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1. UNIVERSIDAD NACIONAL DANIEL ALCIDES CARRIÓN
Centro Preuniversitario – CEPRE I - 2021
HISTORIA – Lic. Alberto Julio CórdovaRicaldi
Cuestionario para el
Seminario
Semana N° 04: Sobre los Incas
1. El Capac Apu fue el funcionario político encargado de la
gobernación de un:
A) Huamani B) Suyo
C) Ayllu D) Curacazgo E) Topo
SOLUCIÓN: Dentro de la estructura de poder del Tahuantinsuyo, el
Cápac Apu o llamado también Apunchic o Tocrico fue el encargado de
gobernar una provincia o Huamani.
2. El Reino de los Huancas integró la Región del:
A) Collasuyo B) Antisuyo C) Contisuyo
D) Chinchaysuyo E) Umasuyo
SOLUCIÓN: Los Huancas del Valle del Mantaro, Departamento de
Junín formaban parte del Chinchaysuyo. Este comprendía desde
Ayacucho, Apurimac, Huancavelica e Ica hasta el Rio Ancasmayo
de Colombia.
3. Los hatuncuracas de las naciones sometidas al Incario
vinieron a formar parte de la:
A) Realeza provinciana B) Nobleza de privilegio
C) Aristocracia central
D) Clase sacerdotal E) Nobleza advenediza
SOLUCIÓN: Como parte del proceso expansionista de los Incas, los
jefes o hatuncuracas de los pueblos sometidos por el Imperio pasaron a
formar parte de la nobleza provincial o llamada también advenediza, los
cuales, si bien es cierto mantuvieron algunos privilegios, al final
constituyeron una aristocracia vencida y subordinada a la autoridad del
Sapa Inca cusqueño.
4. Los Ayllus fueron comunidades campesinas que
formaban parte de……………..…….….. y éstos a su vez
formaban parte de …………………….
A) los Topos –Los Sapci B) los suyos – los Huamanis
C) los Huamanis- Los Suyos D) las Marcas- Los Topos
E) los Hurin Saya- Los Hanan Saya
SOLUCIÓN: En la administración Territorial del Estado Incaico, el
Imperio Tahuantinsuyano comprendía 4 suyos. Los suyos comprendían
Provincias llamadas Huamanis. Los Huamanis comprendían comunidades
o Ayllus.
5. Las Yupanas fueron:
A) Almacenes imperiales de previsión social
B) Instrumentos de labranza
C) Tablones con grabados escritos
D) Calculadoras incaicas
E) Cordones de contabilidad numérica
SOLUCIÓN: La gran civilización de los Incas alcanzó elevados
niveles de desarrollo cultural. En ese sentido, en el campo de las
matemáticas lograron inventar un instrumento de cálculo numérico, a
modo de calculadora, conocido con el nombre de Yupana.
6. El orfismo de la religión incaica se manifiesta a través de
la veneración de:
A) Astros B) Momias C) Animales
D) Espíritus E) Ídolos
SOLUCIÓN: Una de las características de la religión incaica es además
de su politeísmo y panteísmo, fue la práctica del orfismo, es decir, la
veneración de los muertos. Así, una de las formas de manifestación del
orfismo lo constituyó la veneración que se hacía de las momias de los
ancestros, denominados también con el nombre de mallquis.
7. ¿Qué fueron las Panacas en la organización Social y
Política del Estado Incaico?
A) Lista Real de Gobernantes Incas.
B) Los Nobles de Provincia.
C) Descendientes del Sapa Inca.
D) Un Sector Popular que ascendía a la clase noble.
E) Montículos de piedra con atribuciones divinas.
SOLUCIÓN: Las Panacas eran el Linaje de cada Inca. Los
descendientes de cada Inca. Cada Panaca tenía un jefe y un nombre
determinado ejemplo: La Panaca de Manco Capac se llamaba Guarga
en el siglo XVI.
8. Una definición correcta de Sapci sería:
A) Extensión de terreno entregada a un Hatun Runa para ser
usufructada
B) Extensión de tierra entregada al Ayllu para ser trabajada
por los Hatun Runas.
C) Cárceles del Estado.
D) Tierras que pertenecen a los Sacerdotes.
E) Un animal de la Sierra Peruana.
SOLUCIÓN: Así como el Topo era el lote de Tierra entregado por el
Estado a cada Padre de familia Campesino (Purej). Los Sapci fueron
tierras comunales que el estado entregaba al Ayllu para ser trabajada
por los Hatun Runas del Ayllu respectivo.
9. El Ayni fue un sistema de trabajo donde se aplicó
genuinamente el principio económico de:
A) Reciprocidad simétrica B) Reciprocidad asimétrica
C) Redistribución estatal D) Productividad
E) Efectividad
SOLUCIÓN: El Ayni fue un sistema de trabajo realizado por los
Hatun Runas en beneficio del Ayllu, en el trabajo agrícola se
aplicaba el principio de solidaridad y también el principio de
reciprocidad simétrica.
10. Acerca del origen de los Incas, ¿cuál es el relato que
intenta explicar con simbolismos que la clase fundador a
del incario fue oriunda del Altiplano?
A) La Leyenda de Naylamp B) El Mito de Inkarri
C) La Leyenda del Lago Titicaca D) La tesis del origen Masca
E) La tesis de Luis Enrique Valcárcel.
SOLUCIÓN: La Leyenda del Lago Titicaca, escrita por Garcilaso de la
Vega sirvió de argumento para fundamentar el origen Tiahuanaco o
Aymara (Colla) de los Incas, toda vez que habla de una pareja divina
(Manco Capac y Mama Ocllo) que marchan de la meseta del Collao
(Altiplano) hacia el Valle de Huatanay, Cusco.
11. El sistema de explotación Incaico que consistió en el
aprovechamiento obligatorio y no remunerado del
trabajo de los Ayllus para la realización de obras públicas,
se denominó:
A) Chaco B) Ayni C) Mita
D) Minka E) Chunca
SOLUCIÓN: La Mita era el trabajo obligatorio que el Hatun Runa
realizaba por temporadas (turnos), en la ejecución de obras Públicas en
beneficio del Estado. Era una especie de Tributo Laboral.
12. La agrupación de tribus confederaciones y guerras de
expansión es un proceso que en el Horizonte Tardío
estructuró:
A) La formación del Imperio Wari
B) La formación de Reynos Autónomos.
C) La formación de la confederación Cusqueña.

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D) La formación del Curacazgo Incaico
E) La fundación del Imperio Tahuantisuyo.
SOLUCIÓN: En el HorizonteTardío, Tercer Horizonte cultural; Los
Incas en base a guerras expansionistas y conquistadoras sojuzgaban
pueblos – integrando tribus, Ayllus, Reinos etc., hasta estructurar en
base a estos dominios el Imperio del Tahuantinsuyo. El Tercer
Horizonte cultural comprende: 1,450 d.C. - 1,532 d.C..
13. Para mantener el Aparato Estatal la Nobleza Inca
procedió a:
A) Acabar con la explotación de los Ayllus.
B) Socializar las herramientas y medios de producción.
C) Controlarla fuerza de trabajo, los medios de producción y el
excedente económico.
D) Eliminar toda forma de privilegios por parte de la Nobleza.
E) Promover la ciencia y la técnica.
SOLUCIÓN: Para mantener a la Burocracia Estatal los Incas
conquistaban Pueblos para apoderarse de sus Medios de Producción
fuerza de trabajo y excedente Agrícola.
14. La producción textil estaba principalmente en manos de:
A) Los Llacta Runas. B) Los Piñas
C) Los Hipijcunas. D) Los Mitayos
E) Las Acllas.
SOLUCIÓN: Las Acllas fueron mujeres esclavizadas (15 - 60 años)
en talleres textiles para hacerles su indumentaria a los nobles, a los
funcionarios del Estado y a los Sacerdotes. Trabajaban en los Aclla
Wasi.
15. Las dos terceras partes de las tierras del Estado Inca
estaban controladas por:
A) La Nobleza B) Los Hatun Runas
C) El Ayllu D) Los sacerdotes E) Los militares.
SOLUCIÓN: En la redistribución de la riqueza del Estado las 2/3
partes (las mejores tierras) eran entregadas a la nobleza, pero estas
eran trabajadas por los Hatun Runas y la producción excedente eran
almacenados en las Collcas.
16. Los visitadores
imperiales que velaban
por el adecuado
funcionamiento del
aparato burocrático del
Tahuantinsuyo fueron
denominados:
A) Suyuyo Apu B) Tocricocs C) Tucuy Ricuy
D) Curacas E) Orejones
SOLUCIÓN: El eficiente funcionamiento del aparato estatal incaico
estuvo caracterizado por un adecuado mecanismo de control, siendo en
ello fundamental el aporte del Tucuy Ricuy, el cual fue el visitador de
provincias encargado de velar por el adecuado funcionamient o del
aparato estatal, por ello recibía la denominación de “el que todo lo ve”
o “los ojos y oídos del Inca”.
17. Durante el Tahuantinsuyo, los nobles recompensados
vinieron a representar una nobleza:
A) De sangre B) Meritocrática C) Advenediza
D) Provinciana E) Periférica
SOLUCIÓN: El Estado Inca recompensaba a todo aquel que realizaba
grandes acciones que beneficiaban al imperio. Así, es conocido que
cuando algún hatunruna realizaba notables acciones en la guerra, el cual
que contribuía a la grandeza del Imperio, este era condecorado con el
estatus de noble recompensado, lo cual no era otra cosa que establecer
mecanismos de meritocracia en el ascenso en la pirámide social.
18. Fueron autoridades locales que representaron los
intereses del Estado Imperial frente a los ayllus
populares:
A) Curacas B) Varayocs C) Orejones
D) Apunchics E) Apocunas
SOLUCIÓN: Los representantes directos del Estado frente a las
masas andinas organizados en Ayllus fueron los Curacas. Estos
gozaban de un estatus privilegiado de poder y en retribución, debían
contribuir a imponer los patrones de dominación imperial sobre las
masas andinas.
19. El colectivismo agrario incaico se manifestó en una forma
de trabajo recíproco entre los miembros del Ayllu
denominado:
A) Minga B) Ayni C) Mita
D) Chunca E) Obraje
SOLUCIÓN: Unaforma de manifestación del colectivismo agrario
en la civilización incaica fue el Ayni, el cual consistió en el trabajo
colectivo y recíproco realizada por las familias del ayllu.
20. El santuario religioso de veneración al dios Wiracocha
estuvo representado por el templo de:
A) Coricancha B) Pachacamac C) Cachas
D) Canas E) Inticancha
SOLUCIÓN: La veneración al dios Wiracocha estuvo centrado en
el culto que esta deidad recibía en el santuario de Cachas ubicado
en el Cusco.
21. Representa la expresión original de los Incas en tecnología
alfarera:
A) Urpu B) Kero C) Pebetero
D) Huaco retrato E) Sahumerio
SOLUCIÓN: La expresión original de la alfarería incaica se
manifiesta en la aparición del Urpu denominado también Arybalo.
El Arybalo o Urpu es un ceramio con formas peculiares que lo
diferencian de las otras culturas coetáneas y precedentes.
22. La monumentalidad de la arquitectura Incaica se manifiesta
claramente en:
A) El uso intensivo del adobe. B) Sus dimensiones megalíticas.
C) El empleo de moldes asimétricos. D) La forma del diseño.
E) Los motivos decorativos grabados en los muros.
SOLUCIÓN: La arquitectura incaica tiene como características
principales la simetría, la solidez y la sencillez. Su carácter
monumental se manifiesta en el carácter megalítico de sus
construcciones.
23. El Yachayhuasi expresó el clasismo imperial Incaico al
estar al servicio exclusivo de:
A) Los sectores populares B) Las clases marginales
C) La burocracia advenediza D) La panaca real
E) La nobleza central y periférica.
SOLUCIÓN: La educación en el Tawantinsuyo fue una práctica
clasista exclusivamente reservada a la nobleza. Ello es una
demostración real del carácter elitista que tuvo el tawantinsuyo en
desmedro de las clases oprimidas.
24. Fueron los encargados de imponer la cultura Incaica
sobre las etnias y señoríos avasallados por los Incas en su
proceso expansivo:
A) Yanaconas B) Mitmacunas C) Hatunrunas

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D) Piñas E) Orejones
SOLUCIÓN: Los Incas imponían sus elementos de unificación y
dominación cultural gracias a la labor colonizadora de los Mitimaes
o mitmacunas.
25. Se plantea que durante la época incaica la prostitución
estuvo permitido y supervisado por el Estado. Las
mujeres que se encargaban de esta práctica habrían sido
las:
A) Mamaconas B) Pallas C) Sacerdotisas
D) Mitahuarmis E) Ñustas
SOLUCIÓN: Según Waldemar Espinoza Soriano la prostitución en
el Tawantinsuyo fue una práctica que estuvo promovida por el Estado
y era ejercida por mujeres denominadas Mitahuarmis, las cuales eran
ubicadas en las afueras de las llactas.
26. Deidad venerada en la costa central del Imperio, siendo
famoso por poseer uno de los oráculos más influyentes del
antiguo Perú:
A) Pariacaca B) Huiracocha C) Catequil
D) Huallallo Carhuancho E) Pachacamac
SOLUCIÓN: Una de las divinidades más famosas del antiguo Perú fue
Pachacamac, cuyo santuario principal se hallaba en la costa central,
departamento de Lima, el cual era célebre además por tener un oráculo
muy famoso de gran influencia en la sociedad andina.
27. La presunta escritura Incaica estaría representada por los
(las):
A) Motivos pallariformes B) Tokapus
C) Tambos D) Yupanas E) Quipus
SOLUCIÓN: Se presume que los Incas tuvieron un sistema de
escritura basada en signos geométricos grabados.
28. En la época Incaica los Quipucamayoc asumían funciones
de:
A) Supervisores imperiales B) Caudillos militares
C) Visitadores provinciales D) Contadores estatales
E) Colonizadores imperiales
SOLUCIÓN: Los Quipucamayoc eran personas encargadas de
interpretar los quipus, que eran instrumentos nemotécnicos de
registro contable, en base a cordeles anudados de distintos colores.
29. A los lugares sagrados ubicados en los bordes de los caminos en
forma de montículos de piedra, las masas andinas denominaban:
A) Huacas B) Adoratorios C) Apachetas
D) Santuarios E) Oráculos
SOLUCIÓN: Dentro de la cosmovisión mágica religiosa que poseía
la sociedad andina, se concebía la existencia de lugares sagrados,
entre los cuales se puede mencionar a las huacas, las pacarinas y las
apachetas, siendo éstos últimos lugares sagrados ubicados en el borde
de los caminos en forma de montículos de piedra.
30. La máxima autoridad religiosa durante el Tahuantinsuyo
estuvo en manos del:
A) Amauta B) Apocuna C) Willac Uma
D) Taripa Camayoc E) Huarmicoco
SOLUCIÓN: La suprema autoridad religiosa del Imperio Incaico lo
representó el Willac Uma. Estedebía ser parte de la nobleza de sangre
y tenía funciones de vital importancia en el sistema imperial, a tal
punto que el Willac Uma era el que coronaba al Inca al momento de
la sucesión al trono.
31. El nexo entre el Estado Inca y el Pueblo fue:
A) El Curaca B) Los Huamanis C) El Apunchic
D) Los Collanas E) Los Suyos
SOLUCIÓN: El curaca se convirtió en el nexo entreel Estado Inca y
el Pueblo, al ser éste el Jefe del Ayllu y la autoridad que cooperaba en
la estructura de dominación imperial aplicada por los incas.
32. La relación Real de los Incas Gobernantes, se llamaba:
A) Panacas B) Realeza C) Pihuichuric
D) Capac Cuna E) Capac Apo Incas.
SOLUCIÓN: La lista real de Gobernantes Incas se llamaba Capac
Cuna oficialmente pertenecieron a la Capac Cuna 13 Incas.
33. Señale la relación correcta:
A) Con Wiracocha se inicia la dinastía de Hurin Cusco
B) Inca Urco derrotó a los Chancas
C) Huáscar y Atahualpa fueron hijos de Pachacútec
D) Tupac Yupanqui conquistó el Noroeste de Argentina.
E) Atahualpa no formó parte de la Capac Cuna.
SOLUCIÓN: Tupac Yupanqui es considerado el Máximo
conquistador Incaico, conquistó Ecuador, Chile, Bolivia y el Nor
Oeste de Argentina, sometiendo a los Diaguitas ó Cachalquíes.
34. Los Catus en la organización económica Inca eran:
A) campesinos de los Ayllus
B) especie de Centros Comerciales.
C) artesanos de las Llactas
D) prisioneros de Guerra
E) siervos que dependían directamente de la Nobleza y el Inca.
SOLUCIÓN: Las ferias comerciales Incas que el estado permitía
como una forma de intercambio directo, sin utilizar monedas entre
Hatun Runas y Ayllus, se denominó Catu.
35. Las Tacllas fueron en el Incanato:
A) Los Caminos Incas
B) Esculturas en madera y piedra
C) Prendas de vestir
D) Canales de regadío
E) Palos encorvados y puntiagudos
usados para arar la tierra.
SOLUCIÓN: Los instrumentos de
labranza de los varones se llamaban Taclla
ó Chaqui Taclla y de las mujeres se llamaba Rancana.
36. La Etnias Ichmay, Chancay y tallanes de la costa, cómo
los pocras, cabanas, diaguitas, collas, de las Sierra;
demuestran que el Estado Tahuantisuyo, Social y
Culturalmente tuvo un carácter:
A) Nacional B) Monocultural
C) Multinacional D) Monolinguístico
E) Estrictamente Quechua
SOLUCIÓN: No hubo una sola Nación Inca, sino varias Naciones
o Etnias cada cual, con su respectiva Religión, Idiomas, Normas y
Costumbres, por lo tanto, el Estado Incaico fue Multiétnico o
Multinacional. Este hecho jugó en contra al momento de la
invasión, pues coexistía el espíritu separatista de tribus como os
Cañari y Huancas.

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37. Las tierras que el Estado Incaico entregaba a los Hatun
Runas de los ayllus para usufructo recibieron el nombre
de:
A) Sapcis B) Topos C) Collcas
D) Intipachas E) Llactas
SOLUCIÓN: El Estado le entregaba a cada Hatun Runa Padre de
Familiar (Purej) una extensión de tierra para su usufructo llamado
topo;equivalentemente aproximadamente a 2,700 m2
por esposo un
topo, por esposa medio topo.
38. ¿Qué función cumplían los Capac-ñam en el Estado
Incaico?
A) Era los aposentos de mensajeros y soldados.
B) Era el circuito de canales de regadío
C) Eran los jefes en la construcción y mantenimiento de puentes.
D) Eran caminos para el transporte de tributación y
movilización de grandes ejércitos.
E) Eran palacios de descanso y esparcimiento de los grandes
Señores del Imperio.
SOLUCIÓN: Los Capañam fueron los grandes caminos
empedrados que construyeron los Incas sólo para uso del ejército,
Chasquis y funcionarios Políticos.
39. La famosa Piedra de Sayhuite representa:
A) La religiosidad Inca en escultura.
B) La piedra de los 12 ángulos
C) La base de la Arquitectura Militar Inca
D) La Planificación agrícola e Hidráulica en una
Maqueta.
E) La Escultura Naturalista Inca.
SOLUCIÓN: La piedra se Sayhuite que está en Apurimac, es una
maqueta que representa a una aldea y la distribución de una Red
Hidráulica y sus campos de cultivo.
40. La servidumbre imperial al servicio de los sectores
dominantes estuvo representada por los:
A) Hatunrunas B) Piñas C) Mitimaes
D) Yanaconas E) Hipijcunas
SOLUCIÓN: Dentro de la estructura social clasista del
Tahuantinsuyo, los yanaconas constituyeron la servidumbre
imperial al servicio de los sectores de la elite incaica representada
por la realeza y la nobleza imperial.