para reflexionar sobre los datos en la escuela

1. Organización eclesial
L
a Iglesia Adventista del Séptimo Día no se formó en el
vacío. La Reforma inició un largo proceso de redescu-
brimiento de la verdad. Este redescubrimiento gradual
fue progresivo. En la década de 1830, estudiantes entu-
siastas de la Biblia de una gran variedad de iglesias cristianas
comenzaron a reunirse en torno a la esperanza del segundo
advenimiento de Jesús. Durante las décadas de 1840 y 1850,
se hicieron avances doctrinales esenciales que dieron forma
a nuestra historia y definieron nuestro mensaje. En aquella
época, era un movimiento sostenido por algunas creencias
compartidas y por una revista llamada The Advent Review
and Sabbath Herald, que sirvió para comunicar las creencias
y conectar a los creyentes.
Lapublicacióneraunaparteintegraldeladventismosabatario
primitivo. Hizo que fuera indispensable tener una asociación
legalmente organizada, porque las publicaciones tenían que
estar vinculadas a una organización oficial. Poco a poco, se
fueron dando pasos hacia la organización y la estructuración.
En1861,lascongregacionesadventistasdeMichiganseunie-
ron para formar la primera Asociación. En los años siguientes,
se formaron más Asociaciones estatales en Nueva York, Ohio,
Wisconsin, Iowa y Minnesota. Fue en 1863 cuando las Asocia-
ciones estatales se unieron para formar la Asociación General
de los Adventistas del Séptimo Día, organizando oficialmente
la iglesia en tres niveles progresivos: las iglesias locales, las
Asociaciones y la Asociación General.
La estructura y la organización de la Iglesia Adventista se
han ido desarrollando desde 1863, pero el propósito continúa
siendo el mismo: difundir el mensaje del evangelio por todo el
mundo. Esta semana examinaremos brevemente el propósito
y la esencia de la iglesia de Dios en los últimos tiempos.
Inicia – Sábado 4/11
Lee el texto de esta
semana: Apocalipsis 12.
› Lección 6 / Para el 11 de noviembre
Organizados
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× 65
• Hoy: Tito 1-3; HAp, cap. 44.
Escribe – Domingo 5/11
• Escribe Apocalipsis 12 en la ver-
sión bíblica que prefieras. Si tienes
poco tiempo, escribe una parte del
texto principal. También puedes
parafrasear el texto con tus propias
palabras, bosquejarlo o hacer un
mapa conceptual del capítulo.
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66 × • Hoy: Zac. 1-3; Fil. 1-4; HAp, cap. 45.

2. La mujer fiel y la
mujer infiel
YahemosexaminadoApocalipsis12ennuestros
estudios sobre el Gran Conflicto y el espíritu de
profecía, pero al retomarlo aquí, veremos que el
surgimiento profético de la iglesia de los últimos
tiempos es otro tema clave del capítulo. Para
entender este tema, debemos remontarnos más
allá de los milleritas, a la época en que surgía el
protestantismo.
Cuandolosreformadoresdescubrieronlaverdad
bíblica, se sintieron obligados a separarse de la
Iglesia Católica Romana, que había sido el único
pilar estable de la sociedad europea durante casi
un milenio. Las iglesias luteranas, presbiterianas,
anglicanas y otras congregaciones se formaron
como resultado de los creyentes que seguían las
verdades que descubrían en la Biblia. A finales
del siglo XVIII y principios del XIX, muchos se
volvieron a Dios de todo corazón gracias a los
escritos y los llamados públicos de grandes pre-
dicadores de la Biblia, como Juan Wesley (cuyos
seguidoresseconvirtieronenlaIglesiaMetodista)
yGeorgeWhitfield.Estosavivamientos,conocidos
colectivamente por los historiadores de la iglesia
como el Gran Despertar, allanaron el camino
para el nacimiento del movimiento adventista
en la década de 1840 y la fundación de la Iglesia
Adventista del Séptimo Día en la década de 1860.
Cadareformadorycadaevangelistadescubrieron
nuevas verdades. Apocalipsis 12 alude a estos
descubrimientos utilizando símbolos proféticos
y esbozando el impulso de la iglesia de Dios a lo
largodelahistoria.Tambiénseñalalasprincipales
señales que identifican al pueblo de Dios.
Aunque ambas desempeñan un papel im-
portante en los acontecimientos del tiempo del
fin, la mujer pura de Apocalipsis 12 presenta un
contraste extremo con la mujer ramera que se
ve más adelante en el capítulo 17. Mientras que la
mujer pura es sobria, está vestida con el sol, lleva
una corona de doce estrellas y está de pie sobre
la luna (12:1), la mujer ramera está ebria, vestida
de escarlata y púrpura, y lleva piedras preciosas
y perlas, con el nombre de “Babilonia” y “Madre
de las Rameras” escrito en la frente (Apoc. 17:4,
5). La mujer ramera comete fornicación con los
Asimila – Lunes 6/11
• Vuelve al texto que escribiste y
estúdialo.
• Rodea con un círculo palabras,
frases o ideas repetidas.
• Subrayapalabrasofrasesquesean
importantes y significativas para ti.
• Dibuja flechas para conectar pa-
labras o frases con otras palabras
o frases asociadas o relacionadas.
× 67
• Hoy: Zac. 4-6; Col. 1-4; HAp, cap. 46.
reyes de la Tierra y se la ve cabalgando sobre una
bestia escarlata que tiene siete cabezas y diez
cuernos (vers. 2, 3).
En la Biblia, una mujer fiel representa a una
iglesia fiel o al pueblo de Dios (Jer. 6:2; 1 Cor. 11:2;
Efe. 5:20-27), mientras que una mujer ramera
representa a una iglesia que ya no es fiel a Dios
(Jer. 3:1; Ose. 1:2). Teniendo esto en cuenta, vemos
queenelApocalipsislamujerpurarepresentaala
iglesia verdadera, mientras que la mujer inmoral
representa una falsificación. En el contexto del
gran conflicto entre Cristo y Satanás, una repre-
senta la iglesia que Dios utiliza para proclamar
su mensaje final a cada nación y grupo étnico
del mundo (Apoc. 14:6), y la otra representa el
movimiento que lleva a las masas a aceptar el
último gran engaño (Apoc. 13:13, 14).
Apocalipsis 10, 12 y 14 son tres capítulos clave
que exponen la historia, el mensaje y el alcance
mundial de la iglesia remanente. Apocalipsis 10
revela proféticamente el surgimiento del movi-
miento final de Dios; Apocalipsis 12 contextualiza
estemovimientodentrodelGranConflictoyrevela
lasprincipalesseñasdeidentidaddelremanente;y
Apocalipsis14articulaelmensajefinalqueelpueblo
de Dios transmitirá al mundo como preparación
para el regreso de Jesús (Apoc. 14:6-12). Estos
capítulos del Apocalipsis nos ofrecen cualidades
claras que nos ayudan a saber exactamente qué
tipo de iglesia debemos buscar.
• ¿A qué parece apuntar lo que
marcaste y relacionaste?
• Eligeunversículodeltextocentral
y memorízalo.
• Escríbelo varias veces con el fin
de que te sea más fácil recordarlo.
• ¿Por qué crees que las principales
iglesias que se formaron durante la
Reforma se estancaron finalmente
en su crecimiento y progresión? ¿Se
ha estancado nuestra iglesia? Si es
así, ¿cómo podemos revertirlo? Y si
no, ¿cómo podemos evitarlo?
• ¿Cómo podemos mantenernos
humildes y evitar mirar por encima
delhombroaotrasdenominaciones,
movimientos,etc.cuandoformamos
partedeunahistoriayunaidentidad
profética tan significativas?
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3. Restaurar el original
Apocalipsis 12 es la historia de una mujer que
sale victoriosa sobre el ataque de un dragón
enfurecido. Representa una visión general de la
historia de la iglesia desde el nacimiento de Cristo
hastalosacontecimientosfinales,conunasección
en el medio que trata sobre los orígenes del gran
conflicto entre Cristo y Satanás. Los primeros
cinco versículos hablan de la iglesia en su fase
temprana, alrededor de la fecha del nacimiento
de Cristo, con el versículo seis esbozando el pe-
ríodo profético de 1.260 años de persecución que
vendría sobre la iglesia.
Lalección4profundizóenelperíododetiempo
mencionado en Apocalipsis 12:6 y 14, así como en
lo que simboliza la tierra en el versículo 16. Para
repasar, el período de tiempo cuando la mujer (o
iglesia) huía de la persecución fue desde el año
538d.C.hasta1798.Latierraqueayudóalamujer
representaba lugares de refugio donde la gente
perseguida podía encontrar alivio; lugares como
los Estados Unidos de América, una tierra que
permitía a la gente adorar libremente sin una
religiónodenominaciónpatrocinadaporelEstado.
A partir de 1798 se produjo un gran despertar
religioso, sobre todo en los Estados Unidos. A
medida que las entidades religiosas pudieron
crecer sin las trabas de la persecución religiosa,
muchos movimientos crecieron orgánicamente.
Uno de ellos fue el adventismo millerita, que se
transformóenadventismosabatarioyfinalmente
seconvirtióenlaIglesiaAdventistadelSéptimoDía.
La lucha entre la mujer y el dragón llega a su
confrontación final en el versículo 17. Satanás
se enfurece contra la mujer (iglesia) y se vuelve
contra el remanente de su simiente con terrible
ferocidad. Un “remanente” es la última parte de
algo más grande, no diferente del original. En la
iglesia original en el libro de los Hechos, vemos
las dos características que menciona el versículo
17: guardar los Mandamientos de Dios y tener el
testimoniodeJesús.Laiglesiaprimitivaguardaba
todos los Mandamientos, incluyendo el sábado, y
tenían el don de profecía manifestado en varios
profetasyprofetisasalolargodeHechos.También
vemos que la iglesia primitiva estaba impulsada
Interpreta – Martes 7/11
• Luego de mirar el texto que escri-
bisteytrabajaste,¿aquépareceapun-
tar lo que marcaste y relacionaste?
• ¿Qué preguntas surgen luego de
estudiar este texto?
• ¿Cuáles son las partes que te pa-
recen más difíciles?
• ¿Quéotrosprincipiosyconclusiones
encuentras?
• ¿Quéotrascaracterísticasvemosen
la iglesia primitiva que podemos es-
perarquetengalaiglesiaremanente?
× 69
• Hoy: Zac. 7-9; 1 Tim. 1-3; HAp, cap. 47.
por la comisión de llevar el evangelio a todo el
mundo (Hechos 1:8). La hermandad de las iglesias
primitivas tomaba ciertas decisiones en conjunto
(ver Hechos 15), y el libro de los Hechos y las
epístolasdelNuevoTestamentoregistranmuchas
instancias en las que la hermandad compartía
recursosydirigentes.GraciasalpoderdelEspíritu
Santo, las iglesias colaboraron estrechamente
para maximizar su capacidad misionera. Tenían
un verdadero compañerismo cristiano, evangeli-
zaban áreas difíciles y tenían líderes fuertes, que
estaban dispuestos a sacrificarse inmensamente
para impulsar la obra.
Si el remanente ha de ser similar al original,
podemos esperar que el pueblo remanente de
Dios de los últimos tiempos guarde todos los
Mandamientos, tenga el don de profecía y esté
organizado para la misión. Los primeros líderes
adventistas vieron la necesidad de organizar y
estructurar la iglesia para el avance de nuestra
misión y de nuestro mensaje en todo el mundo.
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4. . . . . . . . . . . .
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Conecta – Miércoles 8/11
• ¿Quérelacióntienenlossiguientes
versículos con Apocalipsis 12?
Efesios 5:22-30
1 Corintios 12:12-31
Colosenses 1:18
Juan 10:16
Efesios 2:20, 21
Juan 17:21
Hechos 20:28-30
Apocalipsis 14:6-12
• ¿Quéotrosversículosseteocurren
enconexiónconeltextoprincipalde
esta semana?
• Repasa el versículo que elegiste
memorizar de Apocalipsis 12.
Accede al siguiente vínculo para ver un video corto sobre este tema:
https://lineagejourney.com/video_episodes/52-the-sda-church-its-past-present-and-future
× 71
• Hoy: 1 Tim. 4-6; HAp, cap. 48.
Enfoca – Jueves 9/11
• ¿Dónde ves a Jesús en el texto
principal de esta semana?
• ¿Qué te está diciendo Jesús por
medio de estos versículos?
• ¿De qué modo la experiencia de
Jesúseneldesiertolopreparóparael
ministerio? ¿Qué lecciones podemos
aprender de eso como iglesia?
Fidelidad en medio de una
experiencia de desierto
Jesús desempeña un papel central en Apo-
calipsis 12, mencionado en los versículos 4 y 5
como el Varón que gobernaría todas las naciones
con vara de hierro. Estos versículos también
describen a la Iglesia Primitiva que daría a luz a
Jesucristo, fundamento y roca del cristianismo a
lo largo de la historia. En otras partes, vemos la
huella de Jesús en su trato para con la iglesia. El
versículo6enumeradoscosasquesehicieronpor
la mujer (iglesia) que huyó al desierto: primero,
Dios preparó un lugar para ella en el desierto.
Esto alude al cuidado constante de Dios por su
pueblo, incluso en días oscuros de persecución
y violencia. Segundo, Dios le proveyó alimento
durante los 1.260 años que estuvo en el desierto.
Dios sostuvo espiritualmente a su iglesia a través
de los tiempos más duros de hambruna espiritual
por medio de su Palabra.
La realidad de una experiencia de desierto es
bastante común a lo largo de la Escritura. Moi-
sés es un ejemplo claro de ello. Dios le enseñó
paciente y tiernamente durante su estancia de
cuarenta años en el desierto. Tenía muchas cosas
que desaprender y otras que aprender antes de
que Dios pudiera utilizarlo para liberar a Israel de
Egipto. A medida que pasaba el tiempo lejos del
centrodeatencióndelarealezaegipcia,Diospudo
enseñarle. El pueblo de Israel tuvo que pasar sus
propioscuarentaañoseneldesiertoaprendiendo
a seguir a Dios. Mientras estuvieron allí, Dios los
alimentófielmentecadadíaconcomidamilagrosa
del cielo. En el Nuevo Testamento, Pablo también
pasó algunos años en el desierto antes de estar
preparado para el ministerio activo y los viajes
misioneros.
Una experiencia de desierto puede proteger-
nos del calor de la batalla, darnos tiempo para
reflexionarsobreloscontratiemposoprepararnos
para el ministerio activo. Cualquiera que fuera el
propósito de Dios, se aseguró de sostener física-
mente a su pueblo durante los 1.260 años en el
desierto para que pudieran aprender lecciones
espirituales y crecer en la fe. Fue después de este
tiempo en el desierto que la mujer de Apocalipsis
72 × • Hoy: 2 Tim. 1-4; HAp, cap. 49.

5. 12 asumió el título de remanente
y salió a proclamar el mensaje del
tiempo del fin.
¿TehallevadoDiosaunaexperien-
cia como de desierto? Si es así, no te
desanimes; él tiene un plan para ti.
Diosnoshademostradosufidelidad
constante.QuieraDiosquenosotros
también seamos fieles al plan que él
tiene para nuestra vida.
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× 73
Aplica – Viernes 10/11
• Luego de estudiar el capítulo de
esta semana, ¿qué aplicaciones per-
sonalestesientesmotivadoarealizar
en tu vida?
• ¿Qué de lo aprendido crees que
deberías poner en práctica en tu
lugar de estudios, con tu familia, en
tu lugar de trabajo o en la iglesia?
• Repasa el versículo de memo-
ria. ¿Cómo se aplica a tu vida esta
semana?
El propósito de la iglesia
“La iglesia es el medio señalado por Dios para
la salvación de los hombres. Fue organizada para
servir, y su misión es la de anunciar el evangelio
al mundo. Desde el principio fue el plan de Dios
que su iglesia reflejase al mundo su plenitud y
suficiencia.Losmiembrosdelaiglesia,losquehan
sido llamados de las tinieblas a su luz admirable,
handerevelarsugloria.Laiglesiaesladepositaria
de las riquezas de la gracia de Cristo; y mediante
la iglesia se manifestará con el tiempo, aún a “los
principados y potestades en los cielos” (Efe. 3:10),
el despliegue final y pleno del amor de Dios […].
“La iglesia es la fortaleza de Dios, su ciudad de
refugio, que él sostiene en un mundo en rebelión.
Cualquier traición a la iglesia es traición hecha a
Aquel que ha comprado a la humanidad con la
sangre de su Hijo unigénito. Desde el principio, las
almas fieles han constituido la iglesia en la Tierra.
En todo tiempo el Señor ha tenido sus atalayas,
quehandadountestimoniofielalageneraciónen
lacualvivieron.Estoscentinelasdabanelmensaje
deamonestación;ycuandoeranllamadosadepo-
ner su armadura, otros continuaban la labor. Dios
ligó consigo a estos testigos mediante un pacto,
uniendo a la iglesia de la Tierra con la iglesia del
Cielo. Él ha enviado a sus ángeles para ministrar a
su iglesia, y las puertas del infierno no han podido
prevalecer contra su pueblo.
“A través de los siglos de persecución, lucha y
tinieblas, Dios ha sostenido a su iglesia. Ni una
nube ha caído sobre ella sin que él hubiese hecho
provisión;niunafuerzaopositorasehalevantado
para contrarrestar su obra sin que él lo hubiese
previsto. Todo ha sucedido como él lo predijo. Él
no ha dejado abandonada a su iglesia, sino que
ha señalado en las declaraciones proféticas lo
que ocurriría, y se ha producido aquello que su
Espíritu inspiró a los profetas a predecir. Todos
sus propósitos se cumplirán. Su Ley está ligada
a su Trono, y ningún poder del maligno puede
destruirla. La verdad está inspirada y guardada
porDios;ytriunfarácontratodaoposición”(Elena
de White, Los hechos de los apóstoles, pp. 9-11).
74 × • Hoy: 1 Ped. 1-3; HAp, cap. 50.

6. Dialoga
Comparte con tu clase de Escuela
Sabática, o con tu grupo de estu-
dio de la Biblia, algunas ideas del
versículo que has memorizado, así
comocualquierotrodescubrimiento,
observación o pregunta. Plantéate
estas preguntas de discusión con el
resto del grupo:
¿Qué diferencias hay entre las dos
mujeres del Apocalipsis (capítulos
12 y 17)?
¿Por qué crees que los
Mandamientos y el don de profecía
son las dos marcas identificadoras
en Apocalipsis 12:17? ¿Por qué no
elegir otra cosa?
¿Qué características de la iglesia de
Hechos debemos recuperar?
¿Por qué Dios conduce a las
personas a través de experiencias
de desierto?
¿Cuál es el propósito de la iglesia?
¿Cuáles son los beneficios de una
iglesia mundial organizada?
¿Cuáles pueden ser algunas de las
desventajas de tener una iglesia
organizada? ¿Cómo se pueden
superar?
¿Cómo podemos mantener el
movimiento evangélico y evitar
que se estanque en nuestras
comunidades eclesiales?
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Agenda
Si hoy tuvieras que enfrentar pruebas
por causa de tu fe, ¿estarías preparado para
enfrentar la situación? La siguiente película
te llevará a meditar y tomar decisiones hoy.
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× 75
› GP – Lección 6
¡Estamos en guerra!
“Con eso, el dragón se puso furioso contra la mujer, y fue a pelear contra el resto de los
descendientes de ella, contra los que obedecen los mandamientos de Dios y siguen fieles
al testimonio de Jesús” (Apoc. 12:17).
Apocalipsis 12 presenta una visión sim-
bólica y profética. El capítulo describe una
serie de imágenes y eventos relacionados
conlabatallaespiritualentreelbienyelmal.
Describe un escenario donde la iglesia es
perseguida por el enemigo espiritual, pero
es protegida y triunfa a través de Cristo. La
visiónpresentadaenelcapítuloesalentadora
paraloscreyentes,ynosrecuerdaqueDios
está al control y que la iglesia prevalecerá
por sobre las fuerzas malignas.
Estecapítuloproféticotieneimplicancias
paralaiglesiahoyysurelaciónconlasfuerzas
espirituales del mal. Sin embargo, quiero
destacar solo una: ¡Estamos en guerra! Y
en una guerra, una de las claves del éxito
es tener un ejército organizado.
La organización es fundamental para el
éxitoenunaguerra.Muchagentecriticaala
iglesiaporserunainstitución.Paramuchos,
“institución” es sinónimo de “corrupción”,
“frialdad” e “injusticias”. Sin embargo, se
olvidandequeorganizaciónesladiferencia
entreladerrotaylavictoria.Aunquelamisión
de la iglesia sea diferente de la misión de
un ejército, frente a la perspectiva del Gran
Conflicto tenemos varias ventajas en tener
una iglesia organizada. Veamos algunas:
1.Comuniónyapoyomutuos:Unaiglesia
organizada ofrece un ambiente donde los
creyentes pueden reunirse regularmente,
compartir experiencias de fe, orar juntos,
aprender los unos con los otros y apoyarse
mutuamente.Esocreaunsentidodecomu-
nidad y ayuda a fortalecer las relaciones
interpersonales.
2. Enseñanza y discipulado: Una iglesia
organizada ofrece oportunidades para la
enseñanza de la Biblia y el discipulado de
sus miembros.
3. Adoración colectiva: La iglesia organi-
zada facilita la adoración colectiva, donde
los creyentes se reúnen para alabar a Dios,
orarjuntosyparticipardeordenanzas,como
el bautismo y la Cena del Señor.
4.Servicioymisión:Atravésdeprogramas
deayudaalosnecesitados,trabajomisionero
local y global, proyectos de justicia social y
otrasiniciativas,laiglesiaorganizadacapa-
cita a sus miembros a marcar la diferencia
en el mundo y compartir el amor de Cristo
con los demás.
Estas son tan solo algunas de las venta-
jas de tener una iglesia organizada. Cada
iglesia puede tener sus particularidades
y enfatizar diferentes aspectos, pero, de
manera general, una iglesia organizada
ofrece un ambiente propicio para el creci-
miento espiritual, la comunión cristiana y
el servicio en el Reino de Dios.
Diálogo abierto:
1. ¿Tu iglesia es organizada o desorgani-
zada? ¿Cómo puedes contribuir para
que la organización sea para el bien de
las personas, y no solo de la institución?
2. ¿Quién gana con la desorganización o la
desmovilización de la iglesia?
Pr. Filipi Ribeiro – Director del Mi-
nisterio Joven de la Asociación Mineira
Central.
76 ×