1. EL SEÑOR DE SIPÁN (adaptación)
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Entre los siglos I y VII d.C. al norte del Perú, (…), allá
donde los ríos Lambayeque, Jequetepeque y
Chicama envuelven con sus aguas a la zona
comprendida entre las ciudades de Lambayeque y
Trujillo, se desarrolló una civilización sustentada en la
agricultura, una sociedad amante de la vida (…):
los mochicas o moches.
Mientras al otro lado del mundo, en Europa, el
Imperio Romano alcanzaba su máximo esplendor,
los mochicas desplegaron sus conocimientos y su
religión. (…)
Pero esta cultura mochica, o moche, (…), era una sociedad avanzada para su tiempo,
capaz de canalizar las aguas y desarrollar un complejo sistema de riego para sus tierras.
Crearon acueductos, terrazas, depósitos y todo un complejo sistema encaminado a llevar las
aguas hasta sus tierras, pues su sustento básico era la agricultura. Llegaron a utilizar
fertilizantes animales y cultivaron esencialmente el maíz, además del fríjol, la mandioca, la
calabaza o la chirimoya.
Las primeras aldeas de las que se tiene constancia están en la desembocadura del río
Jequetepeque, pero su núcleo principal se asentó en el valle del río Moche, donde se
construyó una ciudad sagrada que fue sede del gobierno mochica. Sus principales restos son
las Huacas del Sol y de la Luna, auténticos palacios de los señores mochicas, que eran los
gobernantes, los que tenían un poder absoluto (…) Era tal la fuerza que tenía la religión en
esta sociedad que los sacerdotes jugaban un papel importantísimo en el gobierno del
pueblo, hasta el punto de [casi] considerarse a la sociedad moche como teocrática.
Y es que, precisamente, la religión mochica giraba en torno a la veneración a la Luna, a la
que llamaban Si. Por eso tenían tan perfecto conocimiento del movimiento de las mareas y
de las fases lunares, para ellos la muerte no era sino un tránsito a otro nivel de vida donde se
continuaba al igual que en la Tierra teniendo unas responsabilidades y unos derechos propios
de su rango.
La sociedad estaba organizada por clases, con los campesinos y mendigos en su estamento
más bajo, los artesanos y sirvientes en la intermedia, y (…)el señor era el que se situaba en la
cima más alta de la pirámide social.
Sin embargo, y a pesar de esta fuerte división social, los mochicas eran seres que disfrutaban
de la vida como demuestran sus pinturas y cerámicas. (…)
La cerámica ha pasado a la historia como el símbolo de esta sociedad, su mayor arte, pues
es de una gran belleza estética y presenta una decoración muy variada, desde animales
hasta plantas o dioses. Sin embargo, también sabían manejar los metales preciosos y a
manejar perfectamente el calor y el frío.
Como vemos, era una sociedad enormemente avanzada teniendo en cuenta los siglos de
los que hablamos, muy anterior a los incas, por ejemplo. Esa es la gran importancia del
descubrimiento del conocido como el Señor de Sipán. Tanta como que se ha llegado a
considerar como uno de los más importantes descubrimientos arqueológicos que se han
hecho en el siglo XX, al mismo nivel de por ejemplo el hallazgo del Macchu Pichu o de la
tumba de Tutankamón.
Sipán dio una gran información sobre este pueblo y aún es mucha la que dará. Es el pasado
entero de toda una nación. Es la historia de los antecesores, de los orígenes de toda una
civilización, e incluso hoy día se reconoce su importancia dando nombre a instituciones y
colegios por todo el Perú norteño.
Las raíces han quedado a la luz con el Señor de Sipán.