1. Diferentes formas de vida... Diferentes sistemas
políticos.

3. Evolución...
 Monarquía: Gobierno de uno solo.
 Aristocracia: Gobierno de los mejores.
 Timocracia: timé, "honor"; y krátia, "gobierno".
 Tiranía: Poder absoluto, de ordinario unipersonal.
 Democracia: Gobierno de la multitud para Platón y "de
los más", para Aristóteles

4. Reformas políticas en el tránsito a la
democracia ateniense
• Dracón, Arconte ateniense.
• 621 a.C, tipificó los homicidios suprimiendo
la venganza de sangre.
•Comunidad ciudadana a través de los tribunales
la que juzgue a los homicidas y proteja a
ciudadanos.
• Solón, año 594 a.C. dividirá a los ciudadanos
en cuatro grupos según su riqueza .
• Dos primeras acceso a las magistraturas
mayores, la tercera a las menores y la cuarta a la
Asamblea. Es un avance teniendo en cuenta que
el arcontado sólo podía ser ejercido en función de
la sangre.

5. Evolución de las instituciones en el tránsito
a la democracia ateniense
• Pisístrato , año 546 a.C., Conceder préstamos
a los pequeños agricultores para que pudieran
reconvertir sus cultivos al olivo y a la vid,
mejorando el nivel de vida del pueblo, obras
publicas y dezmases; muy cercano al pueblo.
• Clístenes, año 504 a.C. , dividió territorio en
tres tipos de municipio
-Población en 10 tribus: Erecteide, Egeide,
Pandiónide, Leóntide, Acamántide, Eneíde,
Cecrópide, Hipotoóntide, Ayántide y Antióquide.
- Héroes integrados en las leyendas locales y
fueron señalados por Delfos, nueva organización
tribal no sólo tenía la legitimidad que le otorgaba
el propio Estado, sino también la sanción
religiosa de la máxima autoridad.

6. Evolución de las instituciones en el tránsito
a la democracia ateniense
• Pericles: Político que controle la asamblea
entre el 461 y el 429, introduciendo reformas
consistentes en admitir a todas las clases
sociales en el arcontado, la retribución
económica de todo cargo público, buscando la
participación de todo el pueblo en la vida
pública.
- La igualdad de derechos y deberes (isonomía)
y la soberanía popular serán la base del sistema
político ateniense.
-Todos los ciudadanos de Atenas tendrán los
mismos derechos políticos y podrán acceder a
las magistraturas mediante sorteo.

7. Asamblea Popular: Ecclesía
- Constituía el órgano soberano por excelencia.
- Instaurada por Solón en 594 a.C., podían pertenecer a ella
todos los ciudadanos atenienses (hijos de padre y madre
atenienses) mayores de 20 años.
- Funciones :
•Política exterior: Declaraciones de guerra, firmas de
tratados de paz, estrategia militar, elección de los estrategos
y demás oficiales.
•Poder legislativo: Decisión final acerca de leyes atenienses.
•Control del poder ejecutivo: Nombraba y realizaba
seguimiento de labor de magistrados. De forma indirecta
elegían a componentes del Areópago, ya que éstos eran
elegidos por magistrados, votados por ellos.
•Asimismo tenía actuación sobre los casos de ostracismo.

8. Magistratura: Arcontes
Magistratura
•Arconte epónimo : Funciones ejecutivas
dentro de la vida civil, máxima autoridad
a no ser que se estuviese en guerra o
situación extraordinaria. Daba su nombre
al año.
•Arconte polemarco : Dirigía al ejército
ciudadano, que se organizaba por tribus.
•Arconte basileus : Encargado de
funciones religiosas.
• Arcontes thesmothetai : seis en total,
magistrados encargados de transcribir y
custodiar las sentencias emitidas por los
jueces.

9. Asamblea Popular: Ecclesía
- Se reunía en el ágora.
- Los temas a tratarse los establecía la Boulé, el consejo popular.
- Tras una ceremonia religiosa al amanecer, los oradores hablaban y se votaba
a mano alzada o con guijarros.

10. Consejo de los 500: Bulé
- Asamblea restringida de ciudadanos que
se encargaban de los asuntos cotidianos de
la ciudad.
-Constaba de 400 miembros, pero
Clístenes elevó su número a 500 al asignar
50 consejeros por año a cada una de las 10
tribus.
-Miembros son elegidos por sorteo cada
año.
- Estudiaban proposiciones de ley de los ciudadanos y establecían con
ellas el orden del día de la Ecclesía, para su discusión y solución.
- Verificaban que las leyes aprobadas por la Ecclesía no iban en contra de
las leyes fundamentales de la ciudad, sin poder bloquearlas en ningún
caso ( vigilando así los excesos de la mayoría).

11. Tribunal del pueblo: Heliea
•Formada por 6.000 miembros,
ciudadanos de más de treinta años
designados por sorteo de entre
candidatos procedente de cada una de
las diez tribus en que se estructuraba la
población (600 por tribu)
•El sistema judicial ateniense era distinto al nuestro:
2.Sin fiscales ni abogados. acusación podía ser planteada por cualquier
ciudadano.
3.Si testigos eran esclavos, sólo se admitían declaraciones bajo tortura.
4.Ciudadano implicado en juicio tenía que intervenir personalmente. Si
no era capaz de pronunciar un discurso, lo encargaba y lo aprendía de
memoria.
5.Tribunal escuchaba y votaba tras finalizar las intervenciones.

12. Organización política ateniense

13. Pirámide social de la sociedad
griega ateniense

17. Instituciones Espartanas: la
élite de los “iguales”

18. La constitución Espartana.
• Licurgo ( siglo VII a.C. ) Legendario legislador de Esparta, estableció la
reforma militarista de la sociedad espartana de acuerdo con el Oráculo de
Delfos. Todas las leyes y la constitución de Esparta se atribuyen a él,
aunque no resulta claro determinar si Licurgo fue realmente una figura
histórica o mitológica. Muchos historiadores creen que Licurgo fue el
responsable de la ley que transformó la sociedad espartana en la segunda
parte del siglo VII a. C, denominada Gran Retra.
La Gran Retra inaugura un modelo
de sociedad basado en la ausencia de
lujos y privilegios, así como en el
culto a la disciplina.

19. Órganos de Gobierno Espartano
La diarquía o monarquía de dos
reyes: el estado militar espartano
estaba liderado por dos reyes que se
hallaban a la cabeza de la comunidad
espartana en calidad de jefes militares
supremos. Su poder, sin embargo, era
real sólo durante las campañas bélicas
contra un enemigo exterior.

20. Órganos de Gobierno Espartano
• La gerusía: consejo de ancianos, constituida por los dos reyes y
por veintiocho hombres mayores de sesenta años, elegidos en la
asamblea tras presentar su candidatura. Elegidos por :
•Sensatez y capacidad militar,
•Papel político: de gran importancia, sin rendir cuentas a nadie. Le
correspondía el monopolio de la propuesta y elaboración de nuevas leyes,
gestionar todos los asuntos de política interna y tenía competencia para
juzgar a los reyes. También poseía el derecho de veto sobre las
decisiones de la asamblea.
• El Colegio de los cinco Éforos: Papel esencial en la vida política
de Esparta. Surgió en calidad de órgano de representantes de las cinco
aldeas en las cuales se hallaba dividida Esparta.
• Principal misión : Defender al pueblo de los abusos de los reyes.

21. Órganos de Gobierno Espartano
• La Apella o asamblea popular
se componía de los espartanos que
gozaban de plenos derechos, mayores
de 30 años ( guerreros espartiatas) . El
papel efectivo de la Apella no era
grande, puesto que la misma no
gozaba del derecho de iniciativa para
legislar.
• Intervenían en sesiones sólo los reyes y los funcionarios más altos. La
reunión reaccionaba frente a esas intervenciones con gritos.

22. Organización política espartana

23. Espartiatas
Ciudadano
Periecos Mujeres
Ilotas

24. Preguntas
 ¿Podían ser considerados como sistemas políticos
perfectos en base a su participación?
 ¿Nota usted similitudes, en ambos casos, respecto a la
discriminación hacia algunos sectores?
 ¿Qué grupos, en ambos casos, son
mayoritariamente discriminados?