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Predicación y
Adoración
Por Pablo A. Jiménez
Oficina Pastoral Central
Aspectos teológicos
¿Qué es la adoración
cristiana?
La adoración cristiana es un acto
comunitario por medio del cual:
La iglesia proclama públicamente la
existencia y la palabra de Dios,
Confiesa su fe en el Dios Trino
Recuerda los grandes actos que Dios
ha hecho en la historia.
Adoración y Liturgia
Algunas tradiciones cristianas usan la
palabra “liturgia” para describir la
adoración cristiana.
Este término viene del griego, donde
las palabras “latreia” y “liturgia” quieren
decir “culto o servicio a Dios” y los
verbos “latreo” y “leiturgeo” significan
“rendir culto o servicio a Dios”.
El origen del culto
cristiano
El culto cristiano encuentra sus raíces en:
• La adoración a Dios en los tiempos
del AT, particularmente en el
tabernáculo del desierto y en el
templo de Jerusalén.
• El culto en la sinagoga, que incluía
oraciones, lecturas bíblicas y la
interpretación de la Palabra.
Orden del culto cristiano
1. Adoración a Dios
2. Confesión de
pecados
3. Palabras de
seguridad o perdón
4. Lectura pública de
la Biblia (AT,
Salmos y NT)
5. Exposición de la
Palabra
6. Respuesta a la
Palabra
7. Oraciones de
Intercesión
8. Cena del Señor
9. Envío al mundo
El culto es evangelístico
Este orden es “evangelístico” porque:
Primero, proclama la grandeza y la
fidelidad de Dios.
Segundo, el encuentro con Dios nos
transforma, revelando nuestro pecado.
Tercero, la persona trasformada se
enfrenta a la Palabra divina.
Cuarto, el creyente comparte el
mensaje del Evangelio con el mundo.
Adoración y Predicación
Como vemos, la predicación es parte
integral del culto cristiano.
La lectura de la Palabra es un momento
central en el orden del culto.
La exposición de la Palabra de Dios
nos ayuda a comprender el Evangelio
El tema de la predicación debe estar
relacionado a las lecturas bíblicas.
El Leccionario
Algunas denominaciones usan
leccionarios. Estos documentos
contienen listas de lecturas bíblicas
para ser usadas en el culto y la
predicación cristiana.
Los leccionarios combinan lecturas del
Antiguo y del Nuevo Testamento,
leyendo distintos documentos bíblicos
de forma continua o semi-continua.
Palabra y sacramento
La iglesia entiende que Jesús dejó dos
ordenanzas o “sacramentos” que
celebrar:
El Bautismo
La Cena del Señor
La predicación explica las ordenanzas y
las ordenanzas validan la predicación.
El Año Cristiano
Cuando hablamos del año cristiano,
nos referimos a la secuencia de
eventos y días especiales que la iglesia
observa durante el año.
Se le conoce también como el
calendario litúrgico o eclesial.
Está organizado en torno a los eventos
principales en la vida de Jesús.
Temporadas
Este calendario está organizado
alrededor de los domingos de cada
año.
Los días más importantes son el de
navidad y el resurrección. Ambos son
precedidos de temporadas de
preparación (adviento y cuaresma) y
seguidos por temporadas de
celebración (epifanía y Pentecostés).
Predicación & Año Cristiano
La predicación cristiana sigue el ciclo
del año cristiano.
Las diversas temporadas del año
cristiano nos dan temas obligados para
la predicación. Por ejemplo, nadie
predica un sermón sobre el significado
de la trinidad en el día de navidad.
Aspectos pastorales
Culto y fiesta
El culto, en la comunidad hispana, es
una fiesta espiritual donde la
congregación alaba a Dios y celebra la
comunión que les une.
Justo L. González (1996) dice: “La
adoración hispana es una fiesta. Es la
celebración de los poderosos actos de
Dios. Es una reunión de la familia de
Dios.” (p. 20).
La variedad en el culto
Las distintas tradiciones cristianas
siguen distintas versiones del orden de
culto indicado anteriormente.
La adoración tradicional usa música y
lecturas antiguas mientras que la
adoración contemporánea emplea
cánticos parecidos a la música popular.
Adoración contemporánea
El movimiento de alabanza y adoración
está cambiando nuestros cultos.
Iglesias de todas las denominaciones
están usando la música y los cánticos
producidos por este movimiento.
Afirmamos el sentido de fiesta, de
entusiasmo y de dedicación que ha
traído a nuestras congregaciones.
El problema
Sin embargo, la adoración hispana tiende
a separa el culto en dos partes.
La primera parte se caracteriza por los
cánticos, las oraciones y las lecturas.
La segunda consta de la predicación.
El problema es que, por lo regular, las
dos partes tienen poca relación.
Un llamado a la unidad
Es importante que las personas que
predicamos regularmente tratemos de:
Procurar que nuestro orden de culto
mantenga su orientación evangelística.
Que las música y las oraciones estén
relacionadas con el tema del sermón.
Que el sermón exponga el mensaje de
las lecturas bíblicas.
Conclusión
Para que nuestros ordenes de culto
sean verdaderamente efectivos,
debemos procurar que el sermón esté
conectado al resto del servicio.
Usemos la adoración contemporánea
con sabiduría.
El sermón no es un apéndice al culto,
sino parte integral del mismo.
Bibliografía
Justo L. González, editor, ¡Alabadle!
Hispanic Christian Worship (Nashville:
Abingdon Press, 1996).
David L. Greenhaw & Ronald J. Allen,
editores, Preaching in the Context of
Worship (St. Louis: Chalice Press, 2000).
William W. Willimon & Richard Lischer,
editores, Consice Encyclopedia of
Preaching (Louisville: Westminster/John
Knox, 1995).

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Predicación y adoración

  • 1. Predicación y Adoración Por Pablo A. Jiménez Oficina Pastoral Central
  • 3. ¿Qué es la adoración cristiana? La adoración cristiana es un acto comunitario por medio del cual: La iglesia proclama públicamente la existencia y la palabra de Dios, Confiesa su fe en el Dios Trino Recuerda los grandes actos que Dios ha hecho en la historia.
  • 4. Adoración y Liturgia Algunas tradiciones cristianas usan la palabra “liturgia” para describir la adoración cristiana. Este término viene del griego, donde las palabras “latreia” y “liturgia” quieren decir “culto o servicio a Dios” y los verbos “latreo” y “leiturgeo” significan “rendir culto o servicio a Dios”.
  • 5. El origen del culto cristiano El culto cristiano encuentra sus raíces en: • La adoración a Dios en los tiempos del AT, particularmente en el tabernáculo del desierto y en el templo de Jerusalén. • El culto en la sinagoga, que incluía oraciones, lecturas bíblicas y la interpretación de la Palabra.
  • 6. Orden del culto cristiano 1. Adoración a Dios 2. Confesión de pecados 3. Palabras de seguridad o perdón 4. Lectura pública de la Biblia (AT, Salmos y NT) 5. Exposición de la Palabra 6. Respuesta a la Palabra 7. Oraciones de Intercesión 8. Cena del Señor 9. Envío al mundo
  • 7. El culto es evangelístico Este orden es “evangelístico” porque: Primero, proclama la grandeza y la fidelidad de Dios. Segundo, el encuentro con Dios nos transforma, revelando nuestro pecado. Tercero, la persona trasformada se enfrenta a la Palabra divina. Cuarto, el creyente comparte el mensaje del Evangelio con el mundo.
  • 8. Adoración y Predicación Como vemos, la predicación es parte integral del culto cristiano. La lectura de la Palabra es un momento central en el orden del culto. La exposición de la Palabra de Dios nos ayuda a comprender el Evangelio El tema de la predicación debe estar relacionado a las lecturas bíblicas.
  • 9. El Leccionario Algunas denominaciones usan leccionarios. Estos documentos contienen listas de lecturas bíblicas para ser usadas en el culto y la predicación cristiana. Los leccionarios combinan lecturas del Antiguo y del Nuevo Testamento, leyendo distintos documentos bíblicos de forma continua o semi-continua.
  • 10. Palabra y sacramento La iglesia entiende que Jesús dejó dos ordenanzas o “sacramentos” que celebrar: El Bautismo La Cena del Señor La predicación explica las ordenanzas y las ordenanzas validan la predicación.
  • 11. El Año Cristiano Cuando hablamos del año cristiano, nos referimos a la secuencia de eventos y días especiales que la iglesia observa durante el año. Se le conoce también como el calendario litúrgico o eclesial. Está organizado en torno a los eventos principales en la vida de Jesús.
  • 12. Temporadas Este calendario está organizado alrededor de los domingos de cada año. Los días más importantes son el de navidad y el resurrección. Ambos son precedidos de temporadas de preparación (adviento y cuaresma) y seguidos por temporadas de celebración (epifanía y Pentecostés).
  • 13. Predicación & Año Cristiano La predicación cristiana sigue el ciclo del año cristiano. Las diversas temporadas del año cristiano nos dan temas obligados para la predicación. Por ejemplo, nadie predica un sermón sobre el significado de la trinidad en el día de navidad.
  • 15. Culto y fiesta El culto, en la comunidad hispana, es una fiesta espiritual donde la congregación alaba a Dios y celebra la comunión que les une. Justo L. González (1996) dice: “La adoración hispana es una fiesta. Es la celebración de los poderosos actos de Dios. Es una reunión de la familia de Dios.” (p. 20).
  • 16. La variedad en el culto Las distintas tradiciones cristianas siguen distintas versiones del orden de culto indicado anteriormente. La adoración tradicional usa música y lecturas antiguas mientras que la adoración contemporánea emplea cánticos parecidos a la música popular.
  • 17. Adoración contemporánea El movimiento de alabanza y adoración está cambiando nuestros cultos. Iglesias de todas las denominaciones están usando la música y los cánticos producidos por este movimiento. Afirmamos el sentido de fiesta, de entusiasmo y de dedicación que ha traído a nuestras congregaciones.
  • 18. El problema Sin embargo, la adoración hispana tiende a separa el culto en dos partes. La primera parte se caracteriza por los cánticos, las oraciones y las lecturas. La segunda consta de la predicación. El problema es que, por lo regular, las dos partes tienen poca relación.
  • 19. Un llamado a la unidad Es importante que las personas que predicamos regularmente tratemos de: Procurar que nuestro orden de culto mantenga su orientación evangelística. Que las música y las oraciones estén relacionadas con el tema del sermón. Que el sermón exponga el mensaje de las lecturas bíblicas.
  • 20. Conclusión Para que nuestros ordenes de culto sean verdaderamente efectivos, debemos procurar que el sermón esté conectado al resto del servicio. Usemos la adoración contemporánea con sabiduría. El sermón no es un apéndice al culto, sino parte integral del mismo.
  • 21. Bibliografía Justo L. González, editor, ¡Alabadle! Hispanic Christian Worship (Nashville: Abingdon Press, 1996). David L. Greenhaw & Ronald J. Allen, editores, Preaching in the Context of Worship (St. Louis: Chalice Press, 2000). William W. Willimon & Richard Lischer, editores, Consice Encyclopedia of Preaching (Louisville: Westminster/John Knox, 1995).