La película The Truman Show muestra cómo Truman vive una vida falsa que es observada y controlada por otros. De manera similar, algunas personas exponen sus vidas en reality shows para ganar dinero a costa de su privacidad. El documento también discute cómo el control biopolítico, como las leyes de natalidad en China, afectan la vida de las personas. Finalmente, explica cómo las tecnologías de poder como el panóptico (vigilancia) y el sinóptico (seducción) moldean a los individuos en sociedades de productores y consumidores.

1. UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSE DE CALDAS
LICENCIATURA EN PEDAGOGIA INFANTIL
TALLER JUEGO TECNOLOGIA Y CONOCIMIENTO INFANTIL
DIANA CASTIBLANCO. COD 20122187077
LADY MAYUZA COD 20122187
YENNI LAGOS COD. 20122187211
Abordando la película show de Truman
El personaje principal se encuentra inmerso en un mundo de falsedad, rodeado de actores que le hacen creer que ésa es su vida, desde antes de su nacimiento, ha sido vigilado y bombardeado por cámaras, todos los días a todo momento. Truman ha sido abordado algunas veces por personas que lo han hecho sospechar sobre lo que le ocurre, no sólo con aquellas que le contaron directamente la falsedad que ha protagonizado, como Silvia, sino también por otros actores que cometieron errores y se salieron de su papel. El protagonista descubre que cada paso que da, cada acción que realiza, está de una u otra forma prevista por todo un equipo que se encuentra totalmente al tanto de él y que cuando Truman hace algo que esas personas no esperan, todo se sale de la rutina y toma un giro mucho más extraño. Truman entabló una conversación con el creador de la trama, el cual hizo un intento por convencerlo de quedarse ahí, donde nació y creció, donde ha sido el espectáculo de toda una gran audiencia, sin embargo él decide marcharse.
En relación con la película y el texto Simulacro, Subjetividad y Biopolítica –
Foucault a Baudrillard, Dra. Eva Patricia Gil Rodríguez, Universidad Autónoma de Barcelona.:
Truman no controla su vida, no tiene idea de lo que pasa con ella, que es un espectáculo para una gran audiencia que está pendiente de lo que le ocurre. A diferencia de Truman, hay muchos sujetos que sí convierten su vida en un espectáculo y una farsa solo para beneficio económico, dejando a un lado su privacidad y su intimidad, esto lo percibimos por ejemplo en los Reality Shows, en los concursos o en los programas donde la gente va a ganar dinero acosta de su dignidad y su tiempo, satisfaciendo el morbo del público. El biopoder o biopolítica, es fundamental para comprender lo que le ocurre no sólo a nuestro personaje sino incluso a poblaciones enteras, ya que si bien él fue „adoptado‟ por una corporación que tuvo total control sobre su existencia, en China por ejemplo, se plantea un caso de poder con una Ley de Natalidad que establece una política de un niño por pareja o un hijo único, ésta es una medida de control de la población establecida en zonas urbanas de China con el objeto de establecer un radical control que redujera el crecimiento de la población excesivo o superpoblación. China es el país más poblado del mundo, alberga la quinta parte de la población mundial. Sin embargo, ésta ley ha generado polémicas, ya que según un estudio australiano, la ley de natalidad ha creado una generación en China de gente menos fiable, más

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reacia al riesgo y menos emprendedora. Compararon a quienes crecían como hijo único con quienes tenían hermanos. “Analizamos otros factores que podrían explicar este cambio, incluida la edad de los participantes, el estado civil y exposición al capitalismo”, dijo Erkal. “Haber nacido antes o después de la política del hijo único explicaba nuestras observaciones”.
Muestra la relación entre el control como tecnología de poder y el simulacro como dispositivo de subjetivación en el contexto actual. Ejerce control en la tecnología que permite tres tecnologías de poder el cual domina al sujeto:
-poder de soberanía
-poder disciplinar
-biopoder o biopolitica.
La sociedad de productores y la de consumidores, la primera vehiculada mediante la disciplina y la segunda mediante el control. La sociedad de productores tiene en la vigilancia su principal tecnología de poder - mediante el panóptico - mientras que la sociedad de consumidores lo tiene en la seducción - mediante el sinóptico. Mientras que la primera vehicula el deseo como carencia de un objeto a obtener a largo plazo, la segunda vehicula cortas pero intensas experiencias de placer.
El panóptico: relacionado con la vigilancia del consumidor y se pretende que unos pocos vigilen a muchos.
Se domestique al consumidor para que sea un cuerpo dócil y útil. (Lo que se llamaría la nueva anatomía del cuerpo)
El sinóptico: se imponen mecanismos que generan normas de comportamiento.
Proporcionan información sobre lo que es importante y lo que no socialmente.
Se encuentra vinculado con el deseo de consumir y complacerse inmediatamente.
Los cambios sociales y su impacto sobre los individuos nunca se dan en un orden de sustitución; todo lo contrario, éstos son acumulativos y superpuestos, y cuando un orden social aparece no sustituye al anterior, sino que se superpone y se genera a partir de éste, forjando contradicciones y malestares nuevos o exacerbando los que ya existían. Siguiendo sus planteamientos, no podemos decir que la sociedad de consumidores ha sustituido a la sociedad de productores, sino que se ha generado a partir de sus contradicciones inherentes.

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Por ello, quizás el éxito de los sinópticos radica simplemente en que éstos otorgan un espejo en el que la gente puede vivir y resolver de forma positiva sus contradicciones, propias, por otra parte, de una sociedad de consumidores y de trabajadores, y en la cual se superpone el modelo de trabajo, disciplinariedad y esfuerzo a un modelo de consumo, control y simulacro - en el que ya no importa que te pase, sino que te vean y el cómo te vean - de placer inmediato y de consumo ya no de productos, sino de experiencias