El documento presenta una investigación sobre la vida durante la época de Franco en España. Incluye entrevistas con abuelos que comparten sus experiencias de esa época, con análisis comparativos de la sociedad de posguerra y la actualidad en áreas como la política, la economía y los roles de género. El trabajo concluye resaltando la importancia de aprender del pasado para evitar repetir sus errores.

2.  Introducción del trabajo.
 Análisis comparativo en varios ámbitos
del pasado con la realidad actual.
 Explicación de los testimonios de
posguerra recogidos, acompañados de
diversas fotografías.
 Conclusiones.
 Material utilizado para la realización del
trabajo y fuentes de información.

3.  Hemos escogido este tema porque nos parece un trabajo interesante el
desarrollar una investigación acerca de algo que, dadas las
circunstancias en las que vivimos, no podemos ni imaginar: cómo era la
vida en la época de franco, la represión sanguinaria que se ejerció
contra un amplio sector de la sociedad española o cómo de mal lo
pasaron nuestros abuelos y abuelas, viviendo en aquellas épocas tan
duras y crueles.
 Pensamos que es un tema por el cual todos los jóvenes de la sociedad
deberíamos interesarnos, ya que ha sido algo que nuestros abuelos han
tenido que vivir con muchas dificultades y que nos debe concienciar
para aprender del pasado y que no se vuelva a repetir nunca, no
olvidando jamás todas las barbaries cometidas. Nos ha impactado
mucho las condiciones de vida que llevaron en aquellos años y todas la
dificultades que tuvieron que superar para poder sobrevivir ellos, y sobre
todo, sus hijos, ajenos al ―terror‖ que se estaba desarrollando.
Consideramos, como punto importante, honrar la memoria de los que
no tienen la suerte de contar sus experiencias como lo han hecho
nuestros abuelos, ya que la violencia de la guerra civil y/o la represión
de posguerra, acabó con sus vidas.

4.  El trabajo lo hemos elaborado basándonos en entrevistas hechas directamente a nuestros
abuelos, cuyos nombres son : Carmen Molina Gil, Carmen Carmona Cuesta, Carmen Beltrán,
José Carrasco, Ana Manzano y José Arias. De ahí es donde hemos sacado casi toda la
información para este trabajo ya que nuestros mayores nos han podido contar sus
experiencias acerca de este tema , recordando, con mucho esfuerzo, las vivencias pasadas.
 Las principales dificultades encontradas en la realización del trabajo han sido la recogida de
entrevistas a nuestros familiares, puesto que les costaba recordar mucho lo que habían vivido
en aquellos años ya que ha pasado mucho tiempo y algunos de ellos vivieron todo aquello
siendo muy pequeños, por lo que han hecho un esfuerzo titánico para recordar, teniendo
que mencionar, por supuesto, los malos recuerdos que les venían a la mente con todo
aquello y las tragedias que tuvieron que revivir al pensar en ese intervalo de tiempo que
empezó de 1936 a 1939 con la guerra civil pero cuyas consecuencias se extendieron muchos
años más y que tienen influencia notable en nuestra actualidad.
 Realización de tareas:
-Cada una ha recogido testimonios sobre las experiencias de su abuelos y, además :
- Noelia ha hecho un análisis comparativo con la realidad actual de nuestro país.
-Laura ha hecho las conclusiones del trabajo , ha expuesto el material utilizado, ha hecho un
análisis crítico sobre la ley de memoria histórica y ha elaborado la presentación en power
point.
-Ana ha buscado información acerca de la ley de la memoria histórica.
-Priscila ha hecho la introducción del trabajo.

5. INMIGRACIÓN :
Podemos observar una gran diferencia entre la España actual y la de la
-
posguerra.
 Desde el punto de vista de la emigración podemos destacar hoy en dia que
en España se aprecia una significativa emigración de jóvenes universitarios
que terminan su formación profesional en el extranjero con objeto de
aprender un idioma que les abra más puertas a el mundo laboral.
 Esto no ocurría con tanta intensidad en la posguerra, ya que las razones que
propiciaban las migraciones eran bien distintas. En el ámbito de la emigración
exterior, los motivos solían ser la creciente presión demográfica, la miseria o el
carácter estacional del trabajo en el campo, que propiciaban que el
campesinado español quisiera trabajar en otras áreas. Pero la razón principal
era buscar una mejora del nivel de vida tras el final de la Guerra Civil
española , por lo que la inmigración exterior se reactivo tras la Guerra,
propiciada por el régimen franquista. Dichas migraciones se produjeron en
especial a América latina, Europa oriental y Europa occidental. Las
migraciones interiores también se vieron incrementadas en la posguerra, ya
que los jornaleros se trasladaban a otras áreas temporalmente (para realizar
las tareas necesarias según la estación del año que fuese, como la recogida
de la uva) ; en resumen, buscando sustento en el campo.

6. Emigrante español el el momento de su
partida :

7. RÉGIMEN POLÍTICO DE POSGUERRA :
 En cuanto a la política apreciamos el cambio más importante y transcendental si comparamos
posguerra y actualidad:
La victoria del general Franco tras la guerra civil supuso la instauración de un régimen totalitario,
desarrollándose una fuerte represión sobre los vencidos, por la cual se vieron obligados a exiliar
miles de españoles y fueron perseguidos, torturados y condenados a muerte otros muchos, como
podremos apreciar en alguno de los testimonios posteriormente expuestos. Podemos definir el
Franquismo como el término empleado para referirse a la ideología política y movimiento social
que sirvió de apoyo y sustento al régimen dictatoriall surgido en España durante la Guerra Civil
1936 y 1939, y que liderado por el general Francisco Franco, prevaleció hasta su muerte el 20 de
Noviembre de 1975, iniciándose un periodo conocido como Transición. La dictadura militar se
caracterizó por:
1. Carencia de Constitución. Al rechazar el liberalismo se negó el sufragio universal. Los cargos
políticos se ocupaban por designación, no por elección.
2. Inexistencia de partidos. Los partidos políticos estaban prohibidos al ser considerados estos por la
dictadura como sembradores de divisiones.
3. Concentración del poder. Franco podía legislar por decreto. Hasta 1942 no existieron Cortes
pero éstas aparecieron como un órgano que sólo se limitaba a respaldar las indicaciones del
Jefe del Estado. Sin ninguna base democrática.
4. Restricciones a las libertades de asociación y de reunión. Un grupo de más de 20 personas sólo
podía reunirse si tenía un permiso del gobernador civil.
5. Absoluto control de la información. La prensa hubo de someterse a censura previa, hasta la ley
de Prensa de 1966. Este control permitió una propaganda favorable a la dictadura.
6. Asignación del mantenimiento del orden a las fuerzas armadas, con lo que el ejército asumió las
funciones de policía.

8. Francisco Franco :

9. RÉGIMEN POLÍTICO ACTUAL :
 Actualmente vivimos en un estado democrático, gracias a la Constitución de
1978, que hace que nuestro país se considere un estado social y democrático
de derecho que postula para los españoles sin detrimento de los derechos y
libertades del individuo una igualdad no solo jurídica sino también de hecho en
la práctica.
 España es una monarquía parlamentaria, con un monarca hereditario que
ejerce como Jefe de Estado —el Rey de España—, y un parlamento bicameral,
las Cortes Generales. Los poderes quedan divididos de tal forma:
-El poder ejecutivo lo forma un Consejo de Ministros presidido por el Presidente
del Gobierno, que ejerce como Jefe de Gobierno. Es el monarca quien
propone al Presidente del Gobierno tras las elecciones generales y quien lo
mantiene en el cargo mientras conserve la confianza del Congreso de los
Diputados.
-El poder legislativo se establece en las Cortes Generales, que son el órgano
supremo de representación del pueblo español. Las Cortes Generales se
componen de una cámara baja, el Congreso de los Diputados, y una cámara
alta, el Senado
-El poder judicial está formado por el conjunto de Juzgados y Tribunales,
integrado por Jueces y Magistrados, que tienen la potestad de administrar
justicia en nombre del Rey.

10.  Juan Carlos I, Rey de España :

11. RELIGIÓN :
 En la posguerra la sociedad estaba profundamente
condicionada por los valores religiosos, donde las
creencias católicas impregnan casi todos los actos de la
vida cotidiana. La religión ocupaba, pues, un lugar muy
importante en la vida de los españoles.
 Actualmente la mayoría de la población se considera
católica, hay también un alto porcentaje de no creyentes
y, por último, en menor proporción, una parte de la
población cree en otras religiones. El porcentaje de
creyentes en la religión católica y además practicantes
ha disminuido notablemente desde la posguerra, puesto
que hoy en día la sociedad no es tan practicante como
antaño y la religión no ocupa un lugar tan importante en
la vida de los españoles en comparación con el pasado.

12. Sacerdotes, junto a un grupo de militares :

13. Las familias en la posguerra :
 En tiempo de las posguerra lo mas importante
que tenia una persona era su familia y según
encuestas de relevante importancia, estaba
mucho más valorada que en la actualidad. La
media de hijo por mujer era de seis. Las razones
fundamentales de este elevado nivel de
natalidad era la prohibición de los métodos
anticonceptivos durante el régimen franquista y
que los padres de familia necesitaban tener
hijos para que ayudasen a traer el alimento a
casa tras amplias jornadas de trabajo.
 Con el fin del régimen franquista, los métodos
anticonceptivos dejarán de estar prohibidos,
por lo que la natalidad sufrirá un importante
descenso.

14. Fotografía de una familia típica de
posguerra :

15. LAS FAMILAS EN LA ACTUALIDAD:
 La estructura y el tamaño de los hogares han variado en la
historia de España. En la actualidad las personas viven hasta
más avanzada edad, tienen menos hijos y por lo tanto viven
menos personas en los hogares. Como resultado de estos
fenómenos las redes familiares se han hecho más largas y
estrechas. Aún así los cambios más profundos aparecen en
las relaciones en el interior de las familias, entre el hombre y la
mujer y entre los padres y los hijos. Respecto a las primeras, la
mujer ha adquirido una independencia mayor puesto que el
hombre se ha incorporado a las tareas domésticas y se ha
podido apreciar que la completa igualdad entre hombre y
mujer está cada vez más cerca.
 Respecto a las relaciones entre padres e hijos, estos últimos
han experimentado un notable cambio a lo largo de los
últimos años, siendo más exigentes, más materialistas y, en
nuestra opinión, perdiendo el respeto hacia sus progenitores
en muchas ocasiones

16. Una familia actual :

17. LA MUJER EN EL PASADO :
 Durante la dictadura franquista, la mujer dejó de tener los
derechos que la Constitución de 1931 le había otorgado, como la
igualdad con respecto al hombre y el derecho a voto. Con el
Régimen, la mujer pasó a asumir el papel de madre y esposa.
Muchas de ellas murieron por ser republicanas, unas por ejercer la
militancia o la práctica política y otras por ser parientes de
hombres de izquierdas. Y muchas fueron condenadas al ser
delatadas por conocidos o incluso parientes temerosos de las
represalias por conocerlas. Las mujeres republicanas fueron
llamadas las nuevas Eva, que parirían hijos enemigos de España, y
por ello les rapaban la cabeza y les daban aceite de ricino, para
pasearlas después por las calles con el fin de humillarlas. Además
de todo esto, las mujeres casadas no tenían acceso al mercado
laboral.
 Las mujeres en un alto porcentaje solían vestir de negro por todos
los seres queridos que habían perdido en la guerra. Sólo las
mujeres adineradas se preocupaban un poco mas por su físico
ya que para las demás era lo que menos importaba.
 Las mujeres de antes envejecían antes por su trabajo del campo,
de ahí que la tasa de mortalidad fuese mayor.

18. MUJER DE POSGUERRA :

19. LA MUJER ACTUAL:
 Actualmente la mujer española si tiene derecho al
voto y no solo tiene que dedicarse a su familia y a su
casa sino que todo lo contrario puede ejercer una
profesión, tiene derecho a trabajar en el mercado
laboral y ahora no sufren las humillaciones de las que
hablábamos antes, aunque si debemos decir que la
igualdad total en el trabajo aún no se ha conseguido,
ya que las mujeres siguen cobrando menos por el
mismo trabajo realizado por un hombre y, además se
suma el factor de que los empresarios temen que las
mujeres a las que contraten se queden embarazadas
y, por lo tanto, se den de baja; asi que siguen
prefiriendo mayoritariamente contratos masculinos.
 También cabe decir que existe un porcentaje de
hombres machistas que piensan a día de hoy que las
mujeres deberían estar sometidas al mismo estilo de
vida que antes.

20. Fotografía de una mujer actual :

21. LA EDUCACIÓN :
 Actualmente, España se sitúa en el puesto 26 en desarrollo
educativo, por debajo de casi todos los países de la Unión
Europea, según el informe "Educación para todos"
elaborado por la UNESCO. Estos informes dan el resultado
de los últimos diez años. La enseñanza es obligatoria hasta
la ESO, es decir, hasta tener los 16 años. Es posible, además,
estudiar hasta el Bachiller y hacer unos estudios
universitarios a elegir por el estudiante.
 En tiempos de la posguerra lo básico de la educación era
saber leer y escribir, multiplicar, sumar, restar y dividir; y
fuera de eso el 75% de la población no había aprendido
nada más.
Solo aquellas personas que procedían de familias
adineradas se podían permitir acceder a unos estudios
universitarios, añadiendo que la mujer no tenia este
derecho y, por lo tanto, poseían un nivel de incultura
mayor.

22. FOTOGRAFÍA DEL ALUMNADO EN UN
COLEGIO, 1940 :

23. VIVIENDA:
 La vida en la ciudad actualmente se basa en un 77% casas
compradas y un 15% alquiladas. A día de hoy no hay
diferenciación por el nivel económico de aquellos que
viven en la ciudad. En épocas pasadas eso era lo más
importante, ―los ricos‖ iban a trabajar a la ciudad y les
servían las personas ―pobres‖ que vivían en los pueblos.
 La gente joven solía ingeniárselas para irse a vivir a la
ciudad por lo que en los pueblos solo quedaban personas
mayores. Las fábricas se construían a las afueras de la
ciudad o de los grandes pueblos, y es algo que hoy
todavía hoy se mantiene.
 Los pueblos giraban en torno a núcleos construidos por los
ayuntamientos y a pocos metros las iglesias o ermitas, sin
embargo en las ciudades comenzaron a construirse los
bloques de pisos.

24. Fotografía de una ciudad :

25.  Ley de Memoria Histórica de España es una ley española
aprobada por el Congreso de los diputados el 31 de octubre
de 2007.
 Incluye el reconocimiento de todas las víctimas de la Guerra
Civil, las víctimas de la dictadura, pero no la apertura de fosas
comunes en las que aún yacen los restos de represaliados por
los sublevados en la Guerra Civil, realizadas desde entidades
privadas (como la Asociación para la Recuperación de la
Memoria Histórica -ARMH – y el Foro por la Memoria) o
comunidades autónomas.
 El texto afirma que la memoria de las víctimas del franquismo es
personal y familiar; negando de ese modo que los delitos del
franquismo son cometidos contra toda la sociedad y la
humanidad.
 La insatisfacción con el texto de la ley es lo que llevó a catorce
asociaciones memorialistas a presentar una denuncia por
cientos de desapariciones ante la Audiencia Nacional el 14 de
diciembre de 2006.

26.  Exposición de motivos
 Artículo 1. Objeto de la Ley.
 Artículo 2. Reconocimiento general.
 Artículo 3. Declaración de ilegitimidad.
 Artículo 4. Declaración de reparación y reconocimiento personal.
 Artículo 5. Mejora de las prestaciones reconocidas por la Ley 5/1979, de 18 de septiembre, de
reconocimiento de pensiones, asistencia médico-farmacéutica y asistencia social a favor de las viudas,
hijos y demás familiares de los españoles fallecidos como consecuencia o con ocasión de la pasada
Guerra Civil.
 Artículo 6. Importe de determinadas pensiones de orfandad.
 Artículo 7. Modificación del ámbito de aplicación de las indemnizaciones a favor de quienes sufrieron
prisión como consecuencia de los supuestos contemplados en la Ley 46/1977, de 15 de octubre, de
Amnistía.
 Artículo 8. Tributación en el Impuesto sobre la Renta de las Personas Físicas de las indemnizaciones a favor
de quienes sufrieron privación de libertad como consecuencia de los supuestos contemplados en la Ley
46/1977, de 15 de octubre, de Amnistía.
 Artículo 9. Ayudas para compensar la carga tributaria de las indemnizaciones percibidas desde el 1 de
enero de 1999 por privación de libertad como consecuencia de los supuestos contemplados en la Ley
46/1977, de 15 de octubre, de Amnistía.
 Artículo 10. Reconocimiento en favor de personas fallecidas en defensa de la democracia durante el
período comprendido entre 1 de enero de 1968 y 6 de octubre de 1977.
 Artículo 11. Colaboración de las Administraciones públicas con los particulares para la localización e
identificación de víctimas.
 Artículo 12. Medidas para la identificación y localización de víctimas.
 Artículo 13. Autorizaciones administrativas para actividades de localización e identificación.
 Artículo 14. Acceso a los terrenos afectados por trabajos de localización e identificación.
 Artículo 15. Símbolos y monumentos públicos.

27.  Artículo 16. Valle de los Caídos.
 Artículo 17. Edificaciones y obras realizadas mediante trabajos forzosos.
 Artículo 18. Concesión de la nacionalidad española a los voluntarios integrantes de las
Brigadas Internacionales.
 Artículo 19. Reconocimiento a las asociaciones de víctimas.
 Artículo 20. Creación del Centro Documental de la Memoria Histórica y Archivo General
de la Guerra Civil.
 Artículo 21. Adquisición y protección de documentos sobre la Guerra Civil y la
Dictadura.
 Artículo 22. Derecho de acceso a los fondos de los archivos públicos y privados.
 Disposición adicional primera. Adecuación del Archivo General de la Guerra Civil
Española.
 Disposición adicional segunda.
 Disposición adicional tercera. Marco institucional.
 Disposición adicional cuarta. Habilitación al Gobierno para el reconocimiento de
indemnizaciones extraordinarias.
 Disposición adicional quinta.
 Disposición adicional sexta.
 Disposición adicional séptima. Adquisición de la nacionalidad española.
 Disposición adicional octava. Acceso a la consulta de los libros de actas de
defunciones de los Registros Civiles.
 Disposición derogatoria.
 Disposición final primera. Habilitación para el desarrollo.
 Disposición final segunda

28. En nuestra opinión, dicha ley es injusta en su aplicación, al no haber
conseguido aún el objetivo por el cual fue concebida : la
aplicación de la ley la deja en manos de los jueces y eso supone un
problema ya que no todos tienen el mismo criterio a la hora de
ejecutarla, porque algunos consideran que son delitos que ya han
prescrito (ha pasado el plazo para ser juzgados) y otros jueces
consideran que si es posible ejecutarla, ya que creen que es un
delito contra la humanidad, un genocidio, y por lo tanto no
prescriben nunca.
La apertura de las fosas en las que están los asesinados es esencial
para mitigar el dolor de aquellas personas que perdieron a seres
queridos en la Guerra/ posguerra y tienen ese deseo de poder
enterrar a sus familiares dignamente, de forma que se honre su
memoria y se reconozca las injusticias cometidas con ellos durante
aquellos años. Consideramos que todo el mundo tiene derecho a
comprobar en qué fosa se encuentran sus familiares, para así
poder ―quitarse un peso de encima‖ y poder seguir adelante con
sus vidas sin la constante incertidumbre sobre qué fue de sus
familiares.

29. Para ―ejemplificar‖ esta ley, utilizaré un ejemplo en mi opinión de
esperanza, lucha y dedicación para que todas las barbaries no queden
impunes y, sobre todo, de deseo de que todas aquellas personas con
familiares desaparecidos vean, al fin, que se ha hecho justicia con respecto
a sus seres queridos.
Dicha persona es el que fue juez de la Audiencia Nacional, Baltasar Garzón.
Ha recabado información del Gobierno, la Conferencia Episcopal, varios
ayuntamientos y hasta de una universidad, la de Granada, para elaborar
un censo de fusilados, desaparecidos y enterrados en fosas comunes a
partir del 17 de julio de 1936, día del golpe de Estado que dio lugar a la
Guerra Civil y, tres años después, a la dictadura de Franco. Garzón quería
conocer el nombre de las personas enterradas en fosas comunes como
consecuencia de la represión franquista, las circunstancias y fecha en que
se dieron esos enterramientos y si constan en algún registro.
Sin embargo, toda esta tarea se volvió en su contra, ya que el 26 de mayo
de 2009, el Tribunal Supremo admitió a trámite una querella contra Baltasar
Garzón por prevaricación al declararse competente en la investigación de
los crímenes de la Guerra Civil y el franquismo, presentada por las
organizaciones de ultraderecha Manos Limpias y Falange Española de las
JONS.
Finalmente, Garzón fue suspendido cautelarmente de sus funciones y
actualmente trabaja en el Tribunal Penal Internacional de La Haya, como
asesor de la fiscalía.

30. Tras este breve resumen de lo ocurrido con este juez,
expreso mi condena a dicha suspensión de funciones,
puesto que aparte de ser un excelente juez que ha
realizado innumerables acciones beneficiosas para la
justicia española, ha realizado una labor de coraje por
todos los fusilados en aquella terrible época y por todos
los familiares de estas personas, que exigen justicia y que
solamente quieren conocer el sitio donde sus familiares
asesinados permanecen, para poder honrar su memoria y
para poder alcanzar el estado de paz y tranquilidad que
tanto tiempo han anhelado.
Cabe decir, como ―curiosidad‖ que en una fosa
granadina se encuentra el poeta Federico García Lorca,
que fue fusilado por republicano y homosexual, algo que
en la época era ―imperdonable‖.

31.  Por ejemplo a la doctrina nazi que tenía la raza aria como símbolo perfecto de todo lo puro
en Alemania se le contraponía la perversión de la raza judía, enemiga del género humano. El
Partido nazi se convirtió cada vez más radical en sus opiniones sobre el tratamiento hacia los
judíos y a medida que fueron ganando poder, los judíos (la raza inferior o esclava) se vieron
cada vez más perseguidos atacados y acusados de todos los problemas de Alemania: la
pobreza, el desempleo y la derrota en la Primera Guerra Mundial.
 -Se aplicaron leyes como:
 Penalización económica a los judíos por su condición del status racial, ejecuciones por solo
sospecho de estar involucrado en un complot para matar a dirigentes nazis, los contratos de
los gobiernos no pueden ser adjudicados a las empresas judías, los judíos se les prohibió
ejercer como médicos o tener cualquier puesto profesional, los niños judíos fueron prohibidos
de ir a las escuelas normales etc...
 La persecución judía desembocó en el Holocausto; aproximadamente 6 millones de judíos
de Europa fueron deportados y exterminados durante la Segunda Guerra Mundial. Entre
170.000 y 200.000 alemanes judíos fueron asesinados mediante fusilamientos, ahorcamientos,
palizas, el uso de gas venenoso, sometimiento de la población interna en los campos de
concentración a largos periodos de inanición y extenuación física.
 El máximo responsable de Naciones Unidas encabezó una ceremonia solemne en la
Asamblea General de la institución para recordar a las víctimas judías del nazismo. Debemos
exclamar juntos 'nunca más' para denunciar a quienes niegan el Holocausto y su lección
importante para la humanidad‖, Se recordó que la lista de supervivientes ―va disminuyendo‖
y se debe garantizar que ―la memoria de su sufrimiento y resistencia nunca muera‖. Para
evitar que el Holocausto caiga en el olvido, se instó a educar a las nuevas generaciones
acerca del genocidio que la Alemania nazi cometió contra el pueblo judío, del que se
calcula que asesinaron a seis millones de sus miembros. El secretario general de la ONU rindió
un particular homenaje a las mujeres judías que fueron víctimas del nazismo, y a las que
estuvo dedicado este año el Día Internacional en Memoria de las Víctimas del Holocausto.

33. Mi abuelo me ha contado que fueron unos años muy malos .
Él, cuando estaba la guerra, tenía 10 años y vivía en un
pueblo de Granada la Malahá, que era la divisoria del frente
de Franco y el republicano.
Él me ha contado que mucha gente se pasó al bando de
Franco para no ser fusilados, y también que a los
republicanos los encarcelaron y a los más desafortunados,
que fueron bastantes, les pegaron un tiro.
Si no encontraban a los republicanos se llevaban a algún
familiar suyo para que se entregasen. Eso mismo le ocurrió a
mi abuelo: un día, como buscaban a su hermano que
estaba trabajando en el campo y los franquistas no lo
encontraron, se lo llevaron a él y cuando su hermano se
enteró, se tuvo que entregar para que no lo matasen.
Finalmente, el hermano de mi abuelo fue encarcelado unos
días y , posteriormente, fusilado.
Mi abuelo no se acuerda el motivo que llevó a los franquistas
a querer llevarse a su hermano, pero lo que quedó
impregnado en su memoria fue lo duro y trágico de aquella
experiencia que marcaría su vida para siempre.

34. Fotografía del pueblo donde se desarrolló
la historia, La Malahá :

35. Protagonista del testimonio número 1, José
Carrasco :

36. Este testimonio, más que una vivencia personal, se basa en que
mi abuela presenció un fusilamiento a manos de los Guardias
Civiles.
Mi abuela, Ana Manzano, era muy pequeña cuando empezó la
guerra civil, vivía a las afueras de la ciudad y tenía mucha
libertad.
Todas las tardes salía a jugar con sus hermano/as y sus vecino/as.
Asistió a la escuela hasta los 9 o 10 años y pudo aprender a leer y
escribir.
Su padre trabaja en el campo y se transportaba hasta allí en una
camioneta que pasaba una sola vez al día.
Más tarde tuvo que irse a servir de militar, al igual que padres de
sus amigas que pertenecían a la división azul y si querían podían
apuntarse a ser militares con sueldo.
Dice mi abuela que en Granada no se permitía el carnaval, los
Gobernadores Civiles solo lo permitían en Cádiz.
Un día estaba mi abuela jugando con su hermano escondida y
vieron a la Guardia Civil que sacaba a una mujer y un hombre de
un huerto y los fusilaron. Corriendo se fueron a casa a contárselo
a su madre y más tarde se enteraron de que los habían matado
por una simple opinión que había expresado el hombre.

37. Ana Manzano, protagonista del testimonio
nº 2 :

39. Mi abuelo, José Carrasco, tenía 6 años cuando empezó la Guerra y no se
acuerda de mucho.
Según lo que me ha contado tenía la suerte de poder asistir a la
escuela, pero al comenzar la Guerra, sus tíos y su padre, que ayudaban
a su abuelo en el campo, tuvieron que irse al ejército, el más joven con
17 años.
A partir de ese momento mi abuelo y sus hermanos empezaron a
trabajar y a ayudar en las tierras de su abuelo, recogiendo aceitunas,
segando, arando, etc. Vivían en un pueblo llamado Peligros y allí nunca
hubo ninguna clase de revuelta, es más, el pueblo sólo contaba con un
guardia civil, llamado Manuel. Mi abuelo no paso hambre, debido a que
su familia vivía del campo y nunca tuvieron problemas de ningún tipo
para abastecer a la familia.
Todos los jueves venían unos frailes a dar misa y a convencerlos de a
quien tenían que apoyar.
Mi abuelo si recuerda que la tranquilidad de Peligros no estaba presente
en Granada capital, ya que allí las circunstancias fueron mucho mas
duras.
No había libertad de expresión, el pueblo no tenía ni voz ni voto, todo el
mundo tenía que callar, y si te alguien expresaba su opinión, ibas a la
cárcel o te fusilaban.

40. Lugar de ubicación del municipio de
Peligros, donde se desarrolla la historia
número 3 :

42. Según mi abuela, Carmen Beltrán, la época de Franco fue la que más le ha
marcado, sus años más difíciles. Pasó mucha hambre, eso lo que más
recuerda pero fueron épocas de necesidades no cubiertas en todos los
sentidos. Ellos eran familia numerosa, 8 hermanos, por lo que la miseria era
aun mayor.
Lo que le más le marco fue el asesinato de su tío sin ningún motivo, solo por
estar en una taberna bebiendo después de haber estado todo el día
trabajando en el campo, cuando ella solo era una niña de 5 años. A causa
de ese asesinato su abuelo se suicidó por la tristeza de haber vivido la
muerte de su hijo, por ver como se lo habían arrebatado sin ningún motivo.
En los tres años que duro la Guerra Civil su padre tuvo que irse al frente para
que no lo matasen.
Ella nunca aprendió ni a leer ni a escribir, era la mayor de los hermanos, sus
padres trabajaban y como a raíz de la guerra todo lo que quedó era más
miseria aún, mi abuela tuvo que ejercer el ―papel de madre y hermana
mayor a la vez ―.
También me cuenta que a su suegro no lo llegaron a matar pero que le
dieron una paliza que ―no se puede describir con palabras‖ según ella
misma dice, y a su suegra la raparon porque se dio una orden de rapar a
todas las mujeres del pueblo.
Si llegaba a oídos de un franquista que cualquiera persona hablaba mal
del régimen de Franco, en ese momento se acababa con dicha persona,
por eso la mayoría de la población no dormía tranquila por las noches
pensando en lo que podría ocurrir al día siguiente.

43. Carmen Beltrán, protagonista del
testimonio número 4 :

45. Mi abuela materna, Carmen Carmona Cuesta, me cuenta algo parecido a
lo que me contó mi abuela paterna. Resumiendo, lo que más resalta es que
cuando acabo la guerra había muchas faltas pero la más destacable era
el hambre.
Dice que su padre no tuvo que marcharse a la guerra porque era
―sobrante de cupo‖, se dedicaba a hacer guardia en el pueblo.
Tuvo la suerte de poder ir al colegio hasta los 10 u 11 años lo que permitió
que aprendiera a leer y a escribir al igual que sus dos hermanos.
Con tan solo 10 años ya trabajaba con su padre en el campo como una
persona adulta; cuando a su edad debería de estar jugando como
cualquiera criatura infantil.
Ella tuvo la suerte de que en su familia no hubo ninguna tragedia, no
asesinaron a nadie de los suyos.
Pero eso si, bien recuerda que nadie podía expresar sus pensamientos
políticos contrarios a ese régimen y solo podían hablar de ese tema en casa
y con mucho cuidado de que nadie pudiese escuchar algo.
Me cuenta que el alcalde que gobernó durante muchos años su pueblo
tenia ideas partidarias del régimen franquista y que este obligaba a los
habitantes de su pueblo a que de su beneficios del campo le aportasen
leña, habichuelas, harina… o cualquiera cosa, y él se encargaba de
repartirlas para él, su secretario y para el cura y nadie daba respuesta
negativa porque se tenia mucho miedo a cualquiera represión.
Ella, dentro de lo terrible que fueron aquellos años, se queda con que no
tuvo que lamentar ninguna tragedia dentro de su familia.

46. Carmen Carmona, autora del testimonio 6 :

48. El primer dato que resalta mi abuela al relatarme las historias, es que
antes de la guerra vivían relativamente bien, pese a las duras
condiciones, la agricultura y la ganadería aportaban recursos
suficientes para la subsistencia.
Me cuenta mi abuela, que su marido nació en épocas de guerra civil y
las condiciones ya no eran las que antes mencionábamos: el hambre,
hacía acto de presencia. Mi abuelo, pasó sus primeros años de vida
comiendo únicamente café y galletas María, hecho que causó
estragos en él, pues con dos o tres años no podía apenas caminar
debido a su extrema delgadez. La situación empeoró aún más al
comienzo de la guerra civil, en el año 1936, el padre de mi abuelo tuvo
un accidente y murió, y este hecho hizo que las carencias que tenía la
familia aumentaran aún más.
Pero la muerte de mi bisabuelo no se produjo hasta meses después,
cuando éste, estaba trabajando para unos "Señores" en una cacería y
según la versión de ellos se le disparó la escopeta por accidente, como
en esa época no había los equipos de salvamento que existen en la
actualidad, nadie pudo socorrerlo, pues estaban en el monte, y ello
provocó que se desangrara sin que nadie pudiera hacer nada.
 Mi bisabuela no se enteró de la noticia hasta días después del suceso,
puesto que nadie se atrevía a informarla de la trágica muerte, pero
cuando se enteró se volvió literalmente loca, y quedando muy
marcada por este hecho para el resto de su vida.

49. A partir de aquí he de resaltar la dureza de la vida de mi bisabuela y
de sus cuatro hijos. Eran tres varones y una mujer y debido al hambre y
necesidades que pasaba la familia, los tres hijos tuvieron que empezar
a trabajar, contando el menor de los hermanos de tan solo 4 años de
edad cuando se produjo el desgraciado accidente.
El trabajo lo llevaban a cabo en el pueblo natal de la familia, Dílar,
situado al pie de Sierra Nevada y la labor consistía en ir todos los días a
la Dehesa (montañas de Sierra Nevada a una distancia de 15 km del
pueblo) en burro. Allí, los tres hermanos, encabezados por mi abuelo
de 7 años de edad cultivaban patatas y traían ovejas.
El núcleo de la historia se basa en que allí conoció a un grupo de
izquierdas de los que se refugiaban en la Sierra y convivió con ellos,
viviendo muchas experiencias, que le mercarían enormemente el resto
su vida. En ocasiones, antes de poder regresar al pueblo, debían
permanecer en la Sierra varios días, incluso una semana, y durante
este tiempo, mi abuelo incluso guardaba el refugio de sus nuevos
amigos.
Este grupo de personas refugiadas en la sierra eran buscados y
perseguidos por la Guardia Civil, y el mayor de todos había sido el
Alcalde del pueblo durante la República, el cual, guardaba silencio
para no implicar a nadie y si la Guardia Civil le preguntaba quién le
suministraba la comida, respondía que "Dios del cielo".

50. Fotografía del pueblo de Dílar, donde se
desarrollan los dos últimos testimonios :

51. En posguerra se llevaban a fusilar a los del refugio
(debido a su ideología de izquierdas) e incluso
sacaron al abuelo de una tía mía de la cama,
enfermo a los 81 años de edad, con el pretexto de
llevarlo a declarar, aunque en realidad fue fusilado.
Además de dichos fusilamientos, daban palizas a los
que se sospechaba que eran de izquierdas, y los
amenazaban, por lo que nadie quería ir a la Sierra a
trabajar para no ser sospechosos de ayudar a los
refugiados, por ejemplo, me cuenta mi abuela que
un pastor fue asesinado mientras paseaba a sus
ovejas porque lo consideraron sospechoso de
ayudar a los ya citados refugiados.

52. Dílar :

53. Carmen Molina Gil, autora de los
testimonios 6 y 7 :

54. El trabajo realizado ha resultado satisfactorio para cada una de
nosotras, puesto que hemos conocido una información prestigiosa
que desconocíamos, como eran esos desgarradores testimonios de
personas que han vivido la Guerra y/o la posguerra.
El aspecto que consideramos de mayor importancia en nuestro
trabajo es el conjunto de experiencias que hemos logrado recoger
tras el esfuerzo que ha supuesto el que nuestros abuelos recordases
todo lo vivido. De estas experiencias podemos sacar una serie de
datos muy relevantes como pueden ser las vejaciones cometidas,
los fallecimientos injustos o el no poder expresar la opinión por miedo
a ser asesinado.
Además de ser lo que consideramos más importante en este
trabajo, los testimonios son, además, lo que más nos ha llamado la
atención. Hay una serie de relatos que no solo conmueven, sino que
te hacen reflexionar sobre la suerte que hemos tenido de nacer en
la época en la que hemos nacido y no en aquellos años de dureza y
frialdad. Nos han impactado mucho ciertos hechos relatados por
nuestros abuelos, como son el hecho de que raparan a las mujeres,
que supone un verdadero trauma para todas las que sufrieron
aquello. Nos complace saber, además, que muchas de estas
mujeres serán indemnizadas con una recompensa económica por
todo lo sufrido, como hemos podido ver recientemente en los
telediarios, en los que han aparecido algunas de estas mujeres
expresando las humillaciones sufridas con extrema entereza y dolor
a la vez.

55. Otro hecho que nos ha impactado es el asesinato de personas por una simple
sospecha de que estén ayudando a republicanos, sin prueba alguna, solo
porque a una persona le parezca que es culpable. Es increíble si comparamos
el estado democrático en el que vivimos, con una justicia que en mayor o
menor medida intenta que se pague por los hechos cometidos con lo que
sucedía antaño, fusilando a personas por la ideología o por la simple
sospecha de que estén ayudando a republicanos.
Esta investigación puede aportarnos a todos una visión de la Guerra y de la
posguerra muy diferente a la que conocemos por los libros de historia, puesto
que esta visión es de primera mano, de experiencias que ellos mismos han
vivido o visto con sus propios ojos, por lo que resultan más estremecedoras si
cabe.
Nos ha sorprendido mucho la Ley de Memoria Histórica, que como hemos
dicho en el análisis nos parece tremendamente injusta con las víctimas y sus
familiares y también nos ha llamado la atención algunos de los datos extraídos
de el análisis comparativo, sobre todo las notables diferencias con respecto a
la mujer y a el régimen político, por supuesto.
Por último, este trabajo nos ha servido para hacer una reflexión sobre nuestro
pasado y aprender de ello para que jamás vuelva a ocurrir nada de lo que
pasó entonces ; reconocer que en el estado democrático en el que vivimos
aún hay discriminación y es algo que tenemos que erradicar por completo y
aprender con las experiencias de nuestros abuelos sobre el pasado y sobre las
malísimas condiciones de vida que tuvieron pasar.

56.  Con respecto a los libros, nos ha sido de ayuda el libro de
texto de ―Geografía para 2º de Bachillerato‖, de la
editorial Mc Graw Hill, que nos ha aportado importantes
datos acerca de las migraciones exteriores e interiores.
 Las páginas web nos han sido de vital utilidad a la hora de
buscar información acerca de la Ley de Memoria Histórica
o para algunos de los apartados del análisis comparativo.
Entre las páginas web podemos citar la Wikipedia ( cuya
información, al no ser 100% fiable, ha sido contrastada con
más páginas web), la página web del Ministerio de
Justicia o la enciclopedia Encarta.
 Las personas entrevistadas son nuestros abuelos, cuyos
nombres anteriormente citados son Carmen Molina Gil,
Carmen Carmona Cuesta, Carmen Beltrán, José
Carrasco, Ana Manzano y José Arias.

57. Este trabajo fue terminado el día 24 de
Febrero de 2011.