1. La Pedagogía que vendrá

3. 3. ¿Qué tipo de discurso se genera en la escuela moderna? Ha perdido legitimidad, ha sido impugnados, porque la educación solo reproduce los estados culturales. El autoritarismo, que puede conducir a la toma de conciencia del alumno/a y del maestro/a, como forma de reaccionar ante la dominación, produciéndose respuestas críticas a la clase, escuela , comunidad, buscando una enseñanza aprendizaje crítica, activa y real que la escuela siempre ha ocultado. ¿Qué se quiere ocultar? Que el saber transmitido a través del pea, reproduce las relaciones sociales de dominación.

4. El hacer académico, describir la realidad, pero bajo un normativo, el aprendizaje es único, el docente no propicia el debate, por lo que no surge un conocimiento cualitativo importante, ni hay espacio para el otro. Los modelos pedagógicos tradicionales, han diseñado estrategias de manipulación de alumnos/as y docentes, representando espacios de poder, destacando la supremacía de lo psicológico y pedagógico, sobre lo social y lo político, fomentado la individualización.

8. 5. ¿Qué comentarios puedes señalar sobre la psicologizaciòn de los ambientes escolares Se desarrollan discursos de competencias, contenidos y objetivos de procedimientos. Pero es evidente el esfuerzo de la Psicología diseñada para lograr la individualización, que convierte a los alumnos/as en seres cerrados, cuyo fin es sobre salir sin importar los demás, olvidándose del trabajo colectivo y del creativo. Se toma el individualismo como algo natural y se da por cierto que así es, dejando fuera los análisis, las explicaciones.

9. 6. ¿Por qué existe un vaciamiento teórico práctico de la Pedagogía? Por que no conduce la investigación ni a la reflexión. No se trabajan los elementos vitales de la pedagogía que vendrá; Saber, poder, investigación, enseñanza, aprendizaje curricular, que son el inicio para una propuesta educativa emancipadora. Por lo que la Pedagogía que vendrá, será un discurso con pretensiones democratizadoras del poder en la escuela y el contexto, que se debe impulsar investigaciones para repensar el sentido de la realidad-vida. No solo transmitir sino reflexionar sobre que es la pedagogía en el contexto del ser social y levantar argumentos sobre la formación de un docente autónomo, definiendo el conocimiento sobre educación y educar.

10. 7. ¿Qué es un investigador transformador? El docente investigador, transformador, debe buscar una pedagogía que forme integralmente al hombre, que se inserte positivamente en la sociedad. La acción docente cambia a un trabajo reflexivo, para la toma de conciencia y un devenir creativo, donde el objeto de estudio sea la realidad. El estilo pedagógico debe valorizar al docente que asume su posición crítica responsable para la transformación social, que considere al alumno/a su dimensión social, intelectual y afectiva.

11. La práctica pedagógica nunca debe frenar la capacidad creativa del alumno, rompiendo la idea del conocimiento prefabricado. El docente investigador debe formarse y a la vez formar con un proceso libre y espontáneo a través de un diálogo abierto donde el alumno pueda expresar y defender su punto de vista. La tarea fundamental del docente es orientar el proceso, el alumno tendrá una visión más amplia de su futura relación con la comunidad y será de acercamiento permanente a la problemática social ciencia-vida, para que maestro/as y alumnos/as busquen la forma de transformar la realidad y vincular lo científico, con lo educativo; el primero captura el objeto oculto y el otro lo transforma.

12. 7. ¿Qué se pudiera aplicar a la educación universitaria actual? Tiene que verse la pedagogía como propuesta transdisciplinada, porque en la universidad se da un cruce de saberes transversales en la búsqueda de la totalidad (integral). La discusión importa más sobre el sujeto y sus posibilidades de autoconciencia sobre la pedagogía tradicional positivista. Debe trabajarse en base a los propósito de la pedagogía que vendrá; formación del sujeto con autonomía, la visión de un proyecto social educativo que defina cómo habrá de ser el otro, formado e integrado de manera crítica a su contexto. (Responsable, justicia, autoestima)