Un breve repaso sobre el nuevo testamento, especificamente con los 4 evangelios. Dando a conocer la diferencia entre el escritor y el contenido del libro. NO es lo mismo decir Mateo (la persona) a Mateo (el libro). Ademas mostraremos como es que cada autor presenta a Jesus el Hijo de Dios segun la perspectiva de cada uno de ellos. Un autor lo presenta como Rey, otro como Siervo, otro como un Hombre, y el ultimo como el Hijo de Dios.
PENTATEUCO Y RESTANTES LIBROS HISTORICOS.
El Pentateuco: Son los cinco primeros libros de la Biblia, Génesis, éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio,
Génesis, orígenes del mundo, del hombre y del pueblo de Israel. Éxodo: salida de Egipto. Levítico: leyes relativas a la santidad y culto. Números: censos y listas de los que salieron de Egipto y anduvieron por el desierto. Deuteronomio: Segunda ley dada por Moisés, antes de entrar en la tierra prometida.
Nos presentan una narración que abarca desde Adán hasta Moisés, y unas leyes y normas ante distintas situaciones del pueblo Israelita durante la peregrinación por el desierto. De este modo se refleja como la revelación de Dios se realiza mediante hechos y palabras, las obras apoyan las palabras. A lo largo de la historia que narra el Pentateuco se observa un proceso de selección. Génesis contempla toda la humanidad tanto en la creación como en el primer pecado, su propagación del mal castigado por el diluvio. Con Noé se da un nuevo comienzo de la humanidad, con los descendientes de Sem uno de los hijos de Noé hasta ABRAHAN se sigue la línea de Isaac y luego la de JACOB, dejando al margen la de Ismael y Esaú: Después vienen los doce hijos de Jacob, de quienes surgen las doce tribus que forman el pueblo de Israel, entre ellos se destacan Judas y José.
Las leyes que regían Israel fueron llamada “ley de Moisés”, esto lleva a pensar que el autor del Pentateuco es Moisés. Pero a partir del siglo XVII, cuando el estudio sistemático de las fuentes del Pentateuco, llevan a la conclusión, de que en la redacción final, fueron recogidos materiales diversos, de distintas épocas, alguno de ellos antiquísimos
El Pentateuco a la luz del N.T. Representa la primera etapa de la historia de la Salvación, que culmina en Jesucristo y su Iglesia, nuevo Pueblo de Dios, es el mismo Dios que en el N.T. Se hace se hace hombre para salvar al hombre. La elección de Israel se ve cumplida en el N.T. el salvador surge del pueblo de Israel, en El las promesas se cumplen mediante Cristo la nueva y definitiva Alianza queda sellada mediante la sangre de Cristo.
Para la Iglesia los libros históricos constituyen una narración ordenada cronológicamente que comienza con los orígenes del mundo y del hombre, Patriarcas, la estancia de Israel en Egipto, el éxodo, la peregrinación por el desierto, el establecimiento en la tierra prometida, la monarquía el destierro y la restauración en la época Persa, has tal la revuelta macabea frente a la helenización de Palestina.
Josué. Es la culminación del Pentateuco, narra la toma de posesión de la tierra prometida bajo la guía de Josué, y como don de Dios que la pone en las manos de todo el pueblo unido y luego lo reparte entre ellos.
JUECES: narra la llegada del pueblo de Israel Canaán y las dificultades de asentamiento en cada zona y la protección divina a cada tribu.
PENTATEUCO Y RESTANTES LIBROS HISTORICOS.
El Pentateuco: Son los cinco primeros libros de la Biblia, Génesis, éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio,
Génesis, orígenes del mundo, del hombre y del pueblo de Israel. Éxodo: salida de Egipto. Levítico: leyes relativas a la santidad y culto. Números: censos y listas de los que salieron de Egipto y anduvieron por el desierto. Deuteronomio: Segunda ley dada por Moisés, antes de entrar en la tierra prometida.
Nos presentan una narración que abarca desde Adán hasta Moisés, y unas leyes y normas ante distintas situaciones del pueblo Israelita durante la peregrinación por el desierto. De este modo se refleja como la revelación de Dios se realiza mediante hechos y palabras, las obras apoyan las palabras. A lo largo de la historia que narra el Pentateuco se observa un proceso de selección. Génesis contempla toda la humanidad tanto en la creación como en el primer pecado, su propagación del mal castigado por el diluvio. Con Noé se da un nuevo comienzo de la humanidad, con los descendientes de Sem uno de los hijos de Noé hasta ABRAHAN se sigue la línea de Isaac y luego la de JACOB, dejando al margen la de Ismael y Esaú: Después vienen los doce hijos de Jacob, de quienes surgen las doce tribus que forman el pueblo de Israel, entre ellos se destacan Judas y José.
Las leyes que regían Israel fueron llamada “ley de Moisés”, esto lleva a pensar que el autor del Pentateuco es Moisés. Pero a partir del siglo XVII, cuando el estudio sistemático de las fuentes del Pentateuco, llevan a la conclusión, de que en la redacción final, fueron recogidos materiales diversos, de distintas épocas, alguno de ellos antiquísimos
El Pentateuco a la luz del N.T. Representa la primera etapa de la historia de la Salvación, que culmina en Jesucristo y su Iglesia, nuevo Pueblo de Dios, es el mismo Dios que en el N.T. Se hace se hace hombre para salvar al hombre. La elección de Israel se ve cumplida en el N.T. el salvador surge del pueblo de Israel, en El las promesas se cumplen mediante Cristo la nueva y definitiva Alianza queda sellada mediante la sangre de Cristo.
Para la Iglesia los libros históricos constituyen una narración ordenada cronológicamente que comienza con los orígenes del mundo y del hombre, Patriarcas, la estancia de Israel en Egipto, el éxodo, la peregrinación por el desierto, el establecimiento en la tierra prometida, la monarquía el destierro y la restauración en la época Persa, has tal la revuelta macabea frente a la helenización de Palestina.
Josué. Es la culminación del Pentateuco, narra la toma de posesión de la tierra prometida bajo la guía de Josué, y como don de Dios que la pone en las manos de todo el pueblo unido y luego lo reparte entre ellos.
JUECES: narra la llegada del pueblo de Israel Canaán y las dificultades de asentamiento en cada zona y la protección divina a cada tribu.
Comenzamos viendo las tentaciones que tuvo el Señor Jesús, y lo que le ofrecia el diablo eran cosas temporales (cosas terrenales, que se pueden ver y sentir). Pero el Señor Jesús las desechó todas, porque el sabia que habian cosas mejores, estas son las cosas eternas , las cosas espirituales que no se pueden ver, mas sin embargo existen porque estan escritas en la Palabra de Dios.
El Evangelio de Marcos es único. Juan Marcos era un judío que pertenecía a una familia acomodada de Jerusalén, su madre María acogió en muchas oportunidades a la naciente iglesia en su casa. Era sobrino de Bernabé y acompañó a Pablo durante su primer viaje misionero, pero al llegar a lo que hoy es Turquía lo abandonó. Años más tarde Bernabé y Pablo discuten por Juan Marcos, Pablo lo desecha y Bernabé le da una oportunidad. Luego lo vemos a los pies de Pedro, aprendiendo de él. Muchos llaman a su evangelio: “el evangelio de Pedro”. Finalmente se reconcilia con Pablo y es llamado a servir a su lado. El escribe con un objetivo determinado: Demostrar al pueblo romano que Jesús no era ningún revolucionario ni enemigo de Roma. Al contrario, presenta a Jesús con el título: “el hijo del hombre”. como un hombre leal y servicial. Se le ve sirviendo a la gente. En Ezequiel 1:10 y Apocalipsis 4:7 se mencionan a cuatro ángeles o seres vivientes, cada uno de ellos representa a uno evangelio. Como Marcos presenta a Jesús como aquel que no ha venido para que lo sirvan sino a servir, sería representado por quien es considerado el animal del arduo trabajo y servicio en las faenas agrícolas: el Buey. Marcos es el buey. Damos una breve explicación de las generalidades del libro y presentamos los pasajes más resaltantes de este libro.
los Evanglios sinoptios y los Hechos de los apostoles, son para el cristiano la fuente primordial para comprender sus lineas de pensamiento tanto en la revelación como en la fe, y de esta manera dar testimosnio ante la sociedad
Notas para una conferencia sobre hermenéutica bíblica, específicamente sobre el estudio o la Crítica de la redacción.
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Escuche el podcast PREDIQUEMOS en www.prediquemos.com
El Nuevo Testamento es la parte de la Biblia cristiana compuesta por un conjunto canónico de libros y cartas escritas después del nacimiento de Jesús de Nazaret, que la tradición apostólica hizo discernir a la Iglesia, apartando otros textos considerados apócrifos (griego: από 'lejos', κρυφος 'oculto'; latín: apócryphus). Se le designa como Nuevo Testamento desde Tertuliano en la Iglesia cristiana. Al contrario con el Tanaj hebreo, llamado por los cristianos Antiguo Testamento, los cristianos, a excepción de los llamados judíos mesiánicos, no tienen el Nuevo Testamento en común con los judíos.
El uso del término «testamento» proviene del vocablo hebreo berith ('alianza, pacto, convenio o disposiciones entre dos contratantes'), a través del griego diatheké, y del latín testamentum. Algunos autores presentan los nombres Antiguo y Nuevo Testamento con que se designa las dos grandes secciones en que se divide la Biblia cristiana como el resultado de un error de interpretación de la palabra diatheké, que significa: 'deseo' o 'voluntad', y también 'acuerdo’ o 'convenio'.1 Con este criterio diatheké en griego haría referencia al antiguo y al nuevo convenio de Dios con los hombres más que a las Escrituras mismas.
Nuevo Testamento:
1. Evangelio de San Mateo
2. Evangelio de San Marcos
3. Evangelio de San Lucas
4. Evangelio de San Juan
5. Hechos de los Apóstoles
27. Apocalípsis de San Juan
Análisis, descripción e historia del evangelio de San Lucas (El evangelio de la misericordia).
se describen algunas partes como el destinatario, fuentes, autor y la relación con los demás evangelios.
Unidad didáctica grado octavo. Educación religiosa. Para conocer a Jesús es necesario conocer también la historia de su pueblo. La Biblia nos narra ambas historias: la de Jesús y la de su pueblo.
Introducción a la Biblia - Nuevo TestamentoManuel Duron
Breve introducción a la Biblia. Conoce los grandes temas del Nuevo Testamento. Si alguien requiere la diapositiva de la página 25 con animación, puede contactarme.
2013.09.25 identidad tribus urbanas - emoJose Guerra
Esta pequena presentacion nos da a conocer que son las tribus ubranas y lo que representan para los jovenes mostramos la tribu urbana conocida como emos. Que dice la Biblia con respecto a esto.
Basado en los capitulos 10 y 11 del libro de Hebreos ó la carta a los Hebreos como se le quiera llamar. Se da una breve explicación sobre los sacrificios, los sacerdotes, la ley, y tambien se trata el tema de la fe.
Enseñanza sobre las cartas a los Romanos, a los Corintios, a los Galatas, y a los Efesios. Tocamos temas como los frutos del Espiritu Santo, dones del Espiritu Santo, la armadura de Dios, y el ser un soldado de Cristo y estar preparado para la batalla espiritual.
Continuamos con el aprendizaje de la Palabra de Dios, mostrando los diferentes lenguajes que existen en el mundo, especialmente en Europa, Africa y medio Oriente. Luego nos adentramos en la definicion de Bautismo, los tipos de bautismo que existen, como se explica cada uno de ellos, Luego explicamos lo que sucedio en el dia de pentecostes cuando a cada persona se le puso una lengua de fuego sobre ellas y comenzaron a hablar en otros lenguajes.
A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
Diseña una experiencia de aprendizaje sobre lectura y escritura como
herramientas de aprendizaje transversal integrando recursos digitales.
La experiencia se debe planear en el formato 1 y luego, se socializa en
una presentación Power Point y se sube a un Slide Share, Issu u otro
recurso que genere un enlace para su visualización.
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
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Aprende y utiliza este mazo para divertirte.
5. Nuevo testamento
• Evangelios (Mateo, Marcos, Lucas,
Juan).
• Historico (Hechos de los apostoles).
• Cartas (Pablo, Juan, Pedro y Judas).
• Profetico (Apocalipsis=Revelacion).
6. Nuevo testamento
• Mateo presenta a Jesús como REY.
• Marcos presenta a Jesús como
SIERVO.
• Lucas presenta a Jesús como el HIJO
DEL HOMBRE.
• Juan presenta a Jesús como el HIJO
DE DIOS.
9. Marcos presenta a Jesús como SIERVO.
• (26) Mas entre vosotros no será así, sino
que el que quiera hacerse grande entre
vosotros será vuestro servidor, (27) y el
que quiera ser el primero entre vosotros
será vuestro siervo; (28) como el Hijo del
Hombre no vino para ser servido, sino para
servir, y para dar su vida en rescate por
muchos. Mat 20:26-28 RV60
16. Mateo (la persona)
• También conocido como:
–Mateo Leví,
–Leví de Alfeo o
–Mateo el Apóstol.
17. Mateo (la persona)
• También conocido como:
–Mateo Leví,
–Leví de Alfeo o
–Mateo el Apóstol.
18. Mateo (la persona)
• Etimológicamente, el nombre
español Mateo proviene del
griego Mathaios y éste, del
arameo Mattai, una forma corta
del hebreo MattanYah, que
significa ‘don de Yah’ (el Dios
Yahvéh).
19. Mateo (la persona)
• Mateo es citado en los Evangelios
como Leví, hijo de Alfeo,
publicano y recaudador de
impuestos en Cafarnaúm (Mateo
9:9, Marcos 2:14, Lucas 5:27-29).
20. Mateo (el libro)
• También se considera que en su
evangelio figuran 115 vocablos que
no se hallan en los otros y tienen
que ver con dinero, oro, plata,
deudas, cuentas, cambios de dinero,
etc., frases que estarían en la punta
de la pluma de un ex publicano
25. Mateo (el libro)
• El libro de Mateo iba dirigido a
los judíos convertidos al
cristianismo, (les enseñaba
extractos del Antiguo
Testamento) para demostrar que
Jesús es el Mesías.
26. Mateo (el libro)
• El libro de Mateo fue escrito
aproximadamente en el año 80
despues de cristo (80 d.c.).
27. Mateo (el libro) [Personajes]
• Fariseos - estos surgieron para
defender el estilo de vida de los
judíos contra todas las influencias
exteriores. Ellos eran legalistas
estrictos que creían en el Antiguo
Testamento y eran nacionalistas
en la política.
28. Mateo (el libro) [Personajes]
• Saduceos - se componía de los
ricos y de los que propendían a lo
social, quienes querían
desprenderse de la tradición. Ellos
rechazaron lo sobrenatural y
resistieron a los fariseos, los cuales
sí aceptaban lo sobrenatural.
29. Mateo (el libro) [Personajes]
• Escribas - ellos fueron un grupo
de expositores profesionales de la
ley de los días de Esdras. Se
preocupaban más por “la letra de
la ley” que por “el espíritu de la
ley.”
30. Mateo (el libro) [Personajes]
• Herodianos - fueron un
partido en los días de Jesús, los
cuales surgieron como
oportunistas políticos. Ellos
buscaban mantener a los herodes
en el trono.
35. Marcos (la persona)
• Juan Marcos - Juan era su nombre
judío, Marcos era su sobrenombre
en latín (Hch. 12:12) “Y habiendo
considerado esto, llegó a casa de
María la madre de Juan, el que
tenía por sobrenombre Marcos,
donde muchos estaban reunidos
orando.”
36. Marcos (la persona)
• Marcos era sobrino de Bernabé
(Col. 4:10) “Aristarco, mi
compañero de prisiones, os
saluda, y Marcos el sobrino de
Bernabé, acerca del cual habéis
recibido mandamientos; si fuere
a vosotros, recibidle.”
37. Marcos (la persona)
• Al parecer, Marcos era hijo
espiritual de Simón Pedro (1
Pedro 5:13) “La iglesia que está
en Babilonia, elegida juntamente
con vosotros, y Marcos mi hijo,
os saludan.”
38. Marcos (el libro)
• El Evangelio Según San Marcos por mucho
tiempo ha sido considerado como el
Evangelio de Simón Pedro, pues es evidente
que Marcos recibió mucho del material de
su relato de parte de éste. En vista del
hecho que Simón Pedro lo trajo a un
conocimiento salvador de Cristo, es natural
suponer que él tenía una gran influencia en
su vida.
39. Marcos (el libro)
• Es el más breve de los cuatro
evangelios.
• También el más antiguo según la
opinión mayoritaria de los
expertos bíblico
40. Marcos (el libro)
• Escrito a finales de los años
60d.C., o poco después del año
70.
45. Lucas (la persona)
• Lucas era “el médico amado” de
Colosenses 4:14.
• El hecho de que el Espíritu Santo
escogió a Lucas para escribir el tercer
Evangelio, revela que no hay ningún
escritor accidental de la Escritura.
• Hubo una selección sobrenatural de
Lucas. No había “muchos sabios” en la
vocación, pero Lucas pertenece a
aquella categoría.
46. Lucas (la persona)
• Él y Pablo evidentemente estaban
en un nivel superior en cuanto a
la inteligencia como a la
espiritualidad.
• Esto explica en parte la razón por
la cual viajaban juntos y también
por la cual se hicieron muy
amigos en el Señor.
48. Lucas (la persona)
• Fue un historiador exacto, y
esmerado, el cual poseía
habilidades extraordinarias.
49. Lucas (la persona)
• También hay mucha razón para
creer que Lucas era gentil. La
mayoría de los eruditos están de
acuerdo con esto.
50. Lucas (el libro)
• Escribió el mejor griego de todos
los escritores del Nuevo
Testamento, incluyendo a Pablo.
51. Lucas (el libro)
• Escribe su Evangelio desde el
punto de vista de María, lo cual
confirma la tradición de que
Lucas recibió la información para
su Evangelio de ella.
57. Juan (la persona)
• Juan el apóstol, hijo de Zebedeo y
de Salomé, y hermano de
Santiago (Marcos 1:19,20; Mateo
20:20; Juan 21:20-24).
58. Juan (el libro)
• 90-100 d.C. Algunos creen que este es el
último libro que fue escrito en el Nuevo
Testamento. Sin embargo, parece
apropiado considerar las escrituras de Juan
según la secuencia en que aparecen. Es
decir, el Evangelio de Juan, las tres Epístolas
y el Apocalipsis. Evidentemente todos
fueron escritos durante los últimos diez
años de la vida del “apóstol amado.”
59. Juan (el libro)
• A los tres primeros Evangelios se
les llama los Evangelios
Sinópticos porque están escritos
desde el mismo punto de vista.
60. Juan (el libro)
• Mateo y Marcos presentan con énfasis
especial los milagros de Jesús, y Lucas pone
atención a las parábolas; Juan no hace nada
de esto.
• En Juan, los milagros se dan por señales y
fueron elegidos con muchísima distinción
para interpretar ciertas grandes verdades
(p.ej. Jesús alimentó a los cinco mil y
continua con Su discurso sobre el Pan de
Vida).
• Hay once señales específicas en el Evangelio
según San Juan.
61. Juan (el libro)
• No hay parábolas en el cuarto
Evangelio.
• Es de notarse que en unas versiones
encontramos una vez la palabra
“parábola’(10:6), pero no es la
palabra Griega parabole que se usa
comúnmente, sino paroimia. La
versión de Reina-Valera la traduce
correctamente como “alegoría.”
62. Juan (el libro)
• La historia del buen pastor no es
una parábola, sino un discurso. El
relato de la oveja perdida en
Lucas 15 es una parábola. En Juan
las figuras que Jesús usó tienen
carácter de metáforas y alegorías.
63. Juan (el libro)
• Debido a la sencillez del lenguaje
utilizado, algunos lo designen el relato
de Juan “El Evangelio Simplista.”
• Pero no nos engañemos. Este es el
Evangelio más profundo y el más difícil
de escudriñar para su entendimiento.
• Consideren esta declaración sencilla, y
luego traten de indagar sus
profundidades: “Y vosotros en mí, y yo
en vosotros” (Juan 14:20).
64. Juan (el libro)
• Juan da un orden cronológico, el cual
es bueno notar (p.ej. El siguiente
día,” 1:29, 35, 43).
• Presenta un orden lógico y
cronológico de sucesión.
• También presta atención a lugares y
ciudades (p.ej. “Betábara, al otro
lado del Jordán,” 1:28; “Caná de
Galilea,” 2:1).
65. Juan (el libro)
• Aunque la deidad de Cristo está
en primer plano, la humanidad de
Cristo se destaca de Jesús,
cansado del camino.” 4:6).
66. Juan (el libro)
• El nombre de Jesús se usa casi por
completo al excluir el de Cristo.
Esto parece extraño en el
Evangelio que manifiesta su
deidad.
67.
68. ¿quien esta con nosotros?
• El Padre
–Mira que te mando que te
esfuerces y seas valiente; no
temas ni desmayes, porque
Jehová tu Dios estará contigo
en dondequiera que vayas.
(Josue 1:9 RV60)
70. ¿quien esta con nosotros?
• El Hijo
– (19) Por tanto, id, y haced discípulos a todas las
naciones, bautizándolos en el nombre del Padre,
y del Hijo, y del Espíritu Santo; (20)
enseñándoles que guarden todas las cosas que os
he mandado; y he aquí yo estoy con
vosotros todos los días, hasta el fin
del mundo. Amén. (Mateo 28:19-20
RV60)
71.
72. ¿quien esta con nosotros?
• El Espíritu Santo
–(16) Y yo rogaré al Padre, y os dará
otro Consolador, para que esté con
vosotros para siempre: (17) el
Espíritu de verdad, al cual el mundo
no puede recibir, porque no le ve, ni
le conoce; pero vosotros le conocéis,
porque mora con vosotros, y estará
en vosotros. (Juan 14:16-17 RV60)