El documento presenta dos argumentos sobre el valor de las imágenes en la formación docente: 1) su peso en la cultura contemporánea y su capacidad de motivar a los jóvenes, y 2) que son motivadoras y pueden concitar el interés de los estudiantes. Sin embargo, estos argumentos tienen limitaciones como relegar a la imagen a un lugar subsidiario y no reconocer que las imágenes son prácticas sociales más que representaciones aisladas. El desafío para la escuela es enseñar a los estudiantes a analizar críticamente imá
Reflexión sobre la entrevista a paula sibilia de romi
Pedagogías de la imagen
1. Pedagogías de la imagen
a) Explicar los dos argumentos existentes sobre el valor de las imágenes en la formación docente, según lo que plantea la
autora.
La autora plantea dos argumentos sobre el v alor de las imágenes.
En el primero hace ref erencia al peso que tienen la imágenes en la cultura contemporánea. Lo v isual es el lenguaje que predom ina en la
actualidad, por lo que la educación debe integrar la imágenes a la enseñanza.Las imágenes son motiv adoras.
En el segundo argumento, ella plantea que las imágenes son motiv adoras y pueden concitar el interés de los jóv enes. La imagen es una
excusa,un medio para llev ar el contenido. Llama a esta posición “argumento didáctico”,
b) ¿Cuál es el gran mérito de estos dos argumentos?
El gran mérito de estos dos argumentos es el de reconocer que hay un problema en la organización actual de la enseñanza y de la f ormación
docente, y la búsqueda de estrategias para salir de esta situación problemática a partir de renov ar las f ormas de lenguajes y contenidos de la
educación.
c) Desarrollar las limitaciones de cada uno.
Estos dos argumentos f ueron mostrando sus limitaciones.
Entre esas limitaciones, hay dos que le parecen cada v ez más importantes a la autora .
En primer lugar, el uso de la imagen pensado exclusivamente como puente hacia los jóv enes o como excusa para acceder al contenido que
se pretende enseñar, sigue relegando a la imagen a un lugar subordinado y subsidiario del “conocimiento v erdaderamente v alioso”, que
parece estar f uera y más allá de la imagen. En el uso de la imagen como ilustración, o cuando la imagen se conv ierte en un objeto que debe
ser desmenuzado por el análisis o la crítica ideológica o política, no se logra la reorganización escolar que supuestamente s e busca
promov er.
En segundo lugar, el “argumento cultural”, centrado exclusiv amente en la nov edad de la imagen en la cultura contemporánea, termina siendo
una v isión plana y poco compleja no sólo sobre la actualidad sino también sobre el pasado. Las sociedades humanas han estado organizadas
alrededor de la imagen desde que aparecieron las primeras imágenes como f ormas de representación de la experiencia, como simbolización
o celebración de algunos hitos.
d) ¿Por qué la autora afirma que “la imagen es algo más que una representación icónica suelta”?
La autora entiende que la imagen nunca es algo más que una representación icónica suelta, es una práctica social que se apoy a en esa
representación pero no se agota en ella, y supone un trabajo o una operación (social, y a sea a trav és de la imaginación indiv idual o colectiv a,
de los sentidos que le sobreimprimimos, de las tecnologías que las traen hasta nosotros).
e) ¿Qué se cuestiona la autora en relación a la diferencia entre la atención y el aprendizaje a part ir de una imagen?
La autora plantea que no hay que suponer una relación automática entre atender y aprender o entender, y que deberíamos dejar más abierta
la pregunta ¿aprenden los alumnos cuando se llev an imágenes al aula?.
No hay una relación unív oca ni lineal, entre v er, prestar atención y saber. Hay v arias mediaciones entre esos dos actos. Una de las más
importantes tiene que v er con entender que no es tanto la imagen en sí lo que causa cierto ef ecto, sino la imagen en el contexto de culturas
v isuales, de tecnologías, de f ormas de relación con esas imágenes.
f) Explicar qué se entiende por regímenes de visualidad.
Los regímenes de v isualidad def inen lo que es v isible y lo inv isible, y también modos y posiciones del mirar y del ser v isto, son
conf iguraciones que contienen elementos políticos, epistemológicos, estéticos, éticos, y que suponen una pedagogía. Hay que enseñar a
conocer, a mirar ref lexivamente, a distanciarse, a conv ertirse en espectador. Estos regímenes también, por supuesto, están mediados por las
tecnologías disponibles
g) Ante las características de la sociedad actual ¿Cuál es el desafío de la escuela y de los educadores respecto a la
utilización de las imágenes en la educación?
Ante las características de la sociedad actual la escuela y los educadores se encuentran ante un nuev o desaf ío y es el de guía a los alumnos
hacia lo que es conv eniente prestar atención. Lo que se v a a mirar, la presencia de objetos que uno puede mirar, tocar, manipular, f orma
parte de esta designación. Hoy es más importante que nunca, en la era de lo v irtual, que hay a objetos materiales en la clase. El lugar de la
escuela, pero más habría que decir que es el lugar del educador, de su cuerpo, de su v oz y de su escucha, es el de la designación, el de
decirle, en este océano de imágenes y de textos, a sus alumnos: “¡esto es para v os!”, porque habla de lo que les preocupa, de lo que v iv ieron,
de lo que les interesa, de lo que no pueden imaginarse todav ía y sin embargo puede ay udarlos a darle f orma, lenguaje, contenido, a nuev as
esperanzas y deseos. Se abre en esa designación un espacio de trabajo, un modo de operación, priv ilegiado e interesante para la escuela y
los educadores.
Otra cuestión muy importante es que la escuela enseñe a trabajar sobre una imagen, o sobre unas pocas;pero que interrumpa esos procesos
f usionales y conf usionales de imágenes que se v en a trav és de las pantallas, que la escuela organice otras series de imágenes , y que enseñe
a v er otras cosas y de otras maneras.
h) En relación a las imágenes ¿ qué se debería trabajar en la formación docente?
2. Sería importante que en la f ormación docente se empezara a trabajar más sobre las f ormas de v isualidad instaladas, y que la pedagogía de la
imagen deje de pensarse solamente como un recurso didáctico, una necesidad de actualizarse, o una imposición de las modas de turno, y se
entendiera como una f orma de estar y pensarse en el mundo. Problematizar ¿cómo, qué y por qué miramos de una determinada f orm a?.
Otra cuestión básica a tener en cuenta en la f ormación sería educar a los f uturos docentes en las posibilidades y también los límites que
of recen ciertos programas de presentación de las imágenes. Que la inclusión de imágenes en el aula se realice de manera crítica y con
argumentos. Pensar ¿Qué se espera lograr con esta imagen? ¿Enriquece el lenguaje y f acilita la enseñanza? Responder a este tipo de
interrogantes ay udan al docente a actuar con f undamentos y seguridad sobre su acción.
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