El documento describe varios métodos filosóficos históricos. La mayéutica de Sócrates usaba preguntas para guiar a otros a descubrir la verdad por sí mismos. La dialéctica platónica conservaba elementos de la mayéutica y usaba el diálogo para criticar y mejorar ideas. Aristóteles promovió el método lógico de razonamiento deductivo. En la Edad Media, se usó la disputa para examinar opiniones opuestas. Descartes enfatizó la intuición como objetivo del método filosófico.

1. Métodos Filosóficos

2. Sócrates: La Mayeútica
A partir de Sócrates en Atenas comenzó a
haber una filosofía consciente de sí
misma, y sabedora de los métodos que
empleaba. El es realidad el primer filósofo
que nos habla cómo filosofa.
Sócrates modificó el significado médico
que tenía mayéutica y lo reorientó al
ámbito filosófico. Mientras el significado
real de mayeutica es «El arte de hacer
nacer (bebés)» Sócrates lo focalizó en «El
arte de hacer nacer o arte de dar a luz (al
humano pensador)». El estilo socrático es
que a base de preguntas, el receptor de
ellas medite y encuentre la respuesta él
mismo.

3. Platón: La dialéctica
Este método conserva los elementos
fundamentales de la mayéutica socrática.
Esta conserva la idea de que el método filosófico es
una contraposición, no de opiniones distintas sino,
de una opinión y de la crítica de ella, conserva la
idea de que hay que partir de una hipótesis
primera, y luego irla mejorando a fuerza de las
críticas que se vallan presentando, y esas críticas
como mejor se hacen es en el diélogo, en el
intercambio de afiemaciones y de negaciones, por
eso se la denomina dialéctica. La dialéctica se
compone de dos momentos, el primero consiste en
la intuición de la idea, el segundo consiste en el
esfuerzo crítico por esclarecer esa intuición de la
idea. La primera intuición de la idea es una
intuición torpe, insuficiente, por eso después llega
la dialéctica, para esclarecer y mejorar el concepto
que tuvimos de esa primera intuición. Las ideas van
depurándose, acercándose cada vez más a la meta,
hasta llegar a la mayor posible aproximación, al
igual que Sócrates, Platón nunca llega a una idea
acabada del concepto.

4. Aristóteles: La Lógica
Para Aristóteles el método de la filosofía es la
lógica, o sea la aplicación de las leyes del
pensamiento racional que nos permite
transitar de una posición a otra por medio,
para llegar a conceptos generales por medio
de conceptos más particulares.
La filosofía ha de consistiría entonces, en la
demostración de la prueba. Una afirmación
que no está probada no es verdadera, o por
lo menos, no se si es verdadera o falsa no
puede entrar en el campo del saber.
Aristóteles es el origen de lo que hoy
llamamos la lógica, no es el inventor, pero el
le da la forma y estructura definitiva. Le da la
forma a eso que llamamos lógica, o sea a la
teoría de la inferencia, de que de una
proposición salga otra proposición.

5. Edad Media: La Disputa o
Disputatio
La concepción de la lógica como método de
la filosofía es heredada de Aristóteles por los
filosófos de la Edad Media.
Pero no solo siguen este método de intuición
racional, sino que además utilizan la
contraposición de opiniones divergentes.
Utilizando el método racionalista de
Aristóteles, y así mismo la contraposición de
opiniones que utilizaba Platon
Cuando tomas de Aquino examina una
cuestión, no solamente deduce de principios
generales los principios particulares
aplicables a la cuestión, sino que además
pone en columnas separadas las opiniones
de los distintos filósofos, en donde algunas
son en pro, y otras en contra. Estas las pone
frente a frente, las critica unas con otras,
extrae de ellas lo que puede haber de
verdadero y lo que puede habar de falso

6. El Método de Descartes
A partir del renacimiento y muy
especialmente a partir de Descartes, el
método cambia completamente, y el
acento va a recaer ahora, no tanto en la
discusión posterior a la intuición, como
sobre la intuición misma y los métodos
para lograrla. En el libro "el discurso del
Método" de Descartes, la preocupación
principal era como llegar a una evidencia
clara y distinta, es decir como llega a una
prueba indubitable de la verdad. Ahora el
método es pre-intuitivo, y tiene como
propósito esencial lograr la intuición.

7. Método Fenomenológico
Propuesto por Edmund Husserl, consiste
en examinar todos los contenidos de la
conciencia, determinar si tales contenidos
son reales, ideales, imaginarios, etc.,
suspender la conciencia fenomenológica,
de manera tal que resulta posible
atenerse a lo dado en cuanto a tal y
describirlo en su pureza
En síntesis, el método fenomenológico,
consiste en:
• Examinar todos los contenidos de la
conciencia
• Determinar si tales contenidos son
reales, ideales, imaginarios, etc.
• Suspender la conciencia
fenomenológica, de manera tal que
resulta posible atenerse a lo dado en
cuanto a tal y describirlo en su pureza

8. Método Hermenéutico
El término hermenéutico proviene del
griego que significa declarar, anunciar,
esclarecer y, por último, traducir. Significa
que alguna cosa es vuelta comprensible o
llevada a la comprensión. Así la
hermenéutica será la encargada de
proveer métodos para la correcta
interpretación, así como estudiar
cualquier interpretación humana.
Características:
a) Parte de que el ser humano es por
naturaleza es interpretativo.
b) El círculo hermenéutico es infinito. No
existe verdad, sino que la hermenéutica
dice su verdad.
c) Es deconstructiva, porque sólo
deconstruyendo la vida se reconstruirá de
otra manera.
El método hermenéutico buscará insertar
cada uno de los elementos del texto
dentro de un todo redondeado. Donde lo
particular se entiende a partir del todo, y
el todo a partir de lo particular

9. Método Dialéctico
El método dialéctico constituye el método
científico de conocimiento del mundo.
Proporciona al hombre la posibilidad de
comprender los más diversos fenómenos
de la realidad. El método dialéctico al
analizar los fenómenos de la naturaleza,
de la sociedad y del pensamiento permite
descubrir sus verdaderas leyes y las
fuerzas motrices del desarrollo de la
realidad
La dialéctica tiene las siguientes
características:
a) Todo está unido, nada está aislado, hay
una conexión universal. La acción
recíproca entre dos cosas y sus relaciones
complejas. El trabajador se adapta a las
condiciones que encuentra en la
naturaleza y que ordena sus movimientos;
pero la transforma por el trabajo. Más
aún: por el trabajo, el hombre se ha ido
transformando paulatinamente.
b) Todo cambia. La realidad está en
constante transformación. El cambio es
debido a la lucha de fuerzas contrarias en
la esencia de las cosas

10. Métodos Filosóficos
El método es un sistema para conocer lo
que nos rodea, salir de los problemas
cotidianos, encontrar la manera de hacer
las cosas, solucionar problemas ye
enfrentar la realidad. Con el propósito de
analizar, razonar, identificar cada meta
llevando un mecanismo o pasos con el
cuál se llegue a la verdad.