Este documento discute las estrategias relacionadas con la conservación, valoración y gestión del patrimonio rural y tradicional para promover el desarrollo. Explica que el desarrollo debe entenderse como un proceso vinculado a mejorar la calidad de vida de las comunidades rurales. También destaca que el patrimonio puede ser un factor de desarrollo si se gestiona adecuadamente y se implica a la población local, ya que refuerza la identidad cultural del territorio.

1. Patrimonio cultural y desarrollo:
estrategias relacionadas con la
conservación, valoración y gestión del
patrimonio rural, agropecuario y
tradicional
Julio Grande

2. Es necesario que en primer lugar nos aproximemos a
una idea de desarrollo.
Entendiendo el desarrollo no sólo como un proceso
económico, sino como un proceso vinculado más con la
mejora de la calidad de vida y la adaptación de las
comunidades rurales a un nuevo escenario.
El proceso de desarrollo corresponde a un
lugar, a un momento y a un grupo dado

5. El proceso de desarrollo en el medio rural:
• Tiene que ser global, aunque este compuesto por
pequeñas iniciativas o acciones.
• Tiene que tener un enfoque territorial a partir de las
posibilidades endógenas. Es por tanto específico.
• No se puede hacer desde fuera.
• Genera cambios.
• Tiene que tener un componente de innovación.
• Esta condicionado por realidades externas.
Es un proceso cultural. El patrimonio es
factor de desarrollo , pero también se ve
afectado por él.

6. Subempleo
Exodo juvenil
Disminución y
envejecimiento de
la población
Falta de relevo
generacional
Desmotivacion, apatía
Baja cualificación
profesional
Falta de liderazgoDejacion
política
Desinterés por la
vida comunitaria
Perdida del sentimiento
de pertenencia
Mala gestión de
los recursos
Renuncia
(Vachon, 2001)

7. Movilizar a
la población
Preservar y gestionar los
recursos patrimoniales
Sacar provecho de los
avances tecnológicos
Combinar conocimientos
técnicos, competencias y
empleo
Reforzar la cultura y la
identidad del territorio
Crear actividades y
acceder a los mercados
Equilibrar las migraciones
y garantizar la inserción
socio-profesional
Valorizar la imagen
del territorio

8. ¿Cómo entendemos el patrimonio?
• Representación simbólica de una identidad (Prats)
• El conjunto de elementos capaces de transmitir la cultura de
un grupo. “Es un logro colectivo” (Aguado)
• Está formado por una serie de elementos que nacieron para
un uso que ha cambiado. Componente diacrónico.
• Son elementos integrados en territorios vivos. No podemos
priorizar la variable pasado, es un elemento del presente
“para” el futuro.
• Añadimos y modificamos valores. Resemantizar el
patrimonio.
• El planteamiento de intervención no puede ser
permanentemente coercitivo.
• Nos permite crear , desde lo particular, discursos universales
(Alonso Ponga). No es anecdótico.

9. PATRIMONIO
Valor de uso
Valor de
existencia
Su papel
económico
Su papel
social
Desde el punto de vista del desarrollo los dos
aspectos son fundamentales. Su valor de
existencia es clave.

10. La identidad consiste esencialmente en la búsqueda de la idea de continuidad de
los grupos sociales a través de las discontinuidades, los cruces y los cambios de
rumbo, en forma de una confrontación dialéctica constante entre el bagaje
sociocultural simbólico identificado por el grupo como genuino y las circunstancias
globales objetivas que enmarcan, constriñen o delimitan la reproducción del propio
grupo. Esta confrontación dialéctica es la que marca el rumbo y el ritmo en la
elaboración constante que el grupo social hace de su propia imagen, así como de
su papel en el contexto societario más amplio
Pujadas
Nos interesa como vector de identidad:
• Por cohesión social. El desarrollo es un esfuerzo colectivo y
solidario. Implica/ necesita “pertenencia”.
• El patrimonio agrupa los intereses comunes del grupo.
• Favorece la autoestima.
• Mejora la calidad de vida, permite romper el concepto de
marginalidad.
• La diferenciación es un factor de competitividad.
• Permite un diálogo con el entorno.

12. Es preciso buscar un punto de entendimiento con la
sociedad, propietaria del patrimonio.
Tenemos que trabajar no sólo (o no tanto) desde una
perspectiva de conservación, sino de su tratamiento en
clave de identificación con el colectivo que lo ha creado.

13. No podremos alcanzar un éxito a medio plazo si no
trabajamos desde este criterio de vertebración social en
el que el patrimonio es un elemento determinante.
El desarrollo territorial es una voluntad colectiva. El
espíritu colectivo se manifiesta en “algo”.

14. Navalosa (Ávila) tiene unas construcciones ganaderas
singulares.
Un Grupo de Acción Local (Fundación Asocio) decide
desarrollar un proyecto sobre los mismos .
Lo primero que plantea es el inventario. Su objetivo general
como institución es definir y desarrollar estrategias de
desarrollo sostenible en el medio rural
El objetivo es disponer de información suficiente para poder
plantear intervenciones posteriores.
Los corrales de Navalosa. Una
experiencia a partir de un inventario

16. Se plantea una metodología
Metodologia general
• Trabajos previos
• Definición de ficha
• Trabajo de campo
• Redacción de
informe
Algunas novedades
• El trabajo se hace
en fines de semana
• Se plantea una
duración de un año
que terminan siendo
dos
• Se busca el apoyo
de la población local
aun cuando no era
imprescindible
• Se realiza una
publicación
divulgativa

17. ¿Qué se persigue?
Conocer Documentar
Implicar a la
población
local
Plantear unos
posibles
criterios de
intervención
Proteger los
corrales
Sensibilizar

21. El procedimiento definido es largo, pero tiene un efecto
real sobre la valoración del elemento patrimonial y sobre
la percepción sobre el mismo.
Alto efecto de la publicación
Algunas acciones espontáneas
Falta de continuidad EN TODO CASO HAY SATISFACCIÓN
CON EL RESULTADO

22. Se comienzan labores de localización de lagares rupestres
por parte de alguna persona de la localidad.
Se inicia un proceso de estudio e inventario de los mismos.
Se trabaja con la población local para su localización y se
procede a algunas tareas sencillas de limpieza por parte de
voluntarios
Adquiere un papel importante en el imaginario local como
elemento “importante”, “diferenciador”, “de valor”,…
Se celebra un congreso internacional sobre lagares.
En esto momentos la destrucción de alguno es un tema
excepcional, en general se buscan y se cuidan. Se organizan
actividades en torno a los lagares. De paso se ha
contribuido a la protección de las necrópolis.
Los lagares rupestres: de depósito de
piedras a símbolo del territorio

26. Desde el punto de vista del patrimonio, cuando
hablamos de valor de uso inmediatamente pensamos en
el turismo; pero esta no es la única realidad.
El patrimonio, la cultura de un territorio, contribuye
también de forma definitiva a desarrollar una imagen de
marca que puede ser mucho más interesante que el
turismo.
Valor de uso del patrimonio

27. Reloj • Suizo
Máquina • Alemana
Acero • Sueco
Vino • Rioja
Jamón • Huelva, Extremadura, Guijuelo
Marisco • Galicia
Carne • Ávila
….

28. Concepto de marca y uso turístico
pueden ir de la mano
Por ejemplo, ¿no podría se la
trashumancia un elemento cultural
que sirviera de soporte a actividades
turísticas y, a su vez, sirviera de
garantía de consumo (algo así como
2000 años de buen hacer nos
contemplan)?

29. Las trashumancia es un elemento cultural principal
en los lugares de práctica. Existe algo así como un
“orgullo de la trashumancia”; es un patrimonio
cultural fuertemente identitario.
Desde un punto de vista turístico presenta muchas
ventajas:
• Multiplicidad de recursos, combina historia, etnografía, naturaleza,
sostenibilidad, alimentación,…
• Es fácilmente comprensible y participable.
• Está bien estudiado.
• Permite construir historias.
• Permite experiencias.
• Puede generar valor añadido a otros productos.
• El todo es más que la suma de las partes.
• Buena parte del patrimonio es de libre uso.
• Es amablemente recibido por el público.

30. Nos permite producir….
eventos, por ejemplo.

31. O viajes de acompañamiento

32. Y nos permite, no podemos
olvidar, esa lectura universal
de lo particular.

33. Sin embargo es un producto que no termina de funcionar.
¿Por qué?
La producción no
es sencilla
Hay problemas
sectoriales
Hay pocos
agentes
especializados
Es difícil vender
Falta
especialización
Los recursos no
están
adecuadamente
ordenados
Se suele plantear
desde fuera del
mundo del
turismo

34. • El turismo no funciona como nosotros queremos, sino dentro de
unos parámetros técnicos específicos
• Un recurso patrimonial no es necesariamente un recurso turístico.
• Tiene que ser “disfrutable” por el mercado
• El patrimonio necesita accesibilidad intelectual que debe ser
trabajado previamente.
• Además necesita intermediación intelectual.
• Necesita facturar
• Necesita organización: producción, promoción, comercialización.
• Debe operar en un marco legal definido.
• Debe competir.
• Necesita generar satisfacción.
Trabajar en turismo es cada dia más
complicado

35. Sería necesario plantearse si en realidad estamos ante activaciones
de carácter identitario o exclusivamente “turística y comercial, para lo
cual, los referentes o activados y los significados concedidos no
responden ya a los diversos nosotros del nosotros que pueden
representar las distintas versiones ideológicas de la identidad, sino al
(sin los) nosotros de los otros, es decir, a la imagen externa, y a
menudo estereotipada que se tiene de nuestra identidad (de los
protagonistas) desde los centros emisores de turismo.
Incluso, siempre desde la perspectiva de los protagonistas, podríamos
decir que algunas activaciones se centran en facetas del ellos de los
otros, en la medida en que los visitantes acuden más a contemplar y
“vivir” aspectos de su propio pasado... que no de la identidad o del
pasado de los autóctonos”
Prats
HACIA EL TURISMO….
y pensar …
Sobre la identidad real y la identidad esperada/ percibida por el turista
Sobre la autenticidad
Sobre la observación / integración / impacto del turista

37. La identidad y el patrimonio son la …
MAYOR OPORTUNIDAD DE NUESTROS
PUEBLOS
ESTO NOS LO TENEMOS QUE CREER

38. Vamos a creernos que la IDENTIDAD es
un factor competitivo
Y vamos a aprovechar la coyuntura de que lo diverso y singular es
amable para el ciudadano y para el mercado
Y vamos a conocer bien nuestro patrimonio
Y vamos a transformar nuestra singularidad en nuestra tarjeta de
visita
Y vamos a trabajar el concepto de patrimonio desde el punto de
vista de la representación de simbólica de esa identidad
Y vamos a convencernos que el valor de existencia está por encima
del valor de uso y no al revés
No todo se limita a un problema econòmico

39. Muchas Gracias….
jgrande@sepinum.com