1. Todo lo sólido se
desvanece en la
pantalla:
Imagen y relato
en tiempos
virtuales
Por Sofía
Coronel
2. Las imágenes visuales
constituyeron relatos
desde los inicios de la
humanidad.
Esto no quiere decir que
las pinturas rupestres
hayan articulado pequeñas
historias tal como las
3. Aquellas imágenes de
animales y astros se
insertan en un relato más
amplio donde cobran
sentido. Donde,
-hablando del mundo-,
hablan de la cultura que
4. El lugar de las imágenes en
las culturas originarias
estaba fuertemente
marcado por su función
simbólica. Las figuras
pintadas o talladas tenían
el poder de conjurar
fuerzas o entidades
5. La imposición de las matrices culturales europeas
en el continente, a partir de la conquista,
significó una reconfiguración en la manera de
construir relatos y concebir las imágenes.
6. Esta reconfiguración, sin embargo, no eliminó la
función simbólica original, lo que hizo fue
sustituir las imágenes locales por las
pertenecientes a la religión cristiana, adaptando
las historias nativas a los relatos bíblicos.
7. Más cerca en la historia, con la llegada de la
fotografía, la construcción narrativa a través de
la imagen posibilitó la aparición de nuevas
formas sociales de elaboración de la memoria y
las identidades.
8. En el ámbito familiar, surgieron los álbumes de
fotografías donde los momentos detenidos gracias a
la cámara eran situados cronológicamente y
jerarquizados por su valor como acontecimiento,
dando lugar a una historia que era regulada por
parámetros sociales.
9. Primero la fotografía y el cine, luego la televisión,Primero la fotografía y el cine, luego la televisión,
más adelante el videoclip y los videojuegos.más adelante el videoclip y los videojuegos.
Hoy la experiencia de las imágenes continúaHoy la experiencia de las imágenes continúa
multiplicándose a través de las nuevasmultiplicándose a través de las nuevas
tecnologías de la comunicación: telefoníatecnologías de la comunicación: telefonía
celular, televisión satelital, redes informáticas,celular, televisión satelital, redes informáticas,
redes sociales, reproductores y grabadores deredes sociales, reproductores y grabadores de
imagen y sonido en formato digital.imagen y sonido en formato digital.
10. Si la interpretación de Benjamin, en el momentoSi la interpretación de Benjamin, en el momento
de ruptura que significaron la fotografía y elde ruptura que significaron la fotografía y el
cine en sus comienzos; propone la idea decine en sus comienzos; propone la idea de
pérdida del aurapérdida del aura de los objetos a partir de lade los objetos a partir de la
reproductibilidad técnica; hoy es posible pensarreproductibilidad técnica; hoy es posible pensar
en la pérdida de la materialidad de la imagenen la pérdida de la materialidad de la imagen
producida por la expansión del soporte digital;producida por la expansión del soporte digital;
y la consecuente virtualizacióny la consecuente virtualización/fugacidad/fugacidad de lade la
experiencia.experiencia.
11. Este escenario propiciado por las característicasEste escenario propiciado por las características
tecnológicas de los nuevos dispositivos detecnológicas de los nuevos dispositivos de
comunicación permite pensar en la emergenciacomunicación permite pensar en la emergencia
de otras maneras de construir las narraciones, yde otras maneras de construir las narraciones, y
otras configuraciones materiales y simbólicasotras configuraciones materiales y simbólicas
para cohesionarlas.para cohesionarlas.
12. Los álbumes virtuales de las computadoras; losLos álbumes virtuales de las computadoras; los
espacios de Internet donde puedenespacios de Internet donde pueden
almacenarse imágenes, videos, comentarios; lasalmacenarse imágenes, videos, comentarios; las
pantallas de los teléfonos celulares, porpantallas de los teléfonos celulares, por
ejemplo, permiten reciclar y recrear formas deejemplo, permiten reciclar y recrear formas de
construcción primarias de la historia personal,construcción primarias de la historia personal,
familiar y social.familiar y social.
13. A pesar de sus múltiples usos y significados,A pesar de sus múltiples usos y significados,
hablar de imágenes hoy implica -desde unahablar de imágenes hoy implica -desde una
perspectiva global-, hablar de sociedadesperspectiva global-, hablar de sociedades
mediatizadas dondemediatizadas donde lo visuallo visual predomina ypredomina y
plantea no sólo nuevas formas de relación conplantea no sólo nuevas formas de relación con
las imágenes sino nuevas formas de relacioneslas imágenes sino nuevas formas de relaciones
socialessociales y posicionamientos antey posicionamientos ante el mundo.el mundo.
14. Instituto de Culturas Aborígenes
Trayecto Pedagógico Profesional
Lenguajes Digitales y
audiovisuales
Profesor Diego Caminos
Texto y diseño: Sofía Coronel
Año 2010
Córdoba, Argentina