Historia, contaminación y seguridad del barrio Santiago ubicado en San Juan de Pasto. Trabajo elaborado por: Mario Fajardo Cristian Estrada John Yaqueno Joshi Noguera 9.1 IEMPC J2

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HISTORIA DEL BARRIO SANTIAGO
MARIO ALEJANDRO FAJARDO
CRISTIAN ALEXANDER ESTRADA
JOHN YAQUENO
JOSHI ESTEBAN NOGUERA
INSTITUCION EDUCATIVA MUNICIPAL CIUDAD DE PASTO
CIENCIAS SOCIALES
NARIÑO
SAN JUAN DE PASTO
2012

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HISTORIA DEL BARRIO SANTIAGO
MARIO ALEJANDRO FAJARDO
CRISTIAN ALEXANDER ESTRADA
JOHN YAQUENO
JOSHI ESTEBAN NOGUERA
PROFESOR(A):
TERESITA LASSO
INSTITUCION EDUCATIVA MUNICIPAL CIUDAD DE PASTO
CIENCIAS SOCIALES
NARIÑO
SAN JUAN DE PASTO
2012

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INTRODUCCION
En los procesos diletantes de la historia urbana, heredera intrinca la Micro historia
en cuyo contexto obtiene sentido y significado advertir las cosas de orden social,
cultural, político o religioso es decir la etología del asentamiento humano llamado
Barrio.
El Barrio sufre un fenómeno sociológico interesante, porque a la vez se ensera en
subjetividad, existe, existe en un marco urbano gracias a una red de relaciones
sociales, políticos, comerciantes, familiares, recreativos que allí se instaura.
Esto es, históricamente existe como un proceso univoco pero al interior del
contexto sociocultural del cual nace, y permite observar si la evolución social su
etología narrables o factores que van a influenciar en la dinámica de su proceso.

4. 4
NACE UNA ERMITA
La reforma capuchina, se da a partir del día 18 de mayo del 1526, Padre
LUDOVICO TENAGLIA, da Fossombrone, quien pertenecía a los Frailes Menores
Observantes, obtiene de la penitencia apostólica, el breve en fuerza del cual podía
conducir la vida eremita en su plena observancia de la Regla Franciscana,
colocado bajo la jurisdicción del Obispo en la Diócesis donde moraba.
El Padre Ludovico en compañía de su hermano, Fray Rafael, se presentó al
obispo de Camerino Bongiovanni para hacer el acto de sumisión y solicitar el
permiso de poder habitar en cualquier éreme de su Diócesis. El lugar donde se
refugiaron los hermanos Tenaglia, fue el éreme de San Cristóbal, de
Arcofiato, a tres kilómetros de la ciudad.
En el verano de 1527, Camerino fue golpeada por la peste, en estas
circunstancias, Ludovico y Rafael, abandonado su refugio, se prodigaron en la
asistencia, a los golpeados por dicho mal, en tal modo que se ganaron la
admiración, y la estima de la Duquesa Caterina Cybo, quien había quedado como
Reinante del Ducado, Al otro día de la muerte de su marido Giovanni María
Varano.
La amistad y la protección de la Duquesa fueron providenciales, para los dos
eremitas Franciscanos de San Cristoforo,en cuanto madurada en ese tiempo la
idea de una nueva reforma en el seno de la Orden Franciscana, El Padre
Ludovico, gracias a la influencia de Caterina Cybo sobre su tío el papa Clemente
VII, obtiene la Bula RELIGIONIS ZELUS del 3 de Julio del 1528, con la cual venia
a constituirse la nueva orden.
Nacía así en el Ducado de camerino, aquello que de ahí a poco tiempo, se
llamará “LA ORDEN DE LOS FRAILES MENORES CAPUCHINOS”.

5. 5
LOS CAMBIOS EN LA PROVINCIA DE SUR
Por el año de 1862 Pasto se convierte en capital de Estados Unidos de Colombia
en el gobierno de Leonardo Canal, esta situación que va a durar seis largos
meses, le va a dotar autoestima correctiva.
En 1865 la Corporación Municipal será encargada de presidir la fundación de la
SOCIEDAD PREPARADORA con el fin altruista de luchar por la segregación
territorial del estado del Cauca conformar el Estado Soberano del Sur, así como
“refundir” los partidos liberales y conservador en un solo para propender una unión
y progreso para el país.
Nuevamente en las guerras civiles enfrenan a connacionales en la aventura de las
batallas a porfía de ideales inseguros donde subyacen intereses de poder
subjetivo.
Pasto es la provincia de los Estados Federados del Cauca, y desde 1863 existen
siete estados: Cauca, Cundinamarca, Bolívar, Boyacá, Santander, Tolima,
Magdalena que afirman l sistema federal y adoptaron el nombre de Republica de
Estados Unidos de Colombia.
La población y su movilidad en Pasto, se puede identificar a partir de las fuentes
documentales parroquiales. Para contrastar información se toma los registros de
año 1881 en la Catedral y en Santiago Así:
Iglesia de Santiago:
 Nacimiento: 143
 Varones: 76
 Hembras: 97
 Defunciones:88
 Varones:52
 Hembras:36
 Matrimonios:23

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VIDA COTIDIANA EN SANTIAGO
Al inicio del Siglo CC, en el barrio Santiago, cuenta con templo nuevo y convento
de capuchinos, lo cual con la plazuela define un conjunto religioso pintores con el
contexto urbano de Pasto, que desde 1904 será capital del Departamento de
Nariño.
Apenas concluida la guerra de los mil días, los combatientes de Puerres y el
ejercito conservador acompañado del pueblo rendirán banderas, armas insignias,
ante la imagen de la Virgen de las Mercedes y Santiago.
Hacia 1920 en los predios de la plazuela de Santiago, en la calle ancha frente al
convento de la capuchina como popularmente la gente llamaba al sector, se
encontraban los vecinos y de barrios aledaños, Caracha, el Regadío para disfrutar
del juego de pelota o chaza con guante redondo, los jugadores y los espectadores
solo eran hombres.

7. 7
UBICACIÓN
CALLE 15
CALLE 14 C
A
C R
A R
R E
R CALLE 13 R
E A
R 23
C
A A
25 25
R 25
25 R CALLE 12
25 E
R
A C C
24 A A
R R
25 R R
25 E E
R R
A A
22 22
F F
25
25

8. 8
MAPA LIMITADO EL BARRIO
ORIGEN, FUNDACION DEL BARRIO
EL BARRIO DE SANTIAGO EN EL SIGLO XVIII

9. 9
Cuando inicia el siglo XVIII se observa en cuanto al desarrollo urbano, como “La
ciudad terminada al occidente, como des cuadras andes del actual, Jesús del Rio”,
hacia 1702 existen en la ciudad los siguientes plazuelas en correspondencia a los
conventos que existían.
Plazuela de Santo Domingo
Plazuela de San Agustín
Plazuela de San Francisco
Plazuela de San Sebastián
Debe su vida al crecimiento; e identidad a la presencia de la ermita al santo
Apóstol en la imponente colina al oeste de la ciudad, antes de 1560
aproximadamente, pero se hace necesario reconocer que dada su localización en
área periférica.
El proceso de urbanización que daría lugar al barrio Santiago propiamente dicho
se producía hacia la segunda década del siglo XVIII cuando ya se cuenta con
capilla para el culto cristiano.
TRASFORMACIONES ESPACIALES
El barrio Santiago se extiende:
Inferior Izquierda: 1º12’49.37”N 77º16’52.72”O
Inferior Derecha: 1º 12’39.47”N 77º16’48.34”O

10. 10
Superior Izquierda:1º12’30.75”N 77º17’00.93”O
Superior Derecha:1º12’44.20”N 77º17’04.52”O
Iglesia Santiago: 1º12’38.35”N 77º16’55.93”O
El barrio de Santiago desde su creación no se ha extendido esa es su ubicación
espacial.
NUMERO DE HABITANTES
Considerando que el barrio Santiago, que hay alrededor de 102 viviendas de las
cuales el 95% esta en uso y el 5% están abandonadas o en venta se considera
que 94 casas están en uso.

11. 11
Según el Dane el 68% de las Familias están ocupadas por cuatro integrantes.
Se considera que aproximadamente hay 370 HABITANTES en este barrio.
NUMERO DE CENTROS COMERCIALES, EDUCATIVOS, REGIONALES
Según la grafica del libro (Historia de Colombia) consultado en el Banco de la
Republica, en la respectiva sala Cultura, el Barrio Santiago esta comprendido por

12. 12
Las Calles 15, 14, 12, 12, 11 Y las Carreras 25, 24, 23, 22F, 22B En el cual se
representan:
Comercio: Alrededor 38 Locales entre ellos: Ferretería Santiago, Drogas Santiago,
Maderas Santiago, Ferretería y Materiales de Construcción Santiago, Tiendas.
Vivienda: Alrededor de 102 Viviendas.
Lotes: Alrededor 12 Lotes Para la construcción.
Institucional: Alrededor de 18 Instituciones, Jardines Infantiles, Básica Primaria,
Colegios: Liceo Central, entre otros.
Barrio Santiago
150
100
50
0 Barrio Santiago
Comercio Barrio Santiago
Vivienda
Lotes
Institucional
CONCLUSIONES
 Hay que destacar que el barrio ha tenido un legado Histórico muy rico, este
lugar fue caracterizado en la colonia como parte importante y primordial

13. 13
para los sucesos y aconteceres que el ejercito del general Bolívar tuvo que
sortear para dar así dar paso a sus objetivos y contenidas militares hacia la
campaña libertadora.
 El barrio Santiago presenta una estructura morfológica caracterizada en dos
aspectos.
 Este barrio es heterogéneo en la actividad de Usos del Suelo se percibe
esa función de movimiento comercia, institucional, y de habitabilidad.
 El barrio ha mantenido una estructura de perfil urbano, en el cual
predominan construcciones de 2 pisos.
 La topografía inclinada incide para que no haya una continuidad morfología.
BIBLIOGRAFIA
FUENTES PRIMARIAS CONSULTADAS

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ARCHIVO HISTORICO DE PASTO = A.H.P.
ARCHIVO NOTARIAL DE PASTO = A.N.P.
ARCHIVO NACIONAL DE HISTORIA = A.N.H.
BIBLIOTECA BANCO DE LA REPUBLICA.
WWW.BUENASTAREAS.COM
EL ASEO EN EL BARRIO SANTIAGO
INTRODUCCION

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La basura es un gran problema de todos los días y un drama terrible para las
grandes ciudades que ya no saben qué hacer con tantos desperdicios que son
fuente de malos olores, de infecciones y enfermedades, de contaminación
ambiental y de alimañas, además de constituir un problema de recolección
y almacenamiento que cuesta mucho dinero.
En los últimos años, la reutilización y procesamiento de la basura a nivel casero,
se ha ido organizando de tal manera que llegará el día en que los desperdicios
sean fuente de riqueza para las comunidades que los generan.
El hombre empezó a utilizar las materias primas de una forma desordenada, con
la excusa del desarrollo el hombre que explota los recursos naturales
más rápido es el que gana más beneficios, el que produce más basura es más
feliz, apareciendo el consumismo y el derroche. Esto ha producido la proliferación
de insectos, roedores y microrganismos patógenos, trayendo como consecuencia
enfermedades catastróficas para el hombre como la peste.
OPINIONES Y CASOS DE INCONFORMIDAD ANTE EL CASO

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En el barrio Santiago, muchas personas se quejaron sobre la limpieza, ya que la
limpieza no era muy pulcra, muchos se quejaron sobre temas de perros callejeros
que a la hora de sacar la basura muchos perros se la comían la basura y la riegan.

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Algunos de los habitantes opinaron que hay una buena limpieza del barrio que no
tiene problema con la limpieza porque en un sector pagan a una señora que hace
la limpieza, en cambio se quejan del ruido de los automóviles.

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ENCUESTA A 10 PERSONAS
100%
90%
80%
Bueno
70%
Medio
60%
50% Malo
40%
30%
20%
10%
0%
Limpieza del Barrio
La encesta fue realizada a las siguientes personas.
Doris Tutistar
Fabio Hoyos
Francisco Cerón
Marcos Calderón
Camilo Castro
María Bernal
José Villareal
Arturo Zambrano
Tomas Sánchez
Bernardo Toro

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MALAS CONDUCTAS DE OBREROS
Una persona se ha quejado mucho sobre este problema que le afecta
principalmente a ella, ya que alado de su casa remodelan y los obreros se quedan
hasta muy tarde trabajando lo que a ella le cuesta conciliar el sueño, nosotros
hablamos con ellos y se comprometieron a cambiar su horario.

20. 20
FOLLETO
Este fue el folleto repartido por nuestro grupo.
Una incentivación para cuidar mejor nuestro planeta.

21. 21
EMAS
EN EL BARRIO SANTIAGO LA EMPRESA EMAS E.S.P HACE UNA BUENA
RECOLECCION DE LA BASURA DEL BARRIO.

22. 22
SEGURIDAD EN EL BARRIO SANTIAGO
INTRODUCCION
El término seguridad proviene de la palabra securitas del latín.Cotidianamente se
puede referir a la seguridad como la ausencia de riesgo o también a la confianza
en algo o alguien. Sin embargo, el término puede tomar diversos sentidos según el
área o campo a la que haga referencia.
Según la pirámide de Maslow, la seguridad en el hombre ocupa el segundo nivel
dentro de las necesidades de déficit.
Según la teoría de las necesidades de Bronisław Malinowski, la seguridad es una
de las siete necesidades básicas a satisfacer por el hombre.

23. 23
LA OPINION
CLEMENCIO CASTRO: La comunidad del barrio Santiago no esta satisfecha por
la limpieza y seguridad; se interrogo a la persona que nos comento de una escala
de 1 a 10 como le parecía la seguridad del barrio la cual no respondió que era de
2 y 3, que hay mucha delincuencia común.

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ROSA MUÑOZ: Me parece que la limpieza no es bastante buena por que no
somos consientes; por que los habitantes del barrio no contribuyan de aseo de las
calles o residencias. La cual afecta la comunidad en general. Por lo tanto en la
seguridad es regular ya que hay un caícercano, en tanto a la seguridad en barrio
tiene muchos aspectos mas por mejorar.

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MARIANA NARVAEZ: Pienso que la seguridad en mi querido barrio no es ni muy
buena ni muy mala ya qué en la noche la policía se presenta pero el rato menos
pensado se van, dejando el barrio sin protección; otros opinan que la limpieza es
buena, yaque en el sector donde viven no presenta mucha contaminación pero de
lo único que se quejan es por los ruidos de los carros.

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CAMILO ROSERO: No se siente molesto por la limpieza pero si le afecta la
seguridad de su local; ya que s e presentan muchos robos y a los tenderos
también les AFECTA mucho porque no ganan y sus tiendas empiezan a quebrar.

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FABIO ERIRA: Opino que la seguridad en el barrio Santiago es muy buena,
porque tenemos vigilancia y la policía a nuestro alcance, lo que contribuye a
nuestro barrio y al bienestar de la seguridad y protección de la comunidad y por lo
tanto en la limpieza es regular porque hay personas que no son consientes de lo
que hacen.

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Mucha gente critica sobre el que ellos pagan vigilancia, pero una gran parte de
ellos han tenido problemas con el crimen común.

29. 29
Adjuntamos las firmas y algunas cedulas de ciudadanía que nos colaboraron,
otros, nos rechazaron o huyeron de nosotros.

30. 30