1. LOBOS
Escrito por Ann Hamel y Cheri Corder
enditnow®
DÍA DEL ÉNFASIS 2023
Ministerios de la Mujer
Asociación General
de los Adventistas del Séptimo Día
VESTIDOS
DE OVEJAS
enditnow
Los adventistas dicen NO a la violencia
®
3. ¿ABUSO EN NUESTRA IGLESIA?
• Dondequiera que se reúna la humanidad caída, tienen
los problemas de la humanidad caída.
• La iglesia es el lugar FAVORITO del diablo para
trabajar.
5. OBJETIVOS.
Reconocer que existe el
problema.
Entender mejor el problema
Responder de manera más
efectiva ante su existencia
6. ABUSO
El abuso sexual infantil lo comete generalmente alguien a
quien el niño y la familia conocen y en quien confían.
En la familia… en la iglesia
7. EL ABUSO
El abuso cualquier tipo de trato que provenga
de otras personas o de uno mismo que cause
lesiones o daño.
Una agresión sexual o abuso se refiere a
cualquier contacto sexual no deseado.
Sucede cuando alguien te fuerza o presiona
(sea física o emocionalmente) a que hagas
alguna cosa de tipo sexual. La violación es
cuando alguien te fuerza o presiona para
que tengas sexo o algún acto de Naturaleza
sexual
9. IMPACTO DEL ABUSO
Todos los tipos de abuso infantil
tienen el potencial de dañar al
individuo en todos los aspectos de
su vida, principalmente el área
socioemocional y aumenta los
riesgos de todo tipo de problemas:
sociales, emocionales,
conductuales y académicos…
10. IMPACTO DEL ABUSO
El abuso sexual es
particularmente perjudicial para
la esencia misma de lo que es
una persona. Es un golpe directo
a la dignidad
11. IMPACTO DEL ABUSO
Cuando el abuso es perpetrado
por un cristiano, el daño es
aún mayor, por impresión que
causa en los afectados, la
dicotomía entre la supuesta
“cristiandad” y el acto
12. FACTORES DE IMPACTO
1. El impacto del abuso no está
determinado en gran medida por el
nivel de estabilidad emocional y
social en la vida de la víctima antes
del abuso, sin embargo los
procesos preventivos si están
correlacionados de manera positiva
13. FACTORES DE IMPACTO
2. El impacto del abuso
también se refuerza por la
respuesta de los adultos o
aquellos en posiciones de
autoridad o influencia cuando
se denuncia el abuso.
31. ESCUCHA AL BUEN PASTOR
“Porque el Cordero en el trono será su Pastor. Él
los conducirá a manantiales de agua vivificante.
Y Dios enjugará toda lágrima de sus ojos”
(Apocalipsis 7:17, NTV).
32. Ministerios de la Mujer
Asociación General
de los Adventistas del Séptimo
Día
enditnow
Los adventistas dicen NO a la violencia
Notas del editor
Introducción
¿Alguna vez has escuchado la analogía que compara a la iglesia con un rebaño de ovejas? Estoy bastante seguro de que tienes. Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento se refieren al pueblo de Dios como ovejas, al cuerpo de creyentes como rebaño y a nuestro Señor como el Pastor. Uno de los capítulos más amados de la Biblia es el Salmo 23. El Señor se llama a sí mismo nuestro “buen pastor” (Juan 10:11, NASB), y nosotros somos “las ovejas de Su prado” (Salmo 100:3, NASB), pero nuestros líderes también son comparados con pastores. Al dirigirse a los pastores y ancianos que cuidan el rebaño, Pablo dice: “Guardaos por vosotros mismos y por todo el rebaño… para apacentar la iglesia de Dios” (Hechos 20:28, NVI).
Todos queremos creer que nuestras iglesias son lugares seguros, donde los pastores y las ovejas viven de acuerdo con las normas de Dios. Desafortunadamente, todos sabemos por experiencia que este no es el caso. Nuestras iglesias están llenas de personas imperfectas y quebrantadas. De hecho, ocasionalmente nos encontramos con un lobo disfrazado con piel de cordero. Además, a veces nos encontramos con un lobo disfrazado con ropa de pastor. Algunos pastores, declara Jeremías, “han perdido el juicio. Ya no buscan la sabiduría del Señor” (Jeremías 10:21, NTV).
Hoy estamos abordando el difícil tema del abuso, particularmente el abuso sexual, entre aquellos que profesan ser seguidores de Jesús. Desafortunadamente, el abuso ocurre en iglesias y comunidades de todas las religiones. El impacto del abuso siempre es grave, pero el impacto se multiplica cuando lo perpetra una de las ovejas, es decir, una persona que dice ser seguidora de Jesús. Es aún más dañino cuando lo hace un pastor del rebaño: un líder de Conquistadores, un maestro o un pastor.
__________
Pasajes como Jeremías 25:34-38, Ezequiel 34:10, Zacarías 10:3 describen la ira del Señor con los malos pastores y Su juicio sobre ellos por abusar de otros para su propio beneficio egoísta.
“¿Cómo puede suceder algo tan horrible como el abuso en la iglesia?” podrías preguntar. Si miras alrededor de una congregación típica, todos parecen agradables; casi todos han sido bautizados; estamos predicando el mensaje de los tres ángeles alrededor del mundo; el pueblo del Señor es la “niña de Su ojo” (Zacarías 2:8, NVI). ¿Cómo pueden existir los problemas y el dolor del abuso en nuestra iglesia?
Nos gustaría presentar dos razones:
(1) Dondequiera que se reúna la humanidad caída, tienen los problemas de la humanidad caída.
(2) ¡La iglesia es el lugar FAVORITO del diablo para trabajar!
Al diablo le encanta trabajar en los gobiernos, en las organizaciones y en el entretenimiento, ciertamente… pero no lo duden: él pone sus MEJORES y más intensos esfuerzos en provocar problemas en la Iglesia, tanto con sus miembros como con sus líderes.
Afortunadamente, nuestra Iglesia Adventista del Séptimo Día ha dado pasos decisivos, particularmente en las últimas dos décadas, no solo para hablar sobre estos temas, sino también para ayudar a garantizar la seguridad de nuestros niños y miembros a nivel mundial. El Día de Énfasis en la Prevención del Abuso se agregó al calendario mundial de la iglesia en 2001. En 2009, la iniciativa se amplió con el nombre enditnow®. El material de recursos centrado en un aspecto del abuso se proporciona a nuestras iglesias de todo el mundo para nuestro día de énfasis anual enditnow, el cuarto sábado de agosto.
¿No está contento de que tengamos líderes que estén prestando atención a este tipo de problemas? Así que hoy, como parte de la iniciativa enditnow, hablaremos de ello, con los siguientes objetivos en mente:
Reconocer que existe el problema,
• Entender mejor el problema, y
• Responder de manera más efectiva ante su existencia.
.
Aceptar la realidad de que esto SÍ SUCEDE es el primer paso para permitirnos hacer que nuestras comunidades de fe sean aún más seguras.
Oremos mientras comenzamos
Querido Padre Celestial, gracias por nuestra familia mundial de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Gracias por los líderes valientes y perspicaces que han desarrollado iniciativas para abordar problemas difíciles de la familia de la iglesia como este. Señor, por favor quédate aquí con nosotros hoy de una manera especial. Si hay alguien para quien este tema será particularmente difícil, manténgase especialmente cerca de ellos a medida que avanzamos en el material. Abre nuestros corazones y nuestras mentes a lo que traerá sanación a aquellos que ya están sufriendo por estos problemas, y a usar este tiempo juntos para ayudarnos a evitar el dolor en el futuro. Te lo pedimos en el nombre de Jesús, Amén.
Comencemos por definir el abuso.
A veces pensamos en un abusador como un extraño que salta por una ventana o que se acerca a una persona en un callejón oscuro. Sin embargo, la mayor parte del abuso infantil es perpetrado por alguien que el niño conoce y ama, generalmente alguien en quien confía y de quien depende. A menudo es un miembro de la familia. También puede ser un amigo cercano de la familia o un vecino porque el 91 % del abuso sexual infantil lo comete alguien a quien el niño y la familia conocen y en quien confían.
La iglesia es conocida como el cuerpo de Cristo y la familia de Dios. Así como el abuso sexual ocurre dentro de las familias, también ocurre en las comunidades de fe. ¿Dónde vamos a encontrar personas que conocemos y en las que confiamos? ¿Dónde vamos a encontrar un lugar para bajar nuestras salvaguardas? En nuestras familias... y en la iglesia.
El abuso sexual no se denuncia, y las definiciones de abuso varían de un estado a otro y de un país a otro, por lo que no tenemos cifras precisas sobre las tasas de abuso, pero se estima que aproximadamente 1 de cada 10 niños y 1 de cada 5 niñas experimentarán sexo. maltrato en la infancia. Por mucho que no nos guste reconocerlo, los estudios realizados dentro de nuestra iglesia muestran estadísticas similares.
Seminario de capacitación Adventist Risk Management, 3 de abril de 2023. Para obtener más información, visite https://adventistrisk.org.
El abuso es cuando un individuo usa el poder o la influencia para aprovecharse de un individuo vulnerable. El poder y la influencia podrían haberse usado para bendecir a la otra persona, pero se abusó de ellos por placer egoísta. Algunos pastores del rebaño del Señor son como lobos hambrientos, y “como perros voraces nunca se sacian. Son pastores ignorantes, todos siguiendo su propio camino y con la intención de obtener ganancias personales (Isaías 56:11, NTV). Dios también los reprende. “¡Ay de vosotros, pastores… que sólo os cuidáis de vosotros mismos! ¿No deberían los pastores cuidar del rebaño?” (Ezequiel 34:2, NVI). Este abuso de poder e influencia es el factor común en todas las historias que acabamos de escuchar.
La mayoría de los países del mundo definen el abuso sexual de un niño como un delito. Si bien es común tener definiciones legales que definen esto y obligan a denunciar, el abuso también puede ocurrir entre dos adultos si una persona se aprovecha de la vulnerabilidad de otra. Este puede ser un pensamiento nuevo para nosotros, pero como cristianos, el estándar que establecemos al definir el abuso debe ser más alto que el estándar establecido por el mundo, tal como Jesús elevó el estándar para el adulterio y el divorcio en las prácticas judías de su tiempo (Mateo 19:8-9).
¿Cuál es el impacto del abuso?
A las víctimas de abuso sexual a veces se les dice: “Oh, no es como si te lastimara. No tienes moretones (hematomas) ni nada. De hecho, ¡lo disfrutaste! ¿Entonces de qué te estás quejando? ¡Estás bien! ¡Supéralo!"
Pero las víctimas reciben “moretones” en el alma, y resulta que, esto es así en casi todos los aspectos del futuro de la persona, incluida su salud futura
Las investigaciones muestran que todos los tipos de abuso infantil tienen el potencial de dañar el cerebro en desarrollo de un niño, lo que los predispone a problemas de salud mental y física de por vida y aumenta los riesgos de todo tipo de problemas: sociales, emocionales, conductuales y académicos. Aumenta la probabilidad de conductas adictivas en los adolescentes, así como conductas de alto riesgo, como la promiscuidad. También aumenta los riesgos de una amplia variedad de problemas laborales, legales, financieros y sociales, e incluso el desarrollo de enfermedades crónicas como enfermedades cardíacas y diabetes.
El mantener el abuso en secreto crea una sensación de aislamiento y desconexión de los demás que interfiere con el desarrollo social y emocional normal. El abuso sexual es particularmente perjudicial para la esencia misma de lo que es una persona. Cuando se experimenta siendo niño, esto aumenta los riesgos de depresión, ansiedad y otros problemas de salud mental al llegar a la adultez. Cuando un niño o un adulto sufre abuso sexual, se produce un nivel de vergüenza y culpa y un sentimiento de inutilidad que lo acompaña, del que algunos, que no reciben ayuda, nunca pueden escapar.
Cuando el abuso es perpetrado por un cristiano, el daño es aún mayor debido a la capa inherente de abuso espiritual que lo acompaña. El trauma y el abuso siempre hacen que uno cuestione la fe o el sistema de creencias espirituales de uno, pero el abuso sexual perpetrado por alguien en una posición de autoridad espiritual puede demoler la fe de uno. Pablo escribe: “Pero debes permanecer fiel a las cosas que te han enseñado. Sabes que son verdaderas, porque sabes que puedes confiar en aquellos que te enseñaron” (2 Timoteo 3:14, NTV). Pero, ¿qué le hace a tu fe cuando resulta que no puedes confiar en el que te enseñó?
Dos factores que determinan cómo se verá afectada una víctima
1. El impacto del abuso en alguien está determinado en gran medida por el nivel de estabilidad emocional y social en la vida de la víctima antes del abuso.
Desafortunadamente, a menudo son aquellos que son vulnerables y que carecen de estabilidad emocional y social en sus vidas los que son objeto de abuso en primer lugar. Por ejemplo, sabemos que los niños discapacitados o minusválidos son abusados en tasas más altas que otros niños. Los individuos vulnerables son, por definición, más necesitados, menos propensos a contar y menos propensos a ser creídos si lo dicen.
Una de las cosas más importantes que las iglesias pueden hacer para protegerse contra el abuso es apoyar y fortalecer a las familias. Las familias monoparentales son particularmente vulnerables. Matt, por ejemplo, era vulnerable a su maestro de séptimo grado debido a las circunstancias del divorcio de sus padres. Su madre sospechaba que algo no estaba bien entre Matt y su maestra, pero como madre soltera en una ciudad nueva, temía poner en peligro su empleo en la iglesia y causar a sus hijos un trauma aún mayor si intentaba llamar a esta maestra. Matt se quedó callado y trató de comportarse como si todo estuviera bien. Quería la ayuda y la atención que le estaba brindando su maestra, y también reconoció que alzar la voz podría desestabilizar aún más su situación familiar. Su madre estaba aún más intimidada por llamar a la maestra cuando le dieron el premio al maestro del año.
La situación de Matt no es infrecuente. Es muy difícil, si no imposible, que un padre satisfaga todas las necesidades emocionales y sociales de sus hijos, lo que hace que estos niños sean vulnerables a la atención que les ofrecen los demás. Muchos padres están agradecidos de tener personas, particularmente dentro de la iglesia, que están dispuestas a ayudar a cuidar y apoyar a sus hijos. Cuando un sistema familiar es frágil, los padres tienden a pasar por alto las señales que indican que algo podría estar mal.
2. El impacto del abuso también está determinado por la respuesta de los adultos o aquellos en posiciones de autoridad o influencia cuando se denuncia el abuso.
A menudo es muy difícil para una víctima decirle a alguien debido a los sentimientos de culpa y vergüenza. Muchos no se sienten víctimas, pero sienten que son responsables de lo que sucedió y les preocupa que se estén culpando a sí mismos si hablan. Esto es particularmente cierto si el perpetrador hizo que la experiencia fuera placentera o emocionante.
Si no se cree a la víctima o se cuestionan o cuestionan los detalles de la historia, se intensifica el impacto del abuso. No solo la víctima ya se siente violada, sino que ahora se siente insegura y desprotegida. A veces se culpa a las víctimas por lo sucedido. Incluso los niños pequeños (particularmente aquellos que están emocionalmente necesitados) a veces son acusados de ser seductores. Desafortunadamente, esto sucede con mucha más frecuencia de lo que nos imaginamos, especialmente cuando el perpetrador está en una posición de poder e influencia en la comunidad.
A las personas les resulta difícil creer los informes negativos sobre alguien a quien respetan y admiran. La disonancia cognitiva que crea hace que sea más fácil creer que la historia es inventada o, al menos, exagerada. Esta es una de las razones por las que muchas víctimas nunca cuentan. Además de su vergüenza, tienen el temor de que no les crean.
Responder a las revelaciones de abuso
Sarah experimentó dos respuestas muy diferentes. Cuando finalmente habló sobre el director que había abusado de ella, los líderes de la conferencia no hicieron nada al respecto. “Lo está admitiendo, está siendo honesto”, dijeron, “lo cual nos parece refrescante. Y fue hace tanto tiempo... ¿Qué es lo que quieres que hagamos?
Bueno, Sarah no sabía qué hacer, pero su decisión de mantenerlo como director era una nube oscura sobre ella. Para ellos ignorar el abuso que ella había soportado durante un período de años; ignorar el impacto que había tenido en su vida, y luego decir que era reconfortante que él admitiera su pecado y fuera honesto al respecto, fue una ofensa no solo para Sara sino también para nuestro Señor, quien dijo que sería mejor “si alguien hace pecar a uno de estos pequeños que creen en mí, más le valdría que le colgaran al cuello una gran piedra de molino y lo hundieran en lo profundo del mar. “ (ver Mateo 18:6).
Unos años más tarde, el director se mudó a una conferencia diferente, una en la que los líderes de la iglesia comprendían cada vez más a los abusados y el riesgo continuo que los abusadores representan para los demás. Providencialmente, se enteraron de la experiencia de Sarah antes de que comenzara con sus responsabilidades. La contactaron para confirmar el rumor. El director no fue contratado y se establecieron márgenes apropiados para limitar su liderazgo en la iglesia local.
Esto fue increíble para Sarah, pero había más. El presidente de la conferencia la llamó para agradecerle su ayuda al definir la situación con respecto a este abusador. Ella estaba aturdida. No solo eso, en nombre de la iglesia, se disculpó por lo que un empleado de la iglesia le había hecho y por lo que la iglesia no había hecho cuando lo expuso por primera vez. Esa disculpa, y la justicia de los límites impuestos a su abusador, trajeron una hermosa sanación a Sarah.
A veces, especialmente cuando la víctima es relativamente desconocida para nosotros, es fácil culparla. Tal vez fue por cómo se vestía o cómo actuaba. La gente dice: "Ella debe haber hecho algo para derribar a ese 'buen hombre'".
A veces, la víctima de hecho ha actuado de manera seductora. Tomemos a Danielle, por ejemplo, quien estaba enamorada de su profesor de música y fue tras él. Cuando se descubrió su relación, enviaron a Danielle a un internado para salvar el matrimonio y la carrera de su maestro (que de todos modos terminó fuera un par de años después). Danielle sintió culpa y amargura durante años hasta que finalmente supo que era el adulto el responsable de la relación, no ella. Cuando Danielle coqueteaba con él, era su responsabilidad distanciarse de ella, asegurarse de que nunca estuvieran solos, enseñarle sobre las relaciones apropiadas, trabajar con sus padres y ayudarla a obtener asesoramiento. Ella no había roto su matrimonio ni arruinado su carrera; Él fue el culpable. Había abusado de su autoridad e influencia en su vida con fines egoístas. Él había abusado de ella.
A veces también se culpa a las víctimas por cómo se presentaron. La mayoría de las veces, la queja es que no siguieron las pautas de disciplina de Mateo 18:15-20. Amigos, por favor miren de nuevo Mateo 18. Se refiere a resolver conflictos entre iguales. ¡Víctimas y abusadores no son iguales! Usar Mateo 18 cuando una víctima está lidiando con un abusador probablemente no solo sea ineficaz, sino que también puede ser peligroso.
Por ejemplo, cuando Brenda intentó reunirse uno-a-uno, a solas con el pastor para confrontarlo por su comportamiento, él la violó nuevamente, culpándola por su "debilidad", prometiendo suicidarse si ella lo delataba e incluso esbozando exactamente como lo haría. Cuando ella reunió el coraje para exponerlo de todos modos, él negó todo, negó que la conociera y se quejó de que sus afirmaciones no podían tomarse en serio porque no había seguido Mateo 18. Se descubrió que este pastor había abusado de varias mujeres, cada una pensando —como lo hizo Brenda— que ella era el amor de su vida. Afortunadamente, a pesar de las vehementes objeciones de muchos en la congregación, la conferencia lo sacó del ministerio y su ordenación fue revocada.
PLAN DE ACCION
Tenga planes de seguridad y acción para cada vez que surja una acusación contra cualquier miembro de la iglesia. Proteja a todos los involucrados, incluido el infractor.
Si te dijera el número promedio de víctimas que tiene un abusador antes de que rindan cuentas, ni siquiera me creerías. es aleccionador. Esto es posible porque a menudo en un esfuerzo por extender la gracia o asumir la inocencia hasta que se demuestre lo contrario, especialmente si conocemos y amamos al acusado, pero realmente no conocemos al acusador, a menudo nos equivocamos y damos a los delincuentes el beneficio de nuestra duda. Desafortunadamente, cuando se les da una segunda o tercera oportunidad, a menudo dañan a más personas.
Esto fue cierto en la experiencia de David. David se sintió extraño por el hecho de que su asesor entrara a la ducha con él en el gimnasio y pronto se enteró de que tanto los estudiantes como los profesores sabían que este hombre tenía un problema con el voyeurismo.
De hecho, la administración le había dicho en múltiples ocasiones a este hombre que dejara de llevar a los estudiantes al gimnasio e incluso lo había puesto por escrito, pero se permitió que el comportamiento continuara.
David, junto con un par de personas de apoyo, se reunió con el asesor y luego presentó una queja formal. El asesor fue relevado de su trabajo, pero si hubiera sido relevado antes, David se habría ahorrado una experiencia que lo hizo sentir manipulado y humillado. Como resultado, su experiencia en esa escuela fue cuesta abajo y terminó dejando la escuela, una decisión que tuvo consecuencias de gran alcance en su vida.
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Cada vez que se presente una acusación de abuso contra cualquier empleado de la iglesia o incluso contra un líder voluntario en su iglesia o escuela, es imperativo comunicarse de inmediato con la oficina Adventista de Gestión de Riesgos de su asociación. Si la persona es un empleado de la iglesia, es probable que se le dé una licencia administrativa mientras se lleva a cabo una investigación. Si la persona no es un empleado de la iglesia pero está involucrada en su iglesia o escuela, Adventist Risk Management probablemente le aconsejará que detenga los ministerios de la persona y lo guiará a través de ese proceso. Si se determina que las acusaciones son creíbles, entonces, independientemente del nivel de influencia que este individuo tenga en la iglesia o comunidad, independientemente de cuánto lo amen todos, él o ella deberá ser liberado de posiciones de responsabilidad o influencia dentro de la iglesia. . También se deben tomar medidas de inmediato para limitar su acceso a la víctima conocida, así como a otras víctimas potenciales.
Prestar atención
Preste atención a lo que sucede en nuestras congregaciones y escuelas. Si estamos preocupados por algo, debemos estar dispuestos a hacer lo que hay que hacer aunque sea incómodo para todos, hay que investigar los hechos también.
Considere esto que dice Judith Herman, una psiquiatra que se especializa en abuso sexual y estrés postraumático: “Es muy tentador ponerse del lado del perpetrador. Todo lo que pide el perpetrador es que el espectador no haga nada. Apela al deseo universal de ver, oír y no hablar mal. La víctima, por el contrario, le pide al espectador que comparta la carga del dolor. La víctima exige acción, compromiso y recuerdo”.
Si alguna vez puedes apoyar a una víctima, por favor hazlo.
Si alguna vez puede responsabilizar a un delincuente, hágalo.
Así como Dios creó nuestros cuerpos para sanar de lesiones y enfermedades, también creó el cerebro y la mente para sanar. De hecho, los traumatólogos nos dicen que el impacto a largo plazo del abuso depende menos del tipo y la gravedad del abuso que del nivel de apoyo que uno recibe después del abuso.
Como el cuerpo de Cristo y el seguimiento de los creyentes, ¡estas son buenas noticias! Es importante que sepamos que la forma en que respondemos tanto al abusado como al abusador marcará una gran diferencia en el nivel de curación que experimenta cada uno. ¡Nuestra respuesta importa!
Lo más importante que podemos hacer cuando una persona ha sido abusada es escuchar atentamente su historia. Escuche las emociones y sentimientos que transmiten junto con los detalles y hechos de la historia. La vulnerabilidad no es algo que la mayoría de la gente pueda articular racionalmente. Escuche atentamente y sin juzgar. Escucha con tu corazón.
¿Qué en cuanto de perdonar a un abusador?
Como todos sabemos, perdonar a alguien puede ser muy difícil. Una razón es que a menudo no sabemos lo que significa. Perdonar a alguien significa:
¿Que lo que hicieron está bien?
¿Que lo que experimenté no importa?
¿Que voy a seguir adelante en mi relación con ellos como si nada?
¿Que me quede con todo este dolor y sufrimiento pero ellos no tienen que enfrentar ninguna consecuencia?
¿Cómo se supone que voy a perdonar a alguien que no me da una disculpa significativa? ¿Quién no admite que hizo algo malo? ¿O quién ni siquiera admite que hizo algo en absoluto?
El diccionario tiene más de una definición para la palabra “perdonar”. Cuando usamos la palabra “perdonar” aquí, simplemente queremos decir renunciar a la amargura. Por lo tanto, la respuesta es NO a cada una de las preguntas anteriores. Perdonar a alguien NO significa que lo que hizo estuvo bien o que no importa, o que debo seguir en mi relación con él como si nada, o que no tenga que enfrentar ninguna consecuencia.
El perdón nombra el mal como el mal. Perdonar NO es ignorar el mal que envía el mensaje de que el abuso estuvo bien o que no importó. El perdón deja ir las emociones debilitantes, no permitiendo que el perpetrador continúe con el poder sobre ti. Es tener el control de tu corazón y tu mente y seguir adelante.
Como cristianos, queremos que todos se amen y se lleven bien. Queremos que la gente se reconcilie. Queremos que todo vuelva a ser como antes. Sin embargo, la reconciliación con el abusador, incluso con el perdón, no siempre es posible y no siempre es recomendable.
Por ejemplo, una vez que Amanda se casó, el pastor que la había asesorado en cómo ser una buena esposa quería que Amanda y su esposo lo perdonaran… y siguieran siendo amigos de él y su familia. Les dijo que retomar su amistad es lo que el Señor desea, porque demuestra el poder de la gracia de Dios en sus vidas. Vulnerables a sus sugerencias, Amanda y su esposo lo intentaron por un tiempo, pero el pastor no se comportó apropiadamente con ellos, y finalmente tuvieron que cortar todos los lazos con él y su familia, lo que deberían haber hecho en primer lugar.
Un llamamiento a las víctimas
Y ahora, antes de terminar, si se han aprovechado de usted, si ha sido abusado por alguien que dice ser cristiano, y ESPECIALMENTE si esa persona era un líder cristiano, quiero hablarle directamente.
Ya sea que haya sido una vez, o innumerables veces durante un período de años, ya sea que haya tenido un abusador o múltiples abusadores, nadie más que Dios entiende completamente lo que eso ha significado en su vida. Puede resonar con la pregunta en Lamentaciones 2:13 (NTV), “Tu herida es tan profunda como el mar, ¿quién puede sanarte?” La respuesta es: ¡Dios puede!
Usted puede pensar: “Pero si ESTE sistema de pensamiento (levante la Biblia) produce ESTE tipo de comportamiento, ¡no quiero tener nada que ver con eso!”. Su reacción es comprensible, ¡pero ese comportamiento tergiversó el sistema de pensamiento de la Biblia y tergiversó a Dios! Amigo mío, ¿no has sufrido ya bastante y perdido bastante? ¡No dejes que tu abusador también te robe tu fe! Vuelve a ESTO (levanta la Biblia). ¡Entra profundamente con Dios porque aquí es donde encuentras tu sanidad más verdadera y completa!
Cuando ha sido agraviado, es útil para su curación recibir una disculpa. Sin embargo, es posible que su abusador nunca le dé una disculpa significativa, y probablemente nunca reciba una llamada del presidente de una conferencia con una disculpa como lo hizo Sarah. ¿Puedo disculparme contigo? En nombre del cuerpo de creyentes en la iglesia mundial, mi iglesia, NUESTRA iglesia, me disculpo por el dolor que uno de nuestros miembros, tal vez uno de nuestros líderes, les causó. ¡Nunca debería haberte pasado a ti!
Tu abusador tuvo la osadía de abusar de ti; Ahora quiero que tengas la TENACIDAD para sanar.
Su abusador ha tenido la audacia de fingir que no sucedió y/o que no importó; Quiero que tengas la TENACIDAD de decir que sucedió y que sí importa.
Su abusador puede haber tenido la audacia de andar como una especie de súper cristiano; ¡Quiero que tengas la TENACIDAD de andar como un VERDADERO cristiano, con toda la dignidad y alegría que ello implica!
Amigo, no dejes que esta experiencia te defina o determine el resto de tu vida. La iglesia y el mundo te necesitan. Dios te necesita. Él necesita tu energía, tu perspectiva, tus dones dados por Dios. Dios tiene un lugar para ti en Su Reino Y un lugar aquí en la tierra donde solo tú puedes marcar la diferencia que Él tiene en mente, así que... ¡busca la curación y sigue adelante! ¡Es la hora!
¡BUENAS NOTICIAS!
Los neurocientíficos nos dicen que, como hemos dicho, el abuso tiene el potencial de dañar el cerebro, particularmente el cerebro en desarrollo de un niño. Aunque el abuso aumenta los riesgos de desarrollar problemas de salud mental y física de por vida, tenemos buenas noticias: ¡esos desafíos no son insuperables!
Es posible que nunca haya experimentado abuso, sin embargo, ha oído hablar de él hoy. ¿Qué harás con lo que has oído? ¿Qué puedes llevar a casa? ¿Cómo responderá a alguien que sufre abuso? ¿Cómo responderá al abusador? Y si eres culpable de abuso, ¿cuál será tu respuesta hoy?
Oremos
Querido Padre Celestial, Cómo debe afligirse tu corazón por el abuso que ocurre en nuestro mundo, e incluso en nuestra iglesia. Perdónanos, Señor, por no prestar más atención. Ábrenos los ojos y danos sabiduría y coraje para marcar la diferencia en el futuro. Sobre todo, sánanos, Señor. Todos nosotros. En el nombre de Jesús, Amén.
