Aspectos sociales del contexto nacional e internacional El contexto social o entorno social, hace referencia a la serie de acontecimientos y hechos de carácter social y cultural, que ocurren en un determinado espacio-tiempo y afectan e influyen en una persona o población. Es la atmósfera en la que se desarrollan los humanos en interacción y que influye radicalmente en sus comportamientos, formas de afrontar la vida, visiones y evolución. Como expone Elías (1990) "Cada persona lleva en sí la actitud de un grupo, y de que esta actitud social es lo que individualiza en mayor o menor medida a esa persona.” (pág. s/n).

1. UNIVERSIDAD BICENTENARIA DE ARAGUA
VICERRECTORADO ACADÉMICO
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES Y ADMINISTRATIVAS
ESCUELA DE PSICOLOGÍA
MÉRIDA, MÉRIDA
Autor(es): Fiorella Acosta
C.I 27.919.400
María Virginia Ramírez Monsalve
C.I 30.724.073
Docente: Jacquelin Sánchez Navarro
Materia: Estructura social y comportamiento humano
Sección: T6
Actividad: Sumativa N° 4
Fecha: 25/11/2021
MÉRIDA, NOVIEMBRE 2021.
ANÁLISIS ASPECTOS SOCIALES DEL
CONTEXTO NACIONAL E INTERNACIONAL

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Aspectos sociales del contexto nacional e internacional
El contexto social o entorno social, hace referencia a la serie de
acontecimientos y hechos de carácter social y cultural, que ocurren en un
determinado espacio-tiempo y afectan e influyen en una persona o población.
Es la atmósfera en la que se desarrollan los humanos en interacción y que
influye radicalmente en sus comportamientos, formas de afrontar la vida,
visiones y evolución. Como expone Elías (1990) "Cada persona lleva en sí la
actitud de un grupo, y de que esta actitud social es lo que individualiza en
mayor o menor medida a esa persona.” (pág. s/n).
En lo que respecta a Latinoamérica, su contexto social siempre ha estado
altamente influido por la historia. Siendo un territorio ampliamente colonizado,
que a través del tiempo ha tenido una búsqueda precisa: La independencia. Y
no solo una independencia física, también una independencia intelectual.
Desde el inicio de su historia, Latinoamérica ha sido vista internacionalmente,
como territorio subordinado a Europa, una consecuencia, pero pocas veces se
le ha visto como la creadora e impulsora. Se podría hablar de América Latina
como una sociedad joven e inexperta. Sin embargo, no es posible negar que,
aunque ha pasado por momentos de decadencia, también ha saboreado el
apogeo y el crecimiento. Al estar formado por varios países, los contextos han
sido diferentes en cada uno con el paso de los años, pues cada país desde
sus inicios ha tenido su propia cultural, tradiciones y creencias.
En la actualidad, en general, se sabe que la mayoría de países padecen de
una frágil estabilidad económica y política, altos niveles de pobreza, grupos
sociales que no pueden acceder a los servicios básicos, ni a la educación o
servicios de salud, calidad de vida deficiente, deficiente manejo de los
recursos, entre otros. Esto puede ser evidenciado cada vez que se lee un
portal de noticias o que se tiene una conversación con un emigrante

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latinoamericano, es una realidad tangible que influye en la psique de los
individuos expuestos a ella.
La decadencia y poca estabilidad social y económica se ha visto agravada
con la llegada de la pandemia, en el 2020 en algunos países aumento la cifra
de pobreza extrema:
• México aumentó de 10,6% a 18,3%
• Honduras subió de 20% a 26,1%
• Ecuador subió de 7,6% a 12,8%
Fuente: Proyección Cepal (comparación 2019-2020)
En el Reporte de Economía y Desarrollo 2021 de CAF (Coorporación Andina
de Fomento), titulado “Caminos para la integración”: Facilitación del comercio,
infraestructura y cadenas Globales de valor’, CAF advierte sobre uno de los
atrasos que siempre ha tenido Latinoamérica: Su bajo comercio intrarregional.
Según el informe, la cifra para América Latina llega a apenas 15% del total de
sus exportaciones y se mantiene así desde la década de los 90. En
comparación con el 60% que suma la Unión Europea, el 45% de América del
Norte o incluso el 22% del Mercado Común Centroamericano.
Esto influye de forma directa y concisa en la realidad social del territorio, es
un contexto claro donde el desarrollo del conocimiento, la ciencia y la cultura
se ve mermado por la discapacidad económica, pues las personas están en
constante búsqueda de cubrir sus necesidades básicas y contar con recursos
para abastecerse, dejando cuestiones como la educación en un segundo
plano. Según Masuda (1984) "Una sociedad que crece y se desarrolla
alrededor de la información y aporta un florecimiento general de la creatividad
intelectual humana, en lugar de un aumento del consumo material". (pág. 18)

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Dentro de su historia, estos países, han cruzado las fronteras de diferentes
modelos de sistemas económicos y políticos, como esclavismo, feudalismo y
capitalismo- imperialismo; así como también, por tantas situaciones y eventos
que los han marcado tales como la globalización que ha jugado un gran papel
en el contexto social. Petras (1999), señaló que la globalización “ha existido
desde del siglo XV desde la historia misma del capitalismo”. (pág. s/n).
La globalización se trata de un proceso histórico-social que integra o
generaliza, en los últimos años, la gran mayoría de áreas de la vida diaria o
social, tanto la política, economía, prensa y comunicación, como el arte, y
educación, e incluso los conocimientos y valores humanos a nivel mundial se
han visto afectadas por este fenómeno de forma directa. Según el autor
Giddens (2000), la globalización es un “proceso complejo de múltiples
interrelaciones, dependencias e interdependencias entre unidades
geográficas, políticas, económicas y culturales; es decir, continentes, países,
regiones, ciudades, localidades, comunidades y personas”. (pág. s/n).
El desarrollo de la globalización, ha sido específico o característico
dependiendo del área de influencia y la posición política, económica y social
del país; se pueden notar estas diferencias de dimensión entre países
desarrollados y países en vía de desarrollo. Por ejemplo, Baudrillard (1987)
habla de un "cuarto mundo informáticamente subdesarrollado" para referirse a
algunas regiones de África, Asia, Latinoamérica y a los sectores sociales
postergados de Norteamérica y Europa. (pág. s/n).
Giddens (2000), refiriéndose a la globalización dice "..., no está
evolucionando equitativamente, y de ninguna manera es totalmente benigna
en sus consecuencias. (...) La mayoría de las empresas multinacionales
gigantes están también instaladas en Estados Unidos. Y las que no, vienen de
los países ricos, no de las zonas más pobres del mundo". (p. 27)

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Sin embargo, los factores que han afectado a la sociedad latinoamericana
a través del tiempo no se reducen simplemente a temas económicos o de
globalización. La cultura ha jugado un papel primordial en el pensamiento de
América Latina, ese pensamiento que se ve reflejado en los resultados a los
que esta se expone. Para hacer un análisis profundo de la cultura
latinoamericana debemos tomar en cuenta aspectos históricos e incluso
geográficos. América Latina se encuentra posicionada en un punto privilegiado
del mapa, con climas favorables para la producción y todo tipo de riquezas,
desde Venezuela, el país con las mayores reservas de petróleo en el mundo,
hasta tierras tan fértiles como las de Colombia. Podría esperarse que en estos
lugares hubiera un desarrollo superior, pero justamente a partir de este basto
acceso a los recursos surge la pregunta ¿Será posible que el no tener que
esforzarse demasiado para obtener beneficios haya hecho de la sociedad
latinoamericana perezosa y poco disciplinada?
“No somos europeos... no somos indios… Somos un pequeño género
humano”, decía Simón Bolívar. Este enfoque dicho por el libertador es
sumamente interesante y digno de tomar en cuenta, para comprenderlo cabe
resaltar el sentido de pertenencia. Analizando a una sociedad que tiende a
tener mayor sentido de pertenencia por territorios desarrollados que han sido
ejemplo a través del tiempo, una cultura dividida que busca parecerse lo más
posible a sus dos grandes referentes: Estados Unidos y Europa. Y que ha
dejado de lado la consciencia sobre sí misma. Subrayar las palabras del
libertador, que habla de los latinoamericanos como pequeño género humano,
otorga una riqueza cultural que no puede ser hallada en otro punto geográfico.
Pero que solo se lustrará a partir del autoconocimieno y la apreciación a la
propia cultura.

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Según Touraine (1989) “existe un modo latinoamericano de desarrollo, es
decir, una combinación, propia de ese continente, de racionalismo económico y
de movilización política y social.” (pag, 23). Es interesante, entonces, fijarse en
las particularidades de América Latina como sociedad, que a pesar de verse
bajo la sombra de los aspectos negativos anteriormente resaltados, tiene una
amplia historia, y su cultura cada vez se retroalimenta más entre cada país. Es
importante tomar en cuenta dos aspectos primordiales: El idioma y las redes
sociales.
América Latina ha encontrado la manera de moldear el español a sus propias
necesidades espirituales. Cada vez existen más hispanohablantes, y estos
sirven como un motor para la literatura, el arte, la historia y la comunicación. Las
redes sociales, por su parte, abren la visión de las personas a nuevos
horizontes, y al todos manejar el mismo código (El español) se ha encontrado
una inesperada unión entre los territorios latinos las últimas décadas. En
palabras de Terceiro "las distintas tecnologías de comunicación se han
generalizado entre los usuarios en períodos de tiempo cada vez más
cortos." (pag, 101).
En lo que respecta a Venezuela, este fue uno de los primeros países
sudamericanos en independizarse después de siglos de dominio español,
primero como Gran Colombia, y luego en su totalidad como Venezuela;
aunque esto no significaría que todo sería perfecto a partir de ese momento.
Pues el siglo XIX y principios del siglo XX, estaría lleno de guerras civiles. Para
la llegada de Juan Vicente Gómez al poder, alrededor de 1908, Venezuela se
encontraba sumergida la pobreza, por las deudas con grandes potencias
mundiales. Desde su independencia, el país siempre tuvo problemas con la
extrema pobreza de gran parte de la población.

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No todo fue una historia desgraciada, con el descubrimiento del petróleo, en
poco tiempo Venezuela se volvió uno de los más grandes exportadores de
este producto a nivel mundial; y así, las deudas desaparecieron. Pero la
verdad, es que, a pesar de tantas riquezas, el analfabetismo y la pobreza
seguían muy presentes. Venezuela se concentró solo en la explotación y
exportación de petróleo, descuidando otros sectores de producción, eso
ocasionó, que incluso los productos necesarios para subsistir, se importaran
del extranjero.
Razón por la cual, Venezuela basó su economía únicamente en el petróleo.
Según Fuenmayor (2015), “la mayor parte del PIB [Producto Interno Bruto –
producción total de bienes y servicios] procede del ingreso petrolero, nuestra
historia contemporánea ha estado determinada por la explotación del crudo,
que incluso ha establecido las relaciones internacionales del país” (pág., 56).
Para 1958, cuando Marcos Pérez Jiménez es derrocado, los próximos
dirigentes del país serian elegidos a través de elecciones. Y gracias al auge
del petróleo, algunos aspectos del país mejoraron hasta cierto punto, pero la
desigualdad social y pobreza aún era muy notable.
A principios de los años 70, el precio del petróleo seguía subiendo
mundialmente, y claro a Venezuela le beneficiaba, pero esto no duró mucho,
a finales de los 70, el precio del petróleo comenzó a bajar y Venezuela se vio
obligada a pedir préstamos a otros países. Debido a esto, Venezuela
realmente pasó una situación muy difícil y las protestas se hicieron frecuentes,
un ejemplo de ello fue el “Caracazo”.
Para los años 90, Venezuela estaba inmersa en la pobreza, corrupción,
devaluación de la moneda, aumento de precios, intentos de golpes de estado,
etc. Y fue así como en 1998, Hugo Chávez ganó las elecciones por primera
vez; y aunque parte de la población estaba en contra del mandatario

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(opositores), en el 2002, ganó de nuevo, y el precio del petróleo volvió a
aumentar. Para el 2007, es electo por tercera vez. Y aquí, comenzaron nuevos
problemas, crisis energéticas y de agua, que duraron alrededor de 2 años.
Y aunque para la primera década del siglo XXI, el país contó con el ingreso
petrolero, esto no contribuyó en el desarrollo o en el bienestar de la población,
pues la dependencia económica del petróleo, sumado a la mala planificación
en inversiones, la creciente corrupción y el derroche o malversación de fondos,
no llevarían a ningún lado al país. Fuenmayor (2015), dice al respecto “… al
no existir un proyecto nacional de desarrollo; no hay precisión sobre lo que se
quiere para el país, más allá de los deseos generales de cualquier sociedad,
que no ayudan a la hora de las concreciones prácticas” (pág. 54).
El recorrido por los hechos pone en evidencia que el mayor error de la
economía venezolana fue centralizar su producción únicamente al petróleo y
descuidar otras áreas que necesitaban vigilancia y funcionaban como
potenciales nidos de oro, una riqueza no solamente física, también intelectual
y cultural. El aspecto social de las naciones está ampliamente influenciado por
su cultura y el conjunto de conocimiento y consciencia de sus habitantes. En
Venezuela, han existido varios fenómenos sociales cuya raíz se basa en la
falta de educación.
Bowen y Hobson (2008) se refieren a la educación como “es un proceso
social básico por medio del cual las personas adquieren la cultura de su
sociedad…” (pag. 12). La educación hace que las personas sean capaces de
pensar por sí mismas y tomar sus propias decisiones, a partir de esta se
genera el conocimiento, autoestima y seguridad suficientes para avanzar a un
futuro más esperanzador. Lamentablemente eso es lo que más ha carecido la
historia de este territorio.

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De cualquier forma, no todo está perdido. El momento histórico actual
apunta a un crecimiento tecnológico que influye colosalmente el aspecto
social, según Brauner y Bickman (1996) "sólo una cosa se vuelve cada vez
más remota: la posibilidad de sustraerse a las presiones que la evolución
técnicocultural ejerce sobre un número creciente de ámbitos de nuestra vida"
(pág. s/n). Y la realidad venezolana no es ajena a esto. El acceso a la
información cada vez se vuelve más fácil, y para familias que antes era
imposible considerar crecer en ámbitos intelectuales, se ha vuelto una
realidad. Esto abre un panorama esperanzador, donde todos se verán
influenciados por el conocimiento global y la unión con nuevas corrientes de
pensamiento.

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Referencias bibliográficas
Baudrillard, J. (1987). América. España: Editorial Anagrama S.A.
Bowen, J. y Hobson, P. (1979). Teorías de la educación. México: Limusa.
Brauner, J. y Bickman, R. (1996). La sociedad multimedia. Barcelona:
Gedisa.
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Península.
Fuenmayor, L. (2015). Venezuela 2015. Economía, política y sociedad.
Venezuela: Universidad Católica Andrés Bello. Disponible en:
https://www.kas.de/c/document_library/get_file?uuid=fa4c64a2-1050-
4fd7-fff8-e6332275fa4c&groupId=252038 [Consultado: noviembre 24,
2021]
Giddens, A. (2000). Un mundo desbocado, los efectos de la globalización en
nuestras vidas. Argentina: Editorial Taurus. Disponible en:
https://sicologias.files.wordpress.com/2015/01/14b-giddens-los-
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Masuda, Y. (1984) La sociedad informatizada como sociedad post-industrial.
Madrid: Fundesco Tecnos.
Mora, L. (2018). El contexto venezolano de inicios del siglo XXI: rasgos de un
país y su gente. Venezuela: Universidad de los Andes. Disponible en:
https://www.redalyc.org/jatsRepo/200/20057342004/20057342004.pdf
[Consultado: noviembre 24, 2021]
Petras, J. (1999). Globalización: Una crítica epistemológica. Primera edición
1999. México: Universidad Nacional Autónoma de México. Disponible
en:http://computo.ceiich.unam.mx/webceiich/docs/libro/Globalizacion,_
una_critica_epistemologica.pdf [Consultado: noviembre 24, 2021]
Terceiro, J, B. (1996). Sociedad digital. Del homo sapiens al homo digitalis.
Madrid: Alianza.
Touraine, A. (1989). América Latina. Política y Sociedad. Madrid: Espasa-
Calpe, S.A.