Este documento resume el caso Beiliss de 1911 en Rusia, donde el judío Mendel Beiliss fue acusado de asesinar ritualmente a un niño cristiano, Andrei Yushchinsky. El niño fue encontrado desangrado dentro de la fábrica de ladrillos propiedad de Beiliss. El juicio atrajo mucha atención internacional y presiones, y examinó la posibilidad de que el asesinato fuera un ritual judío. Expertos testificaron que las heridas coincidían con rituales de sangre descritos en textos judíos. Final
Este documento presenta la introducción de un libro que explora cinco retratos alternativos de Jesús que son promovidos por algunos críticos modernos, incluyendo a Jesús como un proveedor de sabiduría secreta en lugar del redentor, una historia bíblica plagada de errores, un Jesús que no cumplió profecías mesiánicas, uno que no murió en la cruz, y uno que no resucitó de entre los muertos. El autor busca investigar estas afirmaciones a través de un viaje de descubrimiento
Investigación del atentado de buenos aires en 1994 petrosinoRamón Copa
Este documento discute las investigaciones sobre los atentados a la embajada de Israel en 1992 y a la AMIA en 1994 en Buenos Aires. Plantea la posibilidad de que Israel estuvo involucrado en los ataques y ha encubierto su participación. Argumenta que tanto Israel como Estados Unidos tienen motivos para cometer actos de terrorismo y luego culpar a otros para justificar sus políticas en Medio Oriente.
Asesinos judios contra la humanidad - julius streicherLadystellas
El documento describe la ejecución de Julius Streicher por crímenes contra la humanidad en el Juicio de Nuremberg de 1946. Streicher publicó el periódico Der Stürmer, en el que denunciaba los crímenes del judaísmo. Fue torturado y colgado por un verdugo judío, a pesar de no ocupar un cargo político en años. El documento insinúa que el juicio estuvo controlado por judíos que querían vengarse de Streicher.
Este documento resume varios artículos de un periódico local. El artículo principal analiza el 75 aniversario de la liberación del campo de exterminio nazi de Auschwitz y reflexiona sobre cómo fue posible el Holocausto y el genocidio a gran escala. Argumenta que los nazis no eran monstruos, sino personas corrientes que cumplían órdenes burocráticas, y que parte de la culpa recae en la falta de resistencia de las propias comunidades judías. Otro artículo breve describe una ceremonia espiritual de la cultura
Este documento resume los principales escritores y obras que cuestionan la narrativa convencional del Holocausto. Menciona a Paul Rassinier como el primer escritor serio que cuestionó la existencia de las cámaras de gas y argumentó que la cifra de seis millones de judíos asesinados era exagerada. También discute los libros posteriores de Josef Ginsburg y una publicación anónima de 1969 titulada "El mito de los 6 millones". El documento proporciona contexto sobre las controversias y críticas que enfrentaron
Lopez hanna arendt y la banalidad el malmfpfilosofia
El resumen describe el documento de Hannah Arendt sobre el juicio de Eichmann en Jerusalén en 1961. Arendt analiza tres puntos clave: 1) los efectos de la pérdida de la conciencia moral en individuos como Eichmann y en la sociedad, 2) los elementos sociológicos y estadísticos del Holocausto, y 3) las características y críticas del tribunal israelí, que tuvo algunas anomalías. Arendt busca determinar hasta qué punto el tribunal satisfizo los requisitos de justicia y demostrar el sentido b
Este documento cuestiona la veracidad del Holocausto judío y presenta argumentos del revisionismo histórico. Afirma que no existen pruebas concretas de que 6 millones de judíos fueran asesinados y que la narrativa del Holocausto se usa para silenciar el análisis objetivo del nazismo. También critica las tácticas de desprestigio contra los revisionistas, incluyendo acusarlos de ser neonazis, y menciona a varios autores judíos que también han cuestionado la versión oficial del Holocausto
Este documento presenta la introducción de un libro que explora cinco retratos alternativos de Jesús que son promovidos por algunos críticos modernos, incluyendo a Jesús como un proveedor de sabiduría secreta en lugar del redentor, una historia bíblica plagada de errores, un Jesús que no cumplió profecías mesiánicas, uno que no murió en la cruz, y uno que no resucitó de entre los muertos. El autor busca investigar estas afirmaciones a través de un viaje de descubrimiento
Investigación del atentado de buenos aires en 1994 petrosinoRamón Copa
Este documento discute las investigaciones sobre los atentados a la embajada de Israel en 1992 y a la AMIA en 1994 en Buenos Aires. Plantea la posibilidad de que Israel estuvo involucrado en los ataques y ha encubierto su participación. Argumenta que tanto Israel como Estados Unidos tienen motivos para cometer actos de terrorismo y luego culpar a otros para justificar sus políticas en Medio Oriente.
Asesinos judios contra la humanidad - julius streicherLadystellas
El documento describe la ejecución de Julius Streicher por crímenes contra la humanidad en el Juicio de Nuremberg de 1946. Streicher publicó el periódico Der Stürmer, en el que denunciaba los crímenes del judaísmo. Fue torturado y colgado por un verdugo judío, a pesar de no ocupar un cargo político en años. El documento insinúa que el juicio estuvo controlado por judíos que querían vengarse de Streicher.
Este documento resume varios artículos de un periódico local. El artículo principal analiza el 75 aniversario de la liberación del campo de exterminio nazi de Auschwitz y reflexiona sobre cómo fue posible el Holocausto y el genocidio a gran escala. Argumenta que los nazis no eran monstruos, sino personas corrientes que cumplían órdenes burocráticas, y que parte de la culpa recae en la falta de resistencia de las propias comunidades judías. Otro artículo breve describe una ceremonia espiritual de la cultura
Este documento resume los principales escritores y obras que cuestionan la narrativa convencional del Holocausto. Menciona a Paul Rassinier como el primer escritor serio que cuestionó la existencia de las cámaras de gas y argumentó que la cifra de seis millones de judíos asesinados era exagerada. También discute los libros posteriores de Josef Ginsburg y una publicación anónima de 1969 titulada "El mito de los 6 millones". El documento proporciona contexto sobre las controversias y críticas que enfrentaron
Lopez hanna arendt y la banalidad el malmfpfilosofia
El resumen describe el documento de Hannah Arendt sobre el juicio de Eichmann en Jerusalén en 1961. Arendt analiza tres puntos clave: 1) los efectos de la pérdida de la conciencia moral en individuos como Eichmann y en la sociedad, 2) los elementos sociológicos y estadísticos del Holocausto, y 3) las características y críticas del tribunal israelí, que tuvo algunas anomalías. Arendt busca determinar hasta qué punto el tribunal satisfizo los requisitos de justicia y demostrar el sentido b
Este documento cuestiona la veracidad del Holocausto judío y presenta argumentos del revisionismo histórico. Afirma que no existen pruebas concretas de que 6 millones de judíos fueran asesinados y que la narrativa del Holocausto se usa para silenciar el análisis objetivo del nazismo. También critica las tácticas de desprestigio contra los revisionistas, incluyendo acusarlos de ser neonazis, y menciona a varios autores judíos que también han cuestionado la versión oficial del Holocausto
Musulmanes o pist¿Musulmanes o pista israelí? Oscar Abudara Bini y José Petro...Ramón Copa
Nuestra investigación sobre la pista israelí de ambos atentados está presentada ante los tribunales competentes. Pero: ¿Cómo se explica la posibilidad de que Israel haya masacrado a su propia gente? Por motivos similares a los que tuvo EEUU contra los suyos y aunque repugne, comprendamos que para «Ellos» son las formas actuales de guerrear. Si no les importaron 3 mil americanos, porqué habrían de compadecerse por 100 argentinos.
Algunos sotto voce, «alegan daño colateral» dado que en las Torres Gemelas mataron a gente menor, de «tercera categoría». Que en la embajada de Israel se tuvo «cuidado» para que no murieran las 100 personalidades que momentos antes del ataque discutían la paz en Medio Oriente, y que sólo cayeron obreros bolivianos, pocos argentinos y diplomáticos de escaso rango.
El documento describe el juicio de Aida Mikhailovna Skripnikova, una cristiana perseguida en la Unión Soviética en 1968. Fue acusada de distribuir materiales cristianos y reportes sobre la persecución de cristianos en el país. A pesar de haber estado en una institución mental, el juez le permitió defenderse a sí misma. El fiscal presentó evidencia detallada de sus actividades, pero Aida confiaba en que la verdad demostraría que los reportes no contenían falsedades.
Ed Gein era un asesino y caníbal estadounidense que mató al menos a dos mujeres en los años 1950 y profanó varias tumbas. Vivía solo en una granja aislada y ocultaba sus crímenes tras una apariencia tímida y trabajadora. Cuando la policía investigó los asesinatos y allanó su granja, descubrieron objetos hechos con piel humana y restos de cuerpos, revelando que Gein sufría una grave enfermedad mental debido al abuso y control extremos de su madre durante su inf
1. El documento cuestiona la versión oficial del Holocausto y argumenta que las declaraciones de testigos contradicen las leyes de la naturaleza. 2. Señala que solo el Holocausto es un tema intocable y que se prohíbe debatirlo públicamente. 3. Invita a los lectores a formar su propia opinión después de leer el libro críticamente, ya que presenta pruebas documentadas.
El documento describe varios experimentos médicos crueles y deshumanizantes llevados a cabo por los nazis en prisioneros de campos de concentración durante la Segunda Guerra Mundial. Josef Mengele realizó experimentos con gemelos en Auschwitz para estudiar la herencia genética. Otros doctores infectaron intencionalmente a prisioneros con enfermedades como la malaria y la gangrena para probar vacunas y tratamientos. Muchos prisioneros murieron como resultado de estos experimentos realizados sin consentimiento y a menudo sin anestesia.
“Crónica de cuarto psicópatas asesinos”, de Gabriel Pombo, reseña las tropelías que dieron triste fama a Andrei Chikatilo, conocido también como “El carnicero de Rostov” o “El Hannibal Lecter Ruso”, aquel gris y apacible abuelito que bajo una honorable fachada ocultaba una espantosa doble vida. También recuerda los desmanes de Robert Berdella, “El carnicero de Kansas City”, pervertido y sádico homosexual que llevó la tortura a límites inimaginables, así como las andanzas de John Reginald Christie, el falso caballero inglés que victimó mujeres en la década del cincuenta del pasado siglo, poseído por un frénesí sexual irrefrenable, y ya para terminar, bosqueja la sórdida historia de Edward Gein, con razón llamado “El carnicero de Planfield”, el demencial necrófilo inspirador de la terrorífica novela escrita por Robert Bloch, y en la cual se basó el filme “Psicosis” dirigido por Alfred Hitchock.
Este documento presenta resúmenes biográficos de cuatro asesinos en serie notables:
1) Andrei Chikatilo, conocido como "El Carnicero de Rostov", asesinó a 53 personas en la Unión Soviética antes de ser capturado y ejecutado en 1994.
2) Robert Berdella, apodado "El Carnicero de Kansas City", torturó y mató a seis hombres homosexuales en su sótano en Estados Unidos antes de ser condenado de por vida en 1992.
3) John Reginald Christie, llamado "El Cab
1) Bandi Citrom, un personaje de la novela, habla constantemente de volver a pisar la Calle Nefelejcs en Budapest, a pesar de que para el narrador esa calle no tenía nada especial.
2) Alemania ocupó Hungría en marzo de 1944 y deportó a cientos de miles de judíos húngaros a campos de concentración como Auschwitz, donde fueron asesinados en cámaras de gas.
3) A pesar de la resistencia, el gobierno húngaro continuó las deportaciones hasta j
Este documento presenta varias teorías y especulaciones sobre aspectos de la vida de Adolf Hitler basadas en fuentes históricas limitadas. En 3 oraciones o menos:
El autor resume varias teorías controversiales sobre la herencia familiar de Hitler, su posible enfermedad de sífilis, y sugiere que Hitler sufría de una enfermedad mental clínica que empeoró con el tiempo y contribuyó a su comportamiento criminal. Muchas de estas teorías carecen de pruebas concluyentes o son rechazadas por algunos historiadores.
El documento discute la evidencia histórica de que Jesús existió como una persona real. Presenta varias fuentes antiguas, tanto religiosas como seculares, que mencionan a Jesús, incluidos los evangelios del Nuevo Testamento, escritos judíos como el Talmud, el historiador judío Flavio Josefo, y los historiadores romanos Tácito y Plinio el Joven. Todas estas fuentes independientes apoyan la conclusión de que Jesús fue una figura histórica real que vivió en la Palestina del siglo I.
Este documento reflexiona sobre cómo pensar en la humanidad después del Holocausto perpetrado por los nazis. Describe la inhumanidad mostrada en campos como Auschwitz y cuestiona cuánta inhumanidad cabe dentro de lo humano. Usa el ejemplo de Rudolf Höss, comandante de Auschwitz, quien a pesar de enviar a dos millones de judíos a la cámara de gas se consideraba a sí mismo como una persona normal con corazón. Esto plantea el problema de cómo puede coexistir tanta inhumanidad con la humanidad. El autor concluye que esto
HOLOCAUSTO
LA GRAN MENTIRA DEL SIGLO XX
El cargo más grave que se hizo a los líderes nazis fue el de haber cometido "crímenes contra la humanidad"; en otras palabras, ejecuciones de judíos. La parte acusadora, o sea los mismos israelitas, calcularon en seis millones el número de ejecutados. Una cantidad tan grande de fusilamientos es incuestionablemente injustificada, pero el delito no se configura con el simple dicho del acusador. Para probarlo se hubiera requerido el trabajo de un tribunal imparcial y de una investigación que no fuera practicada por los mismos acusadores, máxime cuando esos acusadores exageran siempre todo suceso que tienda a favorecerlos. Frecuentemente llegan incluso a desprestigiar como victimarios a quienes en realidad son víctimas de ellos.
Un gran sector de abogados británicos, por conducto de la revista "The Solicitor", de junio de 1946, hizo la siguiente observación: "Cuando un hombre insiste en ser juez de su propia causa hay que suponer inevitablemente que ésta no resistirá a la investigación. ¿No sacará la posteridad esta conclusión respecto a los juicios de Nuremberg?".
Antes de la guerra sólo había 600,000 judíos en Alemania. Y una vez terminada la contienda aún había tantos que pudieron asumir innumerables puestos públicos, montar tribunales de "desnazificación" y ocupar cargos directivos en el comercio, en la industria, en la banca y en general en todas las actividades públicas. Después de la guerra, la agencia noticiosa "France Press" informó cómo millares de judíos asistieron en Munich al entierro de Philipp Auerbach. Y en toda la prensa (incluso la israelita) se publicó asimismo cómo en el pequeño poblado alemán de Bielfeld una multitud de hebreos se opuso a la exhibición de una película interpretada por Weit Harlam, debido a que años antes éste había filmado una cinta anti-judía. De igual manera fue del dominio público que apenas el Dr. Eberhard Stern formó en Berlín un partido nacionalista, millares de judíos brotaron por doquier para asaltar su casa y protestar en contra suya. Todo esto sin contar las decenas de miles de israelitas que al terminar la contienda emigraron de Alemania a Palestina, a Estados Unidos y a otros muchos países, inclusive México.
Si antes de la guerra había sólo 600,000 judíos en Alemania; si al terminar la contienda su número era tan considerable que hacían sentir su influencia en todas partes, ¿cómo pues, se explica la ejecución de seis millones de israelitas?... ¿Se trataba acaso de una mágica resurrección?...
Este documento presenta un resumen de un libro sobre el Holocausto en Europa entre 1933 y 1945. Explica que el Primer Ministro Göran Persson inició un proyecto llamado "Historia Viva" para informar más sobre el Holocausto y fomentar el debate sobre la humanidad y la democracia. El libro forma parte de este proyecto y está dirigido principalmente a adultos para proporcionar información básica sobre los horrores del Holocausto.
Este documento describe el Holocausto en Europa entre 1933 y 1945. Explica que el Primer Ministro Göran Persson inició el proyecto "Historia Viva" para informar más sobre el Holocausto y fomentar el debate sobre la humanidad y la igualdad. El libro forma parte de este proyecto y está dirigido a adultos. Relata algunos detalles sobre el exterminio sistemático de judíos, gitanos y otros grupos por parte de los nazis, incluyendo el asesinato de 20 niños judíos en 1945. El objetivo del libro es
Documents.mx prologo de-miguel-serrano-para-su-libro-los-protocolos-de-sion-y...Alma Heil 916 NOS
Este documento resume el prólogo de Miguel Serrano para su libro sobre "Los Protocolos de los Sabios de Sión". Explica que el doctor Nicolás Palacios publicó dos libros en 1904 sobre la raza chilena que anticiparon los temas de "Los Protocolos", aunque los desconocía. Argumenta que los judíos han tratado de desacreditar y silenciar a quienes advierten sobre sus planes de dominación mundial, como lo hicieron con Palacios, cuyos libros ahora están prohibidos. Finalmente, resume brevemente la trama de conspiración descrit
Serrano miguel prólogo de miguel serrano para su libro los protocolos de lo...Alicia Ramirez
Este documento presenta un resumen del prólogo escrito por Miguel Serrano para su libro sobre "Los Protocolos de los Sabios de Sión". Serrano destaca el trabajo pionero del doctor Nicolás Palacios, quien publicó obras en 1904 que anticiparon los temas centrales de "Los Protocolos", aunque desconocía este documento. Serrano argumenta que tanto la obra de Palacios como "Los Protocolos" han sido objeto de desprestigio y censura debido a que exponen la supuesta conspiración judía para dominar el mundo.
El documento presenta la historia de Anastasia Romanov y Anna Anderson, una mujer que afirmó ser la Gran Duquesa Anastasia, la única sobreviviente de la familia del Zar Nicolás II asesinada en 1918. Describe los antecedentes del asesinato de la familia real y la aparición de Anna Anderson años después. En la década de 1990, pruebas de ADN confirmaron que los restos encontrados pertenecían a la familia real y que Anna Anderson en realidad era una mujer polaca llamada Franziska Schanzkowska.
Este documento describe las enseñanzas de un maestro tántrico llamado Matsyendranatha a un joven discípulo. El maestro habla sobre conceptos como la reencarnación, los Sidhas que supieron crear y destruir mundos, y la necesidad de reconciliar lo masculino y femenino. También describe una escena en la que el maestro y discípulo observan el apareamiento de un semental y una yegua, y cómo esto ilustra principios tántricos. El maestro sugiere que todo debe ser cambiado
Este documento presenta un resumen del libro "Tesoros Ocultos: Enterrados, Emparedados, Sumergidos" de Robert Charroux. El autor describe cómo los tesoros ocultos continúan esperando ser descubiertos en toda Francia y otros países, escondidos en paredes, tumbas, jardines y mares. También presenta al Club Internacional de Buscadores de Tesoros, que ha reunido una extensa documentación sobre la ubicación de tesoros perdidos a lo largo de los siglos.
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Nuestra investigación sobre la pista israelí de ambos atentados está presentada ante los tribunales competentes. Pero: ¿Cómo se explica la posibilidad de que Israel haya masacrado a su propia gente? Por motivos similares a los que tuvo EEUU contra los suyos y aunque repugne, comprendamos que para «Ellos» son las formas actuales de guerrear. Si no les importaron 3 mil americanos, porqué habrían de compadecerse por 100 argentinos.
Algunos sotto voce, «alegan daño colateral» dado que en las Torres Gemelas mataron a gente menor, de «tercera categoría». Que en la embajada de Israel se tuvo «cuidado» para que no murieran las 100 personalidades que momentos antes del ataque discutían la paz en Medio Oriente, y que sólo cayeron obreros bolivianos, pocos argentinos y diplomáticos de escaso rango.
El documento describe el juicio de Aida Mikhailovna Skripnikova, una cristiana perseguida en la Unión Soviética en 1968. Fue acusada de distribuir materiales cristianos y reportes sobre la persecución de cristianos en el país. A pesar de haber estado en una institución mental, el juez le permitió defenderse a sí misma. El fiscal presentó evidencia detallada de sus actividades, pero Aida confiaba en que la verdad demostraría que los reportes no contenían falsedades.
Ed Gein era un asesino y caníbal estadounidense que mató al menos a dos mujeres en los años 1950 y profanó varias tumbas. Vivía solo en una granja aislada y ocultaba sus crímenes tras una apariencia tímida y trabajadora. Cuando la policía investigó los asesinatos y allanó su granja, descubrieron objetos hechos con piel humana y restos de cuerpos, revelando que Gein sufría una grave enfermedad mental debido al abuso y control extremos de su madre durante su inf
1. El documento cuestiona la versión oficial del Holocausto y argumenta que las declaraciones de testigos contradicen las leyes de la naturaleza. 2. Señala que solo el Holocausto es un tema intocable y que se prohíbe debatirlo públicamente. 3. Invita a los lectores a formar su propia opinión después de leer el libro críticamente, ya que presenta pruebas documentadas.
El documento describe varios experimentos médicos crueles y deshumanizantes llevados a cabo por los nazis en prisioneros de campos de concentración durante la Segunda Guerra Mundial. Josef Mengele realizó experimentos con gemelos en Auschwitz para estudiar la herencia genética. Otros doctores infectaron intencionalmente a prisioneros con enfermedades como la malaria y la gangrena para probar vacunas y tratamientos. Muchos prisioneros murieron como resultado de estos experimentos realizados sin consentimiento y a menudo sin anestesia.
“Crónica de cuarto psicópatas asesinos”, de Gabriel Pombo, reseña las tropelías que dieron triste fama a Andrei Chikatilo, conocido también como “El carnicero de Rostov” o “El Hannibal Lecter Ruso”, aquel gris y apacible abuelito que bajo una honorable fachada ocultaba una espantosa doble vida. También recuerda los desmanes de Robert Berdella, “El carnicero de Kansas City”, pervertido y sádico homosexual que llevó la tortura a límites inimaginables, así como las andanzas de John Reginald Christie, el falso caballero inglés que victimó mujeres en la década del cincuenta del pasado siglo, poseído por un frénesí sexual irrefrenable, y ya para terminar, bosqueja la sórdida historia de Edward Gein, con razón llamado “El carnicero de Planfield”, el demencial necrófilo inspirador de la terrorífica novela escrita por Robert Bloch, y en la cual se basó el filme “Psicosis” dirigido por Alfred Hitchock.
Este documento presenta resúmenes biográficos de cuatro asesinos en serie notables:
1) Andrei Chikatilo, conocido como "El Carnicero de Rostov", asesinó a 53 personas en la Unión Soviética antes de ser capturado y ejecutado en 1994.
2) Robert Berdella, apodado "El Carnicero de Kansas City", torturó y mató a seis hombres homosexuales en su sótano en Estados Unidos antes de ser condenado de por vida en 1992.
3) John Reginald Christie, llamado "El Cab
1) Bandi Citrom, un personaje de la novela, habla constantemente de volver a pisar la Calle Nefelejcs en Budapest, a pesar de que para el narrador esa calle no tenía nada especial.
2) Alemania ocupó Hungría en marzo de 1944 y deportó a cientos de miles de judíos húngaros a campos de concentración como Auschwitz, donde fueron asesinados en cámaras de gas.
3) A pesar de la resistencia, el gobierno húngaro continuó las deportaciones hasta j
Este documento presenta varias teorías y especulaciones sobre aspectos de la vida de Adolf Hitler basadas en fuentes históricas limitadas. En 3 oraciones o menos:
El autor resume varias teorías controversiales sobre la herencia familiar de Hitler, su posible enfermedad de sífilis, y sugiere que Hitler sufría de una enfermedad mental clínica que empeoró con el tiempo y contribuyó a su comportamiento criminal. Muchas de estas teorías carecen de pruebas concluyentes o son rechazadas por algunos historiadores.
El documento discute la evidencia histórica de que Jesús existió como una persona real. Presenta varias fuentes antiguas, tanto religiosas como seculares, que mencionan a Jesús, incluidos los evangelios del Nuevo Testamento, escritos judíos como el Talmud, el historiador judío Flavio Josefo, y los historiadores romanos Tácito y Plinio el Joven. Todas estas fuentes independientes apoyan la conclusión de que Jesús fue una figura histórica real que vivió en la Palestina del siglo I.
Este documento reflexiona sobre cómo pensar en la humanidad después del Holocausto perpetrado por los nazis. Describe la inhumanidad mostrada en campos como Auschwitz y cuestiona cuánta inhumanidad cabe dentro de lo humano. Usa el ejemplo de Rudolf Höss, comandante de Auschwitz, quien a pesar de enviar a dos millones de judíos a la cámara de gas se consideraba a sí mismo como una persona normal con corazón. Esto plantea el problema de cómo puede coexistir tanta inhumanidad con la humanidad. El autor concluye que esto
HOLOCAUSTO
LA GRAN MENTIRA DEL SIGLO XX
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Un gran sector de abogados británicos, por conducto de la revista "The Solicitor", de junio de 1946, hizo la siguiente observación: "Cuando un hombre insiste en ser juez de su propia causa hay que suponer inevitablemente que ésta no resistirá a la investigación. ¿No sacará la posteridad esta conclusión respecto a los juicios de Nuremberg?".
Antes de la guerra sólo había 600,000 judíos en Alemania. Y una vez terminada la contienda aún había tantos que pudieron asumir innumerables puestos públicos, montar tribunales de "desnazificación" y ocupar cargos directivos en el comercio, en la industria, en la banca y en general en todas las actividades públicas. Después de la guerra, la agencia noticiosa "France Press" informó cómo millares de judíos asistieron en Munich al entierro de Philipp Auerbach. Y en toda la prensa (incluso la israelita) se publicó asimismo cómo en el pequeño poblado alemán de Bielfeld una multitud de hebreos se opuso a la exhibición de una película interpretada por Weit Harlam, debido a que años antes éste había filmado una cinta anti-judía. De igual manera fue del dominio público que apenas el Dr. Eberhard Stern formó en Berlín un partido nacionalista, millares de judíos brotaron por doquier para asaltar su casa y protestar en contra suya. Todo esto sin contar las decenas de miles de israelitas que al terminar la contienda emigraron de Alemania a Palestina, a Estados Unidos y a otros muchos países, inclusive México.
Si antes de la guerra había sólo 600,000 judíos en Alemania; si al terminar la contienda su número era tan considerable que hacían sentir su influencia en todas partes, ¿cómo pues, se explica la ejecución de seis millones de israelitas?... ¿Se trataba acaso de una mágica resurrección?...
Este documento presenta un resumen de un libro sobre el Holocausto en Europa entre 1933 y 1945. Explica que el Primer Ministro Göran Persson inició un proyecto llamado "Historia Viva" para informar más sobre el Holocausto y fomentar el debate sobre la humanidad y la democracia. El libro forma parte de este proyecto y está dirigido principalmente a adultos para proporcionar información básica sobre los horrores del Holocausto.
Este documento describe el Holocausto en Europa entre 1933 y 1945. Explica que el Primer Ministro Göran Persson inició el proyecto "Historia Viva" para informar más sobre el Holocausto y fomentar el debate sobre la humanidad y la igualdad. El libro forma parte de este proyecto y está dirigido a adultos. Relata algunos detalles sobre el exterminio sistemático de judíos, gitanos y otros grupos por parte de los nazis, incluyendo el asesinato de 20 niños judíos en 1945. El objetivo del libro es
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Este documento resume el prólogo de Miguel Serrano para su libro sobre "Los Protocolos de los Sabios de Sión". Explica que el doctor Nicolás Palacios publicó dos libros en 1904 sobre la raza chilena que anticiparon los temas de "Los Protocolos", aunque los desconocía. Argumenta que los judíos han tratado de desacreditar y silenciar a quienes advierten sobre sus planes de dominación mundial, como lo hicieron con Palacios, cuyos libros ahora están prohibidos. Finalmente, resume brevemente la trama de conspiración descrit
Serrano miguel prólogo de miguel serrano para su libro los protocolos de lo...Alicia Ramirez
Este documento presenta un resumen del prólogo escrito por Miguel Serrano para su libro sobre "Los Protocolos de los Sabios de Sión". Serrano destaca el trabajo pionero del doctor Nicolás Palacios, quien publicó obras en 1904 que anticiparon los temas centrales de "Los Protocolos", aunque desconocía este documento. Serrano argumenta que tanto la obra de Palacios como "Los Protocolos" han sido objeto de desprestigio y censura debido a que exponen la supuesta conspiración judía para dominar el mundo.
El documento presenta la historia de Anastasia Romanov y Anna Anderson, una mujer que afirmó ser la Gran Duquesa Anastasia, la única sobreviviente de la familia del Zar Nicolás II asesinada en 1918. Describe los antecedentes del asesinato de la familia real y la aparición de Anna Anderson años después. En la década de 1990, pruebas de ADN confirmaron que los restos encontrados pertenecían a la familia real y que Anna Anderson en realidad era una mujer polaca llamada Franziska Schanzkowska.
Similar a Anonimo el impactante caso beiliss, un siglo despues (20)
Este documento describe las enseñanzas de un maestro tántrico llamado Matsyendranatha a un joven discípulo. El maestro habla sobre conceptos como la reencarnación, los Sidhas que supieron crear y destruir mundos, y la necesidad de reconciliar lo masculino y femenino. También describe una escena en la que el maestro y discípulo observan el apareamiento de un semental y una yegua, y cómo esto ilustra principios tántricos. El maestro sugiere que todo debe ser cambiado
Este documento presenta un resumen del libro "Tesoros Ocultos: Enterrados, Emparedados, Sumergidos" de Robert Charroux. El autor describe cómo los tesoros ocultos continúan esperando ser descubiertos en toda Francia y otros países, escondidos en paredes, tumbas, jardines y mares. También presenta al Club Internacional de Buscadores de Tesoros, que ha reunido una extensa documentación sobre la ubicación de tesoros perdidos a lo largo de los siglos.
Movimiento nacionalsocialista de los trabajadores chilenos a mi que me importaIGNACIO CASTILLO IAO
El documento critica la indiferencia de las personas hacia los asuntos públicos y la prosperidad de la nación. Señala que esta actitud llevará al declive social y al individualismo extremo. Propone que la izquierda y derecha se unan en un movimiento nacional-socialista revolucionario para lograr la verdadera libertad del pueblo y evitar caer en el anarquismo, individualismo o comunismo. El movimiento busca reanimar el espíritu público con un gobierno patriótico que mejore la situación del país.
Movimiento nacionalsocialista de los trabajadores chilenos ojo con las deca...IGNACIO CASTILLO IAO
Este documento critica las decadencias en la sociedad chilena actual como el consumo de drogas y la falta de valores patrióticos y solidarios. Señala que la moda excesiva y el gasto innecesario son símbolos de decadencia e irresponsabilidad. También critica la permisividad hacia las drogas durante el gobierno de la Concertación y la falta de educación en valores como el patriotismo en las escuelas chilenas.
Este documento discute los efectos negativos de la mezcla racial según varios pensadores y civilizaciones a lo largo de la historia. Argumenta que casi todas las culturas han considerado la mezcla con otras razas como algo degradante que conduce a la decadencia de una civilización. Apoya esta idea citando ejemplos del antiguo Egipto, Grecia, la India y Roma, así como de la Europa medieval y el pueblo judío. También menciona estudios recientes que sugieren que el prejuicio racial puede ser un mecanismo de la n
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Este documento resume el primer capítulo del libro "Derrota Mundial" de Salvador Borrego. Describe los orígenes del bolchevismo en Rusia entre 1848 y 1919, cuando hubo 69 años de lucha incansable de dos elementos clave: los nihilistas revolucionarios rusos y los marxistas. Aunque Alemania era el objetivo inmediato del marxismo, la Primera Guerra Mundial representó un paréntesis. El documento insinúa que hubo un "factor secreto" en la derrota alemana que allanó el camino
El documento describe el primer encuentro de Ouspensky con Gurdjieff en San Petersburgo en 1917. Ouspensky estaba emocionado porque creía que había encontrado lo que necesitaban en Gurdjieff. Al conocerle, la mujer que acompañaba a Ouspensky sintió que estaba en presencia de un gurú. Gurdjieff causaba una impresión poderosa en todos los que le conocían debido a su mirada penetrante y su porte de mago. El documento también relata cómo Gurdjieff parecía tener poderes psíquicos o má
This document provides 100 verses from Miguel Serrano's work "The Essentials of Esoteric Hitlerism" which outlines the principles of Esoteric Hitlerism. It discusses concepts like the initiation of Hitler, the cosmic war between gods and demons represented on Earth, Hitler possessing the power of Odin to defeat his enemies, and references to Hyperborea and achieving immortality. The verses also reference figures like Lucifer, Cathars, and Julius Evola and draw from ideas in tantric traditions.
1. The document discusses the Tantric Astral SS, an elite magical order that sees itself as continuing the tradition of secret societies like the Rosicrucians and the inner circle of the Nazi SS.
2. It was believed that the inner circle of the SS practiced Western yoga and tantric rituals focused on sexuality and aggression to generate military energy and political power.
3. Advocates like Julius Evola and Alfredo Serrano promoted using tantric practices to transform sexuality into a high-quality military force as part of the cult life of a fascist/esoteric warrior caste.
Este documento presenta el prefacio y el prólogo escritos por C. Stanley Nott sobre su diario que describe sus años de trabajo con G.I. Gurdjieff y A.R. Orage en Nueva York y Fontainebleau entre 1923 y 1928. Nott siempre se sintió insatisfecho con la vida ordinaria y buscaba respuestas sobre el sentido y propósito de la vida. Después de viajar por el mundo, conoció a Gurdjieff y Orage, quienes le enseñaron un sistema que le dio un centro y meta en la vida. El
Este documento presenta un extracto de un libro infantil alemán de la época nazi que tenía como objetivo enseñar a los niños a identificar a los judíos como "hongos venenosos" y advertir sobre los peligros que suponen para el pueblo alemán. El extracto narra una conversación entre una madre y su hijo Paquito mientras recogen hongos en el bosque, donde la madre utiliza la analogía de los hongos venenosos para enseñar a Paquito a identificar a los judíos y desconfiar de ellos.
El documento resume El Arte de la Guerra, un tratado militar escrito hace 2,500 años por el general chino Sun Tzu. El libro es uno de los textos militares más influyentes de todos los tiempos y ofrece consejos estratégicos que aún se consideran válidos. Sun Tzu enseña que la guerra debe evitarse siempre que sea posible y que la victoria más grande es someter al enemigo sin luchar. El libro analiza factores como el terreno, el liderazgo y la disciplina para predecir el resultado de una batalla.
Este documento presenta una introducción al poema épico de Richard Wagner "El anillo del Nibelungo". Narra la historia del enano Alberico, quien roba el oro mágico del Rin guardado por las ondinas. Alberico planea forjar un anillo con el oro para dominar el mundo. También describe la construcción del castillo de los dioses por los gigantes Fasolt y Fafner, quienes exigen a la diosa Freia como pago. Wotan intenta evitar entregar a Freia, causando la ira de los gigantes
Este documento presenta el ensayo "El judaísmo en la música" de Richard Wagner. Wagner argumenta que el judaísmo ha dominado el arte moderno y la música en particular debido a que el dinero se ha convertido en la fuerza dominante. Explica que los judíos hablan las lenguas europeas como lenguas aprendidas y no maternas, impidiéndoles expresarse con originalidad. Finalmente, sostiene que el aspecto físico de los judíos los hace inapropiados para la representación artística.
Este documento presenta un resumen del Acto Primero de la ópera Tannhäuser de Richard Wagner. Describe la escena en el palacio subterráneo de Venus, donde Tannhäuser ha estado viviendo en placeres carnales. Sin embargo, ahora desea abandonar este lugar y regresar al mundo de los hombres. A pesar de las súplicas y amenazas de Venus, Tannhäuser se niega a cambiar de opinión y decide partir para siempre.
Soluciones Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinar...Juan Martín Martín
Criterios de corrección y soluciones al examen de Geografía de Selectividad (EvAU) Junio de 2024 en Castilla La Mancha.
Soluciones al examen.
Convocatoria Ordinaria.
Examen resuelto de Geografía
conocer el examen de geografía de julio 2024 en:
https://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/2024/06/soluciones-examen-de-selectividad.html
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
Anonimo el impactante caso beiliss, un siglo despues
1. EL IMPACTANTE CASO BEILISS, UN SIGLO DESPUES
Panfleto distribuido en Kiev tras el escándalo Beiliss,
advirtiendo a los padres cuidar a sus hijos durante el
período del Passover Judío, mostrando la imagen del
cadáver del niño asesinado ritualmente en la fábrica
de Beiliss.
El llamado "Caso Beiliss", de Kiev, Rusia, en 1911, no da para una larga
presentación preliminar, pues los hechos motivan tal cantidad de reflexiones y
meditaciones que el lector sólo acabará redundado innecesariamente con una
introducción. Preferiríamos empezar recordando las palabras con las que Arnold
Leese se refirió a este escándalo que sacudió la Rusia de los últimos años del
zarismo: "Éste es lejos el más importante de los casos comprobados de asesinato
ritual del siglo XX en general...".
Todo comenzó cuando, tras el período del Passover Judío de marzo de 1911, fue
encontrado accidentalmente el cuerpo de un muchachín de sólo 13 años de edad,
llamado Andrei Joutchinski, dentro de una fábrica de ladrillos y bloques de
construcción. Lucía horribles heridas, especialmente en su cabeza, como las que
produciría un picahielo insistentemente clavado en las sienes y cuello del niño. La
posterior autopsia mostró que el cadáver estaba completa y absolutamente
desangrado.
Un análisis del entorno demostró que el niño había sido asesinado dentro del
recinto de la misma fábrica, lo que inmediatamente despertó sospechas, ya que a
la industria sólo podrían entrar judíos, pues se trataba de una fábrica donde las
labores sólo las ejecutaban personales de esta religión, restringiendo el acceso a
cualquier no judío. El recinto contaba incluso con un hospicio y una sinagoga
propia en su interior, de modo que la presencia de Andrei dentro de este lugar
era extrañísima e inexplicable. De hecho, la presencia de la sigagoga dentro de la
fábrica había sido desconocida sólo hasta que las autoridades rusas
representantes de la ley, luego del infanticidio, pudieron entrar comprobando
rumores sobre su existencia.
Si el niño estaba en el mismo lugar donde fue asesinado, ¿por qué estaba
desangrado? ¿Qué había ocurrido con su sangre? ¿Por qué no había rastros de
ella en ninguna parte?
2. Al no poder dar una explicación satisfactoria sobre los hechos que tuvieron lugar
en su propiedad, se ordenó el arresto del dueño de la fábrica, un adinerado judío
ucraniano llamado Mendel Beiliss. Poco después, Beiliss debía enfrentar a la corte
de justicia.
Una teoría asombrosa surgió en el jucio. Las investigaciones, los peritajes y el
análisis forense sugerían de Andrei había sido asesinado de una manera ritual,
siendo desangrado y martirizado bajo este móvil. El testimonio médico del doctor
Kozoratov parecía comprobar esta hipótesis.
El expediente del caso vinculado en la Corte dice expresamente lo siguiente:
"...después de ser amordazado, se le hirió con un instrumento punzante detrás
del cuello, las sienes y la garganta, que heridas desunieron la vena cerebral, las
arterias izquierdas temporales y yugulares, produciendo así una profusa
hemorragia; y después, cuando Andrei había perdido mucha cantidad de sangre,
se agujereó su cuerpo con el mismo instrumento, lacerando así los pulmones, con
él aún vivo, el riñón derecho y el corazón, donde se infligieron las últimas
heridas, en total 47, causando sufrimiento agudo a la víctima y la pérdida de
prácticamente toda la sangre del cuerpo, y finalmente la muerte".
Fue entonces cuando comenzó una polémica internacional sobre el desarrollo del
asunto, llevando el juicio a límites de oscuridad que asombraron ondamente en la
sociedad de principios de siglo. Tras interminables exposiciones, por las que
desfilaron varios expertos en teología y hebráica, el jurado comenzó a quedar
convencido de que la muerte del muchacho había sido definitivamente un
asesinato ritual. Esto detonó en una verdadera bomba.
Muchos medios periodísticos judíos tomaron parte por Beiliss, obviamente. Fue tal
el escándalo desatado y la presión ejercida por la prensa judía que, el día 17 de
octubre de 1913, el Juez de la Corte se vió en la obligación de hacer un urgente
llamado público al periodismo judío para no continuar con informarciones
tergiversadas sobre el desarrollo del juicio o la interpretación de las evidencias,
agregando que, de continuar esta ola de desinformación, negaría el ingreso a los
periodistas judíos a la Corte.
Pero si lo que ocurría fuera de los tribunales era intrigante, peor resultó lo que
acontecería dentro de la propia Corte.
La parte querellante había solicitado la presencia de dos pequeños hermanos
amigos del niño asesinado para que aportaran con su testimonio, que a muchos
les parecía crucial. Se trataba de Genia y Valentine Tcheberiak, y hasta donde se
cree, iban a emitir una declaración que involucraba peligrosamente al autor real
del crimen en el asesinato. Tras insistir en la validez y el valor testimonial de los
niños, la corte aceptó que subieran al estrado, y fueron requeridos entonces por
la autoridad.
Sin embargo, a pocas horas de haber sido llevados de su casa para que se
presentaran en la Corte, los muchachos recibieron unas golosinas de parte de un
agente policial llamado Krassowsky... Y horas después, ambos estaban muertos,
misteriosamente intoxicados o envenenados.
3. Telegrama del Jefe del Departamento de Policía de Rusia, fechado
el 13 de octubre de 1913. En él, las autoridades advierten al
jurado que aunque la evidencia que compromete a Beiliss no era
directa, el asesinato tenía todas las características de un sacrificio
ritual judaico. Este documento, sin embargo, ha sido utilizaso
majaderamente por actuales "revisores" del caso, argumentando
que la policía intentaba con ello "influir sobre la Corte" en contra
de Beiliss por el sólo hecho de su origen judío.
Los cuerpos de Genia y Valentine fueron a parar a la morgue, mientras el proceso
seguía su curso. Dos médicos judíos examinaron sus cuerpos, declarando que
habían fallecido por "disentería". Sin embargo, cuando se les exigieron más tarde
pruebas de la enfermedad, también durante el juicio, ambos médicos se
excusaron de no poder presentalas, llegando incluso a admitir que los bacilos de
la supuesta disentería nunca habían existido. Acorralados, fue cosa de tiempo
para que, finalmente, admitieran lo que muchos estaban sospechando desde el
mismo día de la muerte de los hermanitos: habían sido envenenados. Jamás se
pudo comprobar el vínculo entre los caramelos de Krassowsky y la muerte de los
niños, pero de todos modos el policía fue degradado y retirado.
4. La situación empeoró, sin embargo, cuando la desconsolada madre de Genia y
Valentine sorprendió a la Corte denunciando que un abogado judío -vinculado a
Beiliss- le había ofrecido un soborno de 40.000 rublos si se culpaba a sí misma
del asesinato de Andrei. Evidentemente, se estaba haciendo un repugnante
aprovechamiento de la depresión y la desesperación en que la mujer había caído
al morir sus hijos. El abogado jamás fue rebajado o castigado.
Los querellantes presentaban sus testigos y eruditos. La defensa, en tanto,
presentó sus propios expertos. Uno de estos últimos era el entonces debutante
científico Ivan Pavlov, el famoso estudioso del aprendizaje y los reflejos
condicionados, que daclaró en favor de Beiliss.
Pero para gracia de la defensa, otra importante ayuda provino desde afuera. Una
"protesta británica", publicada en el diario "Times" con fecha 6 de mayo de 1912,
imputaba la totalidad del caso y definía el curso del jucio como "...una reliquia de
los días de brujería y magia negra, una acusación cruel y absolutamente cargada
sin base contra él". Luego de criticar ácidamente el proceso, lo descalifica y
sugiere que se trataría de un asunto de antisemitismo. Los firmantes de esta
insólita declaración eran conocidos arzobispos, obispos, duques (como por el
Duque de Norfolk, casado con una judía), condes (como el de Rosebery, casado
con una miembro de la familia judía Rothschild, propietarios de la Bolsa de
Londres), y personajes políticos como el famoso A. J. Balfour... Es decir, lo más
selecto de la crema aristocrática británica, y por cierto que algunos de los
hombres más influeyentes de la época.
Arnold Leese comenta al respecto: "¿No es sorprendente que donde los interéses
judios sean tocados, ingleses de permanente voluntad jurídica tratarán de influir
en el curso de justicia interfiriendo, tal como interfirieron antes de Beiliss, en
similares juicios?".
Pero lo que los asesinatos de los hermanitos, los sobornos y las presiones de la
oligarquía británica tanto trataron de evitar, finalmente comenzó a ser el tema
principal del juicio: el carácter ritual del asesinato. Se llevó al estrado a varios
testigos expertos en temas de prácticas religiosas y judaísmo. Todos ellos
estuvieron de acuerdo no sólo en que las leyes judías prescriben cierto tipo de
rituales sangrientos que se han hecho con sangre humana (de niños,
principalmente) en la historia, sino que además el asesinato de Andrei se
ajustaban exactamente en ese patrón.
Uno de los expertos que declararon fue el Padre I. B. Pranaitis, teólogo y
hebraista, quien recordó al jurado que el famoso Libro de Zohar, del cabalismo de
los judíos de la secta Chassidim (originaria en Polonia y Rusia, y tal vez la más
fanática y fundamentalista del judaísmo), describía un método de asesinato ritual
consistente en trece puñaladas en la sien derecha y siete en la izquierda. Era
exactamente el tipo de heridas encontradas en el muchacho (Nota: en la
actualidad, algunos "revisores" de este caso, intentando ridiculizar el proceso y
alejarlo de toda relación con las prácticas rituales señaladas, agregan que las
heridas en la sien del niño eran en realidad catorce y no las trece
correspondientes).
Pranaitis era Maestro de Teología y Profesor del Idioma hebreo en la Academia
Eclesiástica Imperial de la Iglesia Católica Romana, en San Petersburgo, de modo
que no se trataba de cualquier pelafustán antisemita como algunas veces se le ha
querido presentar. Ya había publicado una interesante obra sobre el asunto de las
enseñanzas secretas que difundía confidencialmente el judaísmo, titulada
"Christianus in Talmude Ludaeorum", hacia 1892.
5. El Padre Pranaitis observó no sólo el ajuste a las prácticas descritas en el Zohar
sobre sacrificios rituales, sino que recordó que el desangramiento solía tener por
objeto el almacenar la sangre para la elaboración de los llamados "panes ázimos"
de la Pascua Matzah, pues el judaísmo comparte una vieja y extendida creencia
ritual de que al consumir la sangre de determinadas criaturas, se obtienen ciertos
poderes especiales en la ingesta.
Atormentados con el testimonio del Padre Pranaitis, la defensa de Beiliss no pudo
hacer más que intentar opacar su condición de experto. Si bien la evidencia con
que se contaba técnicamente era floja para vincular directamente a Beiliss, los
abogados no solamente defendieron a su cliente de las imputaciones, sino que se
obsesionaron desesperadamente por evitar que el crimen fuese aceptado por la
Corte como un asesinato ritual, más allá de la culpabilidad de Beiliss. Era como si
el propio prestigio del judaísmo ruso hubiese estado en juicio, por lo que el
proceso adquirió connotaciones imprevistas desatando reacciones sociales en uno
y en otro sentido. De este modo, tras un logomáquico y tedioso interrogatorio
elaborado por la defensa de Beiliss al Padre Prainatis, sobre el significado de una
serie de conceptos y términos hebreos talmúdicos, a penas lograron cazarlo con
cuatro o cinco definiciones que el religioso ignoraba, situación sobre la cual los
abogados intentaron demostrar al jurado -sin éxito, por cierto- que su condición
de experto en hebráica no era tal.
Otra declaración que demostró en la Corte el carácter ritual del asesinato, fue la
del profesor Sikorski, de la Universidad de Kiev, un psicólogo médico. También
coincidía completamente en que el niño había sido asesinado bajo la norma de un
rito de sacrificio humano.
La defensa, en respuesta, llevó al estrado al Rabino Mazeh, el Gran Rabí de
Moscú, quien, evidentemente, se presentaba para desmentir las acusaciones del
carácter ritual del asesinato más que a aportar a la inocencia de Beiliss.
Aterrados con las declaraciones, un grupo de padres organizó la publicación de
varias circulares donde se mostraba el cadáver de Andrei y advertían que esta
práctica judía podía ser cometida por fanáticos en el próximo Passover. Rusia
estaba así, aterrada ante los hechos, y los judíos temían una ola de reacciones
antisemíticas o progroms como resultado de todo el escándalo. El asunto había
traspasado ampliamente la mera culpabilidad o inocencia de Beiliss en el
asesinato, y así lo habían entendido ambas partes involucradas en el proceso,
produciendo ecos de esta disputa a nivel social.
Dos años de controversias, debates y presiones manifiestas de grupos
internacionales por una u otra posible sentencia, convirtieron al Caso Beiliss en
uno de los juicios más apasionantes y seguidos de la historia.
Finalmente, llegó el día de la sentencia, en octubre de 1913. Los hechos son
hechos: el jurado estuvo de acuerdo en que, por todo le expuesto y ante las
evidencias presentadas en la Corte, Andrei fue asesinado de manera ritual,
teniendo su muerte ajuste a normas de sacrificios establecidos en las prácticas de
sangre del judaísmo cabalista fanático. Ahí estaban el cadáver, los registros
forenses y los testimonios presentados a la Corte. No cabía más discusión al
respecto.
6. Panfleto titulado "Beiliss y sus defensores", como parte de la
reacción generalizada que se produjo en Rusia al irse filtrando
datos sobre el desarrollo del polémico juicio. Arriba a la izquierda,
se observa al abogado Oscar Gruzemberg, principal defensor de
Beiliss, que aparece en la imagen del centro.
Sin embargo, el jurado no estuvo de acuerdo en que la responsabilidad de tan
abominable hecho recayera en Beiliss, por lo cual fue declarado "no culpable" en
fallo dividido casi en empate; habría bastado una discrepancia del jurado, sin
embargo, para que se llegase al mismo veredicto, pues la sentencia debía ser
unánime para poder culpar a Beiliss.
No contento con el resultado del juicio, el abogado G. Zamyslovsky, uno de los
fiscales del proceso, publicó un impactante libro titulado "El Asesinato de Andrei
Joutchinsky" hacia 1917. El texto era un documento de incalculable valor para
advertir los vicios del juicio y poder tener una idea de lo que realmente ocurrió y
por qué se culpaba de ello a Beiliss, pero la revolución de octubre, poco después,
apagó esta última luz.
Sería el asunto de Kiev acaso uno de los últimos juicios importantes que vería la
Rusia de los zares. Unos años después, vino la tempestad revolucionaria, y la
posterior caída de Rusia en la tiranía bolchevique. Cosa curiosa: uno de los
primeros actos de salvajismo político cometidos por los comunistas que tomaron
el Kremlin fue ultimar "en nombre de la Revolución" a los involucrados en el Caso
Beiliss: al Fiscal Público, al Padre Pranaitis, el médico especialista Kozoratov, y al
profesor Sikorski, entre varios otros que prestaron testimonios. El libro de
7. Zamyslovsky fue hecho desaparecer por los bolcheviques. Increíblemente, los que
colaboraron en la defensa de Beiliss, recibieron premios y reconocimientos
públicos. Tal fue el caso de Pavlov, quien se vio convertido, poco más tarde, en
uno de los principales científicos de la historia de la Rusia Bolchevique.
Al final de un artículo titulado "La Russie et les Juifs" en una edición del "Le Front
Unique" de Oran, 1927, pág. 59, el ex-General Alexandre Netchvoldov, del
Ejército Imperial Ruso escribe citando, a su vez, al "Evrijskaja Tribune" del 24 de
agosto de 1922, el sorprendente párrafo que sigue:
"...durante una visita del Rabí de Moscú a Lenin, la primera palabra que Lenin
dijo a su visita fue preguntarle si habían sido satisfechos los Judíos con la
anulación del resultado del tribunal soviético sobre el veredicto contra Beiliss,
diciendo en su lugar que Andrei había sido asesinado por un cristiano".
Todo terminaba allí. Se cerraba de este modo otro de los tantos capítulos oscuros
de Rusia.
Beiliss, en tanto, emigró a América, donde falleció en 1934. La comunidad judía
estadounidense lo declaró un "Héroe Nacional Judío" y fue sepultado con honores.
Beiliss y su familia, poco antes del escándalo. Si bien
el asesinato ritual quedó claramente establecido, la
culpabilidad de Beiliss no fue posible de determinar,
razón por la cual los judíos han hecho de este asunto
un verdadero affaire tipo Caso Dreyfuss.