El documento describe brevemente la historia del arte y la cultura de Egipto desde el período predinástico hasta el período romano, destacando los imperios antiguo, medio y nuevo, así como los períodos intermedios. Explica las características principales del arte egipcio y menciona algunas de las obras más importantes como la Gran Pirámide de Keops.

1. República Bolivariana De Venezuela
Instituto Universitario Antonio José De Sucre
Escuela De Diseño Gráfico 85
Barquisimeto – Lara
Egipto.
Integrantes:
Alejandro Bravo
C.I: 25140020

2. Características del arte en la edad media.
El arte egipcio es, indudablemente, la manifestación artística que más ha subyugado al
Hombre moderno.
La civilización egipcia no sólo creó una arquitectura, escultura y pintura de impresionante
Belleza, sino también toda una cultura que ha hecho soñar a investigadores, literatos y
Personas corrientes, donde se funde lo histórico, lo mítico y lo misterioso.
El arte egipcio es un arte que está muy relacionado con el medio en el que se desarrolla.
Este medio influye en diferentes aspectos: por un lado el medio geográfico determina una
Cultura cerrada que hace un arte impermeable a influencias exteriores, que va a evolucionar
Poco y cuando lo va a hacer va a ser sobre sus propias formas debido a la falta de
Comunicación con el exterior.
Los caracteres generales del Arte Egipcio son:
I. La Monumentalidad. Apreciable sobre todo en la arquitectura y en la escultura: es
Uno de sus rasgos más patentes.
II. La Pesadez. Debido al predominio de la línea horizontal y de las grandes superficies
Macizas.
III. El Hieratismo. Inspirado en la religión oficial, y a su servicio, el arte egipcio está
Sometido a una serie de cánones inmutables.
IV. La Impersonalidad. Ignora la libertad expresiva del artista. Su finalidad era
Satisfacer las exigencias de quien era centro y vida del culto nacional: el Faraón.
V. La Perduración. Es el anhelo que se desprende de los monumentos egipcios,
Consecuencia directa del sentimiento religioso que los inspira.

3. Historia de Egipto
La historia del Antiguo Egipto se divide en tres imperios con períodos intermedios de
Conflictos internos y dominación por gobernantes extranjeros. El Imperio Antiguo se
Caracterizó por el florecimiento de las artes y la construcción de inmensas pirámides.
Durante el Imperio Medio (2050-1800 a. C.), tras una etapa de descentralización, Egipto
Conoció un período de esplendor en su economía. En el Imperio Nuevo (1567-1085 a. C.)
la
monarquía egipcia alcanzó su edad dorada conquistando a los pueblos vecinos y
expandiendo sus dominios bajo la dirección de los faraones de la dinastía XVIII. La última
dinastía fue derrocada por los persas en el año 341 a. C., quienes a su vez fueron
Reemplazados por gobernantes griegos y romanos, periodo que comenzó hacia el año
30 a. C. como resultado de la derrota de Cleopatra y Marco Antonio en la batalla de
Actium, que trajo siete siglos de paz relativa y estabilidad económica. Desde mediados del
siglo IV, Egipto formó parte del Imperio Oriental, que se convirtió en el Imperio bizantino.

4. Aspectos relevantes de la cultura egipcia.
Egipto es un país con una de las culturas más ricas y variadas. Uno de los aspectos más
destacados de esta cultura, es la de los templos, como los que en la antigüedad se
construían
para que los restos de sus faraones descansaran en paz. Grandes estatuas, grandes
pirámides, obeliscos, todo ello a un tamaño enorme, símbolo de grandeza.
Al margen de los templos y pirámides, uno de los aspectos más destacados de la cultura
egipcia, uno de los aspectos que más debemos destacar es el de su sistema de escritura
basada en jeroglíficos, no en vano, esos jeroglíficos que fueron evolucionando hasta
convertirse en grafía, son los primeros relatos de la historia de la humanidad, bien sean
los
Escritos en piedras, en madera o en papiros.
Períodos egipcios
Periodo predinástico (c. 5500 a. C. - 3200 a. C.)
Los primeros pobladores de Egipto alcanzaron las riberas del río Nilo, por entonces un
conglomerado de marismas y foco de paludismo, en su huida de la creciente desertización
del Sáhara. Se sabe por los restos arqueológicos que antiguamente el Sáhara tenía un
clima
mediterráneo, más húmedo que el actual. En los macizos del Ahagar y el Tibesti había
abundante vegetación. Para aquellos pobladores, el Sáhara sería una extensa estepa con
grandes herbívoros que cazar. Las culturas saharianas son, en gran medida, desconocidas,

5. pero no por ello inexistentes.
Las sucesivas fases del neolítico están representadas por las culturas de El Fayum, hacia el
5000 a. C., la cultura tasiense, hacia el 4500 a. C. y la cultura de Merimde, hacia el
4000 a. C. Todas ellas conocen la piedra pulimentada, la cerámica, la agricultura y la
ganadería. La base de la economía era la agricultura que se realizaba aprovechando el
limo,
fertilizante natural que aportaban las anuales inundaciones del río Nilo.
Tras estas culturas aparecieron la badariense y la amratiense o Naqada I, entre 4000 y
3800 a. C.
Hacia el año 3600 a. C. surge la gerzeense o Naqada II, que se difunde por todo Egipto,
unificándolo culturalmente. Esta consonancia cultural llevará a la unidad política, que
surgirá tras un periodo de luchas y alianzas entre clanes para imponer su supremacía.
Periodo protodinástico (c. 3200 - 3100 a. C.)
Considerado la fase final del periodo predinástico, también conocido como dinastía 0,
predinástico tardío, o periodo Naqada III. Está regido por gobernantes del Alto Egipto que
residirán en Tinis, se hacen representar con un serej y adoran a Horus. El nombre de estos
reyes figura en la Piedra de Palermo, grabada 700 años después. En este periodo surgen
las
Primeras auténticas ciudades, tales comoTinis, Nubet, Nejeb, Neje etc. Son típicos de esta
n,
época los magníficos vasos tallados en piedra, cuchillos y paletas ceremoniales, o las
cabezas de mazas votivas. Narmer pudo ser el último rey de esta época, y el fundador de
la
dinastía I.
Periodo Arcaico (c. 3100 - 2700 a. C.)
A finales del periodo predinástico, Egipto se encontraba dividido en pequeños reinos; los

6. principales eran: el de Hieracómpolis (Nejen) en el Alto Egipto y el de Buto (Pe) en el Bajo
Egipto. El proceso de unificación fue llevado a cabo por los reyes de Hieracómpolis.
La tradición egipcia atribuyó la unificación a Menes, quedando esto reflejado en las Listas
Reales. Este personaje es, según Alan Gardiner, el rey Narmer, el primer faraón del cual se
tiene constancia que reinó sobre todo Egipto, tras una serie de luchas, tal como quedó
atestiguado en la paleta de Narmer. Este periodo lo conforman las dinastías I y II.
Imperio Antiguo (c. 2700 - 2250 a. C.)
Bajo la dinastía III la capital se estableció definitivamente en Menfis, de donde procede la
denominación del país, ya que el nombre del principal templo, Hat Ka Ptah "casa del
espíritu de Ptah", que pasó al griego como Aegyptos, con el tiempo designó primero al
barrio en el que se encontraba, luego a toda la ciudad y más tarde al reino.
En la época de la tercera dinastía comenzó la costumbre de erigir grandes pirámides y
monumentales conjuntos en piedra, gracias al faraón Dyeser. También las grandes
pirámides de Guiza, atribuidas a los faraones Keops, Kefrén y Micerino se datan en este
periodo.
La dinastía V marca el ascenso del alto clero y los influyentes gobernadores locales
(nomarcas), y durante el largo reinando de Pepy II se acentuará una época de fuerte
descentralización, denominada primer periodo intermedio de Egipto. El Imperio Antiguo
comprende las dinastías III a VI.
Primer Periodo Intermedio (c. 2250 - 2050 a. C)
Fue una época donde el poder estaba descentralizado y transcurre entre el Imperio
Antiguo
y el Imperio Medio. Comprende desde la Dinastía VII hasta mediados de la Dinastía XI,

7. cuando Mentuhotep II reunificó el país bajo su mando. A pesar de la decadencia, ésta
época
destacó por un gran florecimiento literario, con textos doctrinales o didácticos, que
muestran el gran cambio social. El importante cambio de mentalidad, así como del
crecimiento de las clases medias en las ciudades originó una nueva concepción de las
creencias, reflejándose en la aparición de los denominados Textos de los
Sarcófagos. Osiris se convirtió en la divinidad más popular, con Montu y Amón.
Losnomos de Heracleópolis y Tebas se constituyeron como hegemónicos, imponiéndose
finalmente este último. Son las dinastías VII a XI.
Imperio Medio (c. 2050 - 1800 a. C)
Se considera que se inicia con la reunificación de Egipto bajo Mentuhotep II. Es un periodo
de gran prosperidad económica y expansión exterior, con faraones pragmáticos y
emprendedores. Este periodo lo conforma el final de la dinastía XI y la XII.
Se realizaron ambiciosos proyectos de irrigación en el El Fayum, para regular las grandes
inundaciones del Nilo, desviándolo hacia el lagoMoeris (El Fayum). También se
potenciaron las relaciones comerciales con las regiones circundantes: africanas, asiáticas y
mediterráneas. Las representaciones artísticas se humanizaron, y se impuso el culto al
Dios Amón. A mediados de 1800 a. C., los dirigentes hicsos vencieron a los faraones
egipcios; lo que comenzó como una migración paulatina de libios y cananeos hacia el delta
del Nilo, se transformó con el tiempo en conquista militar de casi todo el territorio egipcio,
originando la caída del Imperio Medio. Los hicsos vencieron porque poseían mejores
armas, y supieron utilizar el factor sorpresa.
Segundo Periodo Intermedio (c. 1800 - 1550 a. C.)
Durante gran parte de este periodo dominaron Egipto los gobernantes hicsos, jefes de

8. pueblos nómadas de la periferia, especialmente libios y asiáticos, que se establecieron en
el
delta, y tuvieron como capital la ciudad de Avaris. Finalmente, los dirigentes egipcios de
Tebas declararon la independencia, siendo denominados la dinastía XVII. Proclamaron la
"salvación de Egipto" y dirigieron una "guerra de liberación" contra los hicsos. Fueron las
dinastías XIII a XVII, parcialmente coetáneas.
Imperio Nuevo (c. 1550 - 1070 a. C)
Es un periodo de gran expansión exterior, tanto en Asia —donde llegan al Éufrates— como
en Kush (Nubia). La dinastía XVIII comenzó con una serie de faraones guerreros,
desde Amosis I hasta Tutmosis III y Tutmosis IV. Bajo Amenofis III se detuvo la
expansión y se inició un período de paz interna y externa.
Después de un período de debilidad monárquica, llegaron al poder las castas militares,
la dinastía XIX, o Ramésida, que, fundamentalmente bajo Sethy I y Ramsés II, se mostró
enérgica contra los expansionistas reyes Hititas.
Durante los reinados de Merenptah, sucesor de Ramsés II, y Ramsés III, de la dinastía XX,
Egipto tuvo que enfrentarse a las invasiones de los Pueblos del Mar, originarios de
diversas
áreas del Mediterráneo oriental (Egeo, Anatolia), y de los libios.
Tercer Periodo Intermedio (c. 1070 - 656 a. C.)
Comienza con la instauración de dos dinastías de origen libio que se repartieron Egipto:
una, desde Tanis, la bíblica Zoán, en el Bajo Egipto, y otra, cuyos reyes tomaron el título
de Sumos sacerdotes de Amón, desde Tebas. El periodo termina con la dominación de los
reyes kushitas. Son las dinastías, parcialmente coetáneas, XXI a XXV.
Periodo Tardío (c. 656 - 332 a. C.)

9. Comienza con la dinastía Saíta, con dos periodos de dominación persa, así como con varias
dinastías coetáneas de gobernantes egipcios independientes. Egipto se convirtió
finalmente
En una satrapía. Son las dinastías XXVI a XXXI.
Periodo Helenístico (332 - 30 a. C.)
Se inicia con la conquista de Egipto por Alejandro Magno de Macedonia en 332 a. C., y la
Llegada al poder en 305 a. C. de la dinastía ptolemaica, de origen macedonio. Finaliza con
la incorporación de Egipto al Imperio romano tras la batalla de Actium, en el
año 31 a. C.En el año 30 a. C. muere Cleopatra y Egipto se convierte en una provincia del
Imperio romano.
Periodo Romano (30 a. C. - 640 d. C)
El 30 de julio del año 30 a. C., Octavio entró en Alejandría, liquidando definitivamente la
independencia política de Egipto y convirtiéndolo en provincia romana.
Pasó a sus sucesores el Imperio bizantino después que el Imperio romano fuera repartido
el
año 395 en Occidente y Oriente, y permaneció en sus manos hasta la conquista por
el pueblo árabe del año 640. Los últimos vestigios de la tradicional cultura del Antiguo
Egipto finalizan definitivamente a comienzos del siglo VI, con los últimos sacerdotes
de Isis, que oficiaban el templo de la isla de File, al proscribirse el culto a los "dioses
paganos".

10. Obras más importantes:
Pirámide de Keops:
Es considerada como una de las sietes maravillas del mundo, y es también la más antigua.
Sirvió como tumba al faraón de la cuarta dinastía del antiguo Egipto, Jufu (conocido más
bien por su nombre griego, Keops).El arquitecto de dicha obra fue Hemiunu. La fecha que
estimamos de terminación de la pirámide es de aprox. 2.500 a.c.
Fue construida con unos 2.300.000 bloques de piedra cuyo peso es de dos toneladas y
media por bloque. Originalmente estaba constituida por unos 27.000 bloques de
piedra caliza blanca. Mantuvo esta estructura hasta principios del siglo XIV, cuando un
terremoto desprendió parte del revestimiento calizo.
La entrada actual de esta pirámide, conduce a la Cámara de la Reina, que nunca fue
acabada y nunca se encontró ninguna reina, y la Cámara Real, destinada a albergar la
momia del faraón.
Pirámide de Kefrén:

11. La segunda pirámide pertenece al faraón Kefrén, hijo de Keops. Es la única que conserva
su altura original. Mide unos 143 metros de altura. Conserva las mismas partes que la
pirámide de Keops, pero no contiene un sistema de ventilación.
Pirámide de Micerinos:
Pertenece a Micerinos y es la menor de las tres pirámides de la meseta de Guiza, con una
altura de 66 metros. Hoy en día, está pirámide ha sido desprovista de casi todo su
Recubrimiento.
Esfinge
La esfinge es una inmensa escultura de piedra caliza de más de 20 metros de altura. Su
descripción esta compuesta con un cuerpo de león y una cabeza humana. Se alza sobre una
base de 70 metros. Durante mucho tiempo, su significación fue un misterio, pero
actualmente se acepta que representa al rey Kefrén.
Ya que se situa a la entrada de la pirámide de Kefrén.

12. Templo de Luxor.
Fue mandado a construir por el faraón Amenofis sobre un antiguo santuario, y fue
realizado
por el arquitecto Amenhotep. Está dedicado al Dios Amón. Tenía dos obeliscos, uno de los
cuales se conserva en su lugar original mientras que el otro fue llevado a París por
Napoleón. En su interior se encuentra actualmente una mezquita más tardía. En el templo
Luxor se da un gran número de tipos de pilares distintos: lotiformes, monóstilas, pilares
osiriacos (en los que sólo el pilar soporta el peso).
Templo de Karna

13. Estaba unido al templo de Luxor por una avenida y es más grande que este. Tiene un
trazado muy irregular con unas estructura trapezoidal y rodeado de una muralla de
adobeque se ha perdido.
Fue con construido por diferentes faraónes y épocas, lo que provoca la existencia de
sucesivos pilonos para separar cada zona. En la sala hipóstila había ventanas en el
inercolumnio central, que es más ancho y más alto, están cubiertas de piedra. Hay relieves
decorando los muros y también en las columnas, no sólo jeroglíficos sino también figuras,
todo ello relacionado con la divinidad.
Templo de la Reina Hatshepsut
Esta obra no se trata de un templo funerario, sino más bien es llamado emispeos debido a
que tiene una parte que da al exterior y una parte excavada en la roca. Para poder
ingresar

14. al sitio, había una gran avenida franqueada por multitud de esfinges y rodeada de
jardines.
Tiene tres plataformas superpuestas de estructura adintelada soportada por pilares a las
que
Se accede a través de rampas. Se encuentra también capillas dedicadas a distintos dioses,
las
Más importantes a Hathor. La última parte está excavada en la roca. Se aparta de la
estructura clásica. Su arquitecto fue Senmut.
Materiales utilizados en el Arte Egipcio:
En la construcción de templos y de monumentos funerarios se utilizó básicamente la
piedra,
ya fuese calcárea, granítica o de arenisca. Los adobes de barro mezclado con paja y secado
al sol servían para levantar viviendas.
Los muros de los templos y mastabas de piedra se decoraban con relieves de dos tipos; el
bajorrelieve en los interiores, el huecograbado en las paredes expuestas al sol. La roca
destinada a este fin era calcárea en el Antiguo Imperio, debido a la falta de herramientas
capaces de agujerear un material tan duro. En el Imperio Nuevo fue sustituida por
arenisca
y alguna vez por granito.
Los bajorrelieves se recubrían con pintura de vivos colores. Así, el tono de la piel de las
personas las identificaba con hombres egipcios, nubios, asiáticos, mujeres egipcias, etc.
Cuando la calidad de la piedra era muy baja y no permitía grabar ni pintar encima, se

15. recubría la pared con una capa de yeso, bien alisado, sobre la que se dibujaban las
imágenes
y luego se pintaban.
Las estatuas eran de materiales muy diversos; madera, marfil, piedra, metal... La madera
local de acacia o de sicomoro no permitía mucha precisión, de modo que preferían el
cedro
importado del Líbano y el ébano procedente del África subsahariana.
Como piedra se usaron el granito, la roca caliza y la arenisca. Estos materiales, aunque
sólidos y duraderos, obligaban a representar a las personas muy estáticas, con las
extremidades adosadas al cuerpo.
Las figuras de metal se moldeaban previamente en cera, luego se recubrían con arcilla y se
cocían al horno, dando lugar a moldes de cerámica, al mismo tiempo la cera se disolvía
con
el calor y salía por unos orificios, estos orificios servían para rellenar el molde con oro,
plata, cobre o bronce fundidos, antes de romper la tierra cocida. Este procedimiento
permitía ejecutar figuras con más movimiento y no tan estáticas como con la piedra.
Los escultores egipcios trabajaron con rocas y piedras, desde las más duras (basalto,
granito, diorita, pórfido) hasta las más blandas (caliza, yeso, esteatita, serpentina). Se
fueron perfeccionando por el avance técnico de las herramientas (escoplos, taladros,
sierras,
azuelas, martillos).

16. Los egipcios fueron expertos en la talla de madera; las especies más trabajadas fueron la
acacia y el sicómoro.
En la pintura y el relieve los antiguos egipcios utilizaron los colores fundamentales (negro,
blanco, rojo, azul y verde) y también los secundarios (ocre, amarillo, gris), que obtuvieron
de diversos materias y minerales.
Los colores se aplicaban sobre tres tipos de soporte:
I. Directamente sobre la caliza más o menos alisada de las paredes
II. Sobre paredes previamente estucadas
III. Sobre una espesa capa de argamasa a base de barro mezclado con paja.
También se pintó sobre cerámica (vasijas, ostraca), madera (sarcófagos) y papiro (libros
funerarios).

17. Anexos