Breve revisión de las maneras de construir el relato hasta llegar a las Nuevas TIC´s su implicancia sociocultural y su aplicación en la educación.

1. Educación y TICS
Todo lo sólido se
desvanece en la
pantalla:
Imagen y relato
en tiempos
virtuales Por Sofía
Coronel

2. Las imágenes visuales
constituyeron relatos
desde los inicios de la
humanidad.
Esto no quiere decir que
las pinturas rupestres
hayan articulado pequeñas
historias tal como las
concebimos hoy.

3. Aquellas imágenes de
animales y astros se
insertan en un relato más
amplio donde cobran
sentido. Donde,
-hablando del mundo-,
hablan de la cultura que
las creó.

4. El lugar de las imágenes en
las culturas originarias
estaba fuertemente
marcado por su función
simbólica. Las figuras
pintadas o talladas tenían
el poder de conjurar
fuerzas o entidades

5. La imposición de las matrices culturales europeas
en el continente, a partir de la conquista,
significó una reconfiguración en la manera de
construir relatos y concebir las imágenes.

6. Esta reconfiguración, sin embargo, no eliminó la
función simbólica original, lo que hizo fue
sustituir las imágenes locales por las
pertenecientes a la religión cristiana, adaptando
las historias nativas a los relatos bíblicos.

7. Más cerca en la historia, con la llegada de la
fotografía, la construcción narrativa a través de
la imagen posibilitó la aparición de nuevas
formas sociales de elaboración de la memoria y
las identidades.

8. En el ámbito familiar, surgieron los álbumes de
fotografías donde los momentos detenidos gracias a
la cámara eran situados cronológicamente y
jerarquizados por su valor como acontecimiento,
dando lugar a una historia que era regulada por
parámetros sociales.

9. PPrriimmeerroo llaa ffoottooggrraaffííaa yy eell cciinnee,, lluueeggoo llaa tteelleevviissiióónn,,
mmááss aaddeellaannttee eell vviiddeeoocclliipp yy llooss vviiddeeoojjuueeggooss..
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mmuullttiipplliiccáánnddoossee aa ttrraavvééss ddee llaass nnuueevvaass
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cceelluullaarr,, tteelleevviissiióónn ssaatteelliittaall,, rreeddeess iinnffoorrmmááttiiccaass,,
rreeddeess ssoocciiaalleess,, rreepprroodduuccttoorreess yy ggrraabbaaddoorreess ddee
iimmaaggeenn yy ssoonniiddoo eenn ffoorrmmaattoo ddiiggiittaall..

10. Si la interpretación ddee BBeennjjaammiinn,, eenn eell mmoommeennttoo
ddee rruuppttuurraa qquuee ssiiggnniiffiiccaarroonn llaa ffoottooggrraaffííaa yy eell
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ppéérrddiiddaa ddeell aauurraa ddee llooss oobbjjeettooss aa ppaarrttiirr ddee llaa
rreepprroodduuccttiibbiilliiddaadd ttééccnniiccaa;; hhooyy eess ppoossiibbllee ppeennssaarr
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pprroodduucciiddaa ppoorr llaa eexxppaannssiióónn ddeell ssooppoorrttee ddiiggiittaall;;
yy llaa ccoonnsseeccuueennttee vviirrttuuaalliizzaacciióónn//ffuuggaacciiddaadd ddee llaa
eexxppeerriieenncciiaa..

11. Este escenario propiciado ppoorr llaass ccaarraacctteerrííssttiiccaass
tteeccnnoollóóggiiccaass ddee llooss nnuueevvooss ddiissppoossiittiivvooss ddee
ccoommuunniiccaacciióónn ppeerrmmiittee ppeennssaarr eenn llaa eemmeerrggeenncciiaa
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oottrraass ccoonnffiigguurraacciioonneess mmaatteerriiaalleess yy ssiimmbbóólliiccaass
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12. d Los álbumes virtuales dee llaass ccoommppuuttaaddoorraass;; llooss
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ccoonnssttrruucccciióónn pprriimmaarriiaass ddee llaa hhiissttoorriiaa ppeerrssoonnaall,,
ffaammiilliiaarr yy ssoocciiaall..

13. u A pesar de sus múltiples ussooss yy ssiiggnniiffiiccaaddooss,,
hhaabbllaarr ddee iimmáággeenneess hhooyy iimmpplliiccaa --ddeessddee uunnaa
ppeerrssppeeccttiivvaa gglloobbaall--,, hhaabbllaarr ddee ssoocciieeddaaddeess
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ppllaanntteeaa nnoo ssóólloo nnuueevvaass ffoorrmmaass ddee rreellaacciióónn ccoonn
llaass iimmáággeenneess ssiinnoo nnuueevvaass ffoorrmmaass ddee rreellaacciioonneess
ssoocciiaalleess yy ppoossiicciioonnaammiieennttooss aannttee eell mmuunnddoo..
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14. Es importante entonces, posicionarnos en la docencia teniendo en cuenta
este contexto sociocultural, en el que el concepto del tiempo y el espacio se
ha quebrado, y eso se refleja no solo en las trayectorias escolares, sino en
toda nuestra experiencia de vida.
Ha cambiado la forma de construir el relato social, el propio relato individual,
y apoyarnos en un uso crítico de las nuevas herramientas tecnológicas de la
comunicación es una manera de acompañar el aprendizaje y el desarrollo
de estas nuevas generaciones que hoy nos desafían.