1) El documento describe el surgimiento del sistema-mundo moderno y la economía-mundo capitalista en los siglos XV y XVI, con la división del trabajo a nivel global y la acumulación de capital. 2) También analiza las unidades domésticas como grupos sociales fundamentales y las diferentes fuentes de ingreso dentro de estas unidades. 3) Explica el papel central del estado soberano en la legitimación de la propiedad privada y en favorecer a las empresas a través de políticas como subsidios y regulaciones.

1. Cap. 1.- Orígenes históricos del análisis de sistemas-mundo: De las disciplinas de las ciencias sociales a las ciencias sociales históricas

2. V.S

4. ALTAS CIVILIZACIONES

6. Centro Periferia

9. Analistas de sistema-mundo

10. Capítulo 2: El sistema-mundo moderno como economía-mundo capitalista: producción, plusvalía y polarización Tras diversas formas de intercambio de productos, en el siglo XVI nace el sistema mundo, que los cambios y aportaciones en la economía del mundo. Economía mundo. Economía-Mundo Capitalista. División del trabajo

12. limitada por una estructura política unitaria

13. Acumulación incesante.

14. Mercados

15. Monopolios y Compañías NO

16. Contraparte Cuasimonopolios: son pequeños monopolios, los cuales tienden a extinguirse con facilidad, porque provocan una sobreproducción lo que implica “una acumulación de productos sin vender que tendrá como consecuencia una reducción en la producción futuray un estancamiento o recesión de la economía mundial. Desempleo Reducción de costos Reducción de ganancia y consumidores.

17. Si hay un mayor nivel de salario para los trabajadores implica una menor ganancia para los empresarios responsables. Por eso ahora se busca una mano de obra barata en todo el mundo un ejemplo claro sería México y China. Las dos naciones tienen un gran número de trabajadores con bajos salarios, sólo en México principalmente en el norte grandes ensambladoras y maquiladoras tienen sus sedes. El sistema capitalista trabajadores para que se lleve a cabo el proceso productivo

18. Las Unidades Domesticas. Casi todos los trabajadores están vinculados en unidades domesticas que reúnen a personas de diferente sexo y distintas edades. Las unidades domesticas son grupos de tres a diez personas que juntan sus ingresos para vivir colectivamente. Se diferencian de las tribus, cales u otros grupos porque lo que los hace diferentes es la repartición habitual de sus ingresos.

19. Tipos de ingreso dentro de las unidades domesticas. Existen cinco clases de ingreso. La primera clase es el salario, su significado es el pago que se hace por la realización de un trabajo, puede ser por el tiempo o por el trabajo que se realizó (destajo). La segunda clase nos habla de un trabajo que se basa en la subsistencia. Está hecho con el esfuerzo para la propia sustentabilidad y satisfacción. El tercer tipo de ingreso se refiere a la pequeña producción mercantil, está se encarga de de vender por dinero el producto realizado por la unidad domestica.

20. En la cuarta clase de ingreso encontramos la renta. La renta se obtiene de las inversiones mayores de capital, por ejemplo. El ofrecimiento de algún departamento, el alquiler de habitaciones dentro de los departamentos. La renta se considera como una propiedad y no como un trabajo. Y el último tipo de ingreso es el llamado pago de transferencia. Surge del ingreso de un individuo en virtud de una obligación de un tercero para darle este ingreso. Esto es como los regalos o prestaciones que se dan de una generación a otra, en el matrimonio o en la muerte. También puede darse por medio de seguros o a través de la redistribución de clases.

21. Importancia del estatus y la identidad La unidades domesticas están inmersas en las clases y no solo en estás sino también dentro de los estatus e identidades. Como grupos de estatus ponemos atención en cómo son percibidos los demás. Como entidades detallamos cómo se perciben a sí mismos. Uno u otro tipo las unidades domesticas son una realidad del sistema mundo moderno. El estatus y la identidad son etiquetas con las que nacemos o al menos pensamos que nacemos con ellas. Es complicado integrarse a algún grupo de este tipo, los integrantes de estos grupos somos nosotros, naciones, razas, grupos étnicos etc. Pero el problema es que en estos grupos encontramos géneros y categorías de preferencias sexuales.

22. Por todo lo anterior las unidades domesticas están en presión por sostener una identidad común para pertenecer al mismo grupo de estatus o identidad.

23. La socialización dentro de las Unidades domesticas. El constante movimiento en este sistema-mundo moderno hace que los individuos ignoren los grupos de estatus e identidad a los que pertenecen por un criterio diferente de sus necesidades. Las unidades domesticas son las principales agencias de socialización en el sistema-mundo. En ellas se dan los primeros conocimientos principalmente en la juventud el respeto por las reglas sociales que se deben obedecer. Una unidad domestica que está segura de su estatus e identidad, tiene en claro su religión, su etnia y su código sexual tiene la capacidad de saber cómo socializar a sus integrantes.

24. Cabe señalar que las unidades domesticas también socializan a sus integrantes para la rebelión,

25. El universalimo Se denomina universalismo a la prioridad de aplicar reglas generales de una forma igualitaria para todas las personas. Dentro de la unidad domestica diríamos que el matrimonio debe constituirse por amor y no por fines materiales, riqueza, etnia o demás particularismos.

26. Para cada identidad existen grupos dentro de una jerarquización social, siempre hay grupos arriba de otros y varios se encuentran en el fondo. Esta jerarquía son en ocasiones tanto mundiales como locales y estas afectan en la vida de las personas. Tenemos el ejemplo mundial de la jerarquía social: Los hombres arriba de las mujeres, los blancos sobre los negros o viceversa (o los no blancos), los adultos sobre los niños, los instruidos sobre los ignorantes y ahora los heterosexuales sobre los gays o lesbianas.

27. En nuestro mundo las jerarquías sociales varían, esto se debe erradicar para obtener una socialización con vínculos entre nosotros. Todos necesitamos de todos, dejar a un lado los prejuicios el poder y la riqueza para poder vivir mejor. Sabemos que esto no se terminará porque siempre habrá uno que este encima de otro.

28. 3. EL SURGIMIENTO DE LOS SISTEMAS ESTATALES: NACIONES-ESTADO SOBERANAS, COLONIAS Y EL SISTEMA INTERESTATAL Se manejan los conceptos de Estado, soberanía, sistema interestatal Legitimidad y Reconocimiento reciproco. 1. Se considera que el estado moderno es un estado soberano, 2.La soberanía como concepto proviene del Sistema-mundo moderno, su primera connotación se refiere a un poder completamente autónomo del sistema interestatal.

29. Se habla de la emergencia de las nuevas monarquías, en Inglaterra, Francia y España a finales del siglo XV y se dice que de manera simultánea nació el Sistema –mundo moderno. Las nuevas monarquías eran estructuras centralizantés. Esto es, buscaban asegurar que las estructuras de poder regionales estuvieran efectivamente subordinadas a la autoridad supervisora del monarca.

30. Los antecedentes del Sistema Interestatal devienen de la Diplomacia Renacentista de Italia y su institucionalización se considera como la Paz de Westfalia en 1648, el cual era un tratado firmado por la mayoría de los estados europeos y establecía leyes de relaciones interestatales en algunos se ponían limites pero sin dejar de ser autónomos. Estas leyes se elaboraron y posteriormente se expandieron hasta quedar como ley internacional.

31. Los gobernantes de las nuevas monarquías se declararon asimismo monarcas absolutos Los gobernantes crearon burocracias, las usaban para incrementar su poder de manera efectiva y hacer correcta la administración de un estado. La función de las burocracias era darles control al estado tanto en funciones políticas, en el cobro de impuestos, la legislación, la corte y agencias de control (policía y ejército).

32. Otro concepto marcado en la lectura es la legitimidad, se refiere a la aceptación y/o veracidad con la que se define si un fenómeno es correcto o no, la soberanía es cuestión de legitimidad, “en el Sistema-mundo moderno, la legitimidad de la soberanía requiere el reconocimiento reciproco” El reconocimiento reciproco es uno de los fundamentos del sistema Interestatal. Con frecuencia han existido entidades que han proclamado su existencia como estados soberanos pero fracasaron en recibir el reconocimiento de la mayoría de los restantes estados”

33. La soberanía es una proclama legal que conlleva a consecuencias políticas. Los estados soberanos cultivan su autoridad en algunas áreas principales para los empresarios (siete aéreas). La relación existente entre estados y las empresas son clave para el entendimiento del funcionamiento de la Economía Mundial Capitalista. Porque las decisiones tomadas por el estado favorecen al sector empresarial y no se puede hablar de una posición neutral.

34. Los derechos a la propiedad son fundamentales y pieza central del sistema del sistema capitalista. Los derechos a la propiedad son aquellas leyes que mediante los modos limitan al estado. El factor primordial de las acciones de protección de los derechos de propiedad es el estado, solo este puede establecer reglas legítimas. El estado también decide la proporción de los costos de producción que serán efectivamente abonados por las empresas. Pocos productores pueden pagar todos los costos de producción. “La ganancia es una recompensa no solo por la eficiencia si no por un mayor acceso a la asistencia estatal”

35. Estos costos son pagados por los contribuyentes a través del estado tarde o temprano.La creación de monopolios es señal de que se quiere centralizar el poder y la acumulación de capital. Toda decisión que posibilita un monopolio representa una ventaja para alguien pero una desventaja para otros. La acumulación de capital siempre es de unos cuantos, comúnmente de las compañías o individuos específicos y la competencia entre estas compañías es inevitable.Las políticas impositivas del estado pueden afectar seriamente los beneficios de las empresas y las personas.

36. Finalmente se discute el papel del estado con una relación con las empresas tratado como un asunto interno a las fronteras estatales y evidentemente las compañías se ven afectadas no solo por las decisiones que toma su estado si no por las decisiones de otros. Pocas compañías pueden mantenerse indiferentes a las políticas estatales de un estado que no sea el propio, en tanto domicilio

37. En la lucha de clases, el estado es un actor principal en la distribución hacia una u otra dirección

38. Una de las principales consecuencias de la idea de que el pueblo era soberano es que el pueblo era ahora definido como “ciudadano”. Ser un ciudadano significó tener el derecho a participar en el mismo nivel con todos los otros ciudadanos, en las decisiones básicas del estado.

39. Hoy, virtualmente todos los países sostienen que sus ciudadanos son iguales entre sí y ejercen su soberanía a través de un sistema de voto universal. Pero en la realidad sabemos que esto no es así.

40. Se excluye a todos los grupos minoritarios, e irónicamente, en su conjunto se van convirtiendo en la mayoría, pero a vista de la población, siguen siendo minorías, así que todo queda exactamente igual.

41. Aquellos que estaban excluidos buscaban la inclusión, y quienes ya estaban incluidos se inclinaba, con frecuencia a mantener restringido el criterio de elección para acceder a los derechos del ciudadano, manteniendo las exclusiones. Como resultado se presentaba la organización en manifestaciones, rebeliones y, a veces, actividades revolucionarias.

42. Tras todos estos movimientos a favor de la igualdad, se presentó un gran debate estratégico entre los poderosos de la época que se dividieron en tres grupos: Tradicionales Liberales radicales

43. Uno de los modos por el que los estados tratan de reforzar su autoridad y de fortalecerse, es transformar su población en una “nación”. El proceso de creación de una nación incluye el establecimiento de una historia, una larga cronología y un presunto grupo de características definitoria

44. ECONOMÍA-MUNDO La peculiar estructura de una economía-mundo (una sola división del trabajo, múltiples estructuras estatales aunque parte de un sistema interestatal y por supuesto múltiples culturas aunque comprendidas en una geocultura) se halla en peculiar consonancia con las necesidades de un sistema capitalista.

45. IMPERIO-MUNDO Un imperio-mundo, paralizaría de hecho al capitalismo, porque significaría la existencia de una estructura política con capacidad para imponerse a la acumulación incesante de capital. Es lo que ha sucedido repetidamente en todos los imperios-mundo que han existido antes del sistema-mundo moderno.

47. Movimientos antisistémicos

48. Desarrollo C. socialesEn el sistema-mundo: Incluidos Excluidos

49. Ideología: -Es cierta manera de ver la realidad en la sociedad. - Generan competencia de grupos.

50. Ideología Conservadora: - Revolución Francesa igual a: Desorden que atentaba contra sus intereses Movimiento peligroso Deformador de su estructura social JERARQUÍA SOCIAL La autoridad residía en: Encargados de instituciones sociales (GOBIERNO) Iglesia

51. Jerarquía = Discriminación Liberalismo Mujeres Acceso a la educación Si no se estudiaba se era: Ignorante Inferior Designio natural Contra-ideología

52. Ideología Liberal Intereses distintos a los conservadores: Conseguir un cambio, pues es inevitable. “Igualdad de oportunidades” desaprobar las jerarquías heredades Radicalismo Sin embargo, al igual que conservadores: No le confiaban la capacidad a las masas populares y la plebe ya que, para ellos, tenía carencia de educación y por ende, de irracionalidad. VS

53. Ideología Radical Tomaba algunos aspectos liberales Se inclinaban hacia la democracia y socialismo. Surgen clasificaciones:

54. Los liberales deseaban presentarse como el centro político , para ésto debían trabajar en un programa centrista. Se basaba en lo siguiente: Programa liberal Acrecentar la función del estado en la protección (trabajo) de los ciudadanos Transformar a los ciudadanos de un Estado en una nación. La gradual extensión del voto Estos puntos se podrían traducir en el lema “libertad, igualdad y fraternidad”.

55. El nacionalismo es otro punto importante y de reciente aparición en los Estados. Fue implementado a través de la idea de crear una nación y se auxilio de: Instituciones Las fiestas nacionales Escuelas primarias El ejército * Convertían a los campesinos y trabajadores en ciudadanos con un mínimo de capacidad , además enseñaban virtudes cívicas .

58. . Buscaban excluir el pequeño grupo dominante opresor. Problema de la desigualdad de derechos legales Antagonismo de movimientos sociales nacionalistas Que desde siglos pasados se ha hecho presente en el drama del hombre, por el logro de la independencia nacional. Para heredar, manejar el dinero, firmar contratos y en general actuar como individuos independientes a los ojos de la ley.

59. “…En todo caso, los partidos socialistas tendían a insistir que todos los estados burgueses eran iguales y que la única cuestión importante era si la clase trabajadora habría de acceder al poder en uno u otro estado…” ¿El nacionalismo es una distracción? A pesar de las inconformidades, desigualdades y excesivos abusos a estos movimientos a finales del siglo XX todos habían alcanzado su objetivo primordial: la integración formal a la ciudadanía. Sin embargo, ninguno había logrado sus objetivos secundarios que daban lugar al control del estado para transformar a la sociedad.

60. Durante el siglo XIX la palabra “ciencia” constituía la palabra clave para el logro del progreso, el fin común aceptado del sistema-mundo. Que culminó con el divorcio de la ciencia y la filosofía, lo que luego se denominaría “dos culturas”. Propició un debate acerca de cómo sabemos lo que sabemos. En el siglo XIX nacen las ciencias sociales que constituyeron en cierto sentido para los estados y empresas capitalistas la habilidad de controlar el futuro en torno a esa afamada “realidad social” Fue la separación radical, en el mundo del saber, entre la verdad, lo bueno y lo bello.

61. 5. EL SISTEMA-MUNDO MODERNO EN CRISIS: BIFURCACIÓN, CAOS Y OPCIONES. Las verdaderas crisis son aquellas dificultades que no pueden ser resueltas dentro del marco del sistema. Deben resolverse por fuera y más allá del sistema histórico del cual las dificultades son parte. El sistema se bifurca, esto es, encuentra que sus ecuaciones básicas pueden ser resueltas de dos modos muy diferentes. El sistema se enfrenta a dos soluciones alternativas para la crisis, ambas intrínsecamente posibles.

62. Se da una crisis debido a que el sistema existente ya no puede funcionar adecuadamente dentro de los parámetros definidos. El problema de bifurcación es caótico, lo que significa que cada pequeña acción llevada a cabo en este periodo es pasible de conllevar importantes consecuencias. Se lleva bastante tiempo. En algún momento, existe un resultado claro y entonces nos encontramos inmersos en un nuevo sistema histórico. En la actualidad vivimos en un sistema-mundo moderno en donde la economía-mundo capitalista se encuentra en una crisis. Puede continuar por veinticinco a cincuenta años.

63. El mundo en el que vivimos se encuentra inestable. Las expectativas que se tienen a corto plazo son necesariamente Inestables. Dicho proceso puede llevar a conflictos sociales que puede ser muy desagradables para todos. La crisis sistémica contemporánea es la revolución mundial de 1968, la que sacudió considerablemente las estructuras del sistema-mundo

64. En su incesante deseo de acumulación, los capitalistas permanentemente buscaron las maneras de incrementar los precios de vente de sus productos y de reducir los costos de producción. Productores No pueden elevar los precios de los productos en forma arbitraria. Deben existir competidores en el mercado. Nivel de demanda efectiva. Distribución del ingreso.

65. Productores Desean maximizar sus ganancias. Desean minimizar la cantidad de excedente que los demás reciben. Los capitalistas deben permitir la redistribución de la plusvalía creada, o, en caso contrario, habría muy pocos compradores para sus productos.

66. Para cualquier existen tres costos principales: Debe remunerar a las personas que trabajan en su empresa. Debe comprar los insumos para el proceso de producción. Debe pagar los impuestos que le imponen las estructuras gubernamentales.

67. ¿Cómo decide un empleador cuánto pagar a sus empleados? Existen salarios habituales. Casi siempre el empleador ofrece una cifra menor a la que merece el trabajador.

68. Los ayudan a mejorar sus Condiciones de trabajo. Aumentará su poder sindical con el paso del tiempo. Se organizan en sindicatos. Empleados Buscan salarios adecuados. Buscan empleo en las zonas urbanas.

69. El mundo se ha desrularizado. Siglo XX reducción radical La producción de la población Mundial que vive en áreas rurales. Siglo XXI amenaza con eliminar los espacios rurales restantes de concentraciones rurales Los productores se enfrentan a dos problemas primordiales: *El constante aumento de los niveles de remuneración * Al costo de los insumos

70. Insumos Son máquinas y materiales de producción Se adquieren en el mercado con base en tres costos ocultos que los productores no necesariamente abonan: Costos de renovación de materia prima. Costos de eliminación de residuos. Costos de infraestructura

73. Los movimientos antisistémicos tradicionales se han interesado en primer término en los temas de poder estatal y estructuras económicas. Sin embargo, estos se habían detenido en 1968, pues los ocupaban principalmente las cuestiones de raza y sexualidad.

75. Reextenalizarlos costos de insumo

78. O un sistema relativamente igualitario o democrático.