1) El documento habla sobre la gran controversia entre Cristo y Satanás, examinando la rebelión de Lucifer en el cielo y sus acusaciones posteriores contra Dios. 2) Dios se vindicó a sí mismo mediante la muerte de Cristo en la cruz y también lo hará en el juicio final, cuando quede demostrado que sus juicios son justos. 3) Tanto los ángeles como los salvados reconocerán entonces la justicia y el carácter de Dios, cuyo nombre quedará completamente vindicado.

1. Lección 12

2. TEXTO CLAVE
“También oí a otro,
que desde el altar
decía: Ciertamente,
Señor Dios
Todopoderoso, tus
juicios son verdaderos
y justos” (Apoc. 16:7).

3. INTRODUCCION

4. En esta lección estudiaremos algunos puntos básicos en la gran
controversia entre Cristo y Satanás que revelan la verdad acerca
del carácter de Dios y que exponen las mentiras de Satanás.

5.  En casi cada desgracia que
ocurre en cualquier punto
de la tierra siempre se
levanta una velada
acusación contra Dios.
¿Has escuchado las
siguientes palabras:“¿Por
qué a mí, Dios…?”
INTRODUCCIÓN:

6. “Si el velo que separa el mundo visible del
invisible pudiera alzarse, y los hijos de Dios
pudiesen contemplar la gran controversia que se
riñe entre Cristo y los ángeles santos y Satanás y
sus huestes perversas a propósito de la redención
del hombre; si pudiesen comprender la
admirable obra de Dios para rescatar las almas
de la servidumbre del pecado, y el constante
ejercicio de su poder para protegerlas de la
malicia del maligno, estarían mejor preparadas
para resistir los designios de Satanás. Su mente
se llenaría de solemnidad en vista de la vasta
extensión e importancia del plan de la redención
y la magnitud de la obra que tienen delante de sí
como colaboradores de Cristo. Quedarían
humillados aunque estimulados, sabiendo que
todo el cielo se interesa en su salvación”
E.G.W. (Consejos para la iglesia, cp. 65, pg. 637)

7. La gran controversia.
 La rebelión de Lucifer.
 Acusaciones contra Dios.
La vindicación de Dios.
 Vindicación en la cruz.
 Vindicación en el juicio.
Testigos del conflicto.

8. “Sello de la perfección, lleno de sabiduría, y acabado de
hermosura” (Ez. 28:12)
“En Edén, en el huerto de Dios estuviste” (Ez. 28:13)
“De toda piedra preciosa era tu vestidura” (Ez. 28:13)
“Los primores de tus tamboriles y flautas estuvieron
preparados para ti” (Ez. 28:13)
“Querubín grande, protector” (Ez. 28:14)
“Te puse en el santo monte de Dios” (Ez. 28:14)
En Ezequiel 28:12-17 e Isaías 14:12-15 se nos revelan
los detalles sobre Lucifer y su rebelión en el Cielo.
Dios creó a Lucifer como un ser perfecto, sumamente hermoso y experto en
música. Le asignó un lugar en el Santuario Celestial como querubín protector,
junto al Trono, para dirigir las alabanzas celestiales.

9. Después de describir
el esplendor
maravilloso del
querubín, el texto
pasa a su caída moral.
Su gloria se le fue a la
cabeza. Su hermosura
lo hizo arrogante, su
esplendor corrompió
su sabiduría, y su
“contratación” –que
probablemente se
refiera a su
difamación del
carácter de Dios y su
rebelión– lo hizo
violento.

10. Inexplicablemente, Lucifer quiso ser como su Creador y sustituir el gobierno
divino por el suyo propio.
Dios tuvo que quitarle su puesto en el Santuario Celestial y expulsarlo del
Cielo mismo. Finalmente, Lucifer será destruido por sus pecados.
LA REBELIÓN
• “Perfecto eras… hasta que se halló en ti maldad” (Ez. 28:15)
• “A causa… de tus contrataciones… pecaste” (Ez. 28:16)
• “Se enalteció tu corazón a causa de tu hermosura” (Ez. 28:17)
• “Profanaste tu santuario” (Ez. 28:18)
• “levantaré mi trono, y en el monte del testimonio me sentaré” (Is. 14:13)
• “Seré semejante al Altísimo” (Is. 14:14)
EXPULSADO DEL CIELO
• “Te eché del monte de Dios” (Ez. 28:16)
• “¡Cómo caíste del cielo, oh Lucero, hijo de la mañana!” (Is. 14:12)
LA DESTRUCCIÓN FUTURA
• “Saqué fuego de en medio de ti, el cual te consumió” (Ez. 28:18)
• “Derribado eres hasta el Seol” (Is. 14:15)

11. REFLEXION
¿Un ser perfecto, creado por
un Dios perfecto, cae en el
pecado?
¿Qué nos dice esto acerca de
la realidad de la libertad moral
en el universo de Dios? Y
¿qué nos revela esta libertad
acerca del carácter de Dios?

12. La caída de Adán y Eva puso a Satanás temporariamente en el
trono de este mundo. Varios textos sugieren que Satanás había
obtenido acceso de nuevo a la corte celestial, pero ahora, como
el “príncipe de este mundo” (Juan 12:31), como uno que poseía
la Tierra pero que no le pertenecía, semejante a un ladrón.

13. En el Cielo, Satanás (“adversario”) acusó a Dios de
injusticia y atacó su Ley. En la Tierra, sus
acusaciones siguen siendo un ataque a Dios.
 En el Edén (Gn. 3:1-5)
Acusó a Dios de ser arbitrario en sus
leyes para evitar que otros pudieran
ser como Él.
 En el caso de Job (Job 1:6-12; 2:1-7)
Acusó a Dios de sobornar a los
hombres para que le obedezcan por
interés y no por amor.
 En el caso de Josué (Zac. 3:1-2)
Acusó a Dios de ser injusto al
perdonar a los hombres sus pecados.
Tanto en la visión del sumo sacerdote Josué como en la
resurrección de Moisés, Jesús no enfrentó las acusaciones
de Satanás. Simplemente dijo: “El Señor te reprenda” (Judas 9)
Dios no se defendió de las acusaciones, sino que esperó el
momento oportuno para ser vindicado.

14. Desde el mismo
comienzo, Dios no dejó
lugar a dudas de que él
anularía las
acusaciones de
Satanás, y demostraría
su amor y justicia.
Su justicia demanda
que se pague la
penalidad por el pecado
de la humanidad.
Su amor procura
restaurar a la
humanidad al
compañerismo con él.
¿Cómo puede Dios
manifestar ambas
cosas?

15. La vindicación es la defensa de la persona a
la que se halla injuriado o calumniado, y el
proceso por el cual puede ésta recuperar lo
que le pertenece.
El primer acto de defensa de Dios
fue la muerte de Jesús en la cruz,
donde demostró su amor y su
justicia.
“Justo es Jehová en todos sus
caminos, y misericordioso en todas
sus obras” (Salmo 145:17)
E.G.W. (La educación cristiana, pg. 57)

16. “El hecho de que el unigénito Hijo
de Dios dio su vida a causa de la
transgresión del hombre para
satisfacer la justicia y vindicar el
honor de la ley de Dios, debiera
mantenerse constantemente ante la
mente de niños y jóvenes. El objeto
de este gran sacrificio debiera
asimismo mantenerse ante ellos,
porque fue hecho para levantar al
hombre caído y degradado por el
pecado. Cristo sufrió para que
mediante la fe en él nuestros
pecados fuesen perdonados”
E.G.W. (La educación cristiana, pg. 57)

17. Al mismo tiempo, por su acto de justicia, Dios también
pudo revelar su gracia y amor, porque la muerte de Jesús
fue sustitutiva. Él murió por nosotros, en nuestro lugar,
de modo que no tuviéramos que afrontar nosotros
mismos la muerte. Esta es la maravillosa provisión del
evangelio: que Dios mismo cargara en sí mismo el
castigo que su propia justicia exigía, el castigo que
legítimamente nos correspondía.

18. “Pero el plan de redención tenía un propósito todavía más
amplio y profundo que el de salvar al hombre. Cristo no
vino a la tierra únicamente por este motivo; no vino
meramente para que los habitantes de este pequeño
mundo acataran la ley de Dios como debe ser acatada; sino
que vino para vindicar el carácter de Dios ante el
universo. A este resultado de su gran sacrificio, a su
influencia sobre los seres de otros mundos, así como sobre
el hombre, se refirió el Salvador cuando poco antes de su
crucifixión dijo: “Ahora es el juicio de este mundo; ahora
el príncipe de este mundo será echado fuera. Y yo, cuando
sea levantado de la tierra, a todos atraeré a mí mismo”.
Juan 12:31, 32. El acto de Cristo, de morir por la salvación
del hombre, no solo haría accesible el cielo para los
hombres, sino que ante todo el universo justificaría a Dios
y a su Hijo en su trato con la rebelión de Satanás.
Demostraría la perpetuidad de la ley de Dios, y revelaría
la naturaleza y las consecuencias del pecado”
E.G.W. (Patriarcas y profetas, pg. 49)

19. La Escritura muestra que los juicios de Dios son buenas
noticias para quienes creemos y confiamos en él, y
somos leales a él, aunque “no podemos contestar las
acusaciones de Satanás contra nosotros” (TI 5:446).
Sin embargo, el Juicio no es solo para nosotros, sino
también para vindicar a Dios ante el universo.

20. “Lejos de ti el hacer tal, que hagas morir al justo
con el impío, y que sea el justo tratado como el
impío; nunca tal hagas. El Juez de toda la tierra,
¿no ha de hacer lo que es justo?” (Génesis 18:25)
La Biblia enseña claramente que
Dios es justo cuando juzga
(Sal. 96:10; 2Tim. 4:8; Ap. 19:2).
Esto es algo inherente a Su
carácter (Sal. 98:14)
El Juicio no se realiza solamente
para saber quién será salvo y
quién no. En el Juicio se vindica el
carácter de Dios y se limpia su
Nombre de las mentiras de las que
le acusó Satanás.

21. Sus juicios revelarán el carácter de Dios. Lo que
Abraham ya había comprendido será manifestado a
toda la humanidad: “El Juez de toda la tierra, ¿no ha de
hacer lo que es justo?” (Gén. 18:25). La investigación
con los libros abiertos confirma que los ángeles (en el
juicio anterior al advenimiento), y los justos (en el juicio
durante el milenio) pueden estar seguros de que Dios
es justo y que ha sido misericordioso en cada caso.

22. Una vez finalizado el Juicio, Dios declara que “ante mí
se doblará toda rodilla, y toda lengua confesará a
Dios” (Romanos 14:11)
Durante el Juicio investigador, todo el Cielo (ángeles y
mundos no caídos) reconocerán la justicia de Dios y su
carácter quedará vindicado.
Durante el milenio, los salvados tendremos la
oportunidad de examinar ese Juicio y reconocer
también el carácter y la justicia de Dios.
Al final del mileno, Satanás y sus ángeles, junto a los
impíos, reconocerán también la justicia de su
condenación.
De este modo, el carácter de Dios quedará vindicado
ante todas y cada una de sus criaturas.
“Y santificaré mi grande nombre, profanado entre
las naciones, el cual profanasteis vosotros en medio
de ellas; y sabrán las naciones que yo soy Jehová,
dice Jehová el Señor, cuando sea santificado en
vosotros delante de sus ojos” (Ezequiel 36:23)

23. “Satanás ve que su rebelión voluntaria le incapacitó para el
cielo. Ejercitó su poder guerreando contra Dios; la pureza, la
paz y la armonía del cielo serían para él suprema tortura. Sus
acusaciones contra la misericordia y justicia de Dios están ya
acalladas. Los vituperios que procuró lanzar contra Jehová
recaen enteramente sobre él. Y ahora Satanás se inclina y
reconoce la justicia de su sentencia”
E.G.W. (El conflicto de los siglos, cp. 43, pg. 650)
“Al perdonar la vida al primer asesino, Dios dio al universo entero
una lección concerniente al gran conflicto... Se propuso no sólo
aplastar la rebelión, sino también demostrar a todo el universo la
naturaleza de ésta... Los santos habitantes de los otros mundos
observaban con profundo interés los acontecimientos que ocurrían en
la tierra... El acto de Cristo, de morir por la salvación del hombre, no
sólo haría accesible el cielo para los hombres, sino que ante todo el
universo justificaría a Dios y a su Hijo en su trato con la rebelión de
Satanás. Todo el universo contempla con interés indecible las escenas
finales de la gran controversia entre el bien y el mal. Nuestro pequeño
mundo es un libro de texto para el universo”
E.G.W. (Eventos de los últimos días, cp. 2, pg. 30-31)

24. APLICACION
• ¿Qué hemos aprendido hoy?
• Dios se vindica frente al universo
entero por sus acciones.
• Su poder moral de amor es el que
gana.
• Para qué nos servirá lo aprendido?

25. ESTE SERVICIO ES GRATUITO Y PUEDES USARLO
Te invito a bajar y estudiar cada
una de las 13 lecciones que tratan
sobre el tema:
Slideshare.net/chucho1943
Lugar
Santísimo
Lugar Santo
TEMPLO
ATRIO
Altar de los
sacrificios
Fuente
de agua