2. El Avivamiento Metodista con Juan Wesley
y George Whitefield
1703 – 1791 (siglo XVIII)
Creía en el perfeccionismo cristiano (no
significaba que no tenían pecado), sino que creía
en una segunda obra de gracia, que perfeccionaría
el amor por Jesús. Basado en 1Juan 3: 6 y 9 .
El avivamiento en Inglaterra, liderado por Wesley,
según los historiadores, salvaron a Inglaterra de
una revolución sangrienta como la francesa (en
contra de la monarquía)
2
3. … El Avivamiento Metodista con Juan
Wesley y George Whitefield
Paralelamente, en los EEUU, Jonathan Edwards,
amigo de Wesley, lideraba un avivamiento
La característica de ambos avivamientos, fue la
predicación intensa y la convicción de pecado y
arrepentimiento, que producían en la población
Movimiento de Santidad – surgido en los siglos
XVIII y XIX, de la línea metodista, ligados a la
“Doctrina de la Perfección”, dado por la
experiencia del bautismo en el Espíritu Santo
(producía desmayos, llanto, etc.)”La segunda
bendición "que producía la santidad perfecta. 3
4. Charles Finney
1792 – Connecticut – 1875
Él fue quien dio el impulso al pentecostalismo, al
enseñar doctrinas de corte arminiano
(Arminianismo) y el bautismo en el Espíritu Santo
como una segunda gracia
“La voluntad humana es libre, y no está afectada
por el pecado de Adán. El hombre en sí tiene el
poder de hacer todo lo que Dios le pide”
“Si hacemos lo correcto, tenemos el poder de
controlar al Espíritu y llevar a otros a la
conversión” 4
6. Salió del movimiento de santidad.
Estaba obsesionado con la santidad y el
don de lenguas. Es el padre del
Pentecostalismo
En 1900 forma el Colegio Betania, de
estudio bíblico en Kansas. Su meta y
enseñanza era que Dios daría a sus
estudiantes la capacidad de hablar otros
idiomas sin estudiarlos.
6
Charles Parham
1873 (Iowa) – 1929 (Kansas)
7. Charles Parham
La noche de Año Nuevo 1900, una
alumna, Agnes Ozman, supuestamente
habló y escribió en chino (fuente
testimonial de Parhan)
Envió 18 misioneros a Hawái
Él mismo envió a un misionero a la
India, asegurándole que llegando allá
hablaría hindi (A.G.Garr)
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8. Expulsado de la misión bautista por sus ideas
carismáticas, se unió a las enseñanzas de Parham y se
traslada a Los Ángeles, California
La misión de la calle Azusa 312, nacimiento del
Pentecostalismo
Las reuniones fueron por tres años y duraban en
promedio, 12 horas
Todos hablaban “lenguas angelicales” , danzaban,
reian balbuseaban , etc (“El Pentecostés Americano” Ted
Olsen) 8
William J. Seymour
1870 (Luisiana) – 1922 (California)
9. Descripción de un diario local
Reuniones en la calle Azusa 312,
Los Ángeles Daily Times
18 de abril de 1906
9
11. El avivamiento de Azusa Street
“...es una significativa mezcla de razas... ellos
lloran y hacen ruidos balbuceando en cada
servicio. Corren, saltan, se agitan por todas partes,
gritan al tope de su voz, giran en círculos, caen
sacudiéndose en el piso, pateando y rodando en
todos lados. Algunos de ellos se desmayan y no se
mueven por horas como si estuvieran muertos.
Estas personas afirman ser llenas del Espíritu.”
11
12. Tienen una persona lisiada del ojo, de raza negra
como su predicador, quien se queda arrodillado la
mayor parte del tiempo con su cabeza escondida
entre las cajas de leche de madera. Él no habla
mucho pero a veces puede oírse gritando,
“arrepentíos”, cantan la misma canción “El
Consolador ha llegado”
12
13. Sus orígenes se remontan al año 1906, en iglesias
salidas a partir del movimiento pentecostal de
principios de siglo: Asambleas de Dios, Iglesias de
los Nazarenos, Pentecostales Unitarios
Los que dieron forma al movimiento, fueron
Harald Bredesen y Larry Christenson, pastores
luteranos, y en 1960 el ministro episcopal Dennis
Bennett, salen de sus misiones, y forman grupos
tipo pentecostales; énfasis en sanidad,
prosperidad y bautismo del Espíritu Santo
13
Movimiento Carismático
14. Según sus postulados, son las
experiencias lo que distingue a un
cristiano, no la doctrina. La práctica de
la confesión positiva.
El carismatismo no tiene como meta
formar nuevas iglesias, sino, llevar su
doctrina a las ya existentes. Es la
estrategia que implementó Bennett, su
fundador
Es un movimiento ecuménico, pues no
importa la religión: católicos,
mormones, etc., si tienen la misma
experiencia de sanidad, lenguas y/o
liberación, son “cristianos verdaderos”
14
15. 15
El Neo-pentecostalismo es un nuevo movimiento espiritual que se
inició a partir de la década del setenta, y él cual procede del
"movimiento carismático" y que Peter Wagner definió como "la
tercera ola". Este fenómeno ha dado origen a lo que se ha llamado el
movimiento neopentecostal que actualmente crea las condiciones
para un aumento en la trasgresión de la verdad bíblica y la
apostasía, llevando a la iglesia a un modernismo solapado como
avivamiento.
Esta corriente conduce a las congregaciones hacia un anarquismo y
sincretismo peligroso constituyéndose como un riesgo para las
Iglesias este movimiento ha manifestado la proclama de la nueva
"onda apostólica” y sus implicaciones, en la estructura eclesial de la
iglesia evangélica sin embargomes interesante ver como esta
corriente hace que el liberalismo y el materialismo determine la
exégesis bíblica
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1.. En su inicio el movimiento Pentecostal corrigió cualquier tipo de
excesos en su enfoque teológico , gracias al anhelo de escudriñar y
discernir el mensaje de la palabra de Dios teólogos corrigieron
ciertos conceptos con respecto a la doctrina del Espíritu Santo, por
lo que dicho avivamiento se encausó por experiencias bien definidas
en la Palabra
2. Pero el movimiento neopentecostal surge de un mover
carismático en iglesias tradicionales, principalmente católica, que
lentamente evoluciona, introduciendo elementos ajenos a la Palabra
de Dios, lo que representa un serio problema para las iglesias
pentecostales históricas, que se ven atraídas por este fenómeno que
poniendo a un lado la Biblia, fundamentan su andamiaje en dogmas
y experiencias humanas.
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Dentro del neopentecostalismo
surgen el llamado "culto
renovado", con acciones de
fetichismo y superstición.
llega al extremo de desvirtuar
conceptos vitales tales como:
Señorío, siervo, adoración,
liberación, prosperidad,
cuerpo, unción, pobreza,
sencillez etc.
un énfasis al poder mental y
deseo obsesivo de poseer
bienes materiales
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• El Pentecostalismo Clásico: fundamentado en los
principios teológicos y sistemáticos de la Palabra, y
en donde se operan los nueve dones del Espíritu
Santo según el parámetro de las enseñanzas
paulinas (1 Corintios 12, 13, 14).
• El Neo Pentecostalismo : Llamado comúnmente
neopentecostalismo o neocarismatismo, el cual se
fundamenta en el pragmatismo, ocultismo y
liberalismo, donde la experiencia anula la Palabra,
creándose nuevas revelaciones y conceptos que
rompen con el aspecto histórico y exégesis literal de
la Biblia, para desarrollar una Hermenéutica y
descontextualizada del sentido literal, así como del
marco referencial del escritor.
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a) La escatología. Que se vuelve terrenal afirmando que podemos
reinar y poseer la tierra desalojando a los espíritus satánicos,
atando al hombre fuerte y tomando el control político para im-
poner una moral legal. Enfatiza el poder económico y político.
b) La pneumatología. Que se vuelve emocional, dando lugar a
manifesta-ciones que no tienen apoyo bíblico
c) La cristología. Que transforma al Señor Jesús en siervo del
capricho de los ungidos modernos que dan órdenes, decretos y
convierten las funciones ministeriales en títulos o posiciones de
poder, creando la red apostólica de los todopoderosos ungidos
intocables. Esta corriente crea falsas doctrinas, sin fundamento
teológico y con influencias ocultistas y neo-liberales.
Esta corriente atenta contra el
pentecostalismo clásico en tres
aspectos:
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1. Porque se fundamenta y nutre del neoliberalismo económico: que enfatiza
el tener como símbolo de prosperar y ser bendecido. Llega a catalogar la
miseria como maldición y la riqueza como bendición, siendo apoyada porla
"Teología de la Prosperidad’"’.
2. Crea una misionología animista: Ya que el poder de atar y manipular a
Satanás y los espíritus malignos es vital para conquistar el territorio, y es la
clave de la evangelización, creando la "Teología de la Guerra Espiritual.
3. Un énfasis extremo al antropocentrismo: Destacando la unción del hombre
que se vuelve "gran siervo", lo que da origen a los apóstoles y profetas
modernos con poderes y revelaciones especiales que justifican el poder y la
riqueza. Esto forja una elite selecta de "nuevos ricos ungidos"que se vuelven
que se vuelven intocables, lo que da lugar a una jerarquización de la de la
iglesia.
4. El énfasis extremo a manifestaciones sincréticas emocionalcitas: Estos
afirman que la Biblia "solo puede ser com-prendida después de tener cierto tipo
de experiencias, específicamente de milagros de sanidad'". Su mayor fuente de
autoridad son las experiencias extra bíblicas. El pastor Víctor Pino ex
superintendente nacional de las Asambleas de Dios de Perú afirmó: "Considero
que las llamadas "teologías" del bautismo de gozo o de la risa, la prosperidad,
la súper fé o el ladrido y rugido, no son teologías correctas, son herejías, 132
EL PELIGRO DE LA TEOLOGÍA
NEOPENTECOSTAL
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• Las iglesias que se alinean dentro del
neopentecostalismo funcionan mas como una
estructura de empresas, que como el cuerpo de Cristo.
• No presentan una definición doctrinal clara y le hacen
el juego a los movimientos ecuménicos.
• Desarrollan una hermenéutica descontextualizada,
como la que tuvo en su tiempo la "teología de la
liberación".
• Desarrollan una hermenéutica simbólica y alegórica de
los hechos literales del acontecer del A.T.
UNA HERMENEUTICA FUERA DEL
CONTEXTO BÍBLICO
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• Los métodos del marketing: ofrecen un evangelio atractivo
• Establecen metas rígidas: (miden éxito por la cantidad)
• Estimulan el crecimiento con estímulos humanos.
• Enfatizan la excelencia en la apariencia y prosperidad.
• Establecen como meta el alcanzar prosperidad económica, sin
importar como: alimentan la ambición
• Involucrar al creyente en política y negocios sucios.
• Imponer el dominio sobre el territorio
• Crear una elite ministerial poderosa económica y espiritualmente.
Con ese método se hace abuso de autoridad y se violan
derechos esenciales de los hermanos.
MÉTODOS EXTRABÍBLICOS
