El documento resume el análisis de la novela Demian de Hermann Hesse. Describe cómo el personaje principal Sinclair inicialmente ve el mundo dividido en dos dimensiones, la oscuridad y la luz, pero una serie de eventos lo van alejando de esta visión. Su encuentro con Demian cuestiona los valores conservadores de su familia y le presenta una nueva forma de ver el mundo como una mezcla de opuestos. Al final de la novela, esta nueva visión se presenta como la ideología de una nueva raza que surgirá después de la destrucción del mundo actual

1. Análisis de
Demian
1. Al inicio del relato se presenta la forma en que está estructurado el mundo de Sinclair. Se observan
claramente dos dimensiones: la oscuridad y la luz. La primera está situada en la calle y los
personajes y riesgos que puede encontrar en ella. Está marcada por el vicio, la delincuencia, la
inmoralidad, etc. Hay algunos sectores del hogar hasta donde alcanza este mundo oscuro (la cocina,
los espacios de las empleadas y personal de servicio); sin embargo, la segunda dimensión, la de la
luz, está ubicada fundamentalmente en la casa, en el entorno que le han construido sus padres, con
sus costumbres, su moral, su religiosidad, etc. Estos espacios se distinguen perfectamente uno del
otro y no se mezclan en la visión de la realidad en que vive el personaje. Para éste, es absolutamente
claro y necesario que debe permanecer en el espacio de la luz. Ahí él encuentra la protección, la
valoración y la dignidad de parte de sus padres. El no desenmarcarse de este espacio lo mantiene
unido al seno cálido de su familia.
2. Hay una serie de acontecimientos que, no obstante, lentamente lo empiezan a alejar de esta forma
de ver las cosas y de las acciones que son coherentes en ella. El primero de ellos tiene relación con
Kromer y todo el incidente relativo a las manzanas. El hecho de mentirle a sus padres para
conseguir dinero le dio la sensación de que ellos no lo sabían todo y de que había algo que él
guardaba en secreto y a lo que sus mayores no podían ingresar. Ese algo paralelo a la visión paterna
estaba ligado ya a la dimensión de lo oscuro desde el momento en que estaba fundado en una
mentira. Con esto se había trizado o resentido la visión paterna de las cosas y él internamente
se había alejado de ella.
3. Esta crisis de su visión de la realidad es rematada por la forma de ver el mundo que le propone
Demian. Para éste los sentidos tradicionales que se le han asignado a los textos bíblicos no serían
los únicos. Por otra parte, propone una interpretación de la historia sagrada en que los valores
conservadores de su propia familia se ven cuestionados. ¿Es lícito matar a un hombre? ¿A veces sí?
¿Qué implica la figura de Caín? ¿Puede ser dios un ser que sólo abarca lo bueno? ¿Qué es lo
bueno? etc.
4. Al avanzar en el relato y durante el viaje que Sinclair debe realizar por estudios, se va configurando
una idea totalmente opuesta a la visión en dos mundos separados que tenía en su infancia. Por un
lado, a nivel moral, ya Max había cuestionado la bondad o maldad del matar. A nivel de consciencia
y percepción, el incidente referido a la pintura de Beatriz conlleva la idea de que en un solo ser
pueden coincidir varias identidades (La imagen del cuadro, ¿es Beatriz? ¿es Sinclair? ¿Demian? ¿su
madre? ¿o todos ellos juntos?). A nivel de relaciones interpersonales, para aquella época
¿corresponde que un jovencito establezca una relación amorosa con una dama bastante mayor que
además es la madre de su amigo y que este mismo colabore y estimule esta relación? ¿Puede un
hombre besar a otro como para hacer llegar ese gesto a una mujer ausente? Todo parece
mezclarse. No siempre algo es bueno, ni lo mismo. Las cosas son la mezcla de los opuestos.
5. Por último, toda esta nueva forma de ver el mundo parece ser la ideología de una nueva raza o
pueblo, cuya madre es Eva, la madre de Demian. De esta nueva raza será la tierra que está a punto
de nacer, como el ave fénix, el pájaro de fuego que destruye el cascarón, cascarón que no es otro que
el mundo cansado y ahogado en una moral y una forma de ver el mundo perteneciente a los sin
carácter, a los que repiten modelos morales porque sí. La guerra que se avecina es el momento en
que deber surgir la nueva humanidad.