baile solo de hombres que al compás de los cánticos de sus
mujeres tratan de llevar el ritmo realizando movimientos de carácter agrícola que
dieron origen a esta hermosa expresión musical del Valle del Mantaro.
Los bailarines ejecutan un contrapunto de habilidad, con vigor y energía mostrando
creatividad tratando de ser el mejor del grupo. Recordemos que la competencia es
entre hombres.
Entre los pasos que se ejecutan tenemos:
• El Ishta tac: Acción de clavar la estaca en el suelo
• El cullpa wipyay: Acción de golpear los terrones
• El Acshru Ashrmy: primer cultivo
• El Acshru Acshru Tahatay: segundo cultivo
• El Tacanacuy o trompeadera: contrapunto entre los varones , competencia de
habilidad, fuerza y dextreza que hace posible medir sus capacidades físicas
6. ELEMENTOS DE LA MÚSICA
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8. La música está compuesta por dos elementos básicos: los sonidos y los silencios.
El sonido (que suena) es la sensación percibida por el oído, que recibe las
variaciones de presión producidas generadas por el movimiento vibratorio de los
cuerpos sonoros y que se transmiten por el medio que los separa que
generalmente es el aire. La ausencia perceptible de sonido es el silencio; que es
relativo, ya que el silencio absoluto no se da en la naturaleza al haber atmósfera.
El sonido tiene cuatro parámetros fundamentales:
• La altura es el resultado de la frecuencia que produce un cuerpo sonoro, es
decir, de la cantidad de ciclos de las vibraciones por segundo o de hercios
(Hz) que se emiten. De acuerdo con esto se pueden definir los sonidos
como "graves" y "agudos". Cuanto mayor sea frecuencia, más agudo (o
alto) será el sonido. La longitud de onda es la distancia medida en la
dirección de propagación de la onda, entre dos puntos cuyo estado de
movimiento es idéntico, es decir, alcanzan sus máximos y mínimos en el
mismo instante.
• La duración corresponde al tiempo que duran las vibraciones que producen
un sonido. La duración del sonido está relacionada con el ritmo. La duración
viene representada en la onda por los segundos que ésta contenga.
• La intensidad es la fuerza con la que se produce un sonido; depende de la
energía. La intensidad viene representada en una onda por la amplitud.
El timbre es la cualidad que permite distinguir los diferentes instrumentos o voces
a pesar de que estén produciendo sonidos con la misma altura, duración e
intensidad. Los sonidos que escuchamos son complejos, es decir, son el resultado
de un conjunto de sonidos simultáneos (tonos, sobretonos y armónicos), pero que
nosotros percibimos como uno (sonido fundamental). El timbre depende de la
cantidad de armónicos que tenga un sonido y de la intensidad de cada uno de ellos,
a lo cual se lo denomina espectro. El timbre se representa en una onda por el
dibujo. Un sonido puro, como la frecuencia fundamental o cada sobretono, se
representa con una onda sinusoidal, mientras que un sonido complejo es la suma
de ondas senoidales puras. El espectro es una sucesión de barras verticales
repartidas a lo largo de un eje de frecuencia y que representan a cada una de las
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9. senoides correspondientes a cada sobretono y su altura indica la cantidad que
aporta cada una al sonido resultante.
7. VESTIMENTA UTILIZADA EN EL HUAYLAS MODERNO
WAMLAS:
COTÓN:
El uso es igual que de las wamlas del Huaylarsh
agrícola.
FAJA:
Se usa el "challpi" y el "Huayta Challpi".
MAQUITOS Y CORAZÓN:
Las mangas son en variados colores "acorde
con la manta o mantilla de espalda", con
bordados vistosos, el corazón es bordado y va a
la altura del pecho de la wamla.
FUSTAN CALADO:
Que se usa encima del fustán talqueado, es de
un solo color, blanco, rosado, amarillo, etc.
FUSTAN TALQUEADO:
O bordador, no mayo de 25 centímetros aproximadamente.
FUSTÁN PLUMILLADO:
Fustán bordado en tela castilla, con hojas, corazones, etc. puede ser de cualquier
color, los bordados son menudos y un ancho no mayor de 15 centímetros.
PAÑAL O MANTA:
Esta prenda sustituye al pullukata o wasakata. Usado sobre la espalda con
bordados sin alto relieve, los motivos con flores, aves, hojas etc. en la región
geográfica.
SOMBRERO:
El llulluvicuña, el conchivino, el negro, el color vicuña con la cinta colgante
alrededor.
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10. PAÑUELO:
Se lleva en la mano, con los de uso cotidiano, son bordados ni blendas, de un solo
color.
CALZADO:
El zapato es de taco bajo, con pasadores, de color negro.
WALARSH:
PANTALÓN:
Negro de tela, con aberturas a los
costados, en el botapié con pliegues
blancos, igual que el Huaylarsh agrícola.
FAJA:
La misma de la wamlas.
CAMISA:
Blanca de tela con las mangas remangadas.
CHALECO:
De vistosos colores y bordados con
motivos de la región en bajo relieve.
SOMBRERO:
Como el de las wamlas.
ZAPATO:
Los calzados de taco bajo y con pasadores de color negro.
8. LAS INSTITUCIONES DE DANZA MAS RECONOCIDAS DE
NUESTRA REGIÓN SON:
 Poderoso Papá Palías de Chongos Bajo
 Nueva Sociedad San Cristobal De Huayucachi.
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11.  Virgen de Lourdes Huancayo.
 Union Progreso Chongos Bajo.
 Angeles Virgen de Lourdes del CerritLos o de la Libertad..
 Asociación Cultural Folkloristas de Huancayo
 Asociación cultural Picaflor de los Andes (pica pica.... piedras)
 Compañia Folklorica "Real Estrellas" - Huancayo (Purita Calidad y lo nuestro)
 Nueva juventud tunzo
BIBLIOGRAFÍA
INTERNET
http://perudanzas.espacioblog.com/post/2009/08/17/el-huaylarsh
http://memoriasenkbps.blogspot.com/2007_11_01_archive.html
http://es.wikipedia.org/wiki/Usuario:Jojoesyoyo/Huaylas
http://www.gazotube.com/uuX7gDNIDlo.html
http://danzasfotosvideoshistoriaresena.blogspot.com/2009/07/baile-de-huaylarsh-
moderno.html
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