Este documento presenta información sobre tres profetas menores del Antiguo Testamento: Nahum, Sofonías y Habacuc. Resume los detalles básicos sobre cada profeta como su nombre, fecha, destinatarios y temas principales. También analiza brevemente el contenido y estilo de los libros de Nahum y Habacuc.

1. Nahúm
Sofonías
Habacuc
Introducción al Antiguo Testamento

2. Nahum
“Nahum forma parte de los grandes poetas
judíos. Ninguno como él ha sabido evocar
líricamente el asalto y la conquista de una
gran ciudad, el pánico, la agitación, los
lamentos. Su técnica es de trazos breves,
yuxtapuestos; su descripción, impresionista y
patética...”
(Schokel, 1980)

3. Nahum
“... De cuando en cuando irrumpe encarándose
con los personajes. Las imágenes del león y de
la langosta están bien desarrolladas, con
rasgos originales. Un alarde de vocabulario
selecto hace rico y difícil su verso.”
(Schokel, 1980)

4. DATO NOMBRE
Significa “Consolación”. El libro lleva el
nombre de su autor, Nahum. LXX:
Naoum, Vulgata: Nahum
Texto
Autorely Origen
Nahum, elkoshita
Elkosh, lugar identificado por Jerónimo
con Elkesi en galilea del norte.

5. DATO destinatarios
La nación de Judá (Nínive nunca leyó ni
conoció a Nahum)
Texto
Fecha y lugar de Asiria) y
Alrededor del 664 (apogeo
antes de la caída de Nínive (612).

6. DATO destinatarios
La nación de Israel (Nínive nunca leyó
ni conoció a Nahum)
Texto
Fecha y lugar de Asiria) y
Alrededor del 664 (apogeo
antes de la caída de Nínive (612).

7. DATO Propósito
Anuncia la caída de Nínive. El
castigo de los enemigos del Señor,
y Su bondad para aquellos que
Texto confían en él.
Nahum predice de una manera
peculiar una inundación en Nínive
que permitió que los caldeos
devastaran la ciudad.

8. DATO
Bosquejo
Decreto para destrucción de Nínive, 1
Texto
Descripción de la destrucción de Nínive, 2
Nínive merece su destrucción, 3

9. DATO Textos Clave
1:7-8; 3:5-7
Texto
Temas Teológicos que se
La santidad de Dios, santidad
entraña tanto en el justo castigo para
los rebeldes, como en la compasión
para su propio pueblo.

10. Sofonías

11. DATO NOMBRE
SEPAN´YAH, “Jehová (lo) ha escondido).
En LXX y Vulgata aparece como
Sophonias.
Autor y Origende Ezequias
Hijo de Cusi, bisnieto
(probablemente el rey)
Es probable que su ministerio haya
ocurrido un tiempo antes de las
reformas de Josías.

12. DATO Destinatarios
Judá; la nación había vivido por decadas
sometida a los Asirios; tenían altares a
Baal, adoración a las estrellas; Judá
necesitaba una seria reforma política,
social y religiosa.
De acuerdo a la mayoría de los
comentaristas, la reforma de Josías se
dio, por el ministerio de Sofonías.

13. DATO Fecha y Lugar
Jerusalen, durante el reinado de Josías.
Entre el 639 y 622.
Propósito
Advertirle a la nación la catástrofe que
se aproxima. Describe el día de la ira,
pero tambien señala hacia el día de la
liberación futura.
Se plantea la resolución de las
problemáticas sociales/religiosas. No
contiene profecías mesiánicas.

14. DATO Textos Clave
1:14-15; 2:3
Bosquejo
El día del Señor. (1:1-2:3)
Profecías contra naciones paganas (2:4-15)
El pecado de Jerusalen y su futura
salvación (3:1-20)

15. Habacuc

16. DATO NOMBRE
Toma nombre del profeta Habacuc. LXX
lo llama Ambakouk, y la Vulgata lo
llama Habacuc.
Autor y Origen profeta,
Se conoce poco sobre el
excepto lo encontrado en el libro.

17. Genialidad de Habacuc
DATO
Es un profeta insertado profundamente
en la problemática de su tiempo; es un
hijo de su tiempo: pasaron los días en
que el profeta era un simple
transmisor; Igual que Jeremías, toma la
iniciativa, pregunta, exige respuestas,
espera. La profecía es un dialogo, entre
Dios y el profeta. Una de las obras mas
profundas del AT.

18. DATO
te: En D aniel 14
Da to interesan Habacuc
arece el profeta
(Apó crifo) ap el a alim entar a
llevado po r un áng leones.
en el fos o de los
Daniel

19. DATO FEcha y lugar
Judá, durante el reinado de
Joachim; alrededor del 605 aC
Aunque hay quienes lo situan
durante el reinado de Josias, o
posterior a la caída de Jerusalen,
o durante el imperio de Alejandro
Magno.

20. DATO Propósito
El libro termina con un poema que
presenta a Dios como el guerrero
dispuesto a castigar a los enemigos y
salvar a su pueblo. El profeta responde
con los versos 3:17-19, con elementos del
mundo agricola y ganadero, mostrando
que la fe en Dios ayuda a mantener una
postura de optimismo.

21. DATO
Habacuc en el NT
2:3-4 es citado en Romanos 1:17, Gal 3:11
y Heb 10:37-38.
Pablo cita a Hab 1:5 en Hch 13:41.