El documento describe cómo Saulo, un fariseo celoso, perseguía a los cristianos en Jerusalén, buscando capturar y ejecutar a los líderes cristianos. Tras la lapidación de Esteban, la persecución contra los cristianos se intensificó, aunque sus actividades continuaron creciendo. Saulo obtuvo autorización para perseguir cristianos en Damasco, pero en el camino tuvo una visión de Jesús que lo dejó ciego y le hizo cambiar su postura hacia los cristianos.

1. A Rabbi Sees the Light
El Rabino que vio la Luz
“May God damn them!” the high
priest, Caiaphas, exclaimed. He had
been filling the chamber of the
Sanhedrin—the Supreme Court of
all Judaism—with his curses against
Christians. “Just what we feared
would take place is now happening!
Their doctrine is spreading through
Jerusalem like wildfire! And what’s
worse, I feel like it’s my fault!”
—¡Que Dios los maldiga! —
exclamó Caifás, el sumo sacerdote. La
cámara del Sanedrín, Corte Suprema
de todo el judaísmo, resonaba con las
maldiciones hacia los cristianos—.
Está ocurriendo precisamente lo que
nos temíamos. Su doctrina se
propaga rápidamente por Jerusalén.
Lo que es aún peor, tengo la sensación
de que es culpa mía.

2. His father-in-law, Annas, stroked
his long white beard. “Come now,
son,” he said softly. “Neither we nor
any of the elders of the Council had
the slightest idea that this heretical
sect would continue to spread once
we persuaded the Romans to
execute their blasphemous leader,
Jesus of Nazareth.”
“Yes, yes, I know. But just last
week we had the ideal opportunity
to rid ourselves of two of their
main leaders, Peter and John. We
had them arrested and the Council
agreed to slay them!”
“Then why didn’t you?”
“Rabbi Gamaliel persuaded the
Council otherwise. He said that if
their purpose or their work is of
man, it will come to nothing. But if
it is from God, we will be unable to
stop them, and we could very well
find ourselves fighting against God!”
Su anciano suegro, Anás, se acarició
su larga barba blanca. —Vamos, hijo
—objetó con suavidad—, ni nosotros
ni ninguno de los ancianos del Concilio
teníamos la menor idea de que esta
secta de herejes continuaría
difundiéndose después que
persuadiéramos a los romanos para
que ejecutaran a su blasfemo líder,
Jesús de Nazaret.
—Sí, sí, ya sé. Pero la semana
pasada tuvimos una magnífica
oportunidad de librarnos de dos de
sus principales cabecillas, Pedro y
Juan. Los habíamos detenido y el
Concilio había acordado matarlos.
—¿Y por qué no lo hicieron?
—El rabí Gamaliel convenció al
Concilio de lo contrario. Nos aseguró
de que si su obra es de hombres, se
desvanecerá. Mas si es de Dios, no
podremos detenerlos, y bien
podríamos estar luchando contra Dios.

3. “I respect Gamaliel as one of our
finest lawyers and doctors of the
law,” said Annas. “But obviously his
advice to you was wrong, and the
Council made a grave error in
releasing those heretics.”
“We did whip them,” said
Caiaphas, “and threatened them
with more severe punishment
should they continue preaching in
the name of Jesus.”
“But what good did that do?”
said Annas. “Their popularity and
their numbers are increasing daily,
and I’ve heard reports that even
many of our own priests are
becoming secret followers of this
sect! We must act, Caiaphas, and
we must act now! If not, all of
Jerusalem is going to be
proclaiming that dead Nazarene
as the Messiah!”
“I agree. After all, Moses himself
commanded that blasphemers and
false prophets must be stoned! … As
you know, however, the Romans
forbid us to carry out our
own executions.”
“Of course, I know,” said Annas.
“But the situation is such that unless
we take the law into our own hands
and do something immediately, we
may never stop this sect.
Nevertheless, to avoid trouble from
the Romans should they find out
that we’ve executed some of these
—Yo respeto a Gamaliel. Es uno de
nuestros más brillantes abogados y
doctores de la ley —respondió
Anás—. Pero salta a la vista que su
consejo estuvo equivocado. El
Concilio cometió un grave error al
dejar sueltos a esos herejes.
—Cabe añadir que los azotamos
—explicó Caifás— y los amenazamos
con un castigo más severo si seguían
predicando en el nombre de Jesús.
—¿Pero de qué sirvió aquello? —
interpuso Anás—. Su popularidad y
sus números se multiplican todos los
días. Incluso circulan rumores de que
algunos de nuestros sacerdotes, en
secreto, están convirtiéndose en
seguidores de esa secta. Debemos
actuar, Caifás. Debemos actuar
enseguida. De lo contrario, toda
Jerusalén proclamará Mesías al
nazareno muerto.
—Estoy de acuerdo. Al fin y al
cabo, el propio Moisés nos ordenó
apedrear a los blasfemos y a los
falsos profetas… Pero como bien
sabes, los romanos nos han
prohibido llevar a cabo ejecuciones
por nuestra cuenta.
—Por supuesto, lo sé —atajó
Anás—. Pero la situación se ha
tornado tan grave que si no nos
tomamos la justicia por nuestra
mano y actuamos de inmediato,
posiblemente nunca lleguemos a
detener a esa secta. Sin embargo, a

4. heretics, perhaps we could use
some of our brethren who are not
directly linked to the Sanhedrin.”
Caiaphas smiled. “An excellent
idea! And I know the perfect man
for the job—Rabbi Saul! He is a
zealous young Pharisee from
Tarsus, and one of the chief
rulers of the Synagogue of the
Freedmen. He would do anything
to further the cause of our
religion.”
“I have heard of him,” Annas
replied. “His father was also a
dedicated Pharisee.”
They immediately summoned
Saul to the priests’ quarters at the
Temple compound, and he gladly
accepted the commission of
capturing a prominent Christian
and seeing to it that the Christians
would be dealt with. Saul agreed
that such action would serve as a
deterrent to the rest of the
Christians in Jerusalem and would
hopefully bring a stop to their
activities.
After organizing a band of
devout Jews from his synagogue,
Saul and his men went to
Jerusalem’s central marketplace
where the Christians frequently
preached. There they discovered
a disciple named Stephen, who
was openly telling the multitudes
about Jesus.
fin de evitar conflictos con los romanos,
¿podríamos quizás valernos de algunos
de nuestros hermanos que no están
directamente vinculados con el
Sanedrín?
El rostro de Caifás se iluminó con una
sonrisa. —Es una excelente idea. Y creo
que tengo al hombre ideal para tal
misión: rabí Saulo. Es un joven fariseo
muy celoso, procedente de Tarso, y uno
de los principales dirigentes de
la Sinagoga de los Libertos. No cabe
duda que él haría cualquier cosa por
promover la causa de nuestra religión.
—He escuchado hablar de él —
comentó Anás—. Su padre también fue
un fariseo consagrado.
Saulo fue citado inmediatamente a
las cámaras de los sacerdotes, situadas
en el recinto del Templo. Aceptó con
gusto la misión de capturar a
destacados dirigentes cristianos, y de
encargarse de que los cristianos fueran
silenciados. Saulo coincidió en que
dicha medida serviría de elemento de
disuasión para los cristianos de
Jerusalén. Si todo iba bien, pronto
pondría fin a sus actividades.
Luego de seleccionar una banda de
judíos devotos de la sinagoga, Saulo y
sus hombres se dirigieron al mercado
central de la ciudad, donde los
cristianos predicaban con frecuencia.
Allí descubrieron a un discípulo llamado
Esteban, que abiertamente daba
testimonio de Jesús a la multitud.

5. They began debating with
Stephen, yet they were unable to
resist the wisdom and the spirit
with which he spoke. Therefore,
they bribed false witnesses who
said, “We have heard him speak
blasphemy against Moses and
against God.”
This angered those who had
been listening to the encounter,
and they seized Stephen and
brought him to the Council.
“This man continually
blasphemes against our Holy
Temple and against the Laws of
Moses,” the false witnesses
proclaimed. “We have heard him
say that this Jesus of Nazareth will
destroy our holy place and change
the customs which Moses gave us!”
Empezaron a debatir con
Esteban, pero no podían resistir a la
sabiduría y el espíritu con que
hablaba. Se vieron forzados a
sobornar a falsos testigos, los cuales
dijeron: —Nosotros le hemos oído
proferir palabras blasfemas contra
Moisés y contra Dios.
Ello enojó mucho a quienes
escuchaban lo que se decía.
Tomaron a Esteban y lo llevaron
ante el Concilio.
—Este hombre no deja de
blasfemar contra nuestro Santo
Templo y contra las Leyes de Moisés
—proclamaron los falsos testigos—.
Le hemos oído decir que ese Jesús
de Nazaret destruirá nuestro santo
lugar y cambiará las costumbres que
nos dio Moisés.

6. Caiaphas asked Stephen if the
accusations were true. Stephen
answered with a powerful and
detailed recounting of the early
history of the Jews—from
Abraham, Isaac and Jacob to
Moses and through their prophets
and kings, showing how God had
dealt with Israel through the ages,
preparing them for the Messiah.
Stephen ended his account,
saying, “You stiff-necked in heart
and ears, you do always resist the
Holy Ghost! As your fathers did, so
do you! Which of the prophets
have not your fathers persecuted?
They even killed those who
predicted the coming of the
Messiah, who you have now
betrayed and murdered!—You
who have received the law, but
have not kept it!”
Unable to bear this stinging
rebuke, the Council, as well as
Rabbi Saul’s mob who had
captured Stephen, agreed that this
heretic should be
stoned immediately.
But Stephen, full of the Holy
Spirit, gazed upward toward
heaven and saw the glory of God.
“Behold!” he cried, “I see heaven
opened and the Son of Man
standing at the right hand of
the Father!”
Caifás le preguntó a Esteban si
aquellas acusaciones eran ciertas.
Esteban respondió con un fogoso
relato detallado de la historia del
pueblo judío, desde Abraham, Isaac
y Jacob, hasta Moisés, los profetas
y los reyes, demostrando cómo
había tratado Dios a Israel a lo
largo de los siglos, preparándolos
para el Mesías.
Esteban terminó su relato con
las siguientes palabras: —¡Tercos,
duros de corazón y torpes de
oídos! Ustedes son iguales que sus
antepasados: ¡Siempre resisten al
Espíritu Santo! ¿A cuál de los
profetas no persiguieron sus
antepasados? Ellos mataron a los
que de antemano anunciaron la
venida del Justo, y ahora a éste lo
han traicionado y asesinado
ustedes, que recibieron la ley y no
la han obedecido.
El Concilio, así como la turba de
rabí Saulo que había capturado a
Esteban, fue incapaz de aceptar esa
hiriente reprensión. Resolvieron
que aquel hereje debía ser
apedreado en el acto.
Pero Esteban, lleno del Espíritu
Santo, miró al cielo y vio la gloria
de Dios. —He aquí —gritó—, veo
los cielos abiertos, y al Hijo del
Hombre en pie, a la diestra del
Padre.

7. Upon hearing these words, the
Council and the mob covered their
ears, and rushed upon Stephen.
Then they dragged him out of the
city and stoned him.
Saul had fully consented to
Stephen’s death, but remained on
the outskirts of the crowd. As they
prepared to hurl their stones at
Stephen, they laid their robes and
cloaks down at Saul’s feet.
To their dismay, however, the
Sanhedrin discovered that
Stephen’s death failed to curb or
slow down the Christians’
activities. They continued growing
and spreading their message more
than ever. Not only was the Council
enraged, but Rabbi Saul himself
also became obsessed with
exterminating the Christians, and
the persecution against them
became so violent that most
Christians left Jerusalem.
Saul, however, not content with
having merely driven most of them
out of the capital, continued
breathing out murderous threats
against the disciples. He even went
to the high priest and asked for
official letters to the synagogues in
Damascus, Syria, authorizing him to
bring captive to Jerusalem any
Christians that could be
found there.
*
Al oír esas palabras, el Concilio y la
turba se taparon los oídos y
arremetieron contra Esteban. Luego
lo sacaron de la ciudad y lo
apedrearon.
Si bien Saulo había consentido
plenamente en la muerte de
Esteban, se mantuvo al margen de la
muchedumbre. Mientras se
preparaban para arrojar las piedras,
pusieron sus ropas y mantos a los
pies de Saulo.
No obstante, el Sanedrín
descubrió con consternación que la
muerte de Esteban no contuvo ni
aminoró las actividades de los
cristianos. Todo lo contrario.
Continuaron creciendo y divulgando
su mensaje más que nunca. No solo
el Concilio estaba furioso, sino que el
propio rabí Saulo también se
obsesionó con el exterminio de los
seguidores de Jesús. La persecución
de los cristianos se tornó tan violenta
que la mayoría abandonó la ciudad
de Jerusalén.
Pero Saulo, no contento con haber
hecho huir de la capital a la mayoría,
continuó respirando amenazas de
muerte contra los discípulos.
Inclusive fue a ver al sumo sacerdote
y le pidió cartas oficiales para las
sinagogas de Damasco, en Siria,
autorizándole a traer preso a
cualquier cristiano que hallase allí.
*

8. One day, as Saul and his
company of Temple guards traveled
by horseback on the dusty road to
Damascus, an unexpected and
extraordinary event befell him.
As they approached the city, a
brilliant light from heaven shone
down on Saul. He fell from his
horse and heard a voice saying to
him, “Saul, Saul, why do you
persecute Me?”
Although Saul had studied the
Scriptures and knew that God often
supernaturally spoke to and called
His messengers and prophets, he
probably would have never
dreamed that anything like this
would happen to him!
Cierto día, mientras Saulo y su
escolta de guardias del Templo
viajaban a caballo por el polvoriento
camino que conducía a Damasco,
algo completamente inesperado y
extraordinario le sobrevino. Al llegar
cerca de la ciudad, lo rodeó un
poderoso haz de luz que venía del
Cielo. Cayendo de su caballo, oyó
una voz que le decía: —Saulo, Saulo,
¿por qué me persigues?
Pese a que Saulo había estudiado
las Escrituras y sabía que con
frecuencia Dios hablaba y llamaba a
Sus mensajeros y profetas de
formas sobrenaturales,
probablemente nunca soñó que
algún día fuera a sucederle a él algo
así.

9. Astonished and terrified, Saul
must have wondered what this
blinding light and this voice could
possibly mean. If it truly was the
voice of God, then why did it say,
“Why do you persecute Me?”
Surely, God knew that he was on a
holy mission for Him, to persecute
God’s enemies, the members of a
heretical sect that followed that
troublemaker, Jesus of Nazareth!
Saul addressed the voice aloud,
saying, “Who are You, Lord?”
Then came the answer that
would radically alter this young
Pharisee’s life. The voice replied,
“I am Jesus, whom you
are persecuting.”
“My God, my God!” he thought
as his mind reeled. “Jesus! Jesus is
the Lord! Jesus is the Messiah! My
God! What have I done! Have
mercy upon me, Lord!”
Saul trembled and wept as he
addressed the voice again, “Lord,
what do You want me to do?”
“Arise and go into the city,” the
Lord replied. “It shall be told you
there what you must do.”
Saul rose to his feet, but when
he opened his eyes, he could see
nothing. He was blind. His
companions led him by the hand
into the city of Damascus, where
he remained for three days
without sight.
Pasmado y aterrado, debió
preguntarse el significado de la luz
cegadora y de la voz. Si en efecto se
trataba de la voz de Dios, ¿cómo es
que le había dicho: ¿Por qué me
persigues? Ciertamente Dios sabía que
se hallaba en una misión sagrada para
Él, en la persecución de Sus enemigos,
los integrantes de una secta de
herejes, seguidores de aquel agitador
llamado Jesús de Nazaret.
Saulo se dirigió a la voz,
preguntando audiblemente: —¿Quién
eres, Señor?
Entonces escuchó la respuesta que
alteraría y transformaría radicalmente
la vida de aquel joven fariseo. La voz
contestó: —Yo soy Jesús, a quien tú
persigues.
Dios mío, Dios mío —se dijo Saulo
para sí, mientras le daba vueltas la
cabeza—. ¡Jesús! ¡Jesús es el Señor!
¡Jesús es el Mesías! ¡Dios mío! ¿Qué
he hecho? ¡Apiádate de mí, Señor!
Temblando de temor se dirigió una
vez más hacia la voz: —Señor, ¿qué
quieres que haga?
El Señor le indicó: —Levántate y
entra en la ciudad. Allí se te dirá lo
que debes hacer.
Saulo se levantó, pero al abrir los
ojos, no veía nada. Estaba ciego. Sus
compañeros lo llevaron de la mano a
Damasco, donde estuvo tres días sin
ver.

10. The once great and proud
Pharisee, the Rabbi Saul, had
been supernaturally struck down
and knocked off his high horse by
Jesus Christ Himself. He was so
shaken by the dramatic events
that he was unable to eat or drink,
but lay in bed pondering, praying
and waiting for God to reveal
more to him.
Three days later, the Lord spoke
to a disciple in Damascus named
Ananias, saying, “Arise and go to
the house where Saul of Tarsus is.
Put your hands on him and pray
that he regains his sight!”
El otrora eminente y orgulloso rabí
Saulo había sido sacudido y derribado
sobrenaturalmente de su grandeza
por el mismísimo Jesucristo. Fue tal su
sobresalto ante los impresionantes
sucesos que no pudo probar bocado
ni ingerir bebidas, sino que
permaneció echado en cama,
meditando, orando y esperando a que
Dios le indicase qué hacer.
Al cabo de tres días, el Señor habló
en Damasco a un discípulo llamado
Ananías. Le dijo: —Levántate y ve a la
casa donde se encuentra Saulo de
Tarso. Imponle las manos y ora para
que recobre la vista.

11. “But Lord,” Ananias replied, “I
have heard from many about this
man and how much evil he has
done to Your children in Jerusalem.
And how he now has authority
from the chief priests to capture
and imprison all those who call
upon Your name!”
“Obey Me and go to him,” said
the Lord, “for he is a chosen
vessel who will take My name
before many!”
So Ananias went, albeit
hesitantly, and as he entered the
room where the rabbi lay, he
greeted him. “Brother Saul,”
he said.
Saul was dumbfounded. He had
encountered many Christians, but
none had ever called their
heartless persecutor “brother.”
Seeing the pitiful condition of
this former tormentor of his
people, Ananias felt compassion
for him and told him, “Saul, the
Lord—even Jesus, who appeared to
you on the road as you journeyed
here—has sent me to pray for you
so that you can see again and be
filled with the Holy Spirit!”
Ananias then laid his hands over
Saul’s eyes and prayed, and
immediately Saul’s eyes were
healed, and he rose up, ate, and
was strengthened.
—Pero Señor —respondió
Ananías—, he oído de muchos los
males que ha hecho ese hombre a
Tus hijos en Jerusalén. Aún aquí
tiene autoridad de los principales
sacerdotes para capturar y prender
a todos los que invocan Tu nombre.
—Obedéceme y ve —repitió el
Señor—, porque él es un
instrumento escogido para llevar
Mi nombre ante muchos.
Así que Ananías fue, no sin
cierta aprensión. Al entrar en el
dormitorio donde yacía el rabino,
lo saludó. —Hermano Saulo —dijo.
Saulo quedó atónito. Había
conocido a muchos cristianos, pero
ninguno había llamado jamás
hermano a su despiadado
perseguidor.
Al ver el lastimero estado en que
se hallaba el que fuera
atormentador de sus hermanos,
Ananías sintió compasión de él y le
dijo: —Saulo, el Señor Jesús, que se
te apareció en el camino por donde
venías, ¡me ha enviado para que
recobres la vista y seas lleno del
Espíritu Santo!
Entonces Ananías impuso las
manos sobre los ojos de Saulo y
oró, y los ojos se le sanaron en el
acto y se levantó, tomó alimento y
se repuso.

12. After spending just a few days
with the disciples in Damascus, the
Bible says that Saul, who then
changed his name to Paul,
immediately preached in the
synagogues, saying that Jesus
is the Son of God. All those who
heard him were amazed and said,
“Isn’t this the one that destroyed
those who called on Jesus’ name in
Jerusalem? And didn’t he come here
to imprison Christians?”
Nevertheless, Paul increased in
strength and confounded the Jews
that lived in Damascus, proving that
Jesus was indeed the Messiah! The
thrilling ministry of the apostle Paul
was launched!
La Biblia dice que tras pasar unos
pocos días en compañía de los
discípulos de Damasco, Saulo, que
había cambiado su nombre a Pablo,
en seguida predicó en las sinagogas,
asegurando que Jesús es el Hijo de
Dios. Todos los que le oían
quedaban atónitos y decían: «¿No
es este el que asolaba en Jerusalén
a los que invocaban el nombre de
Jesús? ¿No había venido aquí a
apresar a los cristianos?»
Pero Pablo cobraba cada día más
fuerzas y confundía a los judíos que
moraban en Damasco, ¡demostrado
que Jesús sin lugar a dudas era el
Mesías! ¡El apasionante ministerio
del apóstol Pablo había iniciado!
Text courtesy of My Wonder Studio. Art by Sweet Publishing, used under CC-SA license.
Featured on www.freekidstories.org