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1. “Año del Fortalecimiento de la Soberanía Nacional”
UNIVERSIDAD NACIONAL
“HERMILIO VALDIZÁN
FACULTAD DE LA EDUCACIÓN
C.P. ANDRAGOGÍA
TEMA : EL ACTO ANDROGÓGICO
CURSO : ANDRAGOGÍAY REALIDAD DEL EBA EN EL PERÚ
DOCENTE : YULI YAQUELINA CERQUIN MAGUIÑA
INTEGRANTES : CAYCHO AVILA JENNY MARÍA
AVILA REA ALEX RODOLFO
PABLO SÁNCHEZ LIZ KARIM
POMA SÁNCHEZ JAVIER JAIME
ROSARIO SIFUENTES MARIA Luz
GRUPO : II
HUÁNUCO –PERÚ

2. Etimología de adulto
Antropología – definición
Pedagogía – Definición
Andragogía – Definición
Diferencia entre antropogogía, pedagogía y andragogía
Hecho andragógico – Acto andragógico
Adulto: biológica, sociológica, psicológico, histórico, individual,
cultural, antropológica
Marco curricular educación de adultos en el Perú – EBA
Inicios de la educación de adultos en el Perú (Historia)
Actualidad de la educación de adultos en el Perú
Aliados estratégicos en la EBA
¿Qué es un CEBA?
¿Cuál Es el objetivo de un CEBA?
¿Dónde y cómo funciona los CEBA?
¿Quiénes pueden asistir a los CEBAS?
¿El egresado de un CEBA puede continuar estudios en la universidad o
instituto armado?
Métodos de la Educación para adulto:
a. Los métodos
b. Métodos: didáctico, demostrativo- interrogativo, constructivismo,
activo
ESQUEMA A
TRATAR

3. ETIMOLOGÍA DE ADULTO
• Etimológicamente, adulto provienen del verbo “adolecer”, cuyo significado es crecer; al derivar del
participio pasado de este verbo “adultum”, viene a significar “el que ha terminado de crecer”.
• Por lo que, en nuestro entorno, por adulto se entiende aquella persona que ha terminado de crecer y se
encuentra en el período intermedio entre la adolescencia y la vejez.
• Cronológicamente, el período adulto abarcaría aproximadamente cuarenta años, que estaría
comprendidos entre los 20 y 60 años de edad, estos límites no son fijos y puede variar según las culturas,
el medio geográfico, alimentación.
• Jurídicamente, el concepto de adulto viene a determinar lo que socialmente se conoce como la mayoría
de edad, en el Perú sería a partir de los 18 años.
• Sociológicamente, adulto viene a significar persona integrada en el medio social y por lo tanto, ocupa un
puesto reconocido, con total reconocimiento de sus derechos, libertades y responsabilidades.
• Psicológicamente, es más difícil de conceptualizar, en la medida que el adulto determina madurez de
personalidad, está haciendo mención a una persona responsable, cabal, con plena capacidad, seriedad y
dominio personal, desde este punto de vista se hace referencia a las capacidades adaptativas a los
cambios demandados.

4. ANTROPOLOGÍA
Debido a sus orígenes históricos, la antropología es identificada a menudo como una ciencia especializada
en el estudio de sociedades muy diferentes de la nuestra, «otras sociedades».
Sin embargo, en estas últimas décadas, los antropólogos han llegado a comprender que tal diferencia
conceptual entre «nosotros» y «los otros» se convierte en ficticia, una vez que aprendemos a mantener un
adecuado extrañamiento de lo propio.
Hoy la antropología rechaza toda forma de exotismo, pues nada es realmente externo a su verdadero objeto
considerado del modo más general: la acción social humana situada en concretos entornos de práctica.
La antropología basa todo su potencial de producción de conocimiento en la facultad que poseemos los
seres humanos para hacer inteligible el comportamiento de los seres humanos.
Por eso, la antropología es una ciencia social reflexiva.
Una parte fundamental de esa reflexividad consiste en el reconocimiento de que la habilidad interpretativa
del investigador no puede desarrollarse en solitario; sino que depende crucialmente de la incorporación de
las voces y experiencias de las personas.
Por lo que la antropología es una ciencia basada en el diálogo sociocultural, lo que la convierte en una
disciplina con grandes posibilidades de aplicación a las situaciones que los propios agentes sociales
consideran como problemáticas.

5. PEDAGOGÍA
Etimológicamente pedagogía proviene de las raíces “paidos” que es niño y “gogía” que es llevar o conducir. No era la
palabra de una ciencia, se usaba sólo como denominación de un trabajo, el de pedagogo que consistía en la guía del niño.
También se define como el arte de enseñar.
Por tanto la pedagogía, es un conjunto de saberes que se aplican a la educación como un fenómeno típicamente social y
específicamente humano. Es por tanto una ciencia de carácter psicosocial que tiene por objeto el estudio de la educación con
el fin de conocerla, analizarla y perfeccionarla, la pedagogía es una ciencia aplicada que se nutre de disciplinas como la
sociología, la economía, la antropología, la psicología, la historia, la filosofía o medicina.
Es importante considerar y tomar en cuenta que a pesar de la conceptualización de pedagogía como ciencia, es un debate
que actualmente tiene aún vigencia y que se centra en los criterios de cientificidad
La pedagogía es el aspecto de la educación que tiene la necesidad de innovar y responder a las necesidades propias del
proceso educativo, expresado en la enseñanza y aprendizaje de niños, jóvenes y por que no decir también de adultos.
La pedagogía no puede ser estática, y por ello las diferentes corrientes pedagógicas que se generan intentan innovar a partir
de los enfoques sociales, psicológicos y antropológicos producidos en la práctica educativa.

6. ANDRAGOGÍA
Andragogía es un término propuesto por la UNESCO para sustituir la palabra pedagogía. Designa la ciencia de la formación de
los seres humanos, es decir, el proceso de educación permanente.
Por lo que Andragogía es una disciplina que se ocupa de la educación y aprendizaje del adulto.
La andragogía trata específicamente la educación de adultos y, para este concepto, existen variadas definiciones.
Caraballo (2007) menciona que la andragogía se acuña a la educación que abarca concepciones de aprendizaje y enseñanza solo
para sujetos adultos. Rodríguez
(2003) la define como la ciencia de la educación para la persona adulta o la ciencia y arte de instruir y educar
permanentemente al ser humano.
Gil (2007) la define simplemente como la ciencia de educar a las personas adultas, mientras que Tarazona
(2005) a como aprenden las personas adultas.
Moreno y Quintero (2002) la definen como una ciencia muy específica de la etapa de la adultez humana con sus principios y
fines propios. Observa al ser humano como ser que se educa y que educa en su propio proceso educativo, capaz de tomar
decisiones para modificar incluso su formación.

7. ANTROPOGOGÍA, PEDAGOGÍA Y ANDRAGOGÍA
• LA ANTROPOGOGÍA: Es la ciencia y arte de instruir y educar permanentemente al hombre en
cualquier periodo de su desarrollo psicobiológico, en función de su vida cultural ergológico y
social”.
• LA PEDAGÓGIA: Por lo que, es el arte y la ciencia sobre la enseñanza infantil. Los niños no
necesitan saber cómo va a aplicar a sus vidas a lo largo de su aprendizaje.
• ANDRAGOGÍA: Por lo que, es el arte y la ciencia sobre la enseñanza de los adultos, ellos
necesitan saber por qué deben aprender algo antes de someterse a la tarea de aprender
“La naturaleza del hombre indica que puede continuar aprendiendo durante toda su
vida.
La evidencia científica demuestra que tiene la capacidad para hacerlo.
Concediendo los primeros años su increíble y enorme importancia en el desarrollo
mental.
Por lo que las personas maduras no dejan de tener también su oportunidad.
Sabemos que el embrutecimiento y el estupor pueden experimentarse en cualquier
época de la vida.

8. DIFERENCIA ENTRE PEDAGOGÍA Y ANDRAGOGÍA

9. ANTROPOGOGÍA, PEDAGOGÍA Y ANDRAGOGÍA
• LA ANTROPOGOGÍA: Es la ciencia y arte de instruir y educar permanentemente al hombre en
cualquier periodo de su desarrollo psicobiológico, en función de su vida cultural ergológico y social”.
• LA PEDAGÓGIA: Por lo que, es el arte y la ciencia sobre la enseñanza infantil. Los niños no necesitan
saber cómo va a aplicar a sus vidas a lo largo de su aprendizaje.
• ANDRAGOGÍA: Por lo que, es el arte y la ciencia sobre la enseñanza de los adultos, ellos necesitan
saber por qué deben aprender algo antes de someterse a la tarea de aprender
“La naturaleza del hombre indica que puede continuar aprendiendo durante toda su vida.
La evidencia científica demuestra que tiene la capacidad para hacerlo.
Concediendo los primeros años su increíble y enorme importancia en el desarrollo mental.
Por lo que las personas maduras no dejan de tener también su oportunidad.
Sabemos que el embrutecimiento y el estupor pueden experimentarse en cualquier época de
la vida.
La manera de permanecer humano es continuar aprendiendo”

10. DIFERENCIA ENTRE PEDAGOGÍA Y ANDRAGOGÍA

12. El Diseño Curricular Básico Nacional de
Educación Básica Alternativa
• El DiseñoCurricular Básico Nacional (DCBN) de EBA es un
documento normativo y de orientación, válido para todo el
país, que sintetiza las intenciones del Sistema Educativo y las
expresa principalmente en competencias y aprendizajes a
lograr en los tres ciclos de la Educación BásicaAlternativa.
• El DCBN de EBA plantea una base de formación común que
asegura equidad y unidad nacional, lo que va a permitir
también facilitar la movilidad de los estudiantes dentro del
país. Los aprendizajes a lograr deben complementarse en cada
región y localidad como parte del proceso de
contextualización y diversificación curricular.

15. Organización de la
Educación Básica
Alternativa

17. Educación del adulto en el Perú
 Se estima que en el Perú existe más de 8 millones de personas mayores de 15
años que no terminaron la secundaria (2019)
 En los 836 (CEBA) públicos que funcionan en el país, estudian 9207 adultos
mayores
 Los estudiantes de esta modalidad tienen algo en común, y es su situación
 de marginación y exclusión de no sólo el sistema educativo sino de todo el
 Estado Peruano.
 El trabajo de los docentes en la educación de jóvenes y adultos a nivel de
nuestro País y también a nivel de Latinoamérica se enfrenta o tiene
dificultades cada vez mayores en la medida en que no tienen las condiciones
mínimas indispensables para realizar su trabajo educativo, dentro de ellos la
falta de una formación especializada, ya que tradicionalmente la educación
ha estado limitada y sigue todavía a la niñez y a la adolescencia, según
errada concepción de que ella concluía en el mejor de los casos en la edad
juvenil del ciclo vital del hombre.

18. LOS ALIADOS ESTRATÉGICOS DE LA EBA

20. El adulto es un ser biológico
desarrollado en lo físico, en lo
psíquico, en lo ergológico y en lo
social, capaz de actuar
con autonomía en su grupo social, y
que en último término decide sobre su
propio destino.
En el hecho andragogico intervienen
factores biológicos, históricos,
antropológicos, psicológicos y
sociales; y otros, como son los
ergológicos, económicos y jurídicos,
condicionan la vida del ser humano.

21. Desde el punto de vista:
Bio -psicológico
Capacidad
auditiva
Social
Histórico
-
antropológico
Proceso
continuo
en
el
tiempo;
de
generación
en
generación
El
hombre
no
puede
desarrollarse
al
vivir
aislado
de
los
dem
ás.
Necesidades
básicas,
personalidad
La
organización
del
trabajo

22. El proceso y funcionalidad del hecho
andragógico
El hecho andragógico es real, objetivo y concreto
porque:
• Existe un adulto como realidad bio – psicosocial
y ergológico.
• Esta realidad (adulto) es susceptible de
educabilidad durante toda su vida (millones de
adultos de diferentes edades son sujetos de
educación en la actualidad).
El hecho andragógico adquiere dimensión práctica
en la acción de la formación del adulto. Es el
proceso de orientación individual, social y
ergológica para lograr sus capacidades de
autodeterminación.

23. Confrontación
de experiencias
La
racionalidad
La capacidad de
abstracción
Integración y
aplicación
Fases
• Lo que sabe
• Lo que ha
vivido
• Lo que ha
hecho
• Desaparece
la diferencia
entre
educando y
educador
• El adulto
posee
elementos
de juicio
para
reflexionar
• Esto con
respecto
sobre los
contenidos
que se le
suministran
• Conciencia
lógica y
dialéctica
• Promueve su
educación, la
planifica y la
realiza en
función de
necesidades e
intereses
inmediatos
• Confrontación
de experiencia
y las
abstracciones
que derivan el
adulto
• Integra a su
vida y aplicar a
su medio social
y ergo - lógico
las nuevas
experiencias
1. Consolidación
2. Orientación
3. Actualizar al
adulto
4. Proyección
Humana

24. I. LA ETAPA PRECIENTÍFICA DE LA
CRIMINOLOGÍA
LA EDUCACIÓN BÁSICA ALTERNATIVA
La Educación Básica
Alternativa (EBA) se
rige por los principios y
fines de la Educación
Peruana señalados en
los artículos 8º y 9º. de
la Ley General de
Educación (LGE) Nº
28044 y los objetivos de
la Educación Básica,
establecidos en el
artículo 31º de dicha
Ley
La Educación Básica
Alternativa conocida
por sus iniciales EBA,
es una modalidad del
sistema educativo
peruano, que está
dirigido a personas que
por diversas razones no
tuvieron acceso a la
educación regular, éstas
pueden ser familiar,
motivos económicos,
sociales o culturales.

25. La Educación Básica Alternativa es
una de las tres modalidades del
sistema educativo que atiende a
población de 14 años a más que no se
insertó oportunamente al sistema
educativo.
EBA
EBE
EBR También busca integrar a quienes
deseen compatibilizar el estudio y el
trabajo, o aquellos jóvenes y adultos
que egresaron del Programa de
Alfabetización y quieran continuar
sus labores escolares con horarios
flexibles, de acuerdo a su realidad,
necesidades y características.
EDUCACIÓN
BÁSICA

26. ¿QUIÉNES PUEDEN ASISTIR A LOS CEBAS?
CEBA Niño(14años) Joven adulto
Si por algún motivo, causa o razón no hayan iniciado o
culminado sus estudios de Educación Básica
UBICACIÓN
REVALIDACIÓN
EQUIVALENCIA
CONVALIDACIÓN

27. El principal objetivo es que nuestro país se vea libre de analfabetismo, así como
varios países de América Latina ya lo lograron, pero es tarea de todos.
Contribuir y unir esfuerzos para salir del estado de exclusión en que se
encuentran muchos jóvenes en situación de vulnerabilidad económica y
social para tener un país con un futuro diferente.
Formar personas capaces de lograr su realización integral.
Preparar a las personas para que sean competentes, eficientes,
que valoren el progreso científico y tecnológico.
Contribuir a formar una sociedad democrática, solidaria, justa,
inclusiva, próspera, tolerante, forjadora de una cultura de paz.
OBJETIVOS DE LA EBA

28. La Educación Básica Alternativa (EBA) se dicta
en los Centros de Educación Básica Alternativa
(CEBA), los cuales funcionan dentro de las
instituciones educativas estatales de todo el país,
compartiendo infraestructura con la modalidad de
la básica regular.
INICIAL
1°-2°
INTERMEDIO
1°-2°-3°
AVANZADO
1°-2°-3°-4°
CICLOS
FORMAS DE ATENCIÓN
Presencial Semipresencial Distancia
Virtual
Itinerante
¿DÓNDE Y CÓMO FUNCIONA LOS CEBA?

29. ¿El egresado de un CEBA puede continuar estudios en la
universidad o instituto armado?
Los estudiantes egresados de un CEBA reciben un certificado
oficial que les permite: obtener su licencia de conducir, pueden
postular e ingresar a una universidad pública o privada, así como a
institutos superiores o instituciones armados, al igual que a la Policía
Nacional del Perú. También pueden postular para acceder a Beca 18.

31. 1 2 3

32. Ejecuciones
perceptibles que un
método dado provoca,
por ejemplo:
• toma de notas
• resumir del texto
• trabajar con mapas,
tablas
• esquemas,
• fotos,
demostraciones,
coleccionar, etc
Niveles de
independencia de la
actividad
cognoscitiva del
alumno en el
aprendizaje. Estos
niveles pueden ser:
1. Reproductivo
2. Reproductivo por
modelo
3. Creativo o
productivo
MÉTODO DE ENSEÑANAZAY APRENDIZAJE
ASPECTOS EXTERNOS ASPECTOS INTERNOS

33. Los
utilizados
en el
campo
educativo
son:

37. MÉTODOS DE EDUCACIÓN DE ADULTOS
Estos métodos
suponen que es
suficiente hablar a
la inteligencia por
lo cual la formación
es esencialmente
intelectualista y
pretende transmitir
un saber.
MÉTODO
DIDACTICO
 El formador A, explica, expone, habla,
actúa, alimenta; es activo.
 El formado, el alumno escucha, recibe, es
alimentado, es relativamente pasivo, ya
que su actividad se limita a elaborar
mentalmente a partir de los materiales
que le suministra el formador.

38. MÉTODOS DE EDUCACIÓN DE ADULTOS
•Pretenden que el
individuo adquiera
ciertos hábitos,
desarrolle
determinados reflejos
que le permitan actuar
con rapidez y
competencia en las
situaciones ordinarias
de su vida, es decir, que
posea un “saber-hacer”.
MÉTODO
DEMOSTRATIVO
 El profesor o instructor A, muestra y
explica.
 El alumno mira, escucha y después
ejecuta él mismo lo que se le ha
enseñado.
 Estos métodos se emplean
generalmente para la enseñanza de un
saber práctico, de un procedimiento, y
para la resolución de problemas.

39. MÉTODOS DE EDUCACIÓN DE ADULTOS
•En la formación de la
persona se puede considerar
tres aspectos principales:
•Lo que sabe (saber)
•Lo que sabe hacer (saber
hacer)
•La forma de comportarse
(saber ser)
MÉTODO
ACTIVO
 Para la adquisición de conocimientos (saber)
son especialmente útiles los métodos
didácticos y los interrogativos (clase,
conferencias, enseñanza programada).

40. MÉTODOS DE EDUCACIÓN DE ADULTOS
•Pretenden que el
individuo adquiera
ciertos hábitos,
desarrolle
determinados reflejos
que le permitan actuar
con rapidez y
competencia en las
situaciones ordinarias
de su vida, es decir, que
posea un “saber-hacer”.
MÉTODO
DEMOSTRATIVO
 El profesor o instructor A, muestra y
explica.
 El alumno mira, escucha y después
ejecuta él mismo lo que se le ha
enseñado.
 Estos métodos se emplean
generalmente para la enseñanza de un
saber práctico, de un procedimiento, y
para la resolución de problemas.

41. ¡MUCHAS GRACIAS POR SU ATENCIÓN!