El Palacio Barolo en Buenos Aires fue diseñado por el arquitecto Mario Palanti como un homenaje a la obra maestra de Dante Alighieri, La Divina Comedia. El edificio de 100 metros de altura y 22 pisos representa simbólicamente los 100 cantos y las estrofas del poema a través de su estructura y decoración. Fue encargado por el empresario Luis Barolo para albergar los restos de Dante, aunque este plan finalmente no se concretó. El Palacio Barolo continúa fascinando a los visitantes

1. Misteriosa Buenos Aires
Trabajo Final

2. Dante y Beatriz a orillas del Leteo
Fuente: Cristóbal Rojas, (1889)

3. • La Divina Comedia
• Dante Alighieri
• La Divina Comedia es un poema donde se mezcla la vida real con
la sobrenatural, muestra la lucha entre la nada y la inmortalidad,
una lucha donde se superponen tres reinos, tres mundos, logrando
una suma de múltiples visuales que nunca se contradicen o se
anulan. Los tres mundos infierno, purgatorio y paraíso reflejan tres
modos de ser de la humanidad, en ellos se reflejan el vicio, el
pasaje del vicio a la virtud y la condición de los hombres perfectos.
Es entonces a través de los viciosos, penitentes y buenos que se
revela la vida en todas sus formas, sus miserias y hazañas, pero
también se muestra la vida que no es, la muerte, que tiene su
propia vida, todo como una mezcla agraciada planteada por Dante,
que se vuelve arquitecto de lo universal y de lo sublime.
(Fragmento. Adriana Quiroga, Hernán Guerrero y Ulises Márquez

4. •
Dante inicia la composición de La Divina Comedia, en 1307, año en que fue
desterrado de Florencia por problemas políticos. Dicha composición se prolongó
hasta 1319; prácticamente, doce años se dedicó Dante a escribir esta obra, de allí
que Jorge Luis Borges haya considerado a esta epopeya religiosa como la obra
más perfecta de la humanidad.
El primer punto que debemos destacar es el carácter alegórico de la composición.
Por ejemplo la presencia del número 3, que simboliza la Santísima Trinidad (tres
son los reinos que visita Dante, tres las fieras que se aparecen en la Selva oscura,
tres los rostros de Lucifer, la estrofa utilizada es el terceto) Otro punto que
debemos señalar es la finalidad religiosa de la obra: Dante escribe La Divina
Comedia para inducir a la humanidad a apartarse del pecado y optar por el camino
de la virtud, el fin trascendental de esta epopeya es orientar a los cristianos para
conducirlos por el camino del bien.
En la obra, Dante finge hacer un viaje imaginario, que se inicia la noche del viernes
santo del 8 de abril de 1300 (cuando el poeta tiene 35 años), comenzando su
peregrinación por el infierno, el Purgatorio y el Paraíso.

5. • El Infierno
Tiene el poeta 35 años cuando finge encontrarse perdido en medio de una selva
oscura (pecado), llena de tupidos árboles que le hacen perder la ruta, aquella de la
virtud y la fe. El primer terceto con que se inicia la obra es el siguiente:
•
“En medio del camino de la vida.
• Errante me encontré por selva oscura,
• en que la recta vía era perdida”.
Después de muchas horas de angustia, ve a lo lejos la primera luz del alba sobre
una colina cercana que representa la vida virtuosa. Se dirige hacia ella, pero le
obstruyen el camino tres bestias feroces, un león (soberbia), una loba (avaricia) y
una pantera (lujuria). Estos vicios le impiden al hombre salir del pecado y tomar el
camino de la virtud. Sin embargo, se le presenta la sombra de Virgilio (enviado por
Beatriz), el poeta latino que simboliza la razón humana, y le comunica que le va a
servir de guía, pero que para salir de esta selva oscura (pecado), primero tiene
que atravesar el infierno, después el purgatorio para finalmente llegar al paraíso.

6. • El primer reino que visitan es el infierno, que Dante imagina como un
inmenso cono invertido, que va desde la superficie del hemisferio
septentrional hasta tocar con el vértice del centro de la tierra donde se
encuentra Lucifer. Al ingresar Dante al infierno, lee sobre las puertas de
este primer reino la siguiente inscripción:
•
“Por mí, se va a la ciudad doliente
• por mí se va al eterno tormento:
• por mí se va tras la perdida gente”
•
El infierno consta de un ante infierno y posteriormente de 9 círculos; el
primero de ellos es el limbo, en los cuatro siguientes se castigan a los
incontinentes (lujuriosos, golosos; avaros y pródigos; iracundos, indolentes,
soberbios y envidiosos). Al otro lado de la laguna del Estigia, se encuentra
la ciudad del Dite, donde son castigados los maliciosos (herejes, violentos,
fraudulentos y traidores) en los siguientes cuatro círculos del infierno y en el
centro de la tierra se encuentra Lucifer, considerado el más grande traidor
de la historia

7. • El Purgatorio
• Dante y Virgilio han logrado salir de las entrañas del
infierno y ahora contemplan el Purgatorio, reino que
Dante coloca en una isla situada en las antípodas de
Jerusalén.
• Una isla en forma de montaña, en la cual se pueden
distinguir los círculos o colinas de los pecadores, en
donde las almas penitentes purifican sus espíritus a
través del arrepentimiento. Este segundo reino está
también dividido como el infierno en nueve partes:
Antepurgatorio, los siete círculos y el Paraíso terrenal. El
guardián del Purgatorio es Marco Poncio Catón.

8. • El Paraíso
Dante imagina el Paraíso según el sistema cósmico de Ptolomeo, con un
planeta al centro y nueve planetas más girando a su alrededor.
• Dante, junto a Beatriz, va a visitar estos nueve planetas o cielos, en los
cuales habitan los ángeles de Dios, quienes gozan de la paz y beatitud que
le otorga el Creador. Los diez planetas que visita Dante son los siguientes:
•
✍ Primer Planeta: Luna.
Segundo Planeta: Mercurio.✍
Tercer Planeta: Venus.✍
Cuarto Planeta: Sol.✍
Quinto Planeta: Marte.✍
Sexto Planeta: Júpiter.✍
Séptimo Planeta: Saturno.✍
Octavo Planeta: Cielo Estelar✍
Noveno Planeta: Cristalino (Aquí Beatriz lo abandona y acude en su✍
ayuda San Bernardo, quien lo guía al Empíreo).
• ✍ Décimo Planeta: Empíre

12. Los 100 metros de altura del edificio representan los 100 cantos de la obra de
Dante, mientras que sus 22 pisos aluden a las estrofas de la Divina Comedia.
Inaugurado en 1923, en aquel momento se proclamó el edificio más alto, no
sólo del país sino de América del Sur. Por supuesto que ya no conserva el
título, pero su ecléctico estilo aún sorprende a los visitantes e hipnotiza por su
belleza. Tras años en desuso, su faro -aquél que en 1923 anunciara el
resultado de la histórica pelea de box por el título mundial de peso pesado
entre Luis Ángel Firpo y Jack Dempsey- volvió a funcionar en 2009.
palaciobarolo.com.ar
El Palacio Barolo (Avenida de Mayo 1370)
Realizado por el arquitecto italiano Mario Palanti a pedido del
empresario textil Luis Barolo, ambos admiradores de Dante
Alighieri y su Divina Comedia, el majestuoso palacete ofrece
innumerables referencias a esta obra literaria. Ejemplo de ello es la
división en tres partes -infierno, purgatorio y cielo-, al igual que los
textos del poeta italiano.
Pero las coincidencias no terminan aquí: el palacio posee nueve
bóvedas de acceso que encarnan los nueve pasos de iniciación y
las nueve jerarquías infernales, mientras que el faro simboliza los
nueve coros angelicales.

13. • Luis Barolo (1869-1922) fue un empresario textil
de origen italiano de mucho renombre en la
Buenos Aires de comienzos del siglo XX.
Instalado en Argentina, pensó en rescatar de la
convulsionada Italia uno de los tesoros que él
consideraba más importantes: los restos de
Dante Alighieri. Y para que el lugar en el que
fueran depositados fuese acorde a la memoria y
la obra del escritor, mandó construir un edificio
que sirviera de santuario en medio de la ciudad,
concretamente, en Avenida de Mayo al 1300.

14. • Barolo le encargó el proyecto al arquitecto Mario
Palanti (1885-1979), y el resultado fue el
denominado Palacio Barolo, que con sus cien
metros de altura fue el edificio más alto de
Buenos Aires hasta 1935, cuando le quitó ese
sitial el Kavanagh. El Palacio Barolo combina
referencias al gótico veneciano y a la
arquitectura religiosa de la India, y fue
considerado el mayor ejemplo local de la
"arquitectura esotérica" de principios del siglo
XX.

15. • Como la idea de este edificio era que sirviera de santuario para los
restos de Alighieri, su estructura está colmada de referencias a
Dante y La divina comedia. Las bujías del faro (llegó a tener
300.000) representan los nueve coros angelicales y la rosa mística,
y sobre el faro está la constelación de la Cruz del Sur, que se
puede ver alineada con el eje del palacio en los primeros días de
junio a las 19.45.
La división general del edificio está elaborada en base al famoso
poema de Dante, es decir, en Infierno, Purgatorio y Cielo. La planta
baja es el Infierno, los primeros 14 pisos son el Purgatorio, los
restantes son el Paraíso, mientras que el faro representa a Dios.
•

16. • Las bóvedas de acceso al edificio son nueve,
mismo número que el de los anillos del Infierno
en la obra de Dante, y cada una de las bóvedas
tiene frases en latín tomadas de nueve obras
distintas, desde la Biblia a los poemas de Virgilio
(que es quien guía a Dante en su descenso al
Infierno). La cúpula, inspirada en el templo
hindú de Budanishar, dedicado a la religión
Tantra, "representa la unión entre Dante y
Beatrice".
•

17. • metros de altura del Palacio Barolo se
corresponden con los cien cantos de La
divina comedia. En tanto, la mayoría de
los cantos del poema tienen 11 o 22
estrofas, por eso los pisos del edificio
están divididos en 11 módulos por frente y
22 módulos de oficinas por bloque,
además de poseer 22 pisos.

18. • En tanto, el proyecto que nunca pudo
cumplir Barolo fue el de traer los restos de
Dante a la Argentina, pero también hubo
otro que no llegó a buen término: el de
construir una torre igual en Uruguay y
tender entre ambas un puente.
• El Palacio Barolo fue declarado
monumento histórico nacional en 1997.

19. • "100 metros de altura, 100 cantos de La Divina Comedia. 22 pisos,
22 estrofas en algunos cantos. 11 balcones, 11 estrofas en otros
cantos", dice el guía.
• Esto, las alusiones a la gran obra de Dante Alighieri (1265-1321), al
pasaje del purgatorio al paraíso desde el infierno, es central en esta
recorrida, porque "en esos espacios Palanti dividió esta
construcción". Y les puso formas.
• "Miren las columnas", retoma Thärigen. Hay que buscar el ángulo y
aparecen dragones y serpiertes, fieras escondidas. "Vean hacia
abajo". Esas no son flores sino "círculos de bronce que representan
fuego". Cerca de los ascensores, los cuadrados blancos y negros
que ornamentan el suelo evocan "al bien y al mal en otra clave, la
de la masonería".

45. • se cuenta que, como el Dante, Palanti y Barolo
eran miembros de una logia, 'Fede Santa',
vinculada a los Templarios. Y que por eso, y por
temor a lo que pudiera pasar con los restos de
Alighieri si se desataba una nueva guerra –
Palanti venía de pelear en la Primera Mundial y
se volvería a apoyar, desde otro lugar, al
fascista Benito Mussolini–, decidieron que la
obra se inspirara en La Divina Comedia y,
llegado el caso, se convirtiera en mausoleo de
su autor".

46. • Su simbología parece infinita. El edificio se levantó sobre la base de
"la sección áurea y el número de oro, proporciones de origen
sagrado". Y si la planta baja evoca al infierno, los primeros 14 pisos
escenifican el purgatorio y los siguientes, el paraíso. El faro,
escribió Hilger, "representa a Dios". Sus bujías, a los nueve coros
angelicales y la rosa mística.
• A medida que los 144 escalones de la torre que conducen al
enorme faro se angostan hasta que sólo cabe un pie y hay que
agacharse cada vez más para no golpearse la cabeza, uno toma
aire varias veces, se recupera y se convence: esta experiencia
condensa muy bien la idea del camino difícil (y en este caso
espiralado) al paraíso. Cala con fuerza, aunque un violinista
acompañe, suave, parte de este tramo de la travesía.

47. • Arriba, todo cambia. Los balcones ofrecen panorámicas
de sueño. En el camino, es probable sentirse como un
punto en el universo, encogido. Acá, posiblemente, se
desplieguen los ojos como alas para planear sobre las
cúpulas de Avenida de Mayo o sumergirse, como en
picada, en el Río de la Plata.
• Entre tantas leyendas, hay una que dice que al final de
la visita nocturna al Barolo, mientras los participantes
toman una copa de vino, el fantasma del Dante, vestido
de rojo, recita: "En medio del camino de la vida,/errante
me encontré por selva oscura..."
• De lo que no caben dudas, es de que el arquitecto
Palanti diseñó un edificio capaz de extrañar y maravillar,
igual que un inmenso poema.