ANTROPOLOGÍA TEATRAL
desde Eugenio Barba:
conocer al actor en su dimensión
fisiológica y cultural.
Razones de su emergencia
( según Pavis)
Relativización de las culturas
Insuficiencia de la lógica racional
Búsqueda de un nuevo lenguaje
Relativización de las culturas
Desde el “malestar en la civilización” hasta la apertura hacia formas
exóticas y una mirada etnológica sobre el actor.
Insuficiencia de la lógica racional
El teatro es el espacio por excelencia para el encuentro físico entre
actores y espectadores: retorno a la autenticidad de las relaciones
humanas.
Búsqueda de un nuevo lenguaje
“Romper el lenguaje para alcanzar la vida significa hacer o rehacer el
lenguaje” ( ARTAUD)
ENCONTRAR EL LENGUAJE CIFRADO: LA BASE PRE-EXPRESIVA DEL
ACTOR ( Barba)
STANISLAVSKY- STRASBERG
1) Identificación psicológica del
actor con el personaje
2) Control de la “inspiración”
por medio de la memoria
emocional.
3) Relajación y concentración.
4) Establecer un subtexto para
expresar a través del silencio.
EUGENIO BARBA
1)Abandono de la autoexploración
psicológica.
2) El actor es un operador de
energía que se modela por medio
de la acción.
3) Técnicas extra-cotidianas del
cuerpo.
4)No hay distinción entre bailarín,
actor y mimo.
ACTOR
Cuerpo en representación:
se comporta diferente a la
vida social.
Cuerpo en sociedad:
atravesado por la cultura.
Los modos en que los hombres
sociedad por sociedad saben usar su
cuerpo están determinados por la
sociedad (Marcel Mauss)
LA TÉCNICA DEL CUERPO
En representación la técnica del cuerpo
cambia y el actor deja de estar sometido al
condicionamiento de la cultura.
EQUILIBRIO EN
ACCIÓN
• Equilibrio de lujo
que dilata las
tensiones del
cuerpo.
DANZA DE LAS
OPOSICIONES
• Un juego de tensión
entre fuerzas
opuestas.
PRINCIPIO DE LA
SIMPLIFICACIÓN.
• Omitir algunos
elementos para
destacar otros.
MITO: mismos principios en diferentes formas.
TRANSCULTURALIDAD: nivel pre-expresivo del
actor
SECULARIZACIÓN PROGRESIVA
DESDE LA FORMA RELIGIOSA.

Antropologia_Teatral.pptx

  • 1.
    ANTROPOLOGÍA TEATRAL desde EugenioBarba: conocer al actor en su dimensión fisiológica y cultural.
  • 2.
    Razones de suemergencia ( según Pavis) Relativización de las culturas Insuficiencia de la lógica racional Búsqueda de un nuevo lenguaje
  • 3.
    Relativización de lasculturas Desde el “malestar en la civilización” hasta la apertura hacia formas exóticas y una mirada etnológica sobre el actor.
  • 4.
    Insuficiencia de lalógica racional El teatro es el espacio por excelencia para el encuentro físico entre actores y espectadores: retorno a la autenticidad de las relaciones humanas.
  • 5.
    Búsqueda de unnuevo lenguaje “Romper el lenguaje para alcanzar la vida significa hacer o rehacer el lenguaje” ( ARTAUD) ENCONTRAR EL LENGUAJE CIFRADO: LA BASE PRE-EXPRESIVA DEL ACTOR ( Barba)
  • 6.
    STANISLAVSKY- STRASBERG 1) Identificaciónpsicológica del actor con el personaje 2) Control de la “inspiración” por medio de la memoria emocional. 3) Relajación y concentración. 4) Establecer un subtexto para expresar a través del silencio. EUGENIO BARBA 1)Abandono de la autoexploración psicológica. 2) El actor es un operador de energía que se modela por medio de la acción. 3) Técnicas extra-cotidianas del cuerpo. 4)No hay distinción entre bailarín, actor y mimo.
  • 7.
    ACTOR Cuerpo en representación: secomporta diferente a la vida social. Cuerpo en sociedad: atravesado por la cultura. Los modos en que los hombres sociedad por sociedad saben usar su cuerpo están determinados por la sociedad (Marcel Mauss) LA TÉCNICA DEL CUERPO
  • 8.
    En representación latécnica del cuerpo cambia y el actor deja de estar sometido al condicionamiento de la cultura. EQUILIBRIO EN ACCIÓN • Equilibrio de lujo que dilata las tensiones del cuerpo. DANZA DE LAS OPOSICIONES • Un juego de tensión entre fuerzas opuestas. PRINCIPIO DE LA SIMPLIFICACIÓN. • Omitir algunos elementos para destacar otros.
  • 9.
    MITO: mismos principiosen diferentes formas. TRANSCULTURALIDAD: nivel pre-expresivo del actor SECULARIZACIÓN PROGRESIVA DESDE LA FORMA RELIGIOSA.

Notas del editor

  • #3 ¿Por qué esta insuficiencia? Razones expresivas, culturales, reflexión sobre el hacer, el sentir. Una conexión directa con el malestar en la cultura. La revisión del “trabajo de mesa stanislavskiano” en el cual el exceso de análisis racional bloquea el cuerpo de los actores en la escena. Apertura a otras culturas. Influencia del arte oriental.
  • #4 Reconciliar el arte y la lógica, el pensamiento y la vida, lo sensible y lo inteligible ( Lévi-Strauss)