El documento discute la comunicación del Todopoderoso con los humanos a través de ángeles y visiones en lugar de contacto directo, ya que la Escritura declara que el Todopoderoso es invisible. Se analizan varios pasajes que muestran que Moisés, Abraham y otros profetas recibieron mensajes del Todopoderoso a través de ángeles o visiones, no viéndolo directamente. El documento también aborda aparentes contradicciones en la Escritura sobre si algunos vieron o no al Todopoderoso.
El profesor universitario de matemáticas Peter Stoner les dio a 600 alumnos un problema matemático de probabilidades que determinaría las probabilidades de que una sola persona cumpla con ocho profecías específicas. (No es lo mismo que lanzar una moneda al aire ocho veces seguidas y que salga la cara cada vez.) Primero, los alumnos calcularon las probabilidades de que una persona cumpla todas las condiciones de una profecía específica, como ser traicionado por un amigo por 30 piezas de plata. Luego, los alumnos intentaron calcular las probabilidades para las ocho profecías combinadas.
Los alumnos calcularon que las probabilidades de que una persona cumpla las ocho profecías eran astronómicas – uno en diez elevado a la 21 potencia (1021). Para ilustrar ese número, Stoner dio el siguiente ejemplo: “Primero, cubre toda la masa de la Tierra con monedas de dólar hasta 120 pies de altura. Luego, pon una marca especial en uno de esos dólares y entiérralo al azar. En tercer lugar, dile a una persona que viaje en toda la Tierra y seleccione la moneda marcada, con los ojos vendados, entre las billones de monedas
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
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Primera guía cien porciento en español!
Con 5 tiradas para comenzar predicciones.
Aprende y utiliza este mazo para divertirte.
DOCTRINA DEL ESPIRITU SANTO - NEUMATOLOGIA - 1.pptxRicardo Hernandez
INTRODUCCIÓN DE LA DOCTRINA DEL ESPIRITU SANTO
EL ESPIRITU SANTO TRABAJA JUNTO AL PADRE Y AL HIJO EN EL PLAN DE LA REDENCIÓN
ALGUNAS TEORIAS ERRONEAS SOBRE LAS PERSONALIDADES DE DIOS
CONSECUENCIAS TERRIBLES PARA LOS QUE NO CREEN QUE DIOS ES EL ESPIRITU SANTO
PERSONALIDAD DEL ESPIRITU SANTO - A TRAVÉS DE SUS NOMBRES Y SUS TÍTULOS
EL USO DE PRONOMBRES PERSONALES DEMUESTRA SU PERSONALIDAD
EL ESPÍRITU SANTO TIENE CARACTERÍSTICAS DE UNA PERSONA
EL ESPÍRITU SANTO PUEDE SER AFECTADO COMO UNA PERSONA
EL ESPÍRITU SANTO ES IDENTIFICADO CON EL PADRE Y EL HIJO
EL ESPÍRITU SANTO SE RECONOCE CON EL PODER DE DIOS
DIOS ES ESPIRITU Y LAS OBRAS BENÉFICAS DE DIOS SE REALIZAN POR MEDIO DEL ESPÍRITU SANTO
AL ESPÍRITU SANTO DIRECTAMENTE SE LE LLAMA “DIOS”
EL ESPÍRITU SANTO DEMUESTRA LOS ATRIBUTOS DIVINOS
EL ESPÍRITU SANTO POSEE LAS CUALIDADES DE LA VERDAD, SANTIDAD Y EL AMOR
EL ESPÍRITU SANTO HACE LAS OBRAS DE DIOS
1. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
En tiempos antiguos, el
Todopoderoso envió ángeles para
que lo representaran ante seres
humanos y para que les
transmitieran mensajes de su parte
(Salmo 103:20).
========================
Por ejemplo, la Escritura explica
que el Todopoderoso le habló a
Moisés desde un arbusto en llamas y
que “Moisés ocultó su rostro, porque
temía mirar al el Todopoderoso
verdadero” (Éxodo 3:4, 6). Estos
versículos no indican que Moisés
pudiera mirar directamente al
Todopoderoso, pues el relato mismo
aclara que no fue YHWH quien se le
apareció, sino “el ángel de YHWH ”
(Éxodo 3:2).
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Salmos 103
20. Bendigan a Yahweh, ustedes sus
mensajeros, poderosas criaturas que
cumplen sus órdenes, siempre
obedientes a sus mandatos;
--------------------
Exo 3:4.
Cuando Yahweh vio que venía a mirar,
Elohim lo llamó desde el arbusto:
“¡Mosheh! ¡Mosheh!” Él respondió:
“Aquí estoy”.
5. Y le dijo: “No te acerques más.
Quítate las sandalias de los pies, que
el lugar donde estás parado es tierra
santa”.
6. Y agregó: “Yo soy el Elohim de tu
padre, el Elohim de Avraham, el Elohim
de Yitsjaq, y el Elohim de Yaaqov”. Y
Mosheh se tapó la cara, porque tenía
miedo de mirar a ha’Elohim.
281 Alguien ha visto al Todopoderoso Creador
2. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
En un pasaje similar, la
Escritura declara que el
Todopoderoso le “hablaba a
Moisés cara a cara”. Esa
expresión significa que el
Todopoderoso y Moisés
conversaron como lo harían
dos amigos (Éxodo 4:10, 11;
33:11).
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Exo 3:2
Un mensajero de Yahweh se le
apareció en un fuego llameante
que salía de un arbusto. Él miró
y vio que había un arbusto en
llamas, sin embargo el arbusto
no se consumía.
Exo 4: 10.
Pero Mosheh le dijo a Yahweh:
“Por favor, Yahweh, nunca he
sido un hombre de palabras, ni
en el pasado ni ahora que le has
hablado a tu servidor; soy lento
de habla y torpe de lengua”.
281 Alguien ha visto al Todopoderoso Creador
3. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
Pero Moisés no vio el rostro
de YHWH. La información
que recibió del
Todopoderoso “fue
transmitida mediante
ángeles” (Gálatas 3:19;
Hechos 7:53).
Con todo, la fe que Moisés
tenía en el Todopoderoso
era tan fuerte, que la
Escritura dice que actuaba
“como si viera a Aquel que
es invisible” (Hebreos
11:27).
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Gal 3 : 11.
Yahweh le hablaba a Mosheh
cara a cara, como un hombre
le habla a otro. Y luego él
regresaba al campamento;
pero su asistente Yahoshúa el
hijo de Nun, un joven, no se
retiraba de la Carpa.
Hec 7: 53.
..ustedes que recibieron la
Torah por mediación de
mensajeros, y no la han
observado”.
281 Alguien ha visto al Todopoderoso Creador
4. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
=============
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Heb 11: 27. Por la
fe abandonó
Mitsráyim, sin
temer la ira del rey,
porque se mantuvo
como quien ve al
Invisible.”.
281 Alguien ha visto al Todopoderoso Creador
5. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
El Todopoderoso también se
comunicó con Abrahám mediante
ángeles. Es cierto que algunos
versículos del capítulo 18 de
Génesis pueden dar la impresión
de que Abrahám vio literalmente
al Todopoderoso ( 33). Pero el
relato muestra que no fue así. Los
“tres hombres” que, según el
pasaje, visitaron a Abrahám, en
realidad eran ángeles. Como
Abrahám sabía que estos ángeles
venían en representación del
Todopoderoso, se dirigió allos
como si estuviera hablando con
YHWH cara a cara (Génesis
18:2, 3, 22, 32; 19:1).
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Génesis 18:1 1.
Yahweh se le apareció [a
Avraham] en la encina de
Mamré; estaba sentado a
la entrada de la carpa
cuando el día calentaba.
Génesis 18 33.
Cuando Yahweh acabó de
hablar con Avraham, se
retiró; y Avraham regresó a
su lugar
(Génesis 18:2, 3, 22, 32; 19:1).
281 Alguien ha visto al Todopoderoso Creador
6. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
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Génesis 18:2. Al levantar la vista vio a tres
hombres de pie cerca de él. Tan pronto los
vio corrió desde la entrada de la carpa
para saludarlos, e inclinándose hasta el
suelo
3. dijo: “Mis patrones, si tienen la bondad,
no se retiren de su servidor
22. Los hombres se dirigieron de allí a
Sedom, mientras Avraham se quedó de pie
ante Yahweh.
23. Avraham se adelantó a preguntar:
“¿Exterminarás al justo junto con el
malvado?
31. Y continuó: “Me aventuro de nuevo a
hablarle a Yahweh: ¿Qué tal si se
encuentran allí veinte?” Y él contestó: “No
la destruiría, por amor a los veinte”.
32. Y dijo: “No se enoje Yahweh si hablo
una última vez: ¿Qué tal si se encuentran
allí diez?” Y él respondió: “No la destruiría,
por amor a los diez”
281 Alguien ha visto al Todopoderoso Creador
7. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
Como Abrahám sabía que estos
ángeles venían en representación
del Todopoderoso, se dirigió a
ellos como si estuviera hablando
con YHWH cara a cara (Génesis
18:2, 3, 22, 32; 19:1).
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Génesis 19 -1.
Los dos mensajeros llegaron a
Sedom al anochecer, cuando Lot se
hallaba sentado a la puerta de
Sedom. Cuando Lot los vio, se
levantó para saludarlos e,
inclinándose con el rostro hacia el
suelo,
Génesis 19 -1 2.
dijo: “Por favor, caballeros, vengan
a la casa de su servidor para que
pasen la noche y se laven los pies;
después podrán proseguir su
camino temprano”. Pero ellos
dijeron: “No, pasaremos la noche
en la plaza”.
281 Alguien ha visto al Todopoderoso Creador
8. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
En ocasiones, el Todopoderoso se
apareció a humanos mediante
visiones, o imágenes, que reprodujo
en la mente del ellos. Por ejemplo,
cuando la Escritura afirma que
Moisés y otros israelitas “llegaron a
ver al Todopoderoso de Israel”, lo
que quiere decir es que tuvieron “una
visión del Todopoderoso verdadero”
(Éxodo 24:9-11).
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Exodo 24:
9. Entonces Mosheh y Aharón,
Nadav y Abihú, y setenta ancianos
de Yisrael subieron;
10. y vieron a Elohim de Yisrael:
bajo sus pies había una semejanza
de un pavimento de zafiro, como el
mismo cielo en pureza.
11. Sin embargo él no levantó la
mano contra los dirigentes de los
yisraelitas; ellos contemplaron a
ha’Elohim, y comieron y bebieron.
281 Alguien ha visto al Todopoderoso Creador
9. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
Otros versículos también
declaran que ciertos
profetas vieron a YHWH
(Isaías 6:1; Daniel 7:9;
Amós 9:1).
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Isaías 6 - 1. En el año que murió
el rey Uziyahu, vi yo a Yahweh
sentado sobre un trono alto y
sublime; y el ruedo de sus
vestiduras llenaba el templo.
Daniel 7:9. Estaba mirando hasta
que pusieron unos tronos, y se
sentó un Anciano de Días. Su
vestidura era blanca como la
nieve, y el cabello de su cabeza
era como la lana limpia. Su trono
era como llama de fuego; y sus
ruedas, fuego ardiente
281 Alguien ha visto al Todopoderoso Creador
10. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
En todos esos casos, los
relatos muestran que en
realidad recibieron una
visión, no que vieron al
Todopoderoso
directamente (Isaías 1:1;
Daniel 7:22; Amós 1:1).
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Isaías 1 -1. Revelación de Yeshayahu
hijo de Amots, que profetizó
concerniente a Yahudah y a
Yerushalem en los días de Uziyahu,
Yotam, Ajaz y Yejizquiyahu, reyes de
Yahudah.
Dan 7:22. hasta que vino el Anciano de
Días e hizo justicia a los santos del
Ilayá el Supremo. Y llegado el tiempo,
los santos tomaron posesión del reino.
Amós 1 - 1. Las palabras de Amós,
ganadero de ovejas de Teqoa, que
profetizó concerniente a Yisrael en los
reinados de los reyes Uziyah de
Yahudah y Yarovam hijo de Yoash de
Yisrael, dos años antes del terremoto
281 Alguien ha visto al Todopoderoso Creador
11. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
Algunos textos expresen
claramente que el Todopoderoso
es invisible y que no puede ser
visto:
=================
Pero también hay textos en los
que los hombres declaran
haber visto al Todopoderoso
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Juan 1:8 “al Todopoderoso
nadie le vio jamás; el
unigénito Hijo, que está en
el seno del Padre, él le ha
dado a conocer”
1ª Timoteo 1:17 “Por tanto,
al Rey de los siglos,
inmortal, invisible, al único
y sabio el Todopoderoso ,
sea honor y gloria por los
siglos de los siglos, Amén”
281 Alguien ha visto al Todopoderoso Creador
12. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
Algunos podrán razonar que la
invisibilidad del Todopoderoso es
obvia. Debido a que no podemos
ver al Todopoderoso , ¿porqué
intentar probar que Él es
invisible? Otros podrán mirar la
invisibilidad del Todopoderoso
como un problema, algo confuso,
incluso tal vez como un obstáculo
a la fe y a la vida en el
Todopoderoso. Pero no lo es,
simplemente.
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Génesis 32:30 “Y llamó Jacob
el nombre de aquel lugar,
Peniel; porque dijo: Vi al
Todopoderoso cara a cara, y
fue librada mi alma”
Éxodo 33:11 “Y hablaba
YHWH a Moisés cara a cara,
como habla cualquiera a su
compañero. Y él volvía al
campamento; pero el joven
Josué hijo de Nun, su servidor,
nunca se apartaba de en
medio de la tienda de reunion”
281 Alguien ha visto al Todopoderoso Creador
13. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
Como algunos escépticos dicen,
¿está la Escritura ‘llena de
errores e inconsistencias”?
Comenzaremos con las aparentes
contradicciones. Después
consideraremos la invisibilidad del
Todopoderoso. Veremos algunas
de las numerosas implicaciones
del tema de la invisibilidad del
Todopoderoso .
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Números 14:14 “…y lo
dirán a los habitantes de
esta tierra, los cuales han
oído que tú, oh YHWH ,
estabas en medio de este
pueblo, que cara a cara
aparecías tú, oh YHWH , y
que tu nube estaba sobre
ellos, y que de día ibas
delante de ellos en
columna de nube, y de
noche en columna de
fuego”
281 Alguien ha visto al Todopoderoso Creador
14. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
A la luz de lo que nos dicen
algunos textos de que el
Todopoderoso es invisible y otros
textos que el Todopoderoso ha
sido visto por los hombres,
apliquemos a continuación
verdades escriturales para que
nos ayuden a resolver estas
contradicciones aparentes.
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Deuteronomio 4:12 “…y
habló YHWH con vosotros
de en medio del fuego;
oísteis la voz de sus
palabras, mas a excepción
de oír la voz, ninguna
figura visteis”
Juan 5:37 “También el
Padre que me envió ha
dado testimonio de mí.
Nunca habéis oído su voz,
ni habéis visto su aspecto”
281 Alguien ha visto al Todopoderoso Creador
15. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
(1) El Todopoderoso no tiene una
forma física.
Tanto el Tanak (A.T.) como los
escritos Nazarenos , nos indican
que el Todopoderoso no tiene
forma; esto es que el
Todopoderoso no tiene un cuerpo
físico. Suele darse le una
representación, en algunos casos
con el fin de comprender su
talante, en comparación con
emociones y reacciones
humanas.
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Deuteronomio 4:12 “…y
habló YHWH con vosotros
de en medio del fuego;
oísteis la voz de sus
palabras, mas a excepción
de oír la voz, ninguna
figura visteis”
Juan 5:37 “También el
Padre que me envió ha
dado testimonio de mí.
Nunca habéis oído su voz,
ni habéis visto su aspecto”
281 Alguien ha visto al Todopoderoso Creador
16. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
(2) El Todopoderoso es espíritu.
La razón de esto la explica nuestro
Maestro Yahoshua en Sus palabras
dirigidas a la mujer junto al pozo. Esta
mujer se refirió a la disputa entre los
judíos y los samaritanos sobre el lugar
donde el Todopoderoso debía ser
adorado. Los judíos adoraban al
Todopoderoso en Jerusalén y Yahoshua
pudo haberla corregido señalando le
esto. Pero no lo hizo. Los hombres
adoraban al Todopoderoso en
Jerusalén porque ese era el lugar que
había elegido el Todopoderoso para
morar. El Todopoderoso quiso morar no
sólo entre Su pueblo, sino que en Su
pueblo. El Todopoderoso es espíritu,
por lo que no está restringido a un lugar.
El Todopoderoso es invisible porque Él
es espíritu y no carne.
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Juan 4:24 “el
Todopoderoso es
espíritu; y los que le
adoran, en espíritu y
en verdad es
necesario que le
adoren”
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17. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
(3) Cuando el Todopoderoso se lesCuando el Todopoderoso se les
aparece a los hombres, se aparece enaparece a los hombres, se aparece en
una gran variedad de ‘formas’.una gran variedad de ‘formas’.
Podríamos pensar que esta aseveración
se contradice con lo que se ha dicho
previamente; pero no es así. El
Todopoderoso no tiene una forma física;
pero en la Escritura leemos que se les
aparece a los hombres en variadas
formas. En Génesis 32, leemos el
acontecimiento de un lucha muy
extraña. De la descripción del ‘hombre’
con quien peleó Jacob, no podríamos
deducir que era otro hombre:
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Génesis 33:24-30 “Así se quedó Jacob
solo; y luchó con él un varón hasta que
rayaba el alba. Y cuando el varón vio que
no podía con él, tocó en el sitio del encaje
de su muslo, y se descoyuntó el muslo de
Jacob mientras con él luchaba. Y dijo:
Déjame, porque raya el alba. Y Jacob
respondió: No te dejaré, si no me
bendices. Y el varón le dijo: ¿Cuál es tu
nombre? Y él respondió: Jacob. Y el varón
le dijo: No se dirá más tu nombre Jacob,
sino Israel; porque has luchado con el
Todopoderoso y con los hombres, y has
vencido. Entonces Jacob le preguntó, y
dijo: Declára-me ahora tu nombre. Y el
varón respondió: ¿Por qué me preguntas
por mi nombre? Y lo bendijo allí. Y llamó
Jacob el nombre de aquel lugar, Peniel;
porque dijo: Vi al Todopoderoso cara a
cara, y fue librada mi alma”
281 Alguien ha visto al Todopoderoso Creador
18. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
Algunos podrán creer que la
Escritura se contradice con
relación a la invisibilidad del
Todopoderoso . Algunos textos
expresen claramente que el
Todopoderoso es invisible y que
no puede ser visto.
Veamos:
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Juan 14:18-21
“No os dejaré huérfanos; vendré
a vosotros. Todavía un poco, y el
mundo no me verá más; pero
vosotros veréis; porque yo vivo,
vosotros también viviréis. En
aquel día vosotros conoceréis
que yo estoy en mi Padre, y
vosotros en mí, y yo en vosotros.
El que tiene mis mandamientos,
y los guarda, ése es el que me
ama; y el que me ama, será
amado por mi Padre, y yo le
amaré, y me manifestaré a él”
281 Alguien ha visto al Todopoderoso Creador
19. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
Veamos este pasaje: ¿Qué
provocó el cambio en la mente
de Jacob para constatar que
ese ‘hombre’ no era otro que el
Todopoderoso mismo? No
pareciera ser que se tratara de
algo inusual en la apariencia de
esta persona. Ciertamente,
pareciera ser que tampoco se
debió al infinito poder de ese
varón. La única indicación que
nos dice que este ser era el
Todopoderoso, está contenida
en las palabras que le dijo a
Jacob:
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Génesis 33:28-29 “Y el varón
le dijo: No se dirá más tu
nombre Jacob, sino Israel;
porque has luchado con el
Todopoderoso y con los
hombres, y has vencido.
Entonces Jacob le preguntó, y
dijo: Declara-me ahora tu
nombre. Y el varón respondió:
¿Por qué me preguntas por mi
nombre? Y lo bendijo allí”
281 Alguien ha visto al Todopoderoso Creador
20. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
Ante estas palabras, seguramente Jacob se
estuvo preguntando lo siguiente: : “¿Cuándo
luché con el Todopoderoso ? Y, ¿cómo puede
‘bendecirme’ esta persona? Por qué no decirme
su nombre?” Aquí había algo sobre lo cual podría
meditar durante mucho tiempo. ¿Cómo había
estando luchando con el Todopoderoso ?
Como se puede luchar contra el Todopoderoso?
Desobedeciendo, haciendo su propia voluntad.
Tomando decisiones por si mismo. Ignorando sus
Palabras y mandatos. Cuándo luché con los
hombres ? Engañando a los hombres, entre ellos
su Padre y su hermano. Y siempre había ganado.
Es importante observar cuando el Todopoderoso
se le apareció a Jacob, la manera que lo hizo, Su
apariencia fue la de un hombre. No se hace
mención alguna de vestimentas blancas brillantes
o de una luz brillante. No hubiéramos sabido que
se trataba del Todopoderoso por Su apariencia.
Pero por las palabras que el Todopoderoso dijo,
Su identidad se nos hace evidente.
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Génesis 33:28-29 “Y el varón
le dijo: No se dirá más tu
nombre Jacob, sino Israel;
porque has luchado con el
Todopoderoso y con los
hombres, y has vencido.
Entonces Jacob le preguntó, y
dijo: Declara-me ahora tu
nombre. Y el varón respondió:
¿Por qué me preguntas por mi
nombre? Y lo bendijo allí”
281 Alguien ha visto al Todopoderoso Creador
21. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
Otras apariencias o
manifestaciones del
Todopoderoso a los
hombres son igualmente
sorprendentes,
espectaculares y muestran
más Su majestad y Su
gloria. Sin embargo, las
‘descripciones’ del
Todopoderoso cuando
apareció, están lejos de lo
que se detalla, veamos:
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Éxodo 24:9-11 “Y subieron
Moisés y Aarón, Nadab y Abiú,
y setenta de los ancianos de
Israel; y vieron al
Todopoderoso de Israel; y
había debajo de sus pies
como un embaldosado de
zafiro, semejante al cielo
cuando está sereno. Mas no
extendió su mano sobre los
príncipes de los hijos de Israel;
y vieron al Todopoderoso , y
comieron y bebieron”
281 Alguien ha visto al Todopoderoso Creador
22. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
En realidad este es un incidente
inusual escondido en medio del
libro de Éxodo. Setenta y cuatro
hombres vieron al Todopoderoso
y comieron una comida festiva en
Su presencia. No hay duda que
se trata del Todopoderoso y que
todos estos hombres le vieron de
algún modo. Lo maravilloso es
que vivieron para contarlo. Pero si
alguien debiera describir al
Todopoderoso sólo basándose en
esta descripción, en un encuentro
muy inusual con el
Todopoderoso , ¿cuánto
sabríamos de Su apariencia?
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Éxodo 24:9-11 “Y subieron
Moisés y Aarón, Nadab y Abiú,
y setenta de los ancianos de
Israel; y vieron al el
Todopoderoso de Israel; y
había debajo de sus pies
como un embaldosado de
zafiro, semejante al cielo
cuando está sereno. Mas no
extendió su mano sobre los
príncipes de los hijos de Israel;
y vieron al Todopoderoso , y
comieron y bebieron”
281 Alguien ha visto al Todopoderoso Creador
23. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
Lo único que nos dice este texto
es que cuando vieron al
Todopoderoso, vieron sus pies
(versículo 10). Se nos dice más
de lo que estaba debajo de Sus
pies que cualquier otra cosa.
Ciertamente es una descripción
aparentemente muy vaga. Es
posible que el Todopoderoso
haya estado visible de alguna
manera que el relato no concreta.
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Éxodo 24:9-11 “Y subieron
Moisés y Aarón, Nadab y Abiú,
y setenta de los ancianos de
Israel; y vieron al
Todopoderoso de Israel; y
había debajo de sus pies
como un embaldosado de
zafiro, semejante al cielo
cuando está sereno. Mas no
extendió su mano sobre los
príncipes de los hijos de Israel;
y vieron al Todopoderoso , y
comieron y bebieron”
281 Alguien ha visto al Todopoderoso Creador
24. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
Uno de los principales textos del Tanak
(A.T.) que describe la apariencia del
Todopoderoso a los hombres, lo
encontramos en los primeros capítulos del
libro de Isaías, Veamos:
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Isaías 6:1-6 “En el año que murió el rey
Uzías vi yo al Todopoderoso sentado sobre
un trono alto y sublime, y sus faldas
llenaban el templo. Por encima de él había
serafines; cada uno tenía seis alas; con
dos cubrían sus rostros, con dos cubrían
sus pies, y con dos volaban. Y el uno al
otro daba voces, diciendo: Santo, Santo,
Santo , YHWH de los ejércitos; toda la
tierra está llena de su gloria. Y los quiciales
de las puertas se estremecieron con la voz
del que clamaba, y la casa se llenó de
humo. Entonces dijo: ¡Ay de mí! que soy
muerto; porque siendo hombre inmundo de
labios, y habitando en medio de pueblo
que tiene labios inmundos, han visto mis
ojos al Rey, YHWH de los ejércitos. Y voló
hacia mí uno de los serafines, teniendo en
su mano un carbón encendido, tomado del
altar con unas tenazas”
281 Alguien ha visto al Todopoderoso Creador
25. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
Con toda seguridad Isaías vio al
Todopoderoso de Israel y esto tuvo un
gran impacto sobre él. Pero, ¿qué
sabemos de la apariencia del
Todopoderoso a partir de este pasaje?
¿Cómo podríamos describir al
Todopoderoso basados en la
descripción que hace de Él Isaías?
Isaías mismo habla más de la
apariencia de los ángeles que de la
apariencia del Todopoderoso . Él estaba
sentado en un trono y vestía un manto.
Los ángeles no proclamaron sobre la
apariencia del Todopoderoso, sino
cómo se veía. Proclamaron el carácter
del Todopoderoso. Hablaron de Su
santidad y de Su gloria.
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Isaías 6:1-6 “En el año que murió el rey
Uzías vi yo al Todopoderoso sentado sobre
un trono alto y sublime, y sus faldas
llenaban el templo. Por encima de él había
serafines; cada uno tenía seis alas; con
dos cubrían sus rostros, con dos cubrían
sus pies, y con dos volaban. Y el uno al
otro daba voces, diciendo: Santo, Santo,
Santo, YHWH de los ejércitos; toda la
tierra está llena de su gloria. Y los quiciales
de las puertas se estremecieron con la voz
del que clamaba, y la casa se llenó de
humo. Entonces dijo: ¡Ay de mí! que soy
muerto; porque siendo hombre inmundo de
labios, y habitando en medio de pueblo
que tiene labios inmundos, han visto mis
ojos al Rey, YHWH de los ejércitos. Y voló
hacia mí uno de los serafines, teniendo en
su mano un carbón encendido, tomado del
altar con unas tenazas”
281 Alguien ha visto al Todopoderoso Creador
26. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
El impacto sobre Isaías fue una
toma de conciencia máxima de su
propia maldad como un pecador.
Esta revelación del carácter del
Todopoderoso, provocó en Isaías
una visión de cuánto había caído
de la gloria del Todopoderoso. En
la medida que Isaías creció en el
conocimiento del carácter del
Todopoderoso, creció en el
conocimiento de sí mismo. Lo que
Isaías vio de sí mismo, no era
precisamente bonito.
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Isaías 6:1-6 “En el año que murió el rey
Uzías vi yo al Todopoderoso sentado sobre
un trono alto y sublime, y sus faldas
llenaban el templo. Por encima de él había
serafines; cada uno tenía seis alas; con
dos cubrían sus rostros, con dos cubrían
sus pies, y con dos volaban. Y el uno al
otro daba voces, diciendo: Santo, Santo,
Santo, YHWH de los ejércitos; toda la
tierra está llena de su gloria. Y los quiciales
de las puertas se estremecieron con la voz
del que clamaba, y la casa se llenó de
humo. Entonces dijo: ¡Ay de mí! que soy
muerto; porque siendo hombre inmundo de
labios, y habitando en medio de pueblo
que tiene labios inmundos, han visto mis
ojos al Rey, YHWH de los ejércitos. Y voló
hacia mí uno de los serafines, teniendo en
su mano un carbón encendido, tomado del
altar con unas tenazas”
281 Alguien ha visto al Todopoderoso Creador
27. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
(4) Sería fatal ver el ‘rostro’
del Todopoderoso .
En aquellas instancias en
las que se dice que los
hombre vieron al
Todopoderoso, se expresa
sorpresa por haber vivido
para contarlo.
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1)Jacob se maravilló al ver que su vida
había sido preservada (Génesis 32:30)
2)Moisés notó que el Todopoderoso “no
extendió Su mano” en contra de los 74
hombres que se dice que habían visto al
el Todopoderoso de Israel (Éxodo 24:10-
11).
3)El Todopoderoso informó a Moisés que
él no podría verlo y vivir (Éxodo 33:20)
4)Cuando Gedeón tomó conciencia de
haber visto “al ángel del Todopoderoso
cara a cara” (Jueces 13:21-21), se le
aseguró que no moriría (versículo 23).
5)Manoa y su mujer, quienes se
convertirían en los padres de Sansón, se
asombraron de no haber muerto por
haber visto al Todopoderoso como “el
ángel del Todopoderoso (Jueces 13:21-
23).
281 Alguien ha visto al Todopoderoso Creador
28. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
Al parecer Shaul(Pablo) está
diciendo que los hombres no
pueden ver al Todopoderoso y
vivir cuando declara que el
Todopoderoso mora en “la luz
inaccesible”.
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1ª Timoteo 6:16 ... el único
que tiene inmortalidad, que
habita en luz inaccesible, a
quien ninguno de los hombres
ha visto ni puede ver. A él sea
la honra y el dominio eterno.
Amén.
Éxodo 33:2-5 3. ..una tierra
que fluye leche y miel. Pero yo
no iré en medio de ustedes, ya
que ustedes son un pueblo
testarudo, no vaya a ser que
los destruya en el camino”.
281 Alguien ha visto al Todopoderoso Creador
29. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
(5) Existe una diferencia entre
ver al Todopoderoso ’cara a
cara’ y ‘ver la cara del
Todopoderoso ’.
La expresión ‘cara a cara’ es en
sentido figurado. En las
Escrituras está claro que ver al
Todopoderoso ‘cara a cara’, no
es lo mismo que ver el rostro
del Todopoderoso .
Consideremos el ejemplo de
Moisés, cuando en la primera
parte de Éxodo 33, se dice que
él ha hablado con el
Todopoderoso “cara a cara”:
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Éxodo 33:9:11 “Cuando Moisés
entraba en la tienda de reunion, la
columna de nube descendía y se
ponía a la puerta de la tienda de
reunion, y YHWH hablaba con
Moisés. Y viendo todo el pueblo la
columna de nube que estaba a la
puerta de la tienda de reunion, se
levantaba cada uno a la puerta de
su tienda y adoraba. Y hablaba
YHWH a Moisés cara a cara, como
habla cualquiera a su compañero. Y
él volvía al campamento; pero el
joven Josué hijo de Nun, su
servidor, nunca se apartaba de en
medio de la tienda de reunión”
281 Alguien ha visto al Todopoderoso Creador
30. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
Lo importante de este texto, no
es que Moisés en realidad viera
el rostro del Todopoderoso ,
sino que hablaba con Él
íntimamente. Esto se aclara
notablemente en los versículos
que siguen:
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Éxodo 33:18-23 “Él entonces
dijo: Te ruego que me
muestres tu gloria. Y le
respondió: Yo haré pasar todo
mi bien delante de tu rostro, y
proclamaré el nombre de
YHWH delante de ti; y tendré
misericordia del que tendré
misericordia, y seré clemente
para con el que seré clemente.
Dijo más: No podrás ver mi
rostro; porque no me verá
hombre, y vivirá. Y dijo aún
YHWH :
281 Alguien ha visto al Todopoderoso Creador
31. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
El Todopoderoso le habló a
Moisés “cara a cara”; pero no le
permitió “ver Su rostro”. Por lo
tanto, ver al Todopoderoso
“cara a cara”, no es lo mismo
que ver el rostro del
Todopoderoso .
Hablar “cara a cara”, significa
hablar con alguien sobre una
base personal e íntima, de la
forma en que un amigo le habla
a otro amigo.
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Éxodo 33:18-23 “….
He aquí un lugar junto a mí, y
tú estarás sobre la peña; y
cuando pase mi gloria, yo te
pondré en una hendidura de la
peña, y te cubriré con mi mano
hasta que haya pasado.
Después apartaré mi mano, y
verás mis espaldas; mas no se
verá mi rostro”
281 Alguien ha visto al Todopoderoso Creador
32. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
El Todopoderoso fue visto “cara a cara”
por los israelitas. En el contexto, esto
significa que el Todopoderoso hizo
conocer Su presencia a los israelitas,
por medio de la nube que les conducía y
que llegó a ser una columna de fuego
por la noche. No significa que el
Todopoderoso tiene ojos físicos y que
los israelitas vieron esos ojos. La
presencia del Todopoderoso estaba
con Su pueblo y Él hizo que esa
presencia se conociera. Pero nadie en
ninguna parte vio el rostro del
Todopoderoso, porque el Todopoderoso
no tiene rostro. El Todopoderoso es
Espíritu y no carne. Es invisible a los
hombres, porque Él no tiene cuerpo y se
hace visible a los hombres por varios
medios y de diferentes maneras.
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Números 14:13-14
“Pero Moisés respondió a
YHWH : Lo oirán luego los
egipcios, porque de en medio
de ellos sacaste a este pueblo
con tu poder; y lo dirán a los
habitantes de esta tierra, los
cuales han oído que tú, oh
YHWH , estabas en medio de
este pueblo, que cara a cara
aparecías tú, oh YHWH , y
que tu nube estaba sobre
ellos, y que de día ibas
delante de ellos en columna
de nube, y de noche en
columna de fuego”
281 Alguien ha visto al Todopoderoso Creador
33. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
Aparece como un hombre, que
era el ángel de YHWH . Se hizo
conocer a Sí mismo por medio de
una nube y bajo varias otras
apariencias; pero ninguna de ellas
fue una revelación completa. Y no
hubo ninguna ocasión en la que
los hombres vieron el rostro del
Todopoderoso.
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Números 14:13-14
“Pero Moisés respondió a
YHWH : Lo oirán luego los
egipcios, porque de en medio
del los sacaste a este a este
pueblo con tu poder; y lo dirán
a los habitantes de esta tierra,
los cuales han oído que tú, oh
YHWH , estabas en medio de
este pueblo, que cara a cara
aparecías tú, oh YHWH , y
que tu nube estaba sobre
ellos, y que de día ibas
delante del los en columna de
nube, y de noche en columna
de fuego”
281 Alguien ha visto al Todopoderoso Creador
34. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
Lo mismo que vemos en el Tanak
(A.T.) con relación a la
invisibilidad del Todopoderoso y
Su aparición a los hombres, surge
nuevamente en los escritos
Nazarenos. Yahoshua es el único
que ha visto al Padre.
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Hebreos 1:1-3a
“El Todopoderoso , habiendo
hablado muchas veces y de
muchas maneras en otro tiempo
a los padres por los profetas, en
estos postreros días nos ha
hablado por el Hijo, a quien
constituyó heredero de todo, y
por quien asimismo hizo el
universo; el cual. Siendo el
resplandor de su gloria, y la
imagen misma de su sustancia,
y quien sustenta todas las cosas
con la palabra de su poder”
281 Alguien ha visto al Todopoderoso Creador
35. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
Yahoshua el Mesías es la
revelación última y completa a los
hombres (Hebreos 1:1-3a).
Haríamos bien en atender lo que
el ha hablado y lo que ha sido
registrado por aquellos que lo
vieron, cuya confiabilidad como
testigos fue confirmada por las
señales y maravillas que el
Todopoderoso hizo a través del
ellos (Hebreos 2:1-4).
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Hebreos 2:1-4 “Por tanto, es necesario
que con más diligencia atendamos a
las cosas que hemos oído, no sea que
nos deslicemos. Porque la palabra
dicha por medio de los ángeles fue
firme, y toda transgresión y
desobediencia recibió justa retribución.
, ¿cómo escaparemos nosotros, si
descuidamos una salvación tan
grande? La cual, habiendo sido
anunciada primeramente por el Adon
nos fue confirmada por los que oyeron,
testificando el Todopoderoso
juntamente con ellos, con señales y
prodigios y diversos milagros y
repartimiento del Espíritu de Santidad
según su voluntad”
281 Alguien ha visto al Todopoderoso Creador
36. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
Yahoshua estuvo con el Padre
desde el principio (Juan 1:1-2).
Sólo el mesías ha visto
verdaderamente al Padre (6:46).
Él habló de aquellas cosas que
vio cuando estaba con el Padre
(8:38).
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“al Todopoderoso nadie le vio jamás;
el unigénito Hijo, que está en el seno
del Padre, él le ha hecho conocer”
(Juan 1:18).
“No que alguno haya visto al Padre,
sino aquel que vino del
Todopoderoso ; éste ha visto al Padre”
(Juan 6:46)
“Yo hablo lo que he visto cerca del
Padre; y vosotros hacéis lo que habéis
oído cerca de vuestro padre”
(Juan 8:38).
281 Alguien ha visto al Todopoderoso Creador
37. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
Sólo el mesías ha visto
verdaderamente al Padre (6:46).
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Juan 6:44. Nadie puede venir a mí, a
menos que el Padre que me envió lo
traiga; y yo lo resucitaré en el día final.
45. Está escrito en los Profetas: ‘Y
todos recibirán enseñanza de Yahweh’.
Así que, todo el que oye y aprende del
Padre viene a mí.
46. No es que alguien haya visto al
Padre, solamente aquel que
proviene de Yahweh ha visto
al Padre.
47. “En verdad, en verdad les digo: El
que cree en mí tiene vida eterna.
281 Alguien ha visto al Todopoderoso Creador
38. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
El Todopoderoso que es Espíritu y que,
por lo tanto, es invisible, ha querido por
gracia manifestarse a los hombres en
varias formas a través de la historia.
Finalmente, el Todopoderoso se reveló
completamente por medio de Yahoshua
(Hebreos 1:1-3a; 2:1-4).
Adoramos a un Elohim que no podemos
ver, a un Todopoderoso que es invisible.
Esta verdad pareciera ser como un
’mosquito’ teológico; una verdad
eclipsada por muchos más ‘camellos’
teológicos prácticos. Pero la invisibilidad
del Todopoderoso es una verdad con
muchas implicaciones y aplicaciones
muy significativas.
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Heb 1: 1. Yahweh les habló en otro
tiempo muchas veces y de muchas
maneras a los padres por los profetas;
2. pero en estos últimos días nos ha
hablado por un Hijo, a quien nombró
heredero de todo, y por medio de quien
también hizo el universo.
3. Él es el reflejo de Su gloria y la
expresión exacta de Su ser, quien
sustenta todas las cosas con su
palabra poderosa. Y después de
realizar la purificación de nuestros
pecados, se sentó a la diestra de la
Majestad en las alturas.
281 Alguien ha visto al Todopoderoso Creador
39. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
La invisibilidad del Todopoderoso
está unida en forma inseparable
a nuestra fe, a nuestra esperanza
y a nuestro amor. La fe, la
esperanza y el amor, son tres
temas fundamentales de la
Escritura . Shaul(Pablo) habla del
esto en 1ª Corintios 13:13. Los
escritores de los escritos
Nazarenos unen cada uno de
estos tres elementos importantes
de nuestra fe y de nuestra vida a
la invisibilidad del Todopoderoso .
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1 Co 13: 13. Ahora hay
tres [principios]
permanentes: la fe, la
esperanza y el amor;
pero el mayor de ellos
es el amor.
281 Alguien ha visto al Todopoderoso Creador
40. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
La invisibilidad del Todopoderoso,
uno de los atributos del
Todopoderoso, es un atributo
fundamental de muchas de las
bendiciones que tenemos como
creyentes.
El Espíritu de Santidad mora en el
individuo y por tanto, en la Asamblea.
El Espíritu de Santidad inspiró a los
emisarios para recordar y después
registrar las palabras y enseñanzas
de nuestro Maestro Yahoshua. Por la
invisibilidad del Creador, no somos
espiritualmente más pobres, sino
más ricos debido a precisamente a
su invisibilidad.
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“Es pues, la fe la certeza de lo que se
espera, la convicción de lo que no se ve.
Porque por ella alcanzaron buen
testimonio los antiguos. Por la fe
entendemos haber sido constituido el
universo por la palabra del Todopoderoso ,
de modo que lo que se ve fue hecho de lo
que no se veía.
(Hebreos 11:1-3).
“Porque en esperanza fuimos salvos; pero
la esperanza que se ve, no es esperanza;
porque lo que alguno ve, ¿a qué
esperarlo? Pero si esperamos lo que no
vemos, con paciencia lo aguardemos”
(Romanos 8:24-25).
“… a quien amáis sin haber visto, en quien
creyendo, aunque ahora no lo veáis, os
alegráis con gozo inefable y glorioso”
(1ª Pedro 1:8).
281 Alguien ha visto al Todopoderoso Creador
41. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
Los creyentes no siempre aceptan
los beneficios que tenemos por la
presencia invisible de la presencia
con nosotros de nuestro
Todopoderoso a través del Espíritu
de Santidad. Existen ocasiones en
que queremos tener la seguridad de
que Él está con nosotros. Cuando
perdemos la visión de los beneficios
de la invisibilidad del Todopoderoso ,
comenzamos a buscarle en medios
visibles. Podemos vernos inclinados
a ‘mirar las cosas exteriormente’ (2ª
Corintios 10:7), más que enfocarnos
en los cosas que no se ven, las
cosas invisibles que son eternas:
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“Por tanto no desmayamos; antes
aunque este nuestro hombre
exterior se va desgastando, el
interior no obstante se renueva de
día en día. Porque esta leve
tribulación momentánea produce en
nosotros un cada vez más
excelente y eterno peso de gloria;
no mirando nosotros las cosas que
se ven, sino las que no se ven;
pues las cosas que se ven son
temporales, pero las que no se ven
son eternas”
(2ª Corintios 4:16-18).
281 Alguien ha visto al Todopoderoso Creador
42. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
Peor aún, es posible que nos
veamos tentados a probar al
Todopoderoso , demandando que Él
pruebe Su presencia ejecutando
algún milagro visible, como lo
hicieron los israelitas en el desierto
( Números 14:1-25).
Esto es exactamente el llamado que
hiciera Moisés hiciera a los israelitas
en el sentido que no lo hicieran
(Deuteronomio 6:16).
Y es lo que Shaul(Pablo) solicitó a
los creyentes no hacer
(1ª Corintios 10:9).
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Los israelitas en el desierto
Números 14:3 ss 3.
¿Por qué Yahweh nos está
llevando a esa tierra, para que
caigamos a espada? ¡Nuestras
esposas y nuestros hijos serán
botín! ¡Sería mejor que
regresáramos a Mitsráyim!
4. Y se decían unos a otros:
‘Nombremos un cabecilla y
regresemos a Mitsráyim’”.
1 Co 10: 9.
Ni tentemos a Yahweh, como
algunos de ellos lo tentaron y
perecieron por las serpientes.
281 Alguien ha visto al Todopoderoso Creador
43. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
¿En qué, entonces, basamos
nuestra fe si no es por vista?
Basamos nuestra fe en la
Palabra del Todopoderoso.
Esta es la forma que siempre
se pensó que fuera.
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“Por la fe Noé, cuando fue
advertido por el Todopoderoso
acerca de cosas que aún no se
veían, con temor preparó el arca en
que su casa se salvase; y por esa
fe condenó al mundo, y fue hecho
heredero de la justicia que viene
por la fe”
(Hebreos 11:7)
“Conforme a la fe murieron todos
éstos sin haber recibido lo
prometido, sino mirándolo de lejos,
y creyéndolo, y saludándolo, y
confesando que eran extranjeros y
peregrinos sobre la tierra”
(Hebreos 11:13).
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44. Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno
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