El documento resume las contribuciones de Platón, Aristóteles y Sócrates a la comunicación. Sócrates desarrolló el método de la mayéutica y la ironía para guiar a otros al descubrimiento de la verdad a través de preguntas. Platón consideró que las ideas son la verdadera esencia de las cosas y que la palabra es fundamental para la comunicación y transmisión del conocimiento. Aristóteles estudió la retórica y persuasión como parte esencial de la comunicación efectiva entre el emisor y el receptor.

1. Andrés López
C.I. 24567365
Aristóteles, Sócrates y Platón

3. *Señala que comunicación, es un proceso donde se utilizan todos los medios de
persuasión que se tengan al alcance para hacernos entender.
*Se baso en la verisimilitud del discurso, el discurso seguía en orden lineal:
El locutor orador: persona que habla.
El discurso que pronuncia.
El oyente publico persona que escucha.
*Definió la persuasión como parte fundamental en la comunicación, es básica
para que el emisor llegue a comunicarse de forma efectiva con el receptor.
*Permitió de acuerdo a sus investigaciones y teorías durante su vida, que
posterior a esto distintos estudiosos del tema lograran establecer modelos y
nuevas teorías con algún tipo de finalidad.

4. Aristóteles abarca todo el saber de su
época, rechazando el idealismo platónico
para fundar la lógica formal a través de su
Órganon. El Órganon está constituido por
la Metafísica, la Física, la Lógica, la
Política y la Retórica. La Metafísica
estudia el ser en cuanto a ser, compuesto
de materia y forma por lo que el ser es
múltiple y no único. Una de las más
importantes aportaciones de Aristóteles es
la relación entre potencia y acto. El paso
de la potencia al acto es el devenir,
devenir que implica la existencia de una
causa primera, un "primer motor inmóvil"
que sería Dios, la "causa de las causas".
Alma y cuerpo forman un solo ser. El fin
del hombre es la felicidad, siendo el
Estado el lugar apropiado para alcanzar
esa felicidad mediante la virtud.

5. •En su teoría indica, “el lenguaje es un mal necesario, un medio de
expresión imperfecto que sólo distorsionaba la realidad cada vez que la
utiliza.”
* Uno de sus principales aportes para la comunicación fue la idea de la
palabra.
La idea de la palabra según Platón es de suma importancia , ya que se utiliza
a la palabra como fuente primordial de conocimiento y comunicación , la
palabra es un organismo vivo y canal mediante el cual se transmite esa
semilla inmortal, que induce a la memoria a captar las ideas que son
autenticas , universales no cambiantes que existen fuera del espacio y
el tiempo.
* Teoría de la participación( etimológicamente: “coger una parte”): las ideas
son la verdadera esencia de las cosas, la unión de los 2 mundos se realiza
mediante esta teoría, ya que el mundo sensible participa del mundo de las
ideas porque las cosas materiales toman la forma en las ideas.( inteligible:
forma; sensible: forma y materia)( el segundo ha cogido la forma del
primero

6. La naturaleza de las Ideas: Platón toma
como modelo las matemáticas: así como
las figuras geométricas son realidades
universales e independientes de los
matemáticos que las investigan, las Ideas
tienen un carácter objetivo y universal,
independiente de las circunstancias que
las contemplan. Sócrates había dado el
primer paso en dirección a una teoría de
las ideas donde distinguía el uso que se
hace de una palabra y su esencia o
definición universal. Platón considera que
es con la inteligencia con la que captamos
esas esencias. Las ideas son de naturaleza
intelectual.

7. Sócrates
El método que hacía Sócrates al conversar con las personas para
descubrir los conocimientos se basaba en dos cosas:
a) La ironía (hacerle consciente a la persona de su ignorancia sobre el
asunto)
b) La mayéutica (literalmente "el parir las ideas", hacer preguntas que
hagan que la persona sea consciente y se ponga a reflexionar sobre
respuestas)
Pensaba que el verdadero conocimiento se encuentra dentro de uno
mismo y que el camino a la verdad consiste en reconocer la propia
ignorancia. Su frase célebre: "Yo sólo se que no se nada" Explica que
uno sólo puede estar seguro de su propia ignorancia, pero nos incita a
"Conocernos a nosotros mismos". Cambia tu ignorancia en nuevos
conocimientos y cambio en tus creencias. Eso nos lleva a cambio en
nuestra vida y a la perfección de nuestra alma. También se trata de
transformar nuestras creencias en acciones, arriesgarnos y enfréntanos
al saber social (el status quo.)

8. La manera de traducir una verdad según
Sócrates era mediante su esencia:
Se capta a través de la inducción (si una
mesa tiene dichas características, esa es
la verdad sobre las mesas.)
Se expresa a través de la definición (a
partir de características generales, sale
una definición particular)
También tenía una teoría del alma y la
virtud humana:
El buen saber conduce al buen actuar. Un
conocimiento que no ordene al sujeto
sobre sus impulsos no es un conocimiento
verdadero. A esto se le llama
intelectualismo ético.
--- Yo sé cuando estoy actuando mal. Si
actúo mal es porque aún no discierno
entre el bien y el mal

9. El método de Sócrates de expresa en tres formas:
• La ironía, mediante la cual, a través de las preguntas, el maestro procura
desconcertar al alumno, exponerlo a sus contradicciones, destruyendo su
aparente conocimiento, hasta que sea consciente de su ignorancia. Según la
“Apología” de Platón, Sócrates descubrió este método cuando su amigo
Querefonte preguntó al Oráculo de Delfos quién era el hombre más sabio y
recibió como respuesta que lo era Sócrates. Meditando sobre eso, llegó Sócrates
a la conclusión de que como él era consciente de su propia ignorancia - lo que
expresaba en su también célebre frase “sólo sé que nada sé” - el Oráculo
reconocía que su sabiduría consistía en ese conocimiento de la propia
ignorancia, que pone al hombre el camino de disponerse a buscar la verdad.
• La mayéutica, expresión equivalente a “dar a luz” que Sócrates asociaba a la
condición de partera de su madre, de quien decía haberla aprendido, en cuanto
en vez de aplicarla a los cuerpos, él la aplicaba a las almas. Por medio de ella,
aplicando el método de las preguntas y respuestas, se lograba que el alumno
encontrara la verdad dentro de sí, haciendo nacer sus ideas innatas, no
nacidas.
• El descubrimiento, resultante del empleo de la mayéutica, cuando a partir de
un pasaje de lo oscuro a lo iluminado, de lo particular y accidental a lo general
y permanente, se alcanza el concepto universal; que por encima de las
particularidades se expresa en la definición