La epistemología de Aristóteles se basa en la experiencia sensible. Rechaza la teoría platónica de que el conocimiento verdadero proviene solo de las ideas, sino que sostiene que el conocimiento empieza con los sentidos y la experiencia de lo particular. Esta experiencia, junto con la memoria y la imaginación, permiten al entendimiento captar lo universal en lo concreto. El conocimiento progresa de la experiencia a la sabiduría, que consiste en comprender las causas y principios fundamentales.

1. La epistemología de
Aristóteles

2. Teoría del conocimiento de Platón
- Rechaza los sentidos como
fuente de conocimiento
verdadero.
- Las cosas sensibles son una
ilusión, una mera copia de las
ideas.
- El verdadero conocimiento es
el conocimiento de las ideas.

3. El conocimiento para Aristóteles…
- Tiene su fundamento en la
experiencia sensible.
- Sólo es posible desde lo
particular y concreto
(substancia primera).

4. Facultades del conocimiento
Sensación
Memoria
Imaginación
Nos entrega los primeros datos de la
realidad
Nos permite el almacenamiento de
información
Nos permite agrupar sensaciones en
una “imagen”

5. Experiencia
Aristóteles denomina
experiencia al conocimiento
que tenemos de la realidad, y
que depende principalmente
de la memoria.

6. “En los hombres la experiencia
proviene de la memoria. En efecto,
muchos recuerdos de una misma
cosa constituyen una experiencia”

7. Grados del conocimiento
Experiencia
(Empeíria)
Sabiduría
(Sophía)
Es la percepción de la
realidad, en el sentido de la
experiencias que tenemos
de ella.
Es el saber de las causas y
principios de las cosas

9. La Sabiduría
- Es la ciencia de las primeras causas y principios de la
realidad
- Se identifica con la filosofía, pues ésta constituye la ciencia
de los primeros principios y causas

10. El entendimiento
- El punto de partida del conocimiento
lo constituye la experiencia sensible,
pues nos pone en contacto con la
realidad de las sustancias concretas.
- Por otra parte, el conocimiento
universal es obra del entendimiento y
consiste en el conocimiento de las
formas universales de las cosas
concretas.

11. El conocimiento…
Es conocimiento de lo universal, pero
en referencia a lo concreto e
individual
Lo universal es captado por el
entendimiento

12. Lo universal
Especies y géneros
Forma de los objetos
concretos

13. Substancia
Materia Forma

14. La forma
- Es aquello por lo que algo es “lo que es”
-Tiene la característica de ser universal
-Consiste en una representación o “imagen” de la
cosa
- Constituye la parte de la substancia que es captable
por el alma

15. Forma del objeto

16. La forma
No es un ser que existe de forma independiente a la materia
Se encuentra en la substancia (en el objeto concreto)

17. Sujeto Objeto
¿Qué parte del sujeto conoce el objeto?
¿Qué parte del objeto es conocido por el sujeto?

18. Empirismo/Realismo
-El entendimiento no puede entrar en contacto directamente
con la forma.
-Para poder captar la forma es necesario haber captado
previamente, a través de nuestros sentidos, la substancia.
- El conocimiento de lo universal depende del conocimiento de
las substancias (de lo particular).
- Teoría inductiva del conocimiento.