1. UNIVERSIDAD YACAMBU
VICERECTORADO ACADEMICO
INVESTIGACION Y POSGRADO
FIOLOSOFIA Y POSTULADOS
DE SOCRATES
Lic. Ana Salcedo: 13085350
Maestría en Ciencias Penales Criminológicas
Cátedra: Fundamento Histórico Filosófico del Proceso Penal Venezolano.
Docente: Abg. MSc. Milagro Yustiz.

2. Sócrates.
Sócrates (siglo IV a. de C.) representa el exponente más relevante de la raíz
del pensamiento occidental, nutrido por el saber oriental y de la antigua Grecia.
A través de los diálogos de Platón, su discípulo, accedemos al pensamiento de
Sócrates, quien no nos dejó ninguna obra escrita. Se supone que Sócrates
perteneció a una familia de buena posición económica siendo una época de
esplendor en Atenas durante sus primeros años de vida. Sócrates era
reconocido por su sobriedad, su austeridad en el vestir, su robusto cuerpo y su
capacidad de resistencia.
Solía percibir señales misteriosas y muchas veces permanecía absorto
durante mucho tiempo, como en estado de éxtasis, presumiblemente debido a
su intensa concentración mente Siendo muy joven estudió las teorías
cosmológicas orientales y occidentales con la esperanza de descubrir cómo
opera la Inteligencia en el universo para lograr el orden del cosmos; pero
desilusionado de las especulaciones de las ciencias naturales, decidió
emprender su propio camino en la búsqueda de la verdadera sabiduría.
Sócrates se convirtió así en un irónico filósofo moral capaz de reconocer su
propia ignorancia. Según algunas fuentes, a Sócrates le interesaba sobre todo
la formación del hombre moral y buen ciudadano, sin embargo, según los
diálogos de Platón también fue un gran metafísico que sentó las bases de una
filosofía trascendente.
Es indudable que las primeras obras de Platón contienen el pensamiento de
Sócrates, en tanto que sus escritos posteriores durante su madurez reflejan sus
propias ideas en forma independiente. Aristóteles, le atribuye a Sócrates el
empleo del razonamiento inductivo y de la definición universal e invariable, o
sea la posibilidad de llegar a conceptos precisos. Sócrates consideró
importante la definición universal relacionándola principalmente con la conducta
ética, útil para sostener al hombre en medio del torbellino del relativismo
sofista.

3. Por ejemplo: si tenemos una definición de la justicia, válida universalmente,
tendremos una base segura para construir y se podrá juzgar no solo la acción
de un individuo sino también los códigos morales de cualquier sociedad.
En cuanto al razonamiento inductivo, Sócrates no estaba tan interesado en los
problemas de la lógica sino en el empleo de una dialéctica, que partiendo de
una definición menos adecuada puede llegar a una más precisa universal y
válida; que al igual que el procedimiento inductivo procede de lo particular a lo
universal. Este método podía resultar para muchos humillante ya que ponía en
evidencia su ignorancia, aunque éste no fuera el propósito de Sócrates, cuya
única finalidad era descubrir la verdad.
Sócrates denominaba a su método “mayéutica”, que significa dar a luz, o sea la
intención de provocar el nacimiento de ideas verdaderas. La misión de
Sócrates era tratar de persuadir a los hombres para que cuidaran su alma, que
era lo más noble y de estimularlos a ser virtuosos y sabios .En política se
interesaba por el aspecto ético y la importancia del conocimiento como un
medio para la acción ética. Identificaba al saber con la virtud en el sentido de
que todo aquel que conoce la rectitud actuará en forma recta. Para Sócrates, la
rectitud es lo que contribuye a que el hombre logre la verdadera felicidad y sólo
el sabio se da cuenta que es más conveniente ser dueño de sí mismo que no
serlo, si desea la verdadera salud y el equilibrio del alma. Sócrates pensaba
que el placer es un bien, pero que la verdadera felicidad duradera puede
lograrla solamente el hombre moral. Para Sócrates, existe una naturaleza
humana constante, con valores éticos universales que sirven como guías que
orientan la conducta del hombre.
El final Por sus convicciones filosóficas jamás participó en la política. Ya en
edad madura. Se presentó una acusación contra él (por Anito y Melito) de no
creer en los dioses de la ciudad y corromper la juventud; fue considerado
culpable y se le condenó a envenenarse bebiendo una copa de cicuta.
Discípulos Al círculo socrático pertenecieron Critias, Alcibíades, Esquines,
Simmias, Cebes, Simón el Zapatero, Antístenes, Euclides, Aristipo, Felón y
Platón. Más de su enseñanza nos deja este invaluable legado “nada puede
dañar a un buen hombre, ni en la vida ni en la muerte”.

4. Sócrates señaló que la verdad está en nosotros, solo debemos encontrar la
forma de sacarla a la luz; platón utilizó esa base(de Sócrates), adecuándola a
la realidad del individuo y la sociedad misma, señalaba que las mentes de los
individuos no eran iguales y por eso no podían desempeñar las mismas
actividades dentro de la sociedad; Aristóteles fue el más realista de todos, ya
que tomo como base la experiencia y la observación para la realización de sus
teorías, llegando a crear ciencias como la zoología, botánica y la lógica.
Frases de Sócrates
- El amigo ha de ser como el dinero, que antes de necesitarlo, se sabe el
valor que tiene.
- Desciende a las profundidades de ti mismo, y logra ver tu alma buena.
La felicidad la hace solamente uno mismo con la buena conducta.
- La verdadera sabiduría está en reconocer la propia ignorancia.
1. El estudio propio de la filosofía es el hombre. Sócrates no se ocupaba de las
cuestiones metafísicas como tal. Él creía que la filosofía debe lograr resultados
prácticos en forma de un mayor bienestar para el hombre, el individuo y para la
humanidad en la sociedad. Por lo tanto, el estudio propio de la filosofía es el
hombre. En la búsqueda de este estudio, los intereses de Sócrates se centran
en la ética y la política.
2. Ética natural. Sócrates trató de establecer un sistema ético basado en la
razón humana, más que en las directivas teológicas.
3. Conocimiento y sabiduría. Sócrates afirmó que el mayor bien para cualquier
ser humano es la felicidad. Cualquiera que sea la acción que un hombre elige
está motivado por su deseo de felicidad. El conocimiento, la virtud y la
sabiduría son lo mismo, puesto que el hombre elige una acción de acuerdo a lo
que cree que le traerá la felicidad más grande. Por lo tanto, mientras mas
sabiduría tenga el hombre, mayor es su capacidad para razonar la elección
correcta y elegir las acciones que verdaderamente la felicidad para él.

5. 4. Auto-conocimiento. El mayor conocimiento es poseído por esa persona que
realmente se conoce a sí mismo. Este conocimiento constituye la sabiduría
última. Se capacita al hombre para actuar de manera virtuosa en todo
momento, porque él sabe lo que le traerá la felicidad verdadera.
5. Política. Sócrates no estaba de acuerdo con la tiranía o la democracia. Él
creía que la mejor forma de gobierno era uno gobernado por un individuo que
posee la mayor capacidad, el conocimiento y la virtud.
6. Lo moral es diferente de lo ético (o no moral) principalmente porque lo
primero no implica un interés particular, mientras que lo segundo, sí.
7. La perspectiva moral es imparcial y es indiferente a los deseos y propósitos
de seres individuales.
8. Lo moral en cuanto tal se abstrae de circunstancias y características
particulares en función de su carácter universal capaz de establecer normas
válidas para cualquier situación moralmente similar.
9. El agente moral parte necesariamente de la aplicación racional de un
principio imparcial por lo tanto sus motivaciones son totalmente distintas de las
motivaciones privadas (éticas) de los individuos para actuar pues estas últimas
se guían por inclinaciones sumamente variables que, en todo caso, escapan al
análisis sistemático de la filosofía.

6. BIBLIOGRAFIA.
- Giner, Salvador (2008). Historia del pensamiento social.