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La Liturgia de laLa Liturgia de la
IglesiaIglesia
Siervos Misioneros de laSiervos Misioneros de la
Santísima TrinidadSantísima Trinidad
Definición de la Liturgia
 El culto publico y oficial de la Iglesia
 Oficial en cuanto que esta autorizado y en
comunión con el obispo diocesano
 Publico en cuanto que es la actividad de
una asamblea de creyentes que se
reúnen visiblemente
 Culto en cuanto es Oración
La Liturgia
 Un aspecto muy importante de la
asamblea es su participación en la liturgia.
La Liturgia es la celebración de la
comunidad cristiana. Se basa en un
conjunto de gestos y palabras, silencios y
oraciones, cantos y ritos. Según el
Vaticano II, liturgia es el “ejercicio del
sacerdocio de Jesucristo” es decir el culto
publico e intergral del Cuerpo Mistico. En
la liturgia hay doble moviminto.
 1. Descendente; de Dios hacia nosotros.,
mediante la Palabra y los Sacramentos
 2. Ascendente; de los hombres a Dios, por la
petición, alabanza y acción de gracias.
Liturgia antes del Cristianismo
 Liturgia proviene del griego, leitourgia,
laos=pueblo y ergón=obra. Por tanto
significaba antes del Cristianismo todo
tipo de obra pública para el bien común.
No era estrictamente una actividad
religiosa.
 En su uso cristiano, liturgia, significa la
oración pública de la Iglesia. Esto incluye
entre otros ritos:
 Los 7 Sacramentos
 Los ritos para la instalación
de acólitos y lectores
 El rito para los moribundos
 La Liturgia de las Horas
 Rito de Profesión Religiosa
 El ritual de bendiciones
 El rito para la Dedicación
de una Iglesia
La Liturgia y el Misterio Pascual
 Desde el SVII la liturgia de la Iglesia presenta una
visión de la salvación cristiana que se centra en la
Eucaristía. Toda otra forma de asamblea litúrgica o
anticipa o es una extensión de la asamblea
eucarística porque la Eucaristía es el memorial de
Jesucristo en cuya vida, muerte y resurrección la
Iglesia cree que se encuentra el poder de la
salvación para todos los que buscan la comunión
con Dios.
 La Iglesia denomina esto el Misterio Pascual.
 El Misterio Pascual es lo que la Iglesia proclama y
celebra en su culto público y enseña como el
modelo de la vida cristiana.
El Año Litúrgico
 El año litúrgico de la Iglesia está dividido en
fiestas y temporadas que celebran diferentes
aspectos del Misterio Pascual.
 Las temporadas principales son las siguientes:
 -El Adviento
 -La Navidad
 -La Primera Etapa del Tiempo Ordinario(8
domingos)
 -La Cuaresma
 -El Triduo Pascual
 -El Tiempo Pascual
 -La Segunda Etapa del Tiempo Ordinario(26
Domingos)
 La fiesta principal de cada temporada es el
domingo porque es cuando la Iglesia se junta
para celebrar el Misterio Pascual
 También encontramos otras fiestas del Señor y
de Sta. María que expresan diferentes aspectos
del Misterio Pascual.
 En el ciclo santoral se recuerdan a santos,
mártires y beatos porque sus vidas y muertes
son reconocidas por la Iglesia como profundos
ejemplos de comunión con Jesucristo.
 Las temporadas de ano litúrgico nos recuerdan
los misterios de la vida de Jesucristo y nos
invitan a seguirlo en su jornada hacia la gloria,
pasando por el sufrimiento y la muerte.
Leccionario Ciclos A, B y CLeccionario Ciclos A, B y C
 Es el libro litúrgico que contiene lasEs el libro litúrgico que contiene las
lecturas de la Palabra de Dios. En lalecturas de la Palabra de Dios. En la
Misa se emplea para las lecturas yMisa se emplea para las lecturas y
salmos.salmos.
 El leccionario se ha dividido en tres ciclos,
de suerte que a lo largo de tres anos se
lea toda la Biblia, especialmente los
Evangelios.
 En el Ciclo A, se lee San Mateo
 En el Ciclo B, se lee San Marcos y el
capitulo sexto de San Juan
 En el Ciclo C, se lee San Lucas
 En las grandes fiestas se suelen leer cada
ano las mismas lecturas.
 En las mayorías de las fiestas de suele
leer mas el Evangelio de Juan.
Evangeliario
 Es el libro que recoge
las pericopas
evangélicas para la
liturgia de la Palabra.
Se lleva solamente en
la procesión de
entrada y se coloca
sobre el Altar durante
la primera parte de la
Misa.
Los Colores LitúrgicosLos Colores Litúrgicos
 Los ColoresLos Colores
tienen un papeltienen un papel
muy importantemuy importante
en nuestraen nuestra
participaciónparticipación
litúrgicalitúrgica
Blanco
 Simboliza la alegría, inocencia, pureza,
gloria. Este color se emplea en las
solemnidades, fiestas del tiempo Pascual
y de Navidad, además en las fiestas y
memorias del señor que no sean de su
pasión. En las fiestas y memorias de la
Santísima virgen Maria, en las fiestas de
los Ángeles, de los santos no mártires y
en la fiesta de todos los santos.
RojoRojo
 Simboliza la cariad, el martirio y la fuerzaSimboliza la cariad, el martirio y la fuerza
del Espíritu Santo. Se emplea el día de ladel Espíritu Santo. Se emplea el día de la
Pasión del Señor ( viernes santo, en laPasión del Señor ( viernes santo, en la
fiesta de Pentecostés, en las fiestasfiesta de Pentecostés, en las fiestas
natalicios de los apóstoles y evangelistasnatalicios de los apóstoles y evangelistas
y en la de los santos mártires.y en la de los santos mártires.
VerdeVerde
 Simboliza, esperanza, crecimiento,Simboliza, esperanza, crecimiento,
salvación. Se emplea en Misas delsalvación. Se emplea en Misas del
llamado Tiempo Ordinario.llamado Tiempo Ordinario.
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 Simboliza dolor, piedad, humildad,Simboliza dolor, piedad, humildad,
penitencia. Se emplea en el tiempo depenitencia. Se emplea en el tiempo de
adviento y Cuaresma. Actualmente puedeadviento y Cuaresma. Actualmente puede
ser utilizado por los oficios y celebraciónser utilizado por los oficios y celebración
de difunto, en lugar de negro.de difunto, en lugar de negro.
RosaRosa
 Simboliza la alegría festiva por losSimboliza la alegría festiva por los
próximos acontecimientos. Se utiliza en lapróximos acontecimientos. Se utiliza en la
misa de la tercera semana de Advientomisa de la tercera semana de Adviento
para indicar la cercanía de Navidad y lapara indicar la cercanía de Navidad y la
cuarta semana de la Cuaresma paracuarta semana de la Cuaresma para
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 Simboliza triunfo y júbilo, se utiliza en lasSimboliza triunfo y júbilo, se utiliza en las
grandes fiestas en especial en las misasgrandes fiestas en especial en las misas
del Domingo de Resurrección.del Domingo de Resurrección.
Elementos Permanentes o
Estructurales de la Oración Liturgia
 Una Asamblea Visible
 Organización del Espacio Litúrgico
 Proclamación de la Sagrada Escritura
 Uso de textos rituales( oraciones,
aclamaciones, ect)
 Uso de objetos, gestos posturas y
movimientos simbólicos
 Uso de Música Sagrada
Simbología
 La religión emplea el
lenguaje de las artes
y para ello usa
símbolos y signos
como puente entre lo
visible y lo invisible.
El símbolo no es un
objeto de culto pero
nos invita a ello, nos
lleva al encuentro de
lo divino.
Espacios Sagrados
 Todas las religiones tiene lugares
apropiados para llevar a cabo sus ritos,
separados de la actividad diaria y
reservados para el encuentro con la
divinidad. Por ejemplo, la parte mas alta
de un monte, un bosque sagrado, una
cueva, un rió o lo mas común el Templo
El Templo
 El templo, es un edificio dedicado el culto,
signo de la presencia de Dios entre los
hombres. El templo respondía para los
antiguos Judios a la necesidad de
entender al mundo, la vida, la muerte, el
tiempo y el espacio.
Presbiterio
 El presbiterio es el lugar que se
encuentra el altar, se proclama la Palabra
de Dios, y donde el sacerdote y otros
ministros desempeñan su oficio (C I C)
 Al centro se la celebración de la Eucaristia
esta el Presbiterio. El Altar, La sede, y el
Ambon es el Presbiterio.
I.I. Ritos Iniciales
 Procesión de entrada
 Rito de Entrada
 Acto Penitencial
 Gloria
 Oración de Entrada
II.II. Liturgia de la Palabra
 Lecturas y Salmo
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 Homilía
 Credo
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III.III. Liturgia Eucarística
 Ofertorio
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 Lavado de las manos
 Oración sobre las Ofrendas
 Plegaria Eucarística
 Prefacio
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 Plegaria Eucarística( canon)
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 Aclamación memorial
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 Rito de Comunión
 El Padre Nuestro
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 La Fracción del Pan
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IV. Ritos Finales
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La Eucaristia es el Sol y el Centro
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  • 1. La Liturgia de laLa Liturgia de la IglesiaIglesia Siervos Misioneros de laSiervos Misioneros de la Santísima TrinidadSantísima Trinidad
  • 2. Definición de la Liturgia  El culto publico y oficial de la Iglesia  Oficial en cuanto que esta autorizado y en comunión con el obispo diocesano  Publico en cuanto que es la actividad de una asamblea de creyentes que se reúnen visiblemente  Culto en cuanto es Oración
  • 3. La Liturgia  Un aspecto muy importante de la asamblea es su participación en la liturgia. La Liturgia es la celebración de la comunidad cristiana. Se basa en un conjunto de gestos y palabras, silencios y oraciones, cantos y ritos. Según el Vaticano II, liturgia es el “ejercicio del sacerdocio de Jesucristo” es decir el culto publico e intergral del Cuerpo Mistico. En la liturgia hay doble moviminto.
  • 4.  1. Descendente; de Dios hacia nosotros., mediante la Palabra y los Sacramentos  2. Ascendente; de los hombres a Dios, por la petición, alabanza y acción de gracias.
  • 5. Liturgia antes del Cristianismo  Liturgia proviene del griego, leitourgia, laos=pueblo y ergón=obra. Por tanto significaba antes del Cristianismo todo tipo de obra pública para el bien común. No era estrictamente una actividad religiosa.  En su uso cristiano, liturgia, significa la oración pública de la Iglesia. Esto incluye entre otros ritos:
  • 6.  Los 7 Sacramentos  Los ritos para la instalación de acólitos y lectores  El rito para los moribundos  La Liturgia de las Horas  Rito de Profesión Religiosa  El ritual de bendiciones  El rito para la Dedicación de una Iglesia
  • 7. La Liturgia y el Misterio Pascual  Desde el SVII la liturgia de la Iglesia presenta una visión de la salvación cristiana que se centra en la Eucaristía. Toda otra forma de asamblea litúrgica o anticipa o es una extensión de la asamblea eucarística porque la Eucaristía es el memorial de Jesucristo en cuya vida, muerte y resurrección la Iglesia cree que se encuentra el poder de la salvación para todos los que buscan la comunión con Dios.  La Iglesia denomina esto el Misterio Pascual.  El Misterio Pascual es lo que la Iglesia proclama y celebra en su culto público y enseña como el modelo de la vida cristiana.
  • 8. El Año Litúrgico  El año litúrgico de la Iglesia está dividido en fiestas y temporadas que celebran diferentes aspectos del Misterio Pascual.  Las temporadas principales son las siguientes:  -El Adviento  -La Navidad  -La Primera Etapa del Tiempo Ordinario(8 domingos)  -La Cuaresma  -El Triduo Pascual  -El Tiempo Pascual  -La Segunda Etapa del Tiempo Ordinario(26 Domingos)
  • 9.  La fiesta principal de cada temporada es el domingo porque es cuando la Iglesia se junta para celebrar el Misterio Pascual  También encontramos otras fiestas del Señor y de Sta. María que expresan diferentes aspectos del Misterio Pascual.  En el ciclo santoral se recuerdan a santos, mártires y beatos porque sus vidas y muertes son reconocidas por la Iglesia como profundos ejemplos de comunión con Jesucristo.  Las temporadas de ano litúrgico nos recuerdan los misterios de la vida de Jesucristo y nos invitan a seguirlo en su jornada hacia la gloria, pasando por el sufrimiento y la muerte.
  • 10.
  • 11. Leccionario Ciclos A, B y CLeccionario Ciclos A, B y C  Es el libro litúrgico que contiene lasEs el libro litúrgico que contiene las lecturas de la Palabra de Dios. En lalecturas de la Palabra de Dios. En la Misa se emplea para las lecturas yMisa se emplea para las lecturas y salmos.salmos.
  • 12.  El leccionario se ha dividido en tres ciclos, de suerte que a lo largo de tres anos se lea toda la Biblia, especialmente los Evangelios.  En el Ciclo A, se lee San Mateo  En el Ciclo B, se lee San Marcos y el capitulo sexto de San Juan  En el Ciclo C, se lee San Lucas  En las grandes fiestas se suelen leer cada ano las mismas lecturas.  En las mayorías de las fiestas de suele leer mas el Evangelio de Juan.
  • 13. Evangeliario  Es el libro que recoge las pericopas evangélicas para la liturgia de la Palabra. Se lleva solamente en la procesión de entrada y se coloca sobre el Altar durante la primera parte de la Misa.
  • 14. Los Colores LitúrgicosLos Colores Litúrgicos  Los ColoresLos Colores tienen un papeltienen un papel muy importantemuy importante en nuestraen nuestra participaciónparticipación litúrgicalitúrgica
  • 15. Blanco  Simboliza la alegría, inocencia, pureza, gloria. Este color se emplea en las solemnidades, fiestas del tiempo Pascual y de Navidad, además en las fiestas y memorias del señor que no sean de su pasión. En las fiestas y memorias de la Santísima virgen Maria, en las fiestas de los Ángeles, de los santos no mártires y en la fiesta de todos los santos.
  • 16. RojoRojo  Simboliza la cariad, el martirio y la fuerzaSimboliza la cariad, el martirio y la fuerza del Espíritu Santo. Se emplea el día de ladel Espíritu Santo. Se emplea el día de la Pasión del Señor ( viernes santo, en laPasión del Señor ( viernes santo, en la fiesta de Pentecostés, en las fiestasfiesta de Pentecostés, en las fiestas natalicios de los apóstoles y evangelistasnatalicios de los apóstoles y evangelistas y en la de los santos mártires.y en la de los santos mártires.
  • 17. VerdeVerde  Simboliza, esperanza, crecimiento,Simboliza, esperanza, crecimiento, salvación. Se emplea en Misas delsalvación. Se emplea en Misas del llamado Tiempo Ordinario.llamado Tiempo Ordinario.
  • 18. MoradoMorado  Simboliza dolor, piedad, humildad,Simboliza dolor, piedad, humildad, penitencia. Se emplea en el tiempo depenitencia. Se emplea en el tiempo de adviento y Cuaresma. Actualmente puedeadviento y Cuaresma. Actualmente puede ser utilizado por los oficios y celebraciónser utilizado por los oficios y celebración de difunto, en lugar de negro.de difunto, en lugar de negro.
  • 19. RosaRosa  Simboliza la alegría festiva por losSimboliza la alegría festiva por los próximos acontecimientos. Se utiliza en lapróximos acontecimientos. Se utiliza en la misa de la tercera semana de Advientomisa de la tercera semana de Adviento para indicar la cercanía de Navidad y lapara indicar la cercanía de Navidad y la cuarta semana de la Cuaresma paracuarta semana de la Cuaresma para indicar pausar la penitencia.indicar pausar la penitencia.
  • 20. DoradoDorado  Simboliza triunfo y júbilo, se utiliza en lasSimboliza triunfo y júbilo, se utiliza en las grandes fiestas en especial en las misasgrandes fiestas en especial en las misas del Domingo de Resurrección.del Domingo de Resurrección.
  • 21. Elementos Permanentes o Estructurales de la Oración Liturgia  Una Asamblea Visible  Organización del Espacio Litúrgico  Proclamación de la Sagrada Escritura  Uso de textos rituales( oraciones, aclamaciones, ect)  Uso de objetos, gestos posturas y movimientos simbólicos  Uso de Música Sagrada
  • 22. Simbología  La religión emplea el lenguaje de las artes y para ello usa símbolos y signos como puente entre lo visible y lo invisible. El símbolo no es un objeto de culto pero nos invita a ello, nos lleva al encuentro de lo divino.
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  • 26. Espacios Sagrados  Todas las religiones tiene lugares apropiados para llevar a cabo sus ritos, separados de la actividad diaria y reservados para el encuentro con la divinidad. Por ejemplo, la parte mas alta de un monte, un bosque sagrado, una cueva, un rió o lo mas común el Templo
  • 27. El Templo  El templo, es un edificio dedicado el culto, signo de la presencia de Dios entre los hombres. El templo respondía para los antiguos Judios a la necesidad de entender al mundo, la vida, la muerte, el tiempo y el espacio.
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  • 40. Presbiterio  El presbiterio es el lugar que se encuentra el altar, se proclama la Palabra de Dios, y donde el sacerdote y otros ministros desempeñan su oficio (C I C)  Al centro se la celebración de la Eucaristia esta el Presbiterio. El Altar, La sede, y el Ambon es el Presbiterio.
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  • 47. I.I. Ritos Iniciales  Procesión de entrada  Rito de Entrada  Acto Penitencial  Gloria  Oración de Entrada
  • 48. II.II. Liturgia de la Palabra  Lecturas y Salmo  Evangelio  Homilía  Credo  Oración de los fieles
  • 49. III.III. Liturgia Eucarística  Ofertorio  Procesión de Ofrendas  Preparación de los Dones  Lavado de las manos  Oración sobre las Ofrendas  Plegaria Eucarística  Prefacio  Santo, santo, santo  Plegaria Eucarística( canon)  Consagración  Aclamación memorial  El gran Amen  Rito de Comunión  El Padre Nuestro  El Rito de la Paz  La Fracción del Pan  La Unión  La Comunión
  • 50. IV. Ritos Finales  Bendición Final  Despedida
  • 51. La Eucaristia es el Sol y el Centro de nuestras vidas Cristianas. No puede haber Cristianos sin la Santa Eucaristia. Cardenal Roger Mahony

Notas del editor

  1. El sdfio