Recopilación de los artículos que, en la sección “Apuntes Sociales. La Religión y el Mundo Actual”, publica desde 1917 el Padre Federico Salvador Ramón, bajo el seudónimo de Mirasol, en la revista mariana Esclava y Reina de la Congregación de Esclavas de la Inmaculada Niña.

2. En portada
Bóveda de la nave central de la Iglesia de San Andrés della Valle, en uno de cuyos edificios anexos se
instala la sede primitiva del Colegio Pío Latino Americano.
Escudo actual del Pontificio Colegio Pío Latino Americano.
Derechos de autor registrados
2017 Antonio García Megía y María Dolores Mira y Gómez de Mercado (Edición).
Congregación de Esclavas de la Inmaculada Niña
La Religión y el Mundo Actual – 24 – África, América, Roma y España. Federico Salvador Ramón
Angarmegia: Ciencia, Cultura y Educación. Portal de Investigación y Docencia
Edición preparada con ocasión del proceso de beatificación del Padre Fundador de las Esclavas de La
Inmaculada Niña.
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3. La religión
y el
mundo actual
- 24 -
África, América, Roma y España
Federico Salvador Ramón
Publicado en la revista mariana Esclava y Reina
Congregación de Esclavas de la Inmaculada Niña
Febrero
Guadix (Granada) – España
1924
zzz
Edición actualizada por
María Dolores Mira Gómez de Mercado
Antonio García Megía

5. Esta serie de documentos recopila los artículos que Federico Salvado Ramón, bajo
el seudónimo de «Mirasol», publica en la sección “Apuntes Sociales”, con subtítulo
genérico La Religión y el Mundo Actual, de forma casi ininterrumpida en la revista
Esclava y Reina de la Congregación de Esclavas de la Inmaculada Niña, desde su segundo
número aparecido en febrero de 1917.
Con la intención pedagógica que caracteriza toda su producción escrita, el padre
Federico observa, analiza y comenta desde un punto de vista católico, apostólico, romano
y de esclavo militante, los matices y perspectivas que se suceden en los ámbitos filosófico,
social, cultural, histórico, político, y por supuesto, religioso, durante la turbulenta
transición que supone el cambio de centuria, cuyo impacto se extiende hasta el segundo
cuarto del siglo XX.
Se trata de una época de mentalidades en conflicto que concluyen con el trágico
estallido de la Primera Guerra Mundial y sus consecuencias posteriores.
Los ejes nucleares del cambio de mentalidad afectan a campos tan diversos como
la relatividad y la operatividad de los conocimientos, el problema de los valores, las
relaciones entre ciencia, filosofía —desde el entendimiento de que la opción que cada
intelectual escoge —ya sea desde el pensamiento conceptualista, ya desde el
irracionalismo y desde la reivindicación de la «experiencia y la intuición de la
inmediatez», que siempre implica elecciones éticas y políticas a veces abiertamente
contrapuestas.
El mundo en los albores del siglo XX se enfrenta a la remoción de los fundamentos
del saber en las ciencias y en la cultura filosófica. En las décadas finales del siglo XIX y
en los inicios del siglo XX, entra en crisis el modelo positivista de cientificidad y la
prevalencia de la razón y la ciencia que habían constituido la base de los grandes sistemas
del siglo XIX. El racionalismo tradicional se ve amenazado por la irrupción imparable de
los sistemas irracionalistas de Nietzsche, Bergson o Freud.

6. Desde las últimas décadas del mil ochocientos y hasta la Primera Guerra Mundial,
sobre todo en Francia y en Alemania, la certeza positivista comienza a sufrir un intenso
proceso de erosión por las expansión de las posiciones irracionalista ya citadas y por la
transformación interna del propio positivismo, en el sentido de una mayor conciencia
crítica sobre las posibilidades, los límites y los métodos del saber científico, tal como se
manifiesta en la postulación sobre la fenomenología de Edmund Husserl.
Este decurso acelera el proceso de modernización emprendida por la burguesía
liberal hacia el capitalismo financiero que se aleja del capitalismo industrial alumbrado
en el siglo XVIII.
A ello se suman las transformaciones culturales sobrevenidas por las políticas de
expansión imperialista y colonial de las grandes potencias, exclusivamente europeas hasta
los inicios del siglo XX, a las que habrán de sumarse desde inicios de la centuria, los
Estados Unidos norteamericanos y el Imperio de Japón que sale fortalecido tras derrotar
al coloso Ruso en la guerra por el dominio de los territorios de Manchuria.
Este es el contexto en que se desarrolla la vida del padre Federico Salvador
Ramón, y, como queda dicho, esta su postura al respecto.
MaríaDoloresMirayGómezdeMercado
Antonio GarcíaMegía

7. LA RELIGIÓN Y EL MUNDO ACTUAL – ÁFRICA, AMÉRICA, ROMA Y ESPAÑA
FEDERICO SALVADOR RAMÓN
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La religión y el mundo actual
- 24 -
Apuntes Sociales
África, América, Roma y España
Los momentos actuales son cada día más preciosos para la Humanidad, si se
atiende al desenvolvimiento intenso y extensísimo que el espíritu humano recibe a cada
instante.
Desde que se inició el armisticio en la guerra mundial hasta nuestros días, el
espiritualismo religioso católico ha recibido tales impulsos, que solo son comparables con
la inmensa derrota que el Protestantismo y la civilización por él inspirada sufrieron en los
campos de batalla y en las páginas de los tratados mal llamados de paz.
Desde estos día, bien evidente es. Inglaterra y los E.E.U.U. americanos luchan
entre sí como dos poderosísimos rivales por seguir empuñando, la primera, y por
arrebatarle, la segunda, el cetro de la hegemonía material del mundo que por luengos
siglos venía ostentando la industrial Albión.
Nosotros creemos que, en la actualidad, Nueva York se impondrá a Londres y no
será poco que ésta no se deje aplastar o anular por aquélla en día no lejano. Más de una

8. LA RELIGIÓN Y EL MUNDO ACTUAL – ÁFRICA, AMÉRICA, ROMA Y ESPAÑA
FEDERICO SALVADOR RAMÓN
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vez hablamos de este asunto que hoy, si nos importa recordar, no es al que deseamos
prestar atención preferente.
En lo que vamos a parar, sencillamente, nuestra consideración, benévolos lectores,
es en el movimiento espiritualista que conmueve a todas las naciones y en el lugar que a
España le toca ocupar en esa decidida marcha hacia la verdadera civilización, que no es,
ni puede ser, otra que la Católica, nacida de los labios sapientísimos de Cristo, que anida
en el Corazón augusto del Dios Hombre y que es llevada por doquiera por los verdaderos
apóstoles de la humanidad y regada con la generosa sangre de esos mismos imitadores
del divino Maestro v Mártir.
Roma, que, desde hace veinte siglos viene siendo la columna y fundamento de la
verdad, la base sobre la cual se asienta todo ordenado impulso hacia el bien de las naciones
y el foco del que irradian todos los resplandores que iluminan los senderos que nos han
de llevar al progreso, hijo del propio sacrificio, y a la paz, madre e hija a la vez de la
sabiduría y la virtud.
Roma muéstrase hoy como en el cenit de la gloria del Pontificado y, sobre la frente
del Soberano Pontífice Pío XI, han hecho su trono el espíritu de mártir de Pío IX, la
ciencia esplendorosa de León XIII, el celo restaurador de todas las cosas en Cristo
Sacramentado de Pío X y la actividad soberana de Benedicto XV. Y el grande Pío se
presenta ante todos los próceres de la tierra, en cuanto es dado a la humana flaqueza,
digno de representar entre los hombres al que es Rey de reyes y Señor de los señores.
Y, porque es Soberano espiritual de todas las almas, pone sus plantas, si así me
permitís que lo exprese, sobre África, Oceanía y la América del Sur, y abraza con toda la
efusión de su inmenso amor a Europa, Asia y América del Norte, para vivificar al mundo
entero con el calor que recibe del divino Salvador Sacramentado que ha de vivir con
nosotros hasta la consumación de los siglos.
Y, porque así es, Pío XI siente como llegan a él, para beber la vida, las naciones
todas del mundo mediante sus representares, y hasta el mundo musulmán honra al Papa.
Y éste se preocupa en la manera de sustituir a Jesucristo por Mahoma entre los doscientos
millones de mahometanos que hay en el planeta.
Y España, fiel siempre a las palpitaciones más nobles y generosas que la fe hace
sentir al mundo, aparece al instante, armada con las inexpugnables armas de la caridad y
revestida con la grandiosidad que las páginas de la historia la prestan, y con una mano en
la América Española y con otra en África, se presenta con todos los derechos que la dan
de consumo el descubrimiento de los mundos y la conquista y civilización de más de
veinte naciones salvajes e idólatras, y contando con la avasalladora fuerza de la Religión
y del idioma, de la sangre derramada y vinculada, y de los usos y costumbres, se muestra

9. LA RELIGIÓN Y EL MUNDO ACTUAL – ÁFRICA, AMÉRICA, ROMA Y ESPAÑA
FEDERICO SALVADOR RAMÓN
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madre cariñosa de la América Católica, que es lo mismo que decir española. Y el Papa de
las representaciones diplomáticas de nuestra América, no parece sino que da cita, en el
gran colegio Pío Latino Americano1
, para ungir Emperador de esas múltiples naciones al
catolicísimo rey Alfonso XIII con el óleo, con el amor más entusiasta.
En el Colegio Pío Latino Americano, en una efusión de verdadera caridad
cristiana, nos atrevemos a decir que se pusieron las bases indestructibles del nuevo Santo
Imperio que formarán, unidas por los firmísimos lazos del amor maternal y de los más
sinceros afectos filiales, entre la Madre España, Alma Mater de las naciones, y las
Repúblicas Americanas que llevan en sus venas la generosa sangre de Don Pelayo, de
Fernando III el Santo, y de Fernando V e Isabel I, los reyes Católicos por excelencia y los
más excelsos fundadores de la monarquía en el mundo, porque no hubo reyes jamás que
fundaran con tan hondos cimientos ni que elevaran tanto la ingente fábrica de la
monarquía netamente española, sapientísimamente expurgada de moros y de judíos.
Pero el descubrimiento del Nuevo y del Novísimo Mundo, había de entretener a
España, siquiera fuera por la arrolladora fuerza de las humanas pasiones en aquellos
inmensos campos de riqueza, y España y todas las naciones europeas lanzáronse
regocijadas a los nuevos campamentos en donde, si valor era preciso a Europa no le
faltaba, y si el botín incita al corazón para lanzarse a las más arriesgadas empresas, allí
era tan abundante que aún no ha cesado de correr crecidísimo el río de oro que ha dado a
toda Europa largos tesoros. Y, como era humano, allá fueron todos con todas sus fuerzas.
Entre tanto, los imperios turco y marroquí, por el peso corruptor de sus bárbaras
costumbres y por las duras acometidas que, a las veces, sufrían, como las de Viena y
Lepanto, o el martilleo que España hacía sentir en el norte de África a sus legendarios
enemigos los moros casi sin cesar, aunque no tan violento como debiera, fuéronse
debilitando hasta el extremo en que hoy los contemplamos.
Y es la hora señalada por la divina Providencia, para llevar la ley del amor
cristiano a esos dos imperios.
1 N.E. El Colegio Pío Latino Americano se estableció el 21 de noviembre de 1858 en el edificio anejo a la
iglesia de San Andrés della Valle y comenzó labores con diecisiete seminaristas argentinos, colombianos y
peruanos. Su objeto: establecer en Roma un seminario internacional latinoamericano para formar, bajo
mirada directa del Sumo Pontífice, sacerdotes virtuosos y preparados para defender y propagar la fe católica
en América Latina. En 1859, por disposición del Papa Pío IX, el Padre General de la Compañía de Jesús
nombró el primer rector jesuita del Colegio-Seminario. Pío X, en la carta apostólica Sedis Apostolicae del
19 de Marzo de 1905, dio a la institución la dignidad de Pontificia, y confía perpetuamente la dirección del
Colegio a la Compañía de Jesús.

10. LA RELIGIÓN Y EL MUNDO ACTUAL – ÁFRICA, AMÉRICA, ROMA Y ESPAÑA
FEDERICO SALVADOR RAMÓN
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Y es el momento de hacer cuanto esté de nuestra parte, como españoles, y
obligados moralmente por el testamento de nuestra incomparable Isabel I, para dar a los
mahometanos la ley del amor de Cristo.
Nos regalamos en contemplar a España disponiendo su maternal regazo para
recibir a sus hijos americanos, y con ellos complacerse adorando al Redentor del Mundo
en la persona del Romano Pontífice, árbitro de los más nobles y engrandecedores destinos
de la humanidad, pero que no sea esta gloría parte a separar ya nuestra atención del
empeño que hace cinco siglos tenemos emplazado, y que hoy se nos impone, aunque
muchos no lo entiendan, o no lo quieran entender, como una realidad que nos obliga por
necesidad propia y por conveniencias internacionales.
España debe ir a Marruecos como fue a América, a civilizar en católico pese a
quien pese. No a derramar sangre propia ni magrebí, ni a sostener dispendios imposibles
de soportar. España debe ir a realizar la civilización rifeña en verdadero cristiano, esto es,
haciendo bien a los que han de civilizar.
Y para esto se necesita, sencillamente, que los que se han de rebelar sientan que
nuestra fuerza será eficaz para sostenerlos. Esto es un principio de todos proclamado
tratando de la pacificación de Marruecos.
Y en segundo término, otro ejército que practique entre los pobres las obras de
misericordia, hoy, especialmente las corporales. No vanas y perjudiciales predicaciones
de palabra, sino eficacísima predicación de obras benéficas.
Este ejército no hace falta que sea siquiera de hombres, mujeres hay con vocación
para ello que, vestidas a la usanza mora, empezarían por ganarse el corazón de la
degradada mujer mahometana, y que podrían sustentar y vestir a tantas mujeres y niños
harapientos y famélicos, que en los montones de basura buscan, avaros, su alimento.
Hechas estas obras de misericordia por las manos blandas y generosas de la
caridad divina, tienen más fuerzas de atraer que todas las predicaciones, que ahora serían,
sin duda, contraproducentes.
Obrar, primero, después, cuando sea conveniente, se podrá hablar.
El divino Maestro así empezó, con obras, no con palabras, y las obras de la
Redención empezadas fueron por María a la faz de los hombres. Con María lo encontraron
los pastores, en los brazos de María lo adoraron los Reyes, y en los brazos de María fue a
Egipto...
Cuando reflexionamos en la sublime sencillez de esta gigante empresa llevada a
cabo con el humilde modo del Rey de reyes, por toda España saldríamos clamando en

11. LA RELIGIÓN Y EL MUNDO ACTUAL – ÁFRICA, AMÉRICA, ROMA Y ESPAÑA
FEDERICO SALVADOR RAMÓN
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contra de las estrepitosas conquistas, y de los aparatosos recibimientos a los ficticios
conquistadores que solo acarrearon a la Patria días de llanto.
No, no es ese el camino, basta que sepan los cabecillas rebeldes que no es fácil ni
productivo guerrear, y que la masa mora se percate de que se le hace bien.
Menos corrupción en los teatros, en los cines, en las casas y en las calles y plazas.
Un Directorio, Majestad Católica, un Directorio de hombres avezados a las obras
de beneficencia y a los sacrificios de la caridad.
Un centro en donde sea el amor el que imparta el bien y que disponga primero de
un poco de haber inicial. Después, que sea engrosado con la mitad de los gastos que hagan
los soldados, que por causa de ese centro se repatríen, y, más tarde, ese centro será el que
haya hecho felices a los rifeños y haya devuelto a España la paz que no goza.
Si nuestro Católico Rey, auxiliado de su generosa esposa, pusiera manos en este
asunto buscando al hombre capaz y huyendo toda obra de fingido aparato exterior, aliento
de vanidades, bien pronto sentiría la grandeza superior a toda otra de haber procurado,
como sus gloriosos antecesores los Reyes Catolices, antes que la prosperidad de sus
propios Estados, el bienestar y la civilización de otros pueblos.
Y así, Majestad Católica, recibiríais con todo honor la gloria que os ofrece
América, porque estaríais Vos mismo empeñado en dar al África lo que vuestros magnos
antecesores dieron al mundo desconocido.
Así pedimos a Dios que sea por intercesión de nuestra soberana Reina y Madre, la
Divina Infantita, haciendo votos incesantes, mediante Ella, al Augusto Rey
Sacramentado, para que no nos deslumbre la gloria americana y nos distraiga lo más
pequeño de la conquista espiritual del alma mora.

13. Derechos de autor registrados
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