Este documento discute las causas de las guerras y las miserias de los pueblos a través de la historia. Argumenta que el egoísmo de los países ricos ha causado la pobreza en países pobres al acumular riquezas y recursos naturales mientras diezman a las poblaciones pobres con hambre y enfermedad. También culpa al expansionismo islámico y a la interpretación errónea del Corán por parte de fundamentalistas por causar conflictos en Europa y propagar el terrorismo. Finalmente, sugiere que la humanidad debe

1. EL AFÁN DE PODER, DE RIQUEZA ES DE DOMINIO SIEMPRE HA SIDO LA CAUSA DE LAS
GUERRAS ES MISERIAS DE LOS PUEBLOS
SUMARIO
1. El egoísmo de los Países ricos y las miserias de los pueblos pobres Página 1
2. Los conflictos, los Europeos y los otros ciudadanos ricos del mundo “ 2
3. Las responsabilidades de los Países ricos del mundo y del Onu y la voz de los sabios “ 6
4. El desorden del mundo es demasiado grande “ 7
5. ¿Queremos cooperar a mejorar el mundo? “ 8
6. Aprendemos y reflejamos sobre el Decálogo, es decir sobre los Diez Mandamientos,
y sobre los Mandamientos del amor “ 9
7. La enseñanza del Conocerle sí mismo es útilísimo “ 11
8. Reflejamos sobre el amor y sobre la unidad de la vida que es un mosaico “ 11
9. La rueda de los nacimientos, de las muertes y el expansionismo radical islámico “ 12
10. Las religiones “ 14
La historia nos enseña que también las religiones han estadas frequentemente una
justificación y un medio para provocar conflictos armados, como si no se fuera todos hermanos e
hijos de lo único Padre-Madre-Dios 1
. Pero las organizaciones que hacen la guerra, también
aquellas islámicas, no son religiones de Dios, pero son los Antireligiones del Anticristo, es decir de
Satanás que quiere la guerra y el odio 2
.
La guerra siempre ha sido hija del egoísmo y el egocentrismo de los pueblos y a veces de
las religiones, especialmente cuando las Revelaciones divinas son alteradas por erróneas y
maliciosas interpretaciones de los hombres. En el caso de los Árabes hemos descubierto y
enumerado en the Elaborados N°4 las astutas y malvadas interpretaciones de los Radicales
oltraguerreristas islámicos de bien 14 temas del Alcorán en cuanto no hemos encontrado en
librería un trabajo análogo. Tales erróneas interpretaciones alteran a varios niveles el significado
global de la Revelación Divina al Profeta de los Árabes paganos, Mahoma. Encontraréis el
antedicho Elaborado N°4 en nuestro Catecismo en los Ahondamientos de las Religiones en la
carpeta del Islam. Tales erradas interpretaciones de los expansionistas árabes son de siete siglos
la causa principal de las guerras islámicas en el mundo, de la muerte del profeta Mahoma en el
día de hoy, Principio del Tercer Milenio: matanzas de Cristianos en África; estas guerras islámicas
son todas guerras satánicas.
El egoísmo de los Países ricos y las miserias de los Pueblos pobres: Por cuánto concierne
las miserias de los pueblos pobres, ellas han estado el fruto predominante del egoísmo de los
Países ricos o fuertes del mundo desde la antigüedad. En estos últimos siglos el egoísmo de las
1
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, páginas 103-104, Mediterranee
2
Maria di Nazareth, Messaggi da Medjugorje, Mensaje del 25 de Septiembre de 2001, Shalom
1

2. Naciones ricas es demostrado por la enorme acumulación de las riquezas de cada tipo en los
bancos y en los cofres del mundo y del lujo desenfrenado de muchos nababos, a empezar de los
señores del petróleo.
El fruto malvado de tales egoísmos se nota en los Países pobres, de África en particular, del
que provienen la mayor parte de los recursos naturales que tales Países ricos utilizan sin
moderación mientras las cotizaciones de mercado son mantenidas bajas, cada año las
poblaciones de tales Países pobres son diezmadas por el hambre, de la sed y de las
enfermedades; todo eso es intolerable e inaceptable.
El Onu debería intervenir para impedir estas gravísimas situaciones.
Las riquezas naturales de la Tierra y aquéllas creadas por el hombre deben ser distribuidas
igualmente entre todos los hombres.
Los conflictos, los Europeos y los demás pueblos ricos del mundo: todas las
guerras, las revoluciones y parecidos son debidas al sentido erróneo de separación de Dios que el
hombre se ha creado después de Lúcifer y de los otros Ángeles rebeldes; por cuánto concierne la
Europa, que ha conquistado la paz de cincuenta años, os soplan ahora (fin del segundo Milenio)
vientos de guerra movidos del expansionismo islámico y de una plétora de iman fundamentalistas,
que usan las mezquitas que les hemos concedido de construir por sus malvadas finalidades de
atropello completamente contrarios a las enseñanzas del Alcorán, tal como se demuestra en el
citado Elaborado N°4 relativo a los errores de interpretación del Alcorán cometidos con astucia y
maldad de los Fundamentalistas islámicos 3
.
La paz europea ha sido quebrantada al final del siglo vigésimo de una guerra de religión en
los Balcanes entre Serbios y Musulmánes; la paz ha sido reimpuesta por las Naciones Unidas,
pero no es fácil mantenerla, considerado el odio de las partes que se oponen, tal como recientes
choques demuestran. Pero no es todo, desaforadamente, porque el plurisecular expansionismo
árabe está asomándose de nuevo en Europa del interior, aprovechando de los combatientes
islámicos que los Fundamentalistas musulmanes se han infiltrado en los Países europeos, Italia
incluida.
Deriva por lo tanto que el espectro de la guerra reaparece en Europa a causa del
expansionismo árabe, bajo forma de Jihad dentro de las Naciones europeas 4
y de Terrorismo
islámico. Los Gobernadores europeos tienen sus graves culpas, tal como Oriana Fallaci
demuestra en su obra, recientemente publicada; pero sería demasiado comodidad para los
Europeos dar toda la culpa a los Mahometanos radicales, a los políticos y a sus amigos. Si
nosotros europeos queremos solucionar los graves problemas que esta nueva amenaza interna
nos pone debemos también reconocer que tenemos graves culpas o pecados por expiar (causas)
porque tenemos responsabilidades colectivas y los vientos de guerra islámica son correcciónes
3
En el nuestro Catecismo se vean entre los Ahondamientos de las religiónes (Islam)
4
Magdi Allam, Jihad in Italia, Oscar Mondadori
2

3. /enseñanzas kármicas (efectos), que el Cielo nos hace dar de los Señores o Maestros del Karma
5
a nivel de pueblos 6
. ¿Y cuáles pueden ser tales responsabilidades? En el pasado lejano los
Europeos han hecho guerra entre ellos y a otros pueblos, mientras en el pasado lejano, reciente y
contemporáneo los Europeos han ideado, construido y vendido armas a todos los demás pueblos.
Tales culpas y responsabilidad, causas, conciernen indudablemente el tiempo pasado
lejano, reciente o contemporáneo de los pueblos de Europa, pero ahora los Europeos qué han
maduros para comprender las correcciónes/enseñanzas kármicas, efectos, bajo forma de
atentados terroristas, porque << El efecto recae cuando el sujeto está listo para entender, es decir
cuando el sujeto, del efecto, encuentra la conciencia que le faltaba 7
>>. ¡Y ésta es Misericordia
divina!
L' existencia de la ley del karma emerge de muchas páginas de los Evangelios; por
ejemplo de aquellas que refieren los milagros hechos por el Señor Jesús que había en Sí mismo
la potencia de Dios además de la Palabra.
Si demostraríamos con los hechos, comportamientos fraternos con los demás pueblos y
por lo tanto verdadera asistencia a los pueblos pobres y a cesación de la producción y venta de
los armas, nosotros Europeos podremos limitar las ineludibles enseñanzas kármicas 8
que donan
comprensión porque la misericordiosa ley del Karma tiene el objetivo de hacer comprender al
hombre los errores que ha cometido y por lo tanto el karma amplía la conciencia del hombre
mismo y cuando el hombre ha comprendido el karma no es más necesario. En otras palabras las
correcciónes/enseñanzas kármicas hacen comprender al hombre cosa debe hcer y cosa no debe
hacer según el Decálogo y los Mandamientos del amor; el karma por lo tanto enseña al hombre
como se debe comportar y prácticamente le amplía la conciencia 9
.
Solamente una caridad activa y desinteresada podrá demostrar al Cielo que hemos
entendido la enseñanza kármica y en tal modo podremos limitar las ineludibles lecciónes del dolor
que no son castigos pero enseñanzas y correcciónes porque el dolor tiene una función evolutiva 10
.
La caridad activa y desinteresada de los Europeos, la búsqueda de la paz entre los
pueblos y la cesación de la fabricación y venta de armas serían las señales que habríamos
comprendido las enseñanzas kármicas. Tal comprensión y nuevos modos de comportamiento
también demostrarían nuestra conversión a las enseñanzas del Señor Jesús porque los europeos,
así pragmatistas, se han convertido en ateos pero ateos avaros, soberbios e insensibles a las
necesidades de los pobres. Los Europeos no saben que su yo humano, así egoísta y así
5
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 266 (Signori del Karma), Mediterranee
6
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 156 (Karma collettivo) y Dai mondi invisibili, páginas 166-167 (Il
karma non punisce: insegna ;karma familiari e collettivi), Mediterranee
7
Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 46 y 158, Mediterranee
8
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 209 (Karma), Mediterranee
9
Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 46 (N°6) y página 158 ; Dizionario del Cerchio,
páginas 60-63 (Coscienza), Mediterranee
10
Cerchio Firenze 77, Dai mondi invisibili, páginas 167-168 (La funzione evolutiva del dolore), Mediterranee
3

4. egocéntrico ellos domina. En tal modo ellos ignoran, replegados como estoy sobre sus
pensamientos ociosos y materialistas y sus intereses que la vida sobre la Tierra tiene la finalidad
de ampliar sus conciencia y por lo tanto de enseñarles a amar como el Señor Jesús enseña con
Sus Evangelios.
La vida sobre la Tierra es preciosa porque tiene la finalidad de realizar la ley de la
Evolución que es un << Proceso por el que la vida, por a formas cada vez más organizadas,
expresa grados siempre mayores de Mente y de Espíritu 11
>>. (Mi nota: por Espíritu se entienda
Conciencia porque la Chispa Divina es increada y no está sometida a evolución 12
).
La vida ha sido ideada y realizada por el omnipotente Dios por la Salvación de los
demonios a través de los seres vivientes, a cuyo cumbre hay el hombre 13
, con la fundamental ley
dell' Evolución - que un sacerdote antropólogo francés de la Compañía de Jesús, Pierre Teilhard
De Chardin, apodado el <<Darwin cristiano>>, intuyó admirablemente - y luego la ley de la
Reencarnación 14
y la misericordiosa ley del Karma.
No nos resulta que las obras de Teilhard hayan sido publicadas en Italia, excepto que por
iniciativa de un benemérito periodista italiano, Giancarlo Vigorelli 15
.
Afortunadamente un grande científico francés, un físico experimental, Jean E. Charon, vino
a lo corriente de la obra del sacerdote Teilhard, la estudió y luego descubrió y representó a los
Físicos del mundo la teoría de la Relatividad compleja que representa la Realidad compleja, hecha
de Espíritu y de Materia o bien la gran Unificación.
En su primer libro sobre el Espíritu, El Espíritu este desconocido, Charon citó esta frase de
Teilhard: << El momento ha venido de darse cuenta que una interpretación también concreta, del
universo debe, para ser satisfactoria, cubrir el dentro el más allá de que el fuera de las cosas, el
Espíritu del mismo modo de la Materia. La verdadera Física es la que llegará un día o el otro a
integrar el hombre total en una representación coherente del mundo 16
>>.
De mucho tiempo los Europeos tienen a disposición la Revelación del Señor Jesús a Jakob
Lorber, la demostración científica del Todo que es Espíritu y Materia, hechas por Charon y la
Revelación de los Maestros desencarnates del Cerchio Firenze 77 (Círculo Florencia 77), pero los
Europeos aún no han entendido que las tribulaciónes de la vida nos hacen intuir durante las
existencias terrenales como nos debemos comportar viviendo sobre la Tierra, porque el dolor se
ha revelado a la omnisciencia de Dios el único modo de inducir los hombres a tratar de entender
por cuál razón son sometidos de ellas; el dolor hace comprenderl a los hombres como se deben
11
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 206 (Evoluzione) y página 210 (Legge di evoluzione),
Mediterranee
12
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 207 (Goccia o Scintilla Divina – Spirito – Sé), Mediterranee
13
Jakob Lorber, Il Signore parla, páginas 157-163, Armenia
14
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 214 (Reincarnazione) y Dizionario del Cerchio, páginas 238-240
(Reincarnazione), Mediterranee
15
Giancarlo Vigorelli, Il Gesuita proibito, Vita e opere di Pierre Teilhard De Chardin, Il Saggiatore
16
Jean E. Charon, Lo Spirito questo Sconosciuto (Frase di Pierre Teilhard De Chardin en la página precedente la
Prefación, Armenia
4

5. comportar 17
es decir observando el Decálogo y los Mandamientos del amor; después de tal
comprensión la conciencia del hombre se extiende.
Y cuánto a los Budistas ellos no tienen la humildad y la sabiduría de admitir que no se
puede negar en el hombre a la existencia del Espíritu de Dios, la Chispa Divina 18
, regalo del Dios
Creador, Padre y Madre de todos; ni se puede negar en el hombre la existencia del Alma o
Conciencia, el segundo cuerpo espiritual del hombre, solamente porque no estamos capaz de
"tocar" ni la una - que es parte de Dios - ni la otra, el Alma o Conciencia que el hombre contribuye
a formar, pero “la voz de la conciencia 19
" o " los impulsos " de este última los conocemos todos,
también los Budistas, y son la prueba de la existencia de la Conciencia en el hombre; ella
Conciencia o Alma se completa después de numerosas existencias terrenales 20
y muchos
correcciónes/enseñanzas kármicas.
El Ordine Gesù Redentore (Orden Jesús Redentor) identifica las culpas más graves de los
Países ricos en sus comportamientos egoístas, entre cuyo su falta de Caridad hacia los Países
pobres del mundo, pero se piensa que las culpas más grandes, causas, hayan estado las guerras
y las culpas de haber planeado, construido y vendido armas, bombas, minas y máquinas de
guerra de cada tipo a todo el mundo y además de el Know how para construirlas.
Lo que está ocurriéndo en el mundo en esta época, fin del segundo Milenio y principio del
tercero, también es debido al expansionismo violento de las Sectas a satánicas Mahometanas, El
Islam violento, - por el que actuar ellos recebirán correcciones/enseñanzas ineluctables, según las
reglas férreas de la ley de causa y de efecto 21
.
El Señor Jesús dijo implícitamente que la transformación de los hombres de seres
materiales en ser espirituales ocurre bajo la prensa de luchas, tentaciones y dolores 22
.
Los Países ricos del mundo tienen otras culpas grandes: por ejemplo, el consumismo
desenfrenado, la falta del sentido del pudor, la sexualidad viciosa que hemos hecho convertirse en
una mercancía intercambiada a nivel internacional de organizaciones criminales y de individuales
delincuentes; la admiración excesiva para los divos de hoy, sea por aquéllos del espectáculo que
por los jugadores de fútbol o de otros sports invade en la adoración de ídolos que está prohibida
por el primero Mandamiento del Decálogo 23
, porque sólo Dios se debe adorar.
Los Europeos, habiendo comportados egoísticamente o malísimo han visto regresar en sus
Países el espectro de la guerra, aunque ya hubieran conquistado la paz apuntando a una
Federación de Estados a hermanos. El espectro de la guerra también ha regresado en otros
Países ricos, por ejemplo en los EE.UU..
17
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 75-77 (Dolore), Mediterranee
18
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 207 (Goccia o Scintilla Divina – Spirito – Sé), Mediterranee
19
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 311 (Voce della Coscienza), Mediterranee
20
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 60-64 (Coscienza) y páginas 238-240 (Reincarnazione),
Mediterranee
21
Cerchio Firenze 77, Per un mondo migliore, página 209 (Karma) y Dizionario del Cerchio, páginas 153-156 (Karma),
Mediterranee
22
Jakob Lorber, Il Signore parla, página 162, Armenia
23
Deuteronomio 5, 6-22
5

6. Por la ley de causa y efecto, en base a la que se recoge aquello que se siembra 24
,
también la guerra nos recae encima, bajo forma de matanzas terroristas de matriz árabe.
También los isláicos, más bien los Mahometanos, por sus culpas - que son enormes –
recibieron, reciben y recibirán correciónes/enseñanzas karmique ya que ellos programan
habitualmente la ocupación de tierras extranjeras desde hace del tiempo de uno de los primeros
Califas, excluido Abu Bark, a parecer de quien escribe.
Entre las culpas de los Europeos también hay aquella de no haber tenido en ninguna
cuenta que los habitantes del Sur del mundo son nuestros hermanos. Ni hemos tenido compasión
de ellos, también por cuánto concierne el mayor valor de sus materias primas.
No hemos sabido comprender que las riquezas que Europa ha sabido producir, tal como
los demás Estados ricos del mundo, habrían debido también haber sido utilizadas para ayudar los
Pueblos pobres a liberarse del hambre, de la sed, de las enfermedades y de la ignorancia, porque
de los Países pobres provinieron y provengan casi todas las materias primas. A pesar de eso la
riqueza de los recursos naturales ha sido utilizada casi exclusivamente por los pueblos ricos por sí
mismos. Y luego hay entre los Europeos éste gana difusa de siempre gozar de más de los bienes
terrenales, de divertirse, de perseguir la felicidad fatua que el hombre idealiza, siempre apuntando
de más a los placeres del mundo y de la carne y a la venta de productos industriales, incluso
armas, munición, máquinas de guerra y parecidos.
Los ricos prefieren las diversiones y el consumismo para gratificar sí mismos. Y, acerca de
la religión, se han vuelto en buena parte ateos o indiferentes. La mayoría de los rico también
deserta las funciones eclesiales olvidando Dios o recordándoselo de vez en cuando o en ocasión
de las tribulaciónes, que "contienen" correcciónes/enseñanzas kármicas, aunque se ellos no lo
saben.
Nosotros Europeos hemos dejado también de orocrear para gozarnos la sexualidad sin
empeños filiales y hemos institucionalizado el aborto, es decir el infanticidio de nuestros mismos
hijos semejante las poblaciones primitivas de la antigüedad 25
. También hemos institucionalizado
el trabajo de la mujer, como si sus hijos no necesitaran la mamá al menos medio día al día;
hemos perdido también el sentido del pudor, etcétera. Así estando las cosas no huiremos a la
pedagogía Divina de la misericordiosa ley de causa y de efecto o ley del karma 26
. Y como
nosotros Europeos han hecho, más o menos, todos los pueblos ricos, pero también ellos están
sometidos a la ley kármica como todos los otros hombres.
Las responsabilidades de los Países ricos del mundo y el Onu y la voz de la conciencia
de los sabios:
24
Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, páginas 43-49 (La dinamica del karma), Mediterranee
25
Il Corano, trad. L. Bonelli, sura XVI 57-61 y sura XVII 32-33, Ulrico Hoepli
26
Cerchio Firenze 77, Maestro perché?, páginas 71-94 (La legge del karma), Mediterranee
6

7. Si hemos pensado y actúado tan mal significa que no hemos comprendido el sentido y la
finalidad de la vida terrenal, porque "...el hombre en la prosperidad no comprende 27
“ el Señor
Dios ha dicho de las existencias terrestres:”... porque una vida feliz, pero estéril no es tanto
preciosa cuanto una atormentada que donas comprensión... 28
".
Muchas voces que se habían alzadas en estos últimos veinte/veinticinco años, 1975 -2000,
para sugerir a los pueblos ricos de ayudar los pueblos pobres a "construirse" una vida decorosa
en el Sur del mundo, es decir a su casa, no han sido escuchadas. Por muchas razones egoísticas,
que todo nosotros conocemos, se ha preferido hacer la caridad interesada; por ejemplo
“construyendo catedrales en el desierto" u otras obras inútiles o casi o vendiendo maquinarias que
los Africanos no han estado capaz de utilizar, o peor aún, como ya se ha dicho, vendiendo armas,
minas y máquinas de guerra.
Las voces de los sabios sugirieron y continuan a sugerirnos:
- renunciáis a los créditos hacia los Países pobres, sobre los que habría mucho que decir,
ya que los que son llamados a pagar tales préstamos, es decir los ciudadanos, han
recibido solamente las migas de tales préstamos, tal como es fácil comprender, entre
cosas por ellos inútiles y maniombreros y ladrones por aquí y por allá del mar.
Desaforadamente el reembolso de la deuda extranjera no es preguntado a quien se
benefició de excesivas ganancia o de apropiaciones y distracciónes ilegales de fondos
sobre las propias cuentas corrientes personales en un paraíso fiscal, pero el reembolso
de la deuda hecha es preguntado al Estado del Tercer mundo en nombre del que fue
encendido la deuda misma. Tales Naciones para pagar los intereses o los plazos de las
deudas no pueden hacer frente a los costes de los servicios indispensables a las
poblaciones, mientras que los cabecillas del pueblo y la rica burguesía y sus familias,
chapotean en el lujo como cerdos en una pocilga;
- hacéis obras simples, útiles y duraderas, dijeron y siguen a decir los sabios, aquellas
obras que – por ejemplo, harían disponible la agua que hay en profundidad - por ejemplo
en África - sin la que los frutos de la tierra no nacen o no crecen;
- ayudáis los Países pobres a salir de las muchas dificultades, curando eficazmente las
enfermedades endémicas, a las que de más de veinte años, del 1980 en luego, se ha
sumado la terrorífica epidemia Hiv/Aids;
- a propósito de este último morbo destructivo de hombres y de economías, y de las
ricísimas industrias farmacéuticas fue dicho: donáis los fármacos a los Países pobres,
por ejemplo a la África dónde azotaba el morbo, para curarlos y para ponerlos capaz de
reponer de pie sus pobres economías y sus servicios sanitarios. Sabemos que algo hubo
hecho, pero luego los potentes del mundo, EE.UU. en cabeza, prefirieron distribuir más
27
Salmo 49, 21
28
Cerchio Firenze 77, La Fonte Preziosa, página 230, Mediterranee
7

8. útiles a sus accionistas, mientras que el morbo azotaba; recientemente los fármacos anti
Aids son producidos en India y Brasil por lo que cuestan menos a los pueblos pobres.
- En el Tercer mundo han sido elevadas innumerables protestas por el empleo de los
fondos de parte de las muchas agencias Onu, fondos que habrían debido servir a
liberarlos de la esclavitud del hambre, de la sed, de las enfermedades y del
analfabetismo. Los pobres, directamente o por los Misioneros, dijeron: los ingentes
fondos asignados por nosotros están prácticamente absortos de sueldos pagados al
personal blanco y de gastos fijos y gastos corrientes para hacer funcionar tales Agencias
del Onu; también fue preguntado de asumir personal local. ¿Cuáles medidas fueron
tomados por los potente del mundo en sede Onu? Qué se sepa ningún, mientras los
años continuaban a pasar y los pobres continuaban a morir o a también vivir debajo de la
pobreza.
Quedando desoídas tales voces, he aquí entonces que dispone la ley de causa y de efecto
o ley del Karma a inducirnos a razonar con las matanzas hechas por los Fundamentalistas
islámicos, el Jihad y la inmigración clandestina, que son los efectos de las causas de nosotros
movidas, nuestros comportamientos egoístas o malévolos, entre cuyo la indiferencia. En efecto,
por reacción y por desesperación los cansado y los oprimidos del Sur del mundo han venido a vivir
en el hemisferio Norte y con ellos también han venido muchas feas personas, entre cuyo islámicos
fundamentalistas violentos, iman guerreristas y combatiente islámicos, algunos de cuáles son
potenciales terroristas 29
.
El desorden del mundo es demasiado grande ya: por lo tanto, por nuestro mismo bien
y para hacer cosa agradable a Dios y a todos los hombres que sufren, el tiempo ha llegado que
nosotros Europeos, y con nosotros todos los pueblos ricos del Norte, del Sur, del Oriente y del
Occidente del mundo, se entienda el sentido y la finalidad de la Vida terrenal: superar el yo, el
egoísmo y el egocentrismo para comprender que no somos separados del Dios del amor y de los
otros hombres 30
; al contrario, en Espíritu somos una familia 31
generada por el Dios del amor 32
y
por lo tanto unidos por una relación de amor 33
, aunque no lo sabemos o no lo queremos creer:
de esta familia humana hacemos indisolublemente parte, nos guste o menos, se quiera o menos
ya que es una Realidad de la vida en la que Todo es Uno 34
. Todos los hombres hacen parte de
Dios porque Dios es absoluto; por lo tanto el Señor no es limitado ni de ningún ser viviente, ni de
alguna cosa o mundo o universo porque Dios es el Todo y Todo es Uno 35
. Espero que esté claro
29
Magdi Allam, Jihad in Italia, páginas 23, 42 , 67, 95, 102, 106, 115, 134, 136, 138, 141, 142, 143, 144, 165, 166, 169
y 192, salvo se otras
30
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 29 de Mayo y del 4 y 12 de Septiembre, Amrita
31
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 4 de Septiembre, Amrita
32
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, page 42, Mediterranee
33
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 12 de Septiembre, Amrita
34
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, page 26, Mediterranee
35
Maria Valtorta, L’Evangelo come mi è stato rivelato, Vol. 6°, páginas 7 y 231, CEV srl, 03036 Isola del Liri (FR),
Italia ; Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 29 de Agosto, Amrita
8

9. para todos, ya que si Dios estuviera allá y nosotros estuviéramos acá, divididos por Él, el Dios no
sería infinito, ya que cada uno de nos lo limitaría. Y el mismo se dice de todas las cosas y de los
mundos que le son en Dios, lo Todo-Uno-Absoluto 36
. Lo Altísimo ha dicho con certeza hasta de la
antigüedad, que nos es en nosotros 37
, ya que eso es una Realidad del Espíritu. Él es nuestro Dios
y a Él los hombres deben obediencia, aunque Lúcifer, los otros Demonios, Eva y Adán no nos
dieron cierto el buen ejemplo obligando al Creador, para salvar los demonios del yugo de Satanás
y de la Materia, a inventar y realizar la vida como la conocemos, expuesta a luchas, tentaciones y
dolores 38
, para readmitir todos los demonios en el Reino de Dios después de haber hecho crecer
su conciencia a través de la vida en el Cosmos (mundos físicos con la Tierra), mundo astral,
mundo mental y mundo akasico o de la conciencia 39
, y del hombre, pero respetando la libertad
de elección de cada hombre porque el principio de libertad es el primero principio de la vida y
aquel del perfeccionamiento viene como segundo 40
.
Deriva de cuanto sobre que todos los hombres deben hacer el esfuerzo cristiano de la
verdadera conversión, del cambiar - es decir - mentalidad y estilo de vida, fundandolas en las
enseñanzas que el Redentor nos da en los Evangelios, a empezar de la observancia del
Decálogo, de los Mandamientos del amor, de los nuevos valores de los discursos sobre las
Beatitudes 41
y de la Regla áurea: Hacéis también a los otros todo lo que queréis que ellos a os
hagan; así manda la ley de Moisés y así los profetas han enseñado 42
".
¿Queremos cooperar a mejorar el mundo? Cada uno puede hacerlo por su infinitesimal
parte, pero debemos convertirnos 43
cambiando las finalidades de nuestra vida; debemos dejar de
pensar a nosotros mismos y debemos empezar a dedicar nuestra vida a los otros; de eso derivará
un cambio de mentalidad, porque también cambiarán nuestros pensamientos y por lo tanto
nuestros deseos porque nos habremos ponidos altruistas. Si empezáremos a pensar al bien de los
otros y a hacer los lo que querríamos nos fuera hecho a tratando de comprenderlos sin criticarlos
o juzgarlos, empezaremos entonces - interesándonos de ellos y pensando en su bien - a amarlos
44
, convirtiéndose así en verdaderos Cristianos 45
sin finalidades de intereses personales para
conseguir algo de ellos, de Dios o de otros. Se empezará sólo entonces, sin darse cuenta, a amar
los otros con base en el segundo mandamiento del amor “ amas los otros como nosotros mismos
36
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 71-72 (Dio) y páginas 296-297 (Tutto – Tutto è perfetto – Tutto-
Uno-Assoluto), Mediterranee
37
Deuteronomio 30, 11-14 ; Il Corano, trad. L. Bonelli, sura L 15, Ulrico Hoepli
38
Jakob Lorber, Il Signore parla, página 162, Armenia
39
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 64-65 (Cosmo), Mediterranee
40
Jakob Lorber, Il Signore parla, página 162, Armenia
41
Vangelo di Matteo 5, 1-12 y Vangelo di Luca 6, 20-23
42
Vangelo di Matteo 7, 12
43
Vangelo di Matteo 4, 17
44
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 13 de Agosto, Amrita
45
Cerchio Firenze 77, Le grandi verità ricercate dall’uomo, página 160, Mediterranee
9

10. 46
", porque " el amor es por todas partes necesario; el amor es servicio, es acción; el amor no es
un confusa, vaga emoción de que hablar. Aprende a demostrarlo en todo lo que haces 47
".
Así haciendo también cambiaremos la finalidad humana de nuestra existencia; y eso le
gustará mucho a Dios; cada hombre empezando a amar podrá cooperar en efecto con Dios a
mejorar el mundo, ante todo porque habremos mejorado nosotros mismos, también a través del
autoconocimiento 48
y del autopsicoanálisis 49
. No hay otros modos con los que los hombres
pueden mejorar el mundo, si no mejorándole sí mismos tal como enseñan los Maestros
desencarnates del Cerchio Firenze 77 (Círculo Florencia 77). Y así actuando se cooperará a
disminuir los afanes de poder, de riqueza y de dominio y consecuentemente la conflictividad sobre
la Tierra.
Aprendemos y reflejamos sobre el Decálogo, es decir sobre los Diez Mandamientos,
y sobre los Mandamientos del amor: La ley de Dios, el Decálogo, es eterna y no vale por los
solos Judíos y por los solos Cristianos, pero vale por todos los hombres porque todos son hijos de
Dios a cualquier pueblo o a religión pertenezcan. El Decálogo ha sido escrito por el Dios mismo
sobre dos tablas de piedra 50
; los Diez Mandamientos son la Vía que todos los hombres deben
recorrer para convertirse en santos y por lo tanto para entrar en el Reino de Dios. Los hombres y
las religiones deben conocer y reflejar sobre el Decálogo para saber cómo deben comportarse en
las relaciones con Dios y los otros hombres sus hermanos porque << ...todos los individuos han
origen por Dios y forman una única familia... 51
>>. En el siglo vigésimo el Señor Dios ha dicho a
Eileen Caddy de la Comunidad de Findhorn << Por muchas almas es difícil aceptar su relación de
amor con todos los otros seres humanos. Tal separación es al origen de todos los sufrimientos del
mundo, de los conflictos y de las guerras. El lugar de que iniciar a reponer orden en las cosas es
en ti mismo y en las relaciones personales con todas las almas que encuentros: deja de apuntar el
dedo y de ser crítico respecto a aquellas almas con las que no logras entenderte, pones en orden
tu casa. Tienes que bastante hacer en ti mismo, sin reducir en pedazos a los seres humanos tus
compañeros y sin evidenciar de ello los defectos, los fracasos y las culpas. Cuando serás
dispuesto a mirarte en los ojos y a corregir las cosas dentro de ti, podrás ayudar entonces
sencillamente los seres humanos tus compañeros por el ejemplo, sin críticas, intolerancia y
palabras de reproche. Amas tuyos parecidos como Yo te amo, Ayúdalos, bendecelos, anímalos y
ves en ellos sólo el lado mejor 52
>>.
Volviendo a los Diez Mandamientos es indispensable que sean aprendidos de memoria por
cada hombre y sean observados cada día "viviendo" tales reglas.
46
Levitico 19, 18
47
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 77, Mediterranee
48
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, páginas 35-36 (Autoconoscenza), Mediterranee
49
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 37 (Autopsicanalisi), Mediterranee
50
Esodo 31, 18
51
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 4 de Septiembre, Amrita
52
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 12 de Septiembre, Amrita
10

11. A propósito del Decálogo el Señor Jesús ha dicho: << ...Vos veis que eso que digo es aún
Decálogo. Siempre es Decálogo la palabra del Rabbi. Porque el bien, la justicia, la gloria está en
cumplir lo que el Decálogo enseña y manda de hacer, no hay otra doctrina. Entonces dada entre
los rayos del Sinai, dada ahora entre los fulgores de la Misericordia, pero la doctrina es aquélla. Y
no cambia y no puede cambiar. Muchos, a ellos justificación, dirán en Israel, para justificar de no
ser también santos después del paso sobre la Tierra del Salvador: " Yo no he tenido modo de
seguirlo y escucharlo ". Pero ellos justificación no tiene ningún valor. Porque el Salvador no ha
venido a poner una nueva ley, pero a reconocer la primera, la única Ley. Más bien a confirmarla
propio en su desnudez santa, en su sencillez perfecta. A confirmar con amor, y con promesas de
cierto amor de Dios, lo que ante había sido dicho con rigor por una parte y escuchado con temor
de la otra... 53
>>.
Los Diez Mandamientos son:
a. Primer Mandamiento: YO SOY tu Señor Dios: No tendrás otro Dios fuera de Mí;
b. Segundo Mandamiento: No nombrar en vano el nombre de Dios;
c. Tercero Mandamiento: Recordados de santificar las fiestas;
d. Cuarto Mandamiento: Honra el padre y la madre;
y. Quinto Mandamiento: No matar;
f. Sexto Mandamiento: No cometer actos impuros;
g. Séptimo Mandamiento: No robar;
h. Octavo Mandamiento: No decir falso testimonio;
i. Noveno Mandamiento: No desear la mujer de otros;
l. Décimo Mandamiento: No desear la cosa de otros 54
.
Los Mandamientos del amor son:
1. << Ama tú el Señor, tu Dios con todo tu corazón, con todo tu alma y con toda tu mente.
Éste es el mandamiento más grande y más importante>>.
2. El segundo es igualmente importante: << Ama tú lo próximo tuyo como ti mismo. Toda la
ley de Moisés y toda la enseñanza de los profetas dependen de estos dos mandamientos 55
>>.
Es indispensable que todos los hombres además el Decálogo también conozcan los
Mandamientos del amor y los lleven a la práctica a un cierto punto de su evolución espiritual sobre
la Tierra, cuando habrán superado su yo y su egoísmo 56
si querran convertirse en santos y entrar
en el Reino de Dios, porque << El amor cumple la ley. Cumples la ley del amor y todas las otras
encontrarán su cumplimiento. El amor es el más gran poder de unión del universo. El amor abre
todas las puertas. El amor lleva armonía y comprensión donde no hay otro que contraste y
53
Maria Valtorta, L’Evangelo come mi è stato rivelato, Vol. 7°, páginas 123-124, CEV srl, 03036 Isola del Liri (FR),
Italia
54
Marcello Morgante, I Dieci Comandamenti, Editrice Rogate - Roma
55
Vangelo di Matteo 22, 37-40
56
Cerchio Firenze 77, La voce dell’ignoto, páginas 45-50, Mediterranee
11

12. incomprensión. Abres tu corazón y deja que Mi amor divino corre libremente. Expresas este amor
divino en ciento y una manera 57
>>.
La enseñanza del Conocer sí mismo es útilísima: por lo tanto es importantísimo
aprender a conocer sí mismos porque nuestro yo egoístico humano y por lo tanto nuestro egoísmo
se pueden superar solamente descubriendo cuáles vicios capitales y cuáles defectos tenemos
sencillamente devolviéndonos consapevoles ( no conscientes porque es una otra cosa) de ellos
“ ... porque es esta consapevolezza ( no conciencia porque es una otra cosa) que, por un proceso
natural, os franqueará de aquellos límites que soN a la base de cada concepción egoística,
truncando así a la raíz la causa de cada incomprensión y cada dolor 58
"; en este proceso natural
tenemos que ver la mano de Dios 59
que siempre nos ayuda para hacer crecer espiritualmente,
ampliando nuestra conciencia.
Las reflexiones sobre nuestras transgresiones a las tres más importantes leyes espirituales
de Dios: Decálogo 60
y Mandamientos del amor 61
, transgresiones que nosotros usualmente
llamamos pecados, nos ayudarán a decidirnos a hcer el primer paso hacia la conversión 62
;
tomada tal decisión es indispensable que por la introspección o auto psicoanálisis 63
se empieza
objetivamente a conocer nosotros mismos rebuscando la verdad de nuestro ser interior 64
.
También es muy importante que se empiezas a pensar con nuestra cabeza y que se busquen las
verdades dentro de nosotros, en lugar de al exterior 65
. ¡Cuando encontramos dificultad dirigimos
al Redentor para tener la ayuda de que tenemos necesitad, porque la conversión no es un camino
fácil, todo otro! Y la iniciativa debe siempre ser de el hombre. Dios y Su Cristo siempre están listos
a ayudarnos, pero nos está a ayudarnos por primeros, tal como nos recuerda el sabio refrán
"ayudate que Dios se ayuda " porque en la vida espítual cada uno debe hacer el su trabajo y
pensar con su cabeza encontrando las solución de su problemas, iriendo por su propio pie, sin
esperar nunca que alguien lo haga al su lugar, todo aquél qye se debe haceres dirigir la mirada
dentro nosotros buscando la verdad de nosotros mismos y dentro nosotros nos la encontraremos
66
"
57
Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn página 146, Mediterranee
58
Cerchio Firenze 77, La voce dell’ignoto, páginas 45-50, Mediterranee
59
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 14 de Noviembre y del 14 de Diciembre, Amrita
60
Deuteronomio 5, 6-22
61
Levitico 19, 18 y Deuteronomio 6, 4-9
62
Vangelo di Matteo 4, 17
63
Cerchio Firenze 77, Dizionario del Cerchio, página 37 (Autopsicanalisi), Mediterranee
64
Tommaso apostolo, Il Quinto Vangelo, trad. Mario Pincherle, páginas 17-19, Macroedizioni ; Cerchio Firenze 77,
Dizionario del Cerchio, páginas 54-55 (Conoscere se stessi), Mediterranee
65
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 23, 24 y 28 de Enero, del 8 de Abril, del 30 de Mayo y del 29 de
Agosto, Amrita ; Eileen Caddy, La voce di Dio a Findhorn, página 61, Mediterranee
66
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 30 de Mayo, Amtita
12

13. Reflejamos sobre el amor y sobre la unidad de la vida que es un mosaico 67
: Si
queremos mejorar de veras el mundo, si queremos evitar que el caos del mundo aumenta, por
nuestro mismo bien, debemos comprender que el tiempo ha llegado que cada uno de nosotros se
refleje sobre el amor, que cementará la unión de los individuos y los pueblos en la diversidad de
los muchos en el uno, porque somos todos hijos del único Padre-Madre-Dios y por lo tanto
formamos una única familia 68
; cada hombre es como una tarjeta de un infinito mosaico espiritual
69
, cada uno con sus calidades peculiares, sus talentos y sus dotes. debemos hacer de modo, con
la ayuda de las religiones, Todos junto en su conjunto, que no sea más explotación de parte del
fuerte y del rico sobre los más débiles porque todos tienen derecho a un ecuánime reparto del
valor de los recursos naturales, regalo de Dios, pero también de aquéllos creados por el hombre.
Conseguirá de ello que no nos serán más muchos migrantes de los Países pobres y casi
ningún, salvo las usuales excepciones, se alejará más de su bonito País y de sus afectos, porque
todos podrán tener lo que le sirve a su casa, a empezar del trabajo, de los servicios sociales y de
la instrucción y por lo tanto no nos serán más o disminuirán mucho sea el odio que la envidia de
parte de los pobres hacia los ricos. Cuánto al odio, fuente de dolores y apuros terribles, se debe
siempre recordar que tuvo origen en Satanás, que es todavía todo el que quiere la guerra y el odio
70
, que engaña y que es todavía potente, también como nuestro perseguidor 71
.
La rueda de los nacimientos de las muertes 72
y el expansionismo radical islámico 73
:
Los hombres deben entender que por el principio de libertad la iniciativa y la fatiga de salvarse de
la cadena de los nacimientos y las muertes y es decir de la cadena de las luchas, de las
tentaciones y de los dolores incumbe exclusivamente sobre cada uno de nosotros 74
. A nosotros la
elección, pues, a nosotrostomar la initiativa, como el Señor Jesús nos enseña os convertid porque
el Reino de los Cielos es vecino, mi nota: la vecindad me parece espacial y temporal junto.
El hombre debe entender, pensando con su cabeza, encontrando de solo la solución a sus
problemas y andando con sus pies 75
, que su transformación de ser egoísta a ser altruista puede
empezar solamente de sí mismo, ya que no hay ningún, ni el Señor Jesús, que es el
misericordioso Redentor y el Salvador del hombre que quiere hacerla a nuestro sitio, ya que - si lo
hiciera - llevaría en Cielo de los autómatas espirituales, indignos de vivir allá, sin la luz del
autoconcencia 76
. Por lo tanto el Señor Jesús nos ayudará solamente si nosotros tomáramos la
67
Eileen Caddy, Le porte interiroi, Mensajes del 17 de Mayo y del 14 de Agosto, Amrita
68
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensaje del 4 de Septiembre, Amrita
69
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 17 de Mayo y del 14 de Agosto, Amrita
70
Maria di Nazareth, Messaggi da Medjugorje, Mensaje del 25 de Septiembre de 2001, Shalom
71
Se vean los documentos concerniente Satanás en este mismo Catecismo en los Ahondamientos de Angels y Demonios
72
Cerchio Firenze 77, Maestro perché?, páginas 45-70 (La ruota delle nascite e delle morti), Mediterranee
73
Magdi Allam, Jihad in Italia, páginas 40, 115, 132, 187 y siguientes, 194, 198 y siguientes, salvo si otros, Oscar
Mondadori
74
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 30 de Mayo y del 29 de Agosto, Amrita
75
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 30 de Mayo y del 20 de Agosto, Amrita
76
Jakob Lorber, Il Signore parla, página 161, Armenia
13

14. iniciativa de la conversión duradera por nuestro libre y autónoma elección, con consiguiente
empeño de vida, porque el principio de libertad es el primero principio de la Vida y aquel del
perfeccionamiento es el segundo 77
. El Señor Jesús espera con confianza nuestra conversión,
para redimirnos durante el camino en nuestra peculiar senda espiritual, porque Él tiene fe en
nosotros. Esta ayuda es disponible para quienquiera - a cualquiera religión o a pueblo pertenezca
78
- pero sería mejor dirigir a Él con confianza después que se ha empezado a estudiar los
Evangelios.
La vía de la transformación del hombre de ser egoísta a ser altruista no es ni fácil, ni
difícilísima; es indicada en los Evangelios, particularmente en aquel del apóstol Juan en los
capítulos 14 y 15: " quien me ama observa mis mandamientos; si me amáis observaréis mis
mandamientos", que son aquellos del amor. No se puede cierto decir que los hombres no saben
como hacer para ponerse altruistas 79
haciendo a los otros lo que querríamos a nos fuera hecho
80
.
También ha llegado el tiempo que los pueblos del mundo reflejen sobre el hecho que el Islam
ha sido inspirado por los Fundamentalistas del la Meca, los jefes Saudís de ayer y de hoy 81
,
desde los tiempos antiguos, hecha excepción, a nuestro parecer, solamente por el primer Califa
Abu Bark, el fiel compañero del profeta Mahoma probablemente un verdadero muslim, es decir un
hombre completamente aplicado a Dios 82
. Según un estudio nuestro, disponible en este
Catecismo, el expansionismo árabe se es basado en la interpretación errada de mucho temas del
Alcorán, ya que los Fundamentalistas de la Meca eran notoriamente ávidos de riqueza y de
dominio también a los tiempos de Mahoma 83
y así en los siglos han adaptado y siguen a adaptar
la Revelación Coránica a sus afanes, fuentes de innumerables y graves conflictos también en esta
época, por ejemplo, la matanza de los Cristianos en el Sur, Sur Sudán.
Sabemos que los Fundamentalistas islámicos quieren arabizzare el mundo y por ellos,
hombres espiritualmente primitivos, la finalidad también justifica las matanzas de inocentes como
aquellas de Nueva York y de Madrid. La propaganda por el Jihad y por la venganza es de ello una
prueba. Cualquiera afán o excusa se vuelve, por ellos, una razón para combatir a los infieles - es
decir todo los no Mahometanos – aunque si la guerra del profeta Mahoma debía cesar con la
afirmación de la nueva religión entre los árabes, tal como demuestra el comportamiento del
profeta después de la conquista de la Meca; Mahoma << no pedió y no imponió conversiónes a
los Beduinos paganos y pero ordenó la fin del culto de los ídolos por todos y en cada casa; “ El
que cree en Dios y en el Profeta, no dejas ídolos en la propria casa, pero los partes e los quemas:
77
Jakob Lorber, Il Signore parla, página 162, Armenia
78
Eileen Caddy, Le porte interiori, Mensajes del 24 y 25 de Diciembre, Amrita ; Cerchio Firenze 77, Le grandi verità
ricercate dall’uomo, páginas 160-161 (“Il ritorno” del Cristo), Mediterranee
79
Vangelo di Luca 10, 29-37
80
Vangelo di Matteo 7, 12
81
Magdi Allam, Jihad in Italia, páginas 33 y 141, Oscar Mondadori
82
Alessandro Nangeroni, Dizionario del Corano, página 5, sura III 67 (Abramo), Xenia Tascabili
83
Sergio Noja, Maometto profeta dell’Islam, páginas 126-127, Oscar Mondadori
14

15. es prohibido venderlos” ; además Mahoma hizo “destruir sistemáticamente los santuarios paganos
alrededor la Meca y a derribar de ellos sistemáticamente los ídolos 84
>>.
Según el Alcorán para infiel se debe entender solamente un politeísta, un Beduino es decir,
del tiempo de Mahoma, pero no ciertamente un Judío, un Cristiano, un Sabeo 85
o otros que creen
en Dios. En todo caso el Señor Alá les prescribió a los árabes de respetar la libertad religiosa
mandando:
- << No sea aquí constricción alguna en la religión... 86
>>, o bien, una vez afirmada la
religión del Dios verdadero en Arabia, los Beduinos eran libres de continuar o menos a
ser politeístas y, a mayor razón, se cree que el profeta Mahoma habría respetado la
libertad religiosa de otros pueblos ;
- << Dices tú: la verdad viene de vuestro Dios, y quién quiere, crea y quién quiere, no crea.
Nosotros ciertamente hemos preparado por los inicuos, un fuego, cuyo torbellino de
humo los envolverá de cada parte; y, si ellos suplicarán socorro, serán socorridos con
agua como cobre fundido, que, cuando la bebán, les asará los rostros; ¡cuál horrible
bebida y cuál triste jergón! 87
>>.
Una prueba de la ferocidad más que bestial de los Terroristas islámicos y de sus sed de
sangre - no desconocida a los Beduinos del tiempo de Mahoma 88
, pueblo primitivo 89
- es provista
por las matanzas de Nueva York y Madrid.
Con las matanzas, en efecto, los Terroristas matan ferozmente, indiscriminadamente y
cobardemente todos los que se encuentran en una dada ahora y en un dado lugar, sin ningún
respeto para niños, mujeres, viejos y hombres inocentes, haciendo muy peor de como también
hacen hoy todas las otras sociedades primitivas que enseñan a matar a los enemigos 90
.
Nada parece cambiado desde hace los tiempos de las guerras entre tribus adversas en
Arabia por los Fundamentalistas islámicos contemporáneos que predican el Jihad, guerra
indudablemente demoníaca, ya que es Satanás que odia y quiere la guerra 91
. Sobre todo los
Terroristas, increíblemente fanáticos, despiadados cobardes y abyectos, han incrementado la
temibledad, lo imprevisible, la peligrosidad y la ferocidad demoníaca de las acciones militares
hechas en el mundo contra civiles inermes, con la cobertura del anonimato y del acontecimiento
impensado y repentino.
Aquel que se asombra es que los Moderado islámicos - allí donde no hay el dominio de los
Terroristas islámicos y por lo tanto el peligro de vida o de gravesísimas represalias - no hayan
84
Sergio Noja, Maometto profeta dell’Islam, páginas 244-245, Oscar Mondadori
85
Il Corano, trad. L. Bonelli, sura V 73, Ulrico Hoepli
86
Il Corano, trad. L. Bonelli, sura II 257-259, Ulrico Hoepli
87
Il Corano, trad. L. Bonelli, sura XVIII 28, Ulrico Hoepli
88
Sergio Noja, Maometto profeta dell’Islam, páginas 217 y 241, Oscar Mondadori
89
Il Corano, trad. L. Bonelli, sura XVII 33, Ulrico Hoepli
90
Cerchio Firenze 77, Maestro perché?, página 101, Mediterranee
91
Maria di Nazareth, Messaggi da Medjugorje, Mensaje del 25 de Septiembre de 2001, Shalom
15

16. declarado las Terroristas organizaciones criminales incompatibles con el Islam, que significa
sometimiento a Dios 92
.
Sin embargo el profeta Mahoma no fue un religioso fanático y después de que derrotó los
Coreisciti fue clemente con todos, especialmente con los Cristianos 93
; Él mandó de matar
solamente quien atacaba él 94
.
Las religiones: las religiones junto, <<Todos junto, en su conjunto>> deben aliarse lo más
pronto posible para ejercer una presión continua y clara sobre los Fundamentalistas del mundo,
sea dentro de las individuales Naciones que cerca de las Organizaciones internacionales para
eliminar muchas tragedias humanas. Reuniéndose en el nombre del Señor Jesús las religiones
rueguen junto 95
el Señor Dios de dar un corazón nuevo y una mente nueva a los
Fundamentalistas violentos de todo el mundo y en particular a los Terroristas por el amor que el
Dios mismo tiene por los Justos de las varias Naciones. ¿Pero son muchos los Justos o bien de
ellos aquí hay solamente diez por Nación como les ocurrió a los tiempos de Sodoma y a Gomorra
96
?
Sea como sea, trabajamos de más, junto, en todo sitio en el mundo las buenas batallas
incruentas en favor de los pobres, de la justicia y de la paz; éstas son las buenas batallas que le
gustan a Dios para mejorar la vida de este planeta, pero podemos competir entre nosotros en el
hacer obras buenas 97
.
Y así haciendo daremos más ánimo y esperanza a todos los que se dirigirán al Señor
Jesús, especialmente a los cansados y a los oprimidos 98
, para realizar el sueño de un mundo
mejor, más bueno, más justo y pacífico.
92
Alessandro Nangeroni, Dizionario del Corano, , página 62 (sura III 19), Xenia Tascabili
93
Sergio Noja, Maometto profeta dell’Islam, página 269, Oscar Mondadori
94
Sergio Noja, Maometto profeta dell’Islam, páginas 243, 246 e 257, Oscar Mondadori
95
Vangelo di Matteo 18, 19-20
96
Genesi 18, 16-33 y 19, 1-29
97
Il Corano, trad. L. Bonelli, sura V 53, Ulrico Hoepli
98
Vangelo di Matteo 11, 28-30
16