Este documento presenta la historia de vida de Franz Jägerstätter, un campesino austriaco que se negó a prestar servicio militar en la Alemania nazi durante la Segunda Guerra Mundial. Tuvo una conversión religiosa profunda que lo llevó a oponerse abiertamente al régimen nazi a pesar de las presiones sociales. Se negó a votar a favor de la anexión de Austria por Alemania y rechazó contribuir o recibir beneficios de los nazis. Finalmente fue reclutado de nuevo y se negó a
Brain metastases are common brain tumors in adults. The most common primary sites are lung, breast, melanoma, and colon cancers. Symptoms depend on the location of metastases and include headache, weakness, cognitive changes, seizures, and sensory or speech problems. MRI with contrast is the preferred imaging method and can detect multiple lesions, circumscribed margins, and edema. Treatment depends on prognosis and may include surgery, whole brain radiation, stereotactic radiosurgery, chemotherapy, or supportive care. Outcomes are classified by the recursive partitioning analysis which considers performance status, extracranial disease burden, age, and primary diagnosis.
Homosexualidad Concilio de Asambleas de Dios EEUUJosias Espinoza
Este documento presenta la posición oficial de la iglesia sobre la homosexualidad y la Biblia. Argumenta que (1) la conducta homosexual es pecado según las enseñanzas bíblicas, (2) contradice el orden creado por Dios para la familia, y (3) está sujeta al juicio divino. Sin embargo, (3) también reconoce que para los arrepentidos la reconciliación con Dios es posible a través de Cristo.
Presentation1, radiological imaging of cavernous sinus lesions.Abdellah Nazeer
This document discusses radiological imaging of lesions in the cavernous sinus. It begins with an overview of cavernous sinus anatomy and venous drainage. Common tumors and lesions that can involve the cavernous sinus are then described, including pituitary adenomas, meningiomas, schwannomas, metastases, and vascular lesions such as aneurysms and carotid-cavernous fistulas. For each type of lesion, key imaging features on CT and MRI are provided.
This document discusses spinal tumors. It notes that most primary spinal tumors are benign, unlike intracranial tumors. Spinal tumors are classified based on their location as extradural, intradural extramedullary, or intramedullary. Common extradural tumors include metastases and chordomas. Meningiomas and neurofibromas are most common in the intradural extramedullary location. Intramedullary tumors frequently include astrocytomas and ependymomas in pediatric patients. Complete surgical excision of meningiomas and schwannomas results in low recurrence rates.
Ring-enhancing lesions seen on CT or MRI in patients with HIV/AIDS are most commonly toxoplasmosis, primary CNS lymphoma, or brain abscess. Toxoplasmosis lesions typically appear as multiple ring-enhancing lesions in the basal ganglia and corticomedullary junction. Primary CNS lymphoma lesions can have an irregular or ring enhancement appearance, often in the periventricular regions. Brain abscesses demonstrate central restricted diffusion on DWI with a surrounding zone of vasogenic edema, helping differentiate them from other ring-enhancing lesions.
Este documento resume la autoría, época y características, y detalles de la obra picaresca anónima Lazarillo de Tormes. Se atribuye la autoría a varios posibles autores como Fray Juan de Ortega o Diego Hurtado de Mendoza. Data del siglo XVI durante la Edad Moderna en España. Narra las aventuras de Lázaro, un niño huérfano y pícaro que vive engañando a sus amos para subsistir.
Brain metastases are common brain tumors in adults. The most common primary sites are lung, breast, melanoma, and colon cancers. Symptoms depend on the location of metastases and include headache, weakness, cognitive changes, seizures, and sensory or speech problems. MRI with contrast is the preferred imaging method and can detect multiple lesions, circumscribed margins, and edema. Treatment depends on prognosis and may include surgery, whole brain radiation, stereotactic radiosurgery, chemotherapy, or supportive care. Outcomes are classified by the recursive partitioning analysis which considers performance status, extracranial disease burden, age, and primary diagnosis.
Homosexualidad Concilio de Asambleas de Dios EEUUJosias Espinoza
Este documento presenta la posición oficial de la iglesia sobre la homosexualidad y la Biblia. Argumenta que (1) la conducta homosexual es pecado según las enseñanzas bíblicas, (2) contradice el orden creado por Dios para la familia, y (3) está sujeta al juicio divino. Sin embargo, (3) también reconoce que para los arrepentidos la reconciliación con Dios es posible a través de Cristo.
Presentation1, radiological imaging of cavernous sinus lesions.Abdellah Nazeer
This document discusses radiological imaging of lesions in the cavernous sinus. It begins with an overview of cavernous sinus anatomy and venous drainage. Common tumors and lesions that can involve the cavernous sinus are then described, including pituitary adenomas, meningiomas, schwannomas, metastases, and vascular lesions such as aneurysms and carotid-cavernous fistulas. For each type of lesion, key imaging features on CT and MRI are provided.
This document discusses spinal tumors. It notes that most primary spinal tumors are benign, unlike intracranial tumors. Spinal tumors are classified based on their location as extradural, intradural extramedullary, or intramedullary. Common extradural tumors include metastases and chordomas. Meningiomas and neurofibromas are most common in the intradural extramedullary location. Intramedullary tumors frequently include astrocytomas and ependymomas in pediatric patients. Complete surgical excision of meningiomas and schwannomas results in low recurrence rates.
Ring-enhancing lesions seen on CT or MRI in patients with HIV/AIDS are most commonly toxoplasmosis, primary CNS lymphoma, or brain abscess. Toxoplasmosis lesions typically appear as multiple ring-enhancing lesions in the basal ganglia and corticomedullary junction. Primary CNS lymphoma lesions can have an irregular or ring enhancement appearance, often in the periventricular regions. Brain abscesses demonstrate central restricted diffusion on DWI with a surrounding zone of vasogenic edema, helping differentiate them from other ring-enhancing lesions.
Este documento resume la autoría, época y características, y detalles de la obra picaresca anónima Lazarillo de Tormes. Se atribuye la autoría a varios posibles autores como Fray Juan de Ortega o Diego Hurtado de Mendoza. Data del siglo XVI durante la Edad Moderna en España. Narra las aventuras de Lázaro, un niño huérfano y pícaro que vive engañando a sus amos para subsistir.
El documento discute por qué no ha habido persecución de la iglesia en la actualidad. Argumenta que la iglesia se ha conformado a las reglas del mundo y por lo tanto no despierta oposición. También dice que la verdadera fe cristiana revivirá la persecución. Finalmente, señala que cuando el pueblo de Dios duerme, el diablo se mantiene tranquilo, pero las épocas de mayor consagración también han sido de mayor persecución.
1. Asia Bibi, una mujer cristiana de Pakistán, fue condenada a muerte por blasfemia contra el Islam en 2010 tras una disputa con mujeres musulmanas. El juez le ofreció la libertad si se convertía al Islam, pero ella se negó.
2. Grupos cristianos realizan campañas internacionales para presionar a Pakistán y evitar su ejecución. Los obispos pakistaníes y el Papa piden interceder en el caso.
3. Los cristianos en Pakistán sufren discriminación, como
El documento describe el período de la Iglesia entre los siglos II y IV d.C., cuando pasó de ser perseguida a ser la religión oficial del Imperio Romano. Hubo herejías como el gnosticismo y el marcionismo, y persecuciones hasta el Edicto de Tolerancia de 313 d.C. Los apologistas como Justino Mártir defendieron el cristianismo de las críticas. Teólogos como Ireneo, Clemente de Alejandría y Orígenes contribuyeron al desarrollo doctrinal. El Concilio de Nicea
El documento resume brevemente la historia de la iglesia cristiana desde su persecución en el Imperio Romano hasta su establecimiento como religión oficial bajo Constantino. Luego describe algunas controversias teológicas, el surgimiento del monacato, el crecimiento de la iglesia de Roma y su autoridad, y la caída del Imperio Romano Occidental. También menciona algunos líderes eclesiásticos importantes de este período.
El documento resume los principales eventos e ideas de la Iglesia entre los siglos IV y VII: 1) Constantino legalizó el cristianismo en el 313 dC y trasladó la capital a Constantinopla; 2) Se celebraron concilios como Nicea (325), Éfeso (431) y Calcedonia (451) para definir doctrinas como la Trinidad y las naturalezas de Cristo; 3) Cayeron el Imperio Romano occidental (476) y surgieron herejías como el arrianismo, que fueron debatidas por figuras como Atanasio, Bas
El documento describe la persecución de la iglesia por parte del Imperio Romano desde el año 100 d.C. hasta el Edicto de Tolerancia en 313 d.C. Detalla las causas de la persecución, los emperadores involucrados y mártires prominentes. También resume la organización de la iglesia temprana y las principales escuelas de teología en Alejandría, Asia Menor y el norte de África.
Las primeras comunidades cristianas vivían en comunión compartiendo sus bienes y orando juntas. A pesar de las persecuciones por parte del Imperio Romano, los cristianos se expandieron por el Mediterráneo predicando su fe. El cristianismo llegó a la península ibérica en el siglo II d.C. organizándose las iglesias locales bajo obispos, presbíteros y diáconos.
El documento resume la historia del cristianismo desde sus orígenes hasta la actualidad en 6 períodos: Iglesia Apostólica (30-100 d.C.), Iglesia Perseguida (100-313 d.C.), Iglesia Imperial (313-476 d.C.), Iglesia Medieval (476-1453 d.C.), Iglesia Reformada (1453-1648 d.C.) e Iglesia Moderna (1648 hasta la actualidad). Cada período describe los principales eventos, desarrollos doctrinales y cambios estructurales que marcaron la
El documento resume la historia de la Biblia, desde sus orígenes como colección de escritos en varios idiomas hasta su difusión masiva a través de la imprenta. Explica que originalmente se escribió en hebreo y griego en rollos de papiro y pergamino, y luego se adoptó el formato de códice. También describe los procesos de copia manual y las traducciones a otros idiomas a lo largo de los siglos.
Este documento presenta una breve biografía de Hugh B. Brown, un miembro del Quorum de los Doce Apóstoles de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Describe algunos eventos clave en su vida, incluyendo su llamamiento a servir como misionero en Inglaterra, su servicio militar en Canadá durante la Primera Guerra Mundial, y su presidencia sobre la Misión Británica. También destaca algunas de sus cualidades como su fe, valor, resolución y capacidad de liderazgo.
El documento es una carta supuestamente escrita por una joven llamada Anita desde el infierno. En la carta, Anita le cuenta a su amiga Clara que está condenada debido a que no fue religiosa en vida y rechazó a Dios. Anita describe el tormento eterno que sufre en el infierno, donde está atormentada por los recuerdos de haber despreciado las gracias divinas y donde ella y los demás condenados sienten un odio intenso hacia Dios.
Franz Reinisch nació en Austria en 1903 y se ordenó sacerdote en 1928. Se unió a la orden de los Palotinos y descubrió la devoción a Schoenstatt. Se negó a jurar lealtad a Hitler durante la Segunda Guerra Mundial y fue ejecutado en la guillotina en 1942 por desmoralizar a las fuerzas armadas. Fue reconocido como mártir por su fidelidad a su conciencia y su ideal de vivir y morir como apóstol de Schoenstatt.
De Poncho Por La Vida Y El Misterio II Partegoya56
Este documento resume tres acontecimientos dolorosos en la vida de Monseñor Proaño: 1) Una visita apostólica ordenada por el Vaticano que investigó acusaciones en su contra y causó sufrimiento; 2) Un conflicto agrario en Toctezinín donde campesinos fueron amenazados y asesinados al reclamar sus tierras con el apoyo de Proaño; 3) El apresamiento de obispos latinoamericanos, incluyendo a Proaño, acusados falsamente de conspiración subversiva.
Jeff Gardner era un ateo militante hasta que tuvo una visión de San Francisco de Asís en el metro de París que lo convenció de convertirse al catolicismo. La visión ocurrió después de que Gardner investigara la respuesta de los franciscanos a la peste negra en Aviñón, lo que despertó preguntas sobre el amor y el sacrificio. Tras la visión, Gardner se bautizó y ahora se dedica al periodismo católico y a apoyar a los cristianos perseguidos.
Óscar Romero fue el arzobispo de San Salvador que fue asesinado en 1980 por defender a los pobres y desposeídos de su país. Aunque inicialmente era conservador, el asesinato de su amigo el padre Rutilio Grande lo llevó a defender abiertamente las causas de los más necesitados. Criticó al gobierno por la represión y desaparición de salvadoreños. Se convirtió en una voz para los sin voz y fue admirado por su valentía, hasta que fue asesinado por paramilitares de derecha mientras celebraba
Resumen del libro torturados por cristoShary Mares
El documento resume el libro "La Iglesia Martir de Hoy: Torturados por Cristo" de Richard Wurmbrand. Describe cómo Wurmbrand predicaba el evangelio en secreto a los soldados rusos en Rumania y ayudaba a la iglesia subterránea rumana durante el régimen comunista. Wurmbrand fue encarcelado y torturado en repetidas ocasiones por su fe, al igual que muchos otros cristianos. Finalmente fue rescatado y llevado a Occidente para contar la historia de la iglesia perseguida.
San Ignacio de Loyola (1491-1556) fundó la Compañía de Jesús después de su conversión mientras se recuperaba de sus heridas. Pasó un año en Manresa dedicado a la oración y penitencia, donde desarrolló los Ejercicios Espirituales. En 1534, Ignacio y seis compañeros hicieron votos de pobreza, castidad y obediencia. El Papa Pablo III aprobó la Compañía de Jesús en 1540, con Ignacio como su primer Superior General. Ignacio dedicó el resto de su vida a expandir la
Simcha Pearlmutter: la verdadera historia del mumarDerej HaShem
Simcha Pearlmutter era un judío estadounidense que se convirtió al cristianismo y fundó una congregación mesiánica en Miami en los 1960s. Se mudó a Israel en 1964 y fundó Ir Ovot, un kibutz misionero. Más tarde se distanció del sionismo y se volvió anti-sionista. Finalmente, bajo la influencia de rabinos ortodoxos, rechazó sus creencias cristianas y se volvió hacia el judaísmo, aunque murió en 1999 sumido en el arrianismo. Sus videos son ampl
Este documento describe las deliberaciones del Sanhedrín judío sobre cómo lidiar con los seguidores de Jesús. Aunque inicialmente condenaron a Jesús a muerte, ahora se dan cuenta de que podría ser el Mesías. Los seguidores de Jesús continúan con su enseñanza y obras de caridad, lo que está atrayendo a más personas y amenazando el poder y las finanzas del Sanhedrín. Hanán propone una solución al problema de los seguidores de Jesús que será revelada en la próxima reunión.
Este documento presenta el perfil de Richard Ganss, un traductor alemán que fue prisionero de guerra en Siberia durante la Segunda Guerra Mundial. Richard fue reclutado por el ejército alemán a los 21 años y enviado a estudiar ruso. Más tarde fue capturado por los rusos y enviado a un campo de prisioneros en Siberia, donde pasó 6 años en condiciones extremas. Sobrevivió gracias a su habilidad para hablar ruso, que le permitió trabajar como traductor. Después de la guerra, se reunió con
San Francisco de Sales fue un santo y obispo de Ginebra en el siglo XVII. Nació en una familia noble en Francia y estudió teología y derecho, con el deseo de convertirse en sacerdote. Trabajó para convertir a calvinistas en la región de Chablais utilizando métodos pacientes y amorosos. Más tarde fue nombrado obispo de Ginebra y fundó la orden religiosa de la Visitación con Santa Juana de Chantal para que mujeres pudieran vivir su fe sin rigidez monástica. M
San Francisco de Sales fue un santo y obispo de Ginebra en el siglo XVII. Nació en una familia noble en Francia y estudió teología y derecho, con el deseo de convertirse en sacerdote. Se dedicó a la conversión de calvinistas en la región de Chablais a través del amor y la no confrontación. Más tarde fue nombrado obispo de Ginebra y fundó la orden religiosa de la Visitación con Juana de Chantal para atender a mujeres jóvenes y viudas. Murió en 1622 siendo muy
El documento discute por qué no ha habido persecución de la iglesia en la actualidad. Argumenta que la iglesia se ha conformado a las reglas del mundo y por lo tanto no despierta oposición. También dice que la verdadera fe cristiana revivirá la persecución. Finalmente, señala que cuando el pueblo de Dios duerme, el diablo se mantiene tranquilo, pero las épocas de mayor consagración también han sido de mayor persecución.
1. Asia Bibi, una mujer cristiana de Pakistán, fue condenada a muerte por blasfemia contra el Islam en 2010 tras una disputa con mujeres musulmanas. El juez le ofreció la libertad si se convertía al Islam, pero ella se negó.
2. Grupos cristianos realizan campañas internacionales para presionar a Pakistán y evitar su ejecución. Los obispos pakistaníes y el Papa piden interceder en el caso.
3. Los cristianos en Pakistán sufren discriminación, como
El documento describe el período de la Iglesia entre los siglos II y IV d.C., cuando pasó de ser perseguida a ser la religión oficial del Imperio Romano. Hubo herejías como el gnosticismo y el marcionismo, y persecuciones hasta el Edicto de Tolerancia de 313 d.C. Los apologistas como Justino Mártir defendieron el cristianismo de las críticas. Teólogos como Ireneo, Clemente de Alejandría y Orígenes contribuyeron al desarrollo doctrinal. El Concilio de Nicea
El documento resume brevemente la historia de la iglesia cristiana desde su persecución en el Imperio Romano hasta su establecimiento como religión oficial bajo Constantino. Luego describe algunas controversias teológicas, el surgimiento del monacato, el crecimiento de la iglesia de Roma y su autoridad, y la caída del Imperio Romano Occidental. También menciona algunos líderes eclesiásticos importantes de este período.
El documento resume los principales eventos e ideas de la Iglesia entre los siglos IV y VII: 1) Constantino legalizó el cristianismo en el 313 dC y trasladó la capital a Constantinopla; 2) Se celebraron concilios como Nicea (325), Éfeso (431) y Calcedonia (451) para definir doctrinas como la Trinidad y las naturalezas de Cristo; 3) Cayeron el Imperio Romano occidental (476) y surgieron herejías como el arrianismo, que fueron debatidas por figuras como Atanasio, Bas
El documento describe la persecución de la iglesia por parte del Imperio Romano desde el año 100 d.C. hasta el Edicto de Tolerancia en 313 d.C. Detalla las causas de la persecución, los emperadores involucrados y mártires prominentes. También resume la organización de la iglesia temprana y las principales escuelas de teología en Alejandría, Asia Menor y el norte de África.
Las primeras comunidades cristianas vivían en comunión compartiendo sus bienes y orando juntas. A pesar de las persecuciones por parte del Imperio Romano, los cristianos se expandieron por el Mediterráneo predicando su fe. El cristianismo llegó a la península ibérica en el siglo II d.C. organizándose las iglesias locales bajo obispos, presbíteros y diáconos.
El documento resume la historia del cristianismo desde sus orígenes hasta la actualidad en 6 períodos: Iglesia Apostólica (30-100 d.C.), Iglesia Perseguida (100-313 d.C.), Iglesia Imperial (313-476 d.C.), Iglesia Medieval (476-1453 d.C.), Iglesia Reformada (1453-1648 d.C.) e Iglesia Moderna (1648 hasta la actualidad). Cada período describe los principales eventos, desarrollos doctrinales y cambios estructurales que marcaron la
El documento resume la historia de la Biblia, desde sus orígenes como colección de escritos en varios idiomas hasta su difusión masiva a través de la imprenta. Explica que originalmente se escribió en hebreo y griego en rollos de papiro y pergamino, y luego se adoptó el formato de códice. También describe los procesos de copia manual y las traducciones a otros idiomas a lo largo de los siglos.
Este documento presenta una breve biografía de Hugh B. Brown, un miembro del Quorum de los Doce Apóstoles de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Describe algunos eventos clave en su vida, incluyendo su llamamiento a servir como misionero en Inglaterra, su servicio militar en Canadá durante la Primera Guerra Mundial, y su presidencia sobre la Misión Británica. También destaca algunas de sus cualidades como su fe, valor, resolución y capacidad de liderazgo.
El documento es una carta supuestamente escrita por una joven llamada Anita desde el infierno. En la carta, Anita le cuenta a su amiga Clara que está condenada debido a que no fue religiosa en vida y rechazó a Dios. Anita describe el tormento eterno que sufre en el infierno, donde está atormentada por los recuerdos de haber despreciado las gracias divinas y donde ella y los demás condenados sienten un odio intenso hacia Dios.
Franz Reinisch nació en Austria en 1903 y se ordenó sacerdote en 1928. Se unió a la orden de los Palotinos y descubrió la devoción a Schoenstatt. Se negó a jurar lealtad a Hitler durante la Segunda Guerra Mundial y fue ejecutado en la guillotina en 1942 por desmoralizar a las fuerzas armadas. Fue reconocido como mártir por su fidelidad a su conciencia y su ideal de vivir y morir como apóstol de Schoenstatt.
De Poncho Por La Vida Y El Misterio II Partegoya56
Este documento resume tres acontecimientos dolorosos en la vida de Monseñor Proaño: 1) Una visita apostólica ordenada por el Vaticano que investigó acusaciones en su contra y causó sufrimiento; 2) Un conflicto agrario en Toctezinín donde campesinos fueron amenazados y asesinados al reclamar sus tierras con el apoyo de Proaño; 3) El apresamiento de obispos latinoamericanos, incluyendo a Proaño, acusados falsamente de conspiración subversiva.
Jeff Gardner era un ateo militante hasta que tuvo una visión de San Francisco de Asís en el metro de París que lo convenció de convertirse al catolicismo. La visión ocurrió después de que Gardner investigara la respuesta de los franciscanos a la peste negra en Aviñón, lo que despertó preguntas sobre el amor y el sacrificio. Tras la visión, Gardner se bautizó y ahora se dedica al periodismo católico y a apoyar a los cristianos perseguidos.
Óscar Romero fue el arzobispo de San Salvador que fue asesinado en 1980 por defender a los pobres y desposeídos de su país. Aunque inicialmente era conservador, el asesinato de su amigo el padre Rutilio Grande lo llevó a defender abiertamente las causas de los más necesitados. Criticó al gobierno por la represión y desaparición de salvadoreños. Se convirtió en una voz para los sin voz y fue admirado por su valentía, hasta que fue asesinado por paramilitares de derecha mientras celebraba
Resumen del libro torturados por cristoShary Mares
El documento resume el libro "La Iglesia Martir de Hoy: Torturados por Cristo" de Richard Wurmbrand. Describe cómo Wurmbrand predicaba el evangelio en secreto a los soldados rusos en Rumania y ayudaba a la iglesia subterránea rumana durante el régimen comunista. Wurmbrand fue encarcelado y torturado en repetidas ocasiones por su fe, al igual que muchos otros cristianos. Finalmente fue rescatado y llevado a Occidente para contar la historia de la iglesia perseguida.
San Ignacio de Loyola (1491-1556) fundó la Compañía de Jesús después de su conversión mientras se recuperaba de sus heridas. Pasó un año en Manresa dedicado a la oración y penitencia, donde desarrolló los Ejercicios Espirituales. En 1534, Ignacio y seis compañeros hicieron votos de pobreza, castidad y obediencia. El Papa Pablo III aprobó la Compañía de Jesús en 1540, con Ignacio como su primer Superior General. Ignacio dedicó el resto de su vida a expandir la
Simcha Pearlmutter: la verdadera historia del mumarDerej HaShem
Simcha Pearlmutter era un judío estadounidense que se convirtió al cristianismo y fundó una congregación mesiánica en Miami en los 1960s. Se mudó a Israel en 1964 y fundó Ir Ovot, un kibutz misionero. Más tarde se distanció del sionismo y se volvió anti-sionista. Finalmente, bajo la influencia de rabinos ortodoxos, rechazó sus creencias cristianas y se volvió hacia el judaísmo, aunque murió en 1999 sumido en el arrianismo. Sus videos son ampl
Este documento describe las deliberaciones del Sanhedrín judío sobre cómo lidiar con los seguidores de Jesús. Aunque inicialmente condenaron a Jesús a muerte, ahora se dan cuenta de que podría ser el Mesías. Los seguidores de Jesús continúan con su enseñanza y obras de caridad, lo que está atrayendo a más personas y amenazando el poder y las finanzas del Sanhedrín. Hanán propone una solución al problema de los seguidores de Jesús que será revelada en la próxima reunión.
Este documento presenta el perfil de Richard Ganss, un traductor alemán que fue prisionero de guerra en Siberia durante la Segunda Guerra Mundial. Richard fue reclutado por el ejército alemán a los 21 años y enviado a estudiar ruso. Más tarde fue capturado por los rusos y enviado a un campo de prisioneros en Siberia, donde pasó 6 años en condiciones extremas. Sobrevivió gracias a su habilidad para hablar ruso, que le permitió trabajar como traductor. Después de la guerra, se reunió con
San Francisco de Sales fue un santo y obispo de Ginebra en el siglo XVII. Nació en una familia noble en Francia y estudió teología y derecho, con el deseo de convertirse en sacerdote. Trabajó para convertir a calvinistas en la región de Chablais utilizando métodos pacientes y amorosos. Más tarde fue nombrado obispo de Ginebra y fundó la orden religiosa de la Visitación con Santa Juana de Chantal para que mujeres pudieran vivir su fe sin rigidez monástica. M
San Francisco de Sales fue un santo y obispo de Ginebra en el siglo XVII. Nació en una familia noble en Francia y estudió teología y derecho, con el deseo de convertirse en sacerdote. Se dedicó a la conversión de calvinistas en la región de Chablais a través del amor y la no confrontación. Más tarde fue nombrado obispo de Ginebra y fundó la orden religiosa de la Visitación con Juana de Chantal para atender a mujeres jóvenes y viudas. Murió en 1622 siendo muy
San Juan de Dios nació en 1495 en Portugal y murió en 1550 en Granada, España. Trabajó como pastor, soldado y vendedor ambulante antes de dedicar su vida a ayudar a los enfermos y pobres, fundando el primer hospital para ellos. Fue canonizado en 1690 y es patrono de los que trabajan en hospitales.
San Vicente de Paúl nació en 1580 en Francia y dedicó su vida al servicio de los pobres. Fundó la Congregación de la Misión y las Hijas de la Caridad para ayudar a los más necesitados. Su mirada revolucionaria veía la dignidad en cada persona y le impulsó a crear organizaciones caritativas que aún hoy prestan servicio en todo el mundo.
La historia narra la experiencia de Herman Rosenblat como prisionero judío en campos de concentración nazis durante la Segunda Guerra Mundial. Un día, mientras caminaba cerca de la alambrada del campo, vio a una niña que le daba manzanas para ayudarlo a sobrevivir. Años después, en Nueva York, conoció a Roma durante una cita a ciegas y descubrió que ella era la niña que lo ayudó en el campo. Se casaron y tuvieron una vida juntos.
La historia narra la experiencia de Herman Rosenblat como prisionero judío en campos de concentración nazis durante la Segunda Guerra Mundial. Un día, mientras caminaba cerca de la alambrada del campo, vio a una niña que le daba manzanas para ayudarlo a sobrevivir. Años después, en Nueva York, conoció a Roma durante una cita a ciegas y descubrió que ella era la niña que lo ayudó en el campo. Se casaron y tuvieron una vida juntos.
La historia narra la experiencia de Herman Rosenblat como prisionero judío en campos de concentración nazis durante la Segunda Guerra Mundial. Un día, mientras caminaba cerca de la alambrada del campo, vio a una niña que le daba manzanas para comer. Años después, en Nueva York, conoció a Roma durante una cita a ciegas y descubrió que ella era la niña que le daba manzanas, salvándole la vida. Herman y Roma se casaron y permanecieron juntos por casi 50 años.
La historia narra la experiencia de Herman Rosenblat como prisionero judío en campos de concentración nazis durante la Segunda Guerra Mundial. Un día, mientras caminaba cerca de la alambrada del campo, vio a una niña que le daba manzanas para comer. Años después, en Nueva York, conoció a Roma durante una cita a ciegas y descubrió que ella era la niña que le daba manzanas, salvándole la vida. Herman y Roma se casaron y permanecieron juntos por casi 50 años.
Juan Bunyan nació en 1628 en Inglaterra en una familia pobre. Tuvo una juventud marcada por el pecado hasta que se convirtió al cristianismo. Escribió su famosa alegoría "El progreso del peregrino" mientras estaba encarcelado por 12 años por predicar sin licencia. La obra, publicada en 1678, narra el viaje espiritual de un personaje hacia la ciudad celestial y ha sido traducida a más de 100 idiomas. Bunyan también escribió otros libros populares y sirvió como pastor hasta su muerte en
El documento es una oración dirigida a Dios pidiéndole que venga a iluminar las oscuridades, revitalizar el ánimo, fortalecer la escucha y dar nuevos bríos. También pide que venga a despertar el corazón ante el sufrimiento de los demás, renovar la capacidad de servir a los demás, llenar de sentido la vida y hacerse presente en cada momento.
Este documento habla sobre las consecuencias de una tormenta con granizo en las Escuelas Munro. Pide ayuda para colaborar con las reparaciones a través de donaciones al Banco Patagonia en una cuenta corriente de la Escuela María Auxiliadora del Obispado de San Isidro.
El documento es una carta escrita por María, la madre de Jesús, expresando su profundo dolor al ver a su hijo crucificado. Describe a Jesús como el niño que crió y cuidó, recordando momentos de su infancia y ministerio. Mientras Jesús muere en la cruz, María llora su pérdida pero acepta que Jesús regresará a Dios Padre.
Este documento presenta 40 frases extraídas de los mensajes del Papa Benedicto XVI dirigidos a los cristianos con motivo de la Cuaresma desde que asumió como Sumo Pontífice. Las frases se refieren a temas como el valor del ayuno, la oración, la limosna y la misericordia de Dios durante este periodo de preparación para la Pascua.
El Papa Benedicto XVI resume el significado de la justicia y cómo la justicia de Dios se ha manifestado a través de Jesucristo. Explica que la injusticia proviene del interior del corazón humano y no solo de causas externas, y que la justicia de Cristo viene de la gracia divina y no de las obras humanas. Al aceptar la fe en Cristo, los creyentes pueden entrar en la justicia del amor y contribuir a sociedades más justas.
El documento describe la celebración del Miércoles de Ceniza y el inicio de la Cuaresma, un tiempo de preparación espiritual de 40 días antes de la Pascua. La ceniza simboliza el arrepentimiento y la mortalidad humana, invitándonos a cambiar de vida. La Cuaresma incluye actos de penitencia como el ayuno, la abstinencia y la reconciliación, para fortalecer nuestra fe de cara a la Pascua.
San Juan de la Cruz nació en España en 1542 y se unió a la Orden de los Carmelitas. Ayudó a Santa Teresa de Ávila a reformar la orden y restaurar su espiritualidad original. Sufrió mucho por esta causa, incluyendo meses de encierro y maltrato. No obstante, se dedicó a escribir obras místicas y a guiar espiritualmente a otros. Murió en 1591 con gran reputación de santidad y sabiduría, dejando un legado de enseñanzas sobre el amor de Dios y
El documento describe las apariciones de la Virgen María de Guadalupe al indígena Juan Diego en el Tepeyac en 1531. La Virgen se le apareció por primera vez cantando y le pidió que se construyera una iglesia en su honor. Juan Diego informó al obispo de la aparición, quien pidió una señal. La Virgen luego le dio a Juan Diego rosas en diciembre como señal para el obispo. Al mostrar las rosas ante el obispo, apareció la imagen de la Virgen en la tilma de Juan
El documento describe las similitudes entre los eventos de la Encarnación y la Resurrección. Ambos suceden de noche para los pobres y oprimidos. Jesús se revela a través de signos humildes como un niño envuelto en trapos o una tumba vacía. A través de estos eventos, Dios convierte a los pobres en sus testigos y los envía a dar la Buena Nueva a otros. La gloria de Dios se manifiesta a través de la humildad y la cercanía, no a través de la espectacular
Este documento resume la vida de San Juan Diego Cuauhtlatoatzin. Nació en 1474 en México y perteneció a la clase más baja del imperio azteca. Se convirtió al cristianismo en 1524 y recibió el nombre de Juan Diego. En 1531, cuando tenía 57 años, tuvo las apariciones de la Virgen de Guadalupe en el cerro del Tepeyac, donde la Virgen le pidió que le dijera al obispo que quería una capilla en ese lugar. Juan Diego llevó el mensaje al obispo pero no le cre
San Ambrosio fue un famoso obispo de Milán en el siglo IV. Nació en Francia y se convirtió en gobernador de Italia antes de ser elegido obispo de Milán a pesar de no ser sacerdote. Se dedicó a estudiar la Biblia y enseñar la fe católica, convirtiendo incluso a San Agustín. También se opuso a los emperadores cuando cometían injusticias y logró que Teodosio hiciera penitencia pública por una masacre. Compuso himnos religiosos y escritos que ayudaron a
1) El documento habla sobre el dogma católico de la Inmaculada Concepción de María, el cual declara que María fue preservada del pecado original desde el momento de su concepción.
2) Explica los fundamentos bíblicos, los escritos de los Padres de la Iglesia, y la evolución histórica de esta doctrina hasta su definición dogmática en 1854 por el Papa Pío IX.
3) También responde a algunos argumentos en contra de este dogma y explica cómo María fue redimida anticipadamente por los mé
San Carlos Borromeo fue un arzobispo y cardenal del siglo XVI que renunció a su riqueza para servir a la Iglesia. Sirvió como arzobispo de Milán y fundó seminarios para formar sacerdotes. Vivió de forma humilde y ayudó a los pobres. Murió joven pero enriqueció espiritualmente a muchos a través de su ejemplo de santidad y servicio.
San Martín de Porres nació en Lima en 1579 de padre español y madre panameña. Se dedicó a servir a los enfermos y pobres como barbero, médico y enfermero dominico. Realizó muchos milagros curando enfermedades e inspirando fe. Falleció en 1639 a los 60 años de edad tras una vida de servicio humilde. Fue canonizado en 1962 y es patrono universal de la paz y de los enfermos.
Este documento habla sobre la tradición católica de recordar y orar por los fieles difuntos el 2 de noviembre. Explica que la Iglesia divide a sus miembros en la Iglesia triunfante (aquellos en el cielo), la Iglesia militante (aquellos en la tierra), y la Iglesia sufriente (aquellos en el purgatorio). También describe la creencia católica en el purgatorio y la importancia de orar por las almas de los difuntos para ayudarlos a alcanzar la purific
El documento habla sobre la celebración del Día de Todos los Santos y los Días de los Muertos. Resalta la importancia de los santos niños y cómo su inclusión permitió celebrar a casi todos los santos. También discute cómo el miedo a la muerte lleva a aceptar tiranías con tal de prolongar la vida, aunque sea de manera falsa y con pérdida de calidad. Finalmente, la Iglesia promueve confiar en Dios ante el temor a la muerte, pues lo que nos espera supera toda imagin
El documento describe la solemnidad de Todos los Santos y los santos en general. 1) La Iglesia celebra esta fiesta para honrar a todos los santos conocidos y desconocidos que forman parte del reino celestial. 2) Los santos son aquellos que dedicaron sus vidas a agradar a Dios y cumplir con sus deberes. 3) Para ser canonizado santo se requiere un riguroso proceso que puede tomar décadas e incluye comprobar la virtud de la persona y milagros posteriores a su muerte.
El 18 de octubre de 1914, el Padre Kentenich y un grupo de jóvenes sellaron una alianza de amor con la Virgen María en la que le pidieron que se estableciera espiritualmente en una pequeña capilla. María aceptó la invitación. Esto marcó el origen del Santuario de Schoenstatt. El Padre Kentenich inspiró a los congregantes a intensificar su santificación y convertir la capilla en un lugar de peregrinación, donde María derramaría sus gracias. La Virgen les pidió pruebas de amor
El Padre José Kentenich propuso a la congregación mariana de Schoenstatt una "idea predilecta" el 18 de octubre de 1914: que la capilla de San Miguel se convirtiera en un lugar especial donde María repartiera sus tesoros y obrara milagros de gracia. Los jóvenes congregantes aceptaron esta propuesta y se consagraron a María, formando la "Alianza de Amor" y poniéndose a su servicio, marcando el nacimiento de la Obra de Schoenstatt.
Folleto de las principales oraciones de la iglesia católica.docxSantosGuidoRodrguez
En este pequeño documento recopilamos las principales oraciones de la iglesia católica para estudiarlas y tenerlas en un solo archivo listo para imprimir.
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
1. Beato Franz Jägerstätter (1907-1943)
Laico, esposo, padre Campesino y mártir
“Como cristiano, prefiero pelear con la Palabra de Dios y no con armas.
No necesitamos rifles ni pistolas para nuestra batalla,
sino armas espirituales y la principal entre ellas es la oración"
Franz era hijo ilegítimo de Franz Bachmeier y Rosalie Huber. Su padre los mantuvo hasta que murió en
combate en la Primera Guerra Mundial. Tres años más tarde Rosalie se casó con Herr Jägerstätter, dueño de
la finca Leherbauer, junto a la villa de Sankt Radegund, en la región de Salzach, en el norte de Austria.
(Diócesis de Linz, junto a la frontera con Alemania).
Franz se crió en la finca, trabajaba duro durante el día pero al terminar la jornada laboral se reunía a tomar
cerveza con la pandilla de jóvenes de la que era líder. Con frecuencia peleaban con pandillas rivales de
otros pueblos. Las peleas eran a menudo sangrientas. El y otros fueron arrestados por unos días en 1934
por pelear con la patrulla fronteriza sobre unas muchachas del pueblo.
Franz en su moto frente a su casa en Sankt Radegund.
De izquierda: su hermana, madre y padrastro
En 1934, con 27 años de edad, Franz abandonó abruptamente Sankt Radegund en medio de alegaciones de
que había engendrado un hijo ilegítimo. La verdad nunca se supo. Pero lo cierto es que el mantuvo a la
2. madre y al niño con las ganancias de su trabajo en las minas de hierro de Steiermark. Según algunos que le
conocían esto no prueba que fuera el padre del niño porque Franz, a pesar de sus vicios, era muy generoso
con las personas con problemas.
Durante sus tres años en las minas, Franz tuvo una profunda conversión. Comenzó a ir a misa y a tomar la
comunión con frecuencia. Desarrolló el deseo por la oración y la lectura espiritual. Hasta pensó entrar en la
vida religiosa. Sin embargo un sacerdote lo desanimó diciéndole: "Debes laborar en la finca de Leherbauer y
ocuparte de tus padres".
Durante ese tiempo escribió a su ahijado:
"Tu también experimentarás las tormentas de la juventud. Para algunos las tormentas vienen más tarde que
para otros; para algunos estallan con toda furia, mientras que para otros el comienzo es débil. Si la
tentación es tan fuerte que sientes que debes ceder al pecado, piensa entonces en la felicidad eterna. Con
frecuencia ocurre que un hombre arriesga su felicidad temporal y eterna por unos segundos de placer...
Esto te lo puedo decir por mi propia experiencia
Mientras que temamos al hombre más que a Dios, nunca seremos dignos. Aún los más valientes y mejores
cristianos pueden caer y de hecho caen. Pero no se quedan mucho tiempo en la suciedad del pecado. Se
rehacen y toman nueva fuerza de los sacramentos de la Penitencia y Santa Comunión, y se esfuerzan hacia
la meta eterna. Si nos vienen días de ansiedad, cuando nos sentimos aplastados bajo el peso de los
problemas, recordemos que Dios no nos carga una cruz más pesada de lo que podemos soportar.
Puedo decir por mi propia experiencia cuán dolorosa es con frecuencia la vida cuando uno vive como
cristiano a medias; Es más vegetar que vivir... Desde la muerte de Cristo, casi cada siglo ha visto la
persecución de los cristianos; Siempre ha habido héroes y mártires que dieron su vida — con frecuencia en
formas terribles — por Cristo y su fe. Si esperamos alcanzar nuestra meta algún día, entonces nosotros
también debemos ser héroes de la fe."
Franz era un hombre nuevo por la gracia de Dios cuando regresó a Sankt Radegund, donde continuó su
crecimiento en el cristianismo. Para siempre habían terminado sus aventuras con la pandilla y los
desenfrenos. Sus amigos estaban asombrados.
Franz se casó con Franziska, mujer devota, y fueron de luna de miel a Roma. Recibieron del Papa Pío XI la
bendición durante la audiencia general. De regreso a casa, Franz fue un esposo modelo.
Comenzaba el día a las 5:30 AM. en oración. Iba a Misa diaria. Deseoso de reparar por su vida de pecado,
hacía continua penitencia. Renunció a la cerveza, ayunaba a diario hasta el mediodía y era muy generoso
con los pobres. En el pueblo lo consideraron un fanático, pero su gozo era tan grande que a menudo
cantaba mientras trabajaba en los campos. Leía su Biblia bajo un árbol durante su descanso. Tenía una viva
conciencia de la presencia de Dios que se reflejaba en la naturaleza.
En 1938 Hitler invadió Austria, anexándola a Alemania en lo que se llamó el "Anschluss".
Franz abiertamente expresaba su preocupación sobre los acontecimientos con sus amigos:
Amigos: "Hitler tomó una Alemania destruida, desmoralizada y humillada en el Tratado de Versailles y la
convirtió en una nación próspera y orgullosa. Hoy todos la respetan. Hitler acabó con el desempleo, puso
comida en las mesas, hizo prosperar tremendamente la economía".
-Franz: "Pagaremos un precio muy alto por todo eso".
-Amigos: "Esa es tu opinión. Te aconsejo que te la guardes. Por decir menos los nazis eliminan a cualquiera.
Mejor que te acostumbres al sistema"
-Franz: "No aceptaré el sistema porque es una mentira.
-Amigo se despide: "¡Heil Hitler, Franz!"
-Franz: "Jamás!"
Mientras la mayoría prefirió integrarse a las filas nazis, Franz no sólo se oponía sino que no desperdiciaba
cualquier oportunidad de despertar a la gente sobre sus perversas intenciones. Franz se retiró de la
Asociación Nacional de Agricultores Austriacos, en protesta pública contra la débil postura de oposición al
nazismo.
En abril del 1938 los austriacos iban a votar si aprobaban o no la ocupación alemana de su país. Franz le
dijo a su párroco, el Padre Karobath, "voy a votar No".
El padre le respondió: "Franz, tu sabes cuanto odio yo el nazismo. Pero votar "No" es tonto. Primero, te vas
a identificar como opositor del régimen y –créeme- te agarrarán. Si el voto es 100% austriacos a favor del
3. Anschluss, la gente del mundo sabrá que el voto es una farsa. Franz, como tu párroco, te aconsejo que
votes Si."
"Padre Karobath," respondió Franz, "Yo lo respeto y lo amo como sacerdote de Dios, pero mi conciencia no
me permite votar Si."
"Franz, haz lo que tu conciencia te dicte. Pero, que Dios te ayude. Espero que estés preparado para las
consecuencias. Debes pensar que no estás solo. Tienes una esposa, una hija y otro niño en camino, y tus
padres dependen de ti."
"Yo sé eso, buen Padre. Me da mucho dolor. Pero no puedo mentir. El régimen de Hitler es malvado. Llevará
a nuestro pueblo a hacer cosas malas. Además, Padre, yo creo que Dios me pide vivir según mi conciencia.
Si yo hago lo que creo que El quiere que haga, entonces yo se que el cuidará de mi esposa, mis hijos y
todas mis responsabilidades".
El 10 de abril el pueblo austriaco fue casi unánime en su voto a favor del gobierno nazi sobre su patria.
"Yo creo que lo que ocurrió en la primavera del 1938 no fue muy diferente", escribió más tarde Fraz, "de lo
que ocurrió aquel Viernes Santo hace mil novecientos años, cuando a la turba se le dio libertad para
escoger entre el Salvador inocente y el criminal Barrabás."
Franz continuó su oposición abierta al régimen Nazi. Se negó a contribuir a las colectas para las causas
nazis. Rehusó recibir cualquier beneficio que los nazis ofrecieran para congraciarse con la gente. Cuando
una tormenta destruyó las cosechas en el área de Sankt Radegund, Franz fue el único agricultor que no
quiso recibir ayuda del gobierno.
Sueño del purgatorio
Una noche Franz tuvo dificultad en dormirse, cosa extraña para él. Entonces tuvo un sueño:
De repente vi un hermoso y brillante tren que daba la vuelta por las montañas de Austria. Deseosos de subir
al tren, niños y adultos corrían hacia él y no se les podía retener. Prefiero no decir cuantos adultos no
subieron al tren. Entonces escuché una voz que me dijo, "Este tren va al infierno" Inmediatamente me
pareció como si alguien me tomara de la mano y dijera, "Ahora vamos al purgatorio" Oh! qué aterrador era
el sufrimiento que vi y sentí, solo pude suponer que yo estaba en el infierno mismo si la voz no me hubiese
dicho que íbamos al purgatorio. Probablemente no más de unos segundos transcurrieron mientras vi todo
esto. Me desperté y escuché un suspiro y vi una luz y todo se acabó. Desperté a mi esposa enseguida y le
dije lo ocurrido. Hasta esa noche yo nunca hubiese creído que el sufrimiento en el purgatorio pudiese ser
tan grande.
Servicio militar
A fines del 1939 Franz fue reclutado por el ejército austriaco y asignado a un cuerpo motorizado. Pasó siete
meses de entrenamiento pero después lo defirieron temporalmente.
Franz es el tercero de la izquierda
El hombre amante de las motos ahora forzado a montar contra su voluntad.
"Este uniforme", dijo Franz, "me fuerza a participar en una mentira"
Su breve tiempo con el ejército fortaleció su resolución de jamás cooperar con los nazis. "Si me llaman, yo
no serviré", le dijo a su esposa al regresar a Sankt Radegund.
De regreso
4. Mientras Franz estaba en el servicio militar, el Padre Karobath condenó al nazismo desde el púlpito. El
régimen lo sacó inmediatamente de Sankt Radegund y lo mantuvieron en situación de retiro bajo estrecha
vigilancia nazi.
¿Será que las conversaciones con Franz movieron el corazón del buen padre a tomar una posición valiente?
El nuevo párroco que encontró Franz a su regreso era el Padre Jurthauer.
Este padre pronto descubrió la virtud de Franz y le pidió que fuese sacristán.
Este ministerio era muy visible en Sankt Radegund donde casi todos eran católicos. Los domingos servía
como ujier. También entrenaba a los monaguillos de tal manera que cumplían respetuosamente todos sus
deberes.
El matrimonio tuvo su segunda hija, Marie.
Mientras tanto continuaba la lucha interior de Franz ante la amenaza de ser de nuevo reclutado por los
nazis.
El Padre Furthauer reconoció que no le podía ayudar con sus cuestionamientos y le sugirió que consultase
con otros sacerdotes. Franz lo hizo y hasta visitó al obispo de la diócesis de Linz. Todos los sacerdotes, sin
excepción, le recomendaron que se reportara al servicio militar en caso que le llamaran. Basaban su juicio
en el siguiente argumento:
Su negativa al servicio militar haría poca o ninguna diferencia a la maquinaria de guerra nazi. Sin embargo,
significaría su sentencia de muerte, requerida por la ley para los que se negaban a servir. Eso conllevaría
grave daño a su esposa e hijas. Si las autoridades obraban mal serían las culpables ante el juicio de Dios y
no los ciudadanos. Estos consejos de representantes de la Iglesia, causaron un profundo conflicto en la
conciencia de Franz. Pero las enseñanzas del Evangelio resonaban en su corazón. Además, había leído la
encíclica del Papa Pío XI, «Mit Brenneder Sorge», de 1937, en la que escribía: «Ningún poder coercitivo del
Estado, ningún ideal puramente terreno, por grande y noble que en sí sea, podrá sustituir por mucho tiempo
a los estímulos tan profundos y decisivos que provienen de la fe en Dios y en Jesucristo».
Franz pudo comprender que, a pesar de la posición acomodaticia de la mayoría que se conformaba con
“obedecer órdenes” y de los consejos que recibió, Dios le hablaba en su conciencia.
El cristiano no debe jamás actuar contra la verdad y la justicia.
El fin (preservar su vida) no justifica los medios (cooperar con los nazis).
Es cierto que se debe obedecer a las autoridades, pero nunca cuando estas ordenan lo que es ilegítimo
según la ley de Dios. Franz dijo como San Pedro: «Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres».
Por lo tanto optó por el camino de la cruz.
Declaró: "Todos me dicen, por supuesto, que no debo hacer lo que estoy haciendo por el peligro de muerte.
Yo creo que es mejor sacrificar la propia vida inmediatamente que ponerse en grave peligro de cometer
pecado y después morir."
Su madre y su esposa le imploraban que respondiera a la llamada. "Franz", dijo su madre, "Tu no
necesariamente tienes que matar si vas a la guerra".
La posición de Franz llegó a oídos del jefe de la policía de la región que le conocía de mucho tiempo.
"Franz", dijo este, "Trataré de ponerte en una unidad que no sea de combate. Por favor no me pongas en la
situación de tener que arrestarte".
Algunos le aconsejaron que se escondiera en el bosque de Salzach.
Un hombre lo hizo el año siguiente y fue cuidado por la gente del pueblo con tanto esmero que el dentista
fue a su escondite para extraerle una muela.
Franz tenía un profundo dolor de corazón por el sufrimiento que su decisión causaría a su familia. "Cuando
uno razona desde el punto de vista de la familia, uno no puede atormentarse. Uno no puede mentir ni
siquiera por su familia. Si yo tuviera 10 hijos, la mayor demanda para conmigo mismo aún sería lo que debo
hacer".
Una y otra vez sus amigos le insistieron que no se resistiera, que pensara en su familia. Una y otra vez el
respondía: "Yo no puedo creer que porque uno tenga esposa e hijos, queda libre para ofender a Dios.
¿Acaso Cristo no dijo, "Quien ama a padre, madre o hijos más que a mi no merece mi amor? "
Llamada al ejército
En febrero de 1943 el gobierno ordenó a Franz a reportarse para el servicio militar en las barracas de Enns,
Austria.
5. Era el momento decisivo.
Franz le dijo a su esposa que él no podía hacer el juramento de lealtad a Hitler, obligatorio para todo recluta.
El dolor tanto de Franz como de su esposa Franziska era indescriptible ya que se amaban mucho.
Además Franz dejaba tres hijas.
Antes de partir le escribió al Padre Karobath que estaba "retirado":
Te ruego que me recuerdes en la Misa mientras se te permita celebrarla. De corazón te pido que reces por mi
también y me perdones cualquier problema que alguna vez te haya causado. Que Dios no me abandone en
esta última hora... Dios y la Virgen Santísima ciertamente no abandonarán a mi familia cuando yo no pueda
ya protegerla por mi mismo. Las cosas serán muy difíciles para mis amados.
Franz se reportó el 4 de marzo a Enns para no comprometer al jefe de la policía de Sankt Radegund que de
otra manera tendría que arrestarlo.
Al llegar a Enns, Franz rehusó el juramento militar.
Inmediatamente lo mandaron a la prisión de Linz-an-der-Donau, donde Hitler y Eichmann habían vivido de
niños.
Su primera carta a su esposa desde la prisión: "Por favor, no te olvides de mi en tus oraciones. Todo será lo
mejor según la voluntad de Dios... Que Dios te conceda todo lo que deseas para ti mientras no sea un
obstáculo para tu bienestar eterno‖.
En otra carta a su esposa: "Cuando la gente te pregunta si estás de acuerdo con mi decisión de no pelear,
diles lo que honestamente sientes. Si yo no tuviese tan gran horror a la mentira y a la actitud de doblez, no
estaría sentado aquí".
Las autoridades le preguntaron si el Padre Karobath le había aconsejado. Franz pudo responder que el
párroco había recomendado que aceptara el servicio militar. Sin embargo le escribió a su esposa: "Estoy
seguro que el Padre Karobath no estará libre mucho tiempo".
El padre Karobath consideró a Franz un héroe, pero esta posición enfureció a muchos en el pueblo.
Otros pensaban que Franz era un fanático religioso que quería escapar de sus responsabilidades hacia la
patria.
La esposa fue objeto de desprecio ya que la guerra afectaba a todos en el pueblo.
La siguiente semana Franz fue acosado por una gran tribulación.
El dolor y la preocupación por su familia era inmenso y se sentía responsable. Le escribió a su esposa:
―Estoy atribulado por el temor de que tengas que sufrir tanto por mi causa. Me preocupa haber traído sobre
ti la injusticia”.
Esta preocupación le hizo reconsiderar su negativa previa a servir en un cuerpo médico donde no tendría
que ser combatiente: "Te puedo decir que me he declarado dispuesto a servir en el cuerpo médico".
Sin embargo, no le hicieron caso.
Carta a su esposa:
"No debes estar triste por mi situación presente... Mientras un hombre... tenga la conciencia tranquila y
sepa que no es en realidad un criminal, puede vivir en paz, aún en la prisión".
Franz se sintió particularmente fortalecido cuando su esposa le escribió que la hija mayor, Rosalie, de 6
años de edad, hacía sacrificios por él.
En su carta de respuesta él la decía: "Los sacrificios de nuestra Rosalie no serán en vano. ¿Cómo me puedo
sentir abandonado aquí cuando tantos oran por mi en casa?". Desde entonces sus cartas manifestaban un
estado de buen ánimo. Pidió le enviaran panfletos religiosos y mantenía sus devociones. "Mientras pueda
rezar, y hay mucho tiempo para eso, mi vida no es en vano".
A sus hijas les escribió:
―Yo pienso en ustedes frecuentemente y rezo por ustedes también. Me haría tan feliz poderlas ver de nuevo.
Las reuniría a todas para que pronto aprendan a no pelear más entre ustedes. Además, no deben mentir.
Mientras tanto deben estar satisfechas con lo que reciben. Entonces creo que el Padre celestial les
6. concederá mi vuelta a casa, algún día, aunque no sea pronto. Mis queridas pequeñas, que el Niño Jesús y
su querida Madre del Cielo las proteja hasta que nos veamos otra vez.”
De los escritos a su ahijado:
“Si debo escribir con mis manos encadenadas, encuentro eso mucho mejor que si mi mundo estuviese
encadenado. En una prisión ninguna cadena, ni siquiera una sentencia de muerte, puede robarle al hombre
su fe y su propia libre voluntad. Dios da tanta fortaleza que es posible soportar cualquier sufrimiento, una
fortaleza mucho más fuerte que todo el poder del mundo. El poder de Dios no puede ser superado.
Igual que un hombre que piensa sólo sobre este mundo hace todo lo posible para hacer la vida más fácil y
mejor, el cristiano que cree en el reino eterno arriesga todo para recibir un gran premió allá. Igual que
aquellos que creen en la ideología nazi se dicen que su lucha está con la Biblia, también nosotros debemos
estar convencidos de que nuestra lucha es por el reino eterno. La diferencia es esta: no necesitamos rifles o
pistolas para la batalla, sino armas espirituales; y la principal entre ellas es la oración. "Porque la oración",
como dice Santa Clara, "es el escudo que las flechas incendiadas del Maligno no puede traspasar". Santa
Clara constantemente implora nueva gracia de Dios ya que, sin la ayuda de Dios y la gracia, sería imposible
para nosotros preservar la fe y ser fieles a sus Mandamientos”.
De otras cartas:
―El verdadero cristiano se reconoce más en sus obras y hechos que en sus discursos...
Hacerle al prójimo lo que uno desearía para uno mismo significa más que meramente evitar daño al prójimo.
Debemos amar a nuestros enemigos, bendecir a quienes nos maldicen, orar por los que nos persiguen - y el
amor de Dios vencerá y prevalecerá por la eternidad. Felices aquellos que viven y mueren en el amor de
Dios‖.
A su esposa Franziska en abril:
―Hoy hace siete años que pronunciamos nuestros votos de amor y fidelidad ante Dios y el sacerdote...
Cuando miro atrás, al gozo... que he tenido estos siete años, me parece a veces que raya en lo milagroso. Si
alguien me dijera que no hay Dios o que Dios no nos ama, y si yo fuera a creerle, no podría explicar cómo
todo esto se me ha dado. Querida esposa... si tan solo no nos olvidamos de dar gracias y no nos retraemos
en aspirar al cielo, Dios permitirá que nuestro gozo continúe para toda la eternidad‖.
Franz pudo vivir profundamente el triduo Pascual en comunión con Jesucristo. Un sacerdote vino a la
prisión el jueves Santo y el Sábado Santo y les trajo comunión. La Eucaristía lo llenó de esperanza.
A su esposa:
―¿Qué es más gozoso que el hecho que Cristo ha resucitado... victorioso sobre la muerte y el infierno?
¿Qué nos puede dar a los cristianos mayor consuelo que el saber que nunca más vamos a temer a la
muerte?‖
Durante la Semana Santa, meditando la pasión de Cristo, Franz fue tentado con la duda de que podía estar
cometiendo pecado mortal con su posición.
Escribió a Franziska:
―Si la cruz que Dios puso sobre mi se hace pesada, no se hará tan difícil y pesada como la que Satanás
carga en sus seguidores, muchos de los cuales ya han caído bajo ese peso y desperdiciado sus vidas con el
suicidio... el acto es malo pero quien lo comete debe ser puesto en las manos de Dios...‖
Franz se alegraba de ver, a través de las ventanas con barrotes, los pajaritos que se acercaban a la prisión y
los prados verdes que señalaban el comienzo de la primavera.
Un compañero francés de celda lo recuerda:
―Encontramos un buen amigo en Franz, uno que en los momentos más oscuros era siempre capaz de
ofrecer una palabra de consuelo y se las arregló para darnos su último pedazo de pan de las míseras
comidas de las mañanas y noches que nos llevamos a las celdas... Su fe en Dios y en la justicia no tenían
comparación, sólo se podía entender la medida de su fe cuando uno lo veía inmerso en la oración todo el
día, con su rosario, su compañero constante. De la misma manera, la comunión el día de Pascua que
recibimos juntos en abril de 1943 me trajo gran felicidad.”
7. El capellán de la prisión, el Padre Baldinger también trató de disuadir a Franz de su posición contra el
servicio militar:
―Debes mantener el bienestar tuyo y de tu familia en mente. No tienes responsabilidad como ciudadano
privado por los actos y políticas de este gobierno. Si tomas el juramento y cumples el servicio requerido, no
estarías apoyando a los Nazis y sus objetivos; estarías simplemente siguiendo órdenes como millones de
otros católicos, incluyendo sacerdotes y seminaristas. No tienes ni los datos ni la competencia para pasar
juicio final sobre la justicia o injusticia de esta guerra".
Franz ya había escuchado estos argumentos antes. Sabía que no representan la enseñanza de la Iglesia sino
el esfuerzo humano de justificarse ante una situación difícil.
Es la actitud común de los ciudadanos de cualquier credo ante la misma situación. Sin embargo, era muy
difícil no caer en la duda cuando es un sacerdote quien le aconseja.
Con una claridad que sólo puede venir del Espíritu Santo, Franz respondió que ―el sistema Nazi era
contrario a su religión católica‖.
A un compañero de prisión le dijo: "Como cristiano, prefiero luchar con la palabra de Dios y no con armas.
Yo amo mi patria intensamente y no serviré a nadie que oprima a Austria"
También le decían que debía defender su patria de la invasión rusa. "¿Quieres ver a los rusos invadiendo
Austria, violando nuestras esposas e hijas, quemando nuestras fincas?"
Según el capellán de la prisión, en esa prisión ejecutaron a 38 hombres acusados de ser desertores.
Al principio de Mayo lo transfieren a la prisión en Berlín.
Escribió a Franziska:
“El traslado vino como una completa
sorpresa. No hubo tiempo para despedirme
de mis camaradas... En cuanto a mi
pposición, aun no puedo llegar a otra
decisión‖.
A Franz le dieron como abogado a Friedrich
Leo Feldmann de Dusseldorf. Franz
explicó que sus razones para no servir en
el ejército eran dos:
―1- El Nazismo es malvado y causa gran
sufrimiento humano
2- Que buscaba destruir la Iglesia Católica‖.
Foto de las tres hijas, recibida por Franz
en la prisión de Berlín El abogado le explicó que esos argumentos
"Querido Padre, regresa pronto" no serían efectivos ante la corte militar nazi
y le presentó los argumentos ya familiares
para Franz a favor de servir en el ejército. "Millones de católicos están sirviendo en las fuerzas armadas..."
El tribunal le presentó como argumento: "No te pedimos que protejas un régimen particular sino que
defiendas tu patria. ¿Quieres que los rusos entren en Austria a quemar, saquear y violar a tu esposa y tus
hijas?"
-Franz respondió: "No"
-"Entonces", dijo el oficial, "¡defiende tu patria!"
-"No puedo. El régimen es malvado y no puedo apoyarlo de ninguna forma"
El abogado recuerda que el oficial que había comenzado con gran soberbia, gradualmente suavizó su
actitud hasta que al final imploraban a Franz.
-"Jaegerstatter, te pondremos en una posición donde no tendrás que levantar una pistola. Te haremos
enfermero. ¡Por favor escúchanos!
-"Ustedes son buenos hombres", respondió Franz, "y yo aprecio lo que están tratando de hacer por mi. Pero
si entro en el ejército siento que estoy haciendo algo muy malo, y añado a ello el pecado de mentir al
parecer que pertenezco al ejército vistiendo su uniforme. No puedo hacer esto".
Franz fue declarado culpable de dañar el esfuerzo de guerra y la corte recomendó la pena de muerte. Franz y
su abogado aceptaron la sentencia en silencio.
8. Dean Kreuzberg, el capellán católico, le contó a Franz que el Padre Reinisch (discípulo del Padre Kentenich,
detenido en el Campo de Concentración de Dachau) había tomado la misma posición que él y por ello le
habían matado.
El capellán estaba tratando de convencer a Franz para que cambiase de postura.
Sin embargo, el saber que un sacerdote había muerto sosteniendo su posición le dio a Franz una gran
tranquilidad para mantenerse firme.
El Padre Furthauer trajo a Francesca a la prisión de Berlín.
Mientras ella esperaba para verlo, los guardias trajeron a Franz al lugar de visitas.
Ella presenció como lo empujaban brutalmente.
Permitieron al matrimonio estar juntos 20 minutos.
Francesca y el capellán trataron de convencer a Franz.
Al acabar el tiempo de la visita, el sacerdote le dijo: "No tienes que preocuparte de estar cometiendo
pecado. Estás siguiendo tu conciencia y eso es bueno" Le dio la bendición. Francesca y Franz se abrazaron.
La noche del 8 de Agosto de 1943 abrieron la celda de Franz.
Le entregó un papel y le dijo: "escribe tu última carta" El la dirigió a su esposa e hijas:
―Me trajeron a la prisión Brandengurg junto a varios otros condenados a muerte .... Nosotros no sabíamos
todavía qué nos pasaría. Hasta el mediodía no me dijeron que mi sentencia había sido confirmada el 14 de
julio y se cumplirá hoy (9 de agosto, 1943) a las 4:00 PM.... Querida esposa y madre, te agradezco una vez
más de corazón todo lo que has hecho por mi en la vida, todos los sacrificios que has hecho por mi. Te
ruego me perdones si te he herido u ofendido, como yo he perdonado todo... No me era posible liberarte del
dolor que ahora debes sufrir por mí. Qué difícil debe haber sido para nuestro querido Salvador cuando, por
sus sufrimientos y muerte, tuvo que preparar tan gran sufrimiento para su Madre, y ellos cargaron con todo
esto por amor a nosotros pecadores.
Mis saludos de corazón para mis queridas hijas. Ciertamente le pediré a Dios, si me permite entrar en el
cielo pronto, que guarde un pequeño espacio en el cielo para todos ustedes. En la semana pasada he rezado
mucho a la Santísima Virgen que, si es la voluntad de Dios que yo muera pronto, se me permita celebrar la
fiesta de la Asunción en el cielo.....
....El corazón de Jesús, el corazón de María y mi corazón son uno en tiempo y eternidad."
Las autoridades de la prisión dejaron un documento en la celda.
Solo tenía que firmarlo para salvar su vida.
El Padre Jochmann le sugirió que lo firmara.
-"Padre, no puedo hacer eso".
El Padre entonces le ofreció algo para leer, pero Franz no aceptó nada, ni siquiera el Nuevo Testamento
porque decía: "Estoy completamente envuelto en unión interior con el Señor, y cualquier lectura solo
interrumpiría mi comunicación con mi Dios".
El Padre Jochmann más tarde dijo que Franz se encontraba en profunda paz y no se quejaba. "Puedo decir
con certeza que este hombre sencillo es el único santo que he conocido en mi vida".
9. Franz ttenía 36 años de edad cuando lo
decapitaron. Su cuerpo fue incinerado. Tres años
más tarde las cenizas se llevaron a Sankt
Radegund donde se enterraron junto a la iglesia
con otros 60 hombres del pueblo que murieron en
la II Guerra Mundial.
En la misma cárcel donde decapitaron a Frana
Jägerstätter, fue ahorcado el teólogo protestante
Dietrich Bonhöffer que también se opuso a los
nazis por el Evangelio.
El 1 de junio, 2007, el Santo Padre Benedicto XVI
autorizó la publicación del decreto que reconoce el
martirio de Franz Jagestatter y que abrió las
puertas a su beatificación.
Franziska, la esposa de Franz, pensó que el
testimonio de su marido quedaría en el olvido. Así
parecía hasta que en 1966 Gordon Zahn publicó su
vida en el libro “In Solitary Witness‖.
Tumba de Franz
Junto a típico crucifijo austriaco Beatificación, 2007
+ la cita del Evangelio Mateo 16:25
"quien quiera salvar su vida, la perderá, pero quien pierda El 26 de octubre, "Día Nacional" de Austria,
su vida por mí, la encontrará." Franzisca, de 94 años, y otras 5,000 personas
participaron en la liturgia de beatificación de Franz.
27 cardenales y obispos de Austria y del extranjero
estaban presentes.
La misa fue televisada a toda la nación.
"Yo siempre le pedí al Señor Dios que me permitiera vivir para ver este día" dijo Franzisca, rodeada de
miembros de su familia, en la catedral, donde una inmensa foto de Jaegerstaetter colgaba sobre el altar.
"El entregó su vida en magnánima negación de si mismo" escribió el Papa en la carta que fue leída en la
beatificación.
PALABRAS DEL CARDENAL JOSÉ SARAIVA MARTINS AL FINAL DE LA MISA DE BEATIFICACIÓN DEL
SIERVO DE DIOS
FRANZ JÄGERSTÄTTER
Catedral de la Inmaculada de la diócesis de Linz, Austria, Viernes 26 de octubre de 2007
He venido a Linz con gran alegría en mi corazón por el honor que el Santo Padre Benedicto XVI me ha
concedido, por su benevolencia, al designarme para presidir, como representante suyo, el solemne rito de la
10. beatificación del siervo de Dios Franz Jägerstätter. Quiero manifestaros mi gozo particular al ver inscrito
hoy en el catálogo de los beatos a un laico casado y padre de familia.
El siervo de Dios Giorgio La Pira, conocido popularmente en Italia, y no sólo en Italia, como "el santo
alcalde" de Florencia, con la intuición profética que suelen tener los santos, escribió hace cincuenta años,
aunque en un contexto bastante diverso y lejano del actual: "La santidad de nuestro siglo tendrá esta
característica: será una santidad de los laicos. Por las calles nos cruzamos con personas que, dentro de
cincuenta años, habrán sido elevadas a los altares: por las calles, en las fábricas, en el Parlamento, en las
aulas universitarias" (cf. G. Mattei, en: L'Osservatore Romano, 6-7 de septiembre de 2004, p. 9).
Entonces parecía casi imposible que ese deseo se hiciera realidad, pero hoy vemos que en virtud del último
concilio, y de su generosa aplicación a través del ministerio petrino de Juan Pablo II, son hechos concretos,
no sólo palabras, y siguen siéndolo con el elevado magisterio de Benedicto XVI.
La peculiaridad de nuestro beato se encuentra en su martirio (1943), insertado en el contexto histórico
particularmente trágico del período del III Reich, durante la segunda guerra mundial.
El beato Franz era un hombre de nuestro tiempo, un hombre normal, con defectos; incluso, durante cierto
tiempo, llevó un estilo de vida más bien ligero y mundano. Pero siguiendo su vocación y con la gracia de
Dios, puso la voluntad de Dios por encima de todo, llegando, tras largas luchas interiores, a una vida
extraordinaria de testimonio cristiano.
Por sus convicciones de fe afrontó la muerte. Su camino es un desafío y un estímulo para todos los
cristianos, que pueden seguir su ejemplo para vivir con coherencia y compromiso radical su fe, incluso
hasta las extremas consecuencias, si fuese necesario. Los beatos y los santos siempre han dado ejemplo
de lo que significa e implica ser cristianos, incluso en algunos momentos particulares, concretos, de la
historia.
En un tiempo como el nuestro, en el que no faltan los condicionamientos e incluso la manipulación de las
conciencias y las inteligencias, a veces a través de formas engañosas que se sirven de las tecnologías
modernas más avanzadas, el testimonio del beato Franz es un ejemplo importantísimo de inquebrantable
valentía y de firme y fuerte coherencia.
Son conmovedoras las palabras que escribió Franz Jägerstätter en la última carta que envió a su esposa
Franziska Schwanniger, especialmente cuando afirmaba: "También doy gracias a nuestro Salvador porque
he podido sufrir por él. Confío en su infinita misericordia. Espero que me haya perdonado todo y que no me
abandone en mi última hora... Cumplid los mandamientos y, con la gracia de Dios, pronto nos volveremos a
ver en el cielo" (Doc. 21, Summ., 187-188).
Esas palabras nos llevan a la esencia, porque los santos saben ir siempre a lo esencial, que aquí es aquel
"serva mandata", "cumple los mandamientos" (cf. Mt 19, 17), con que Jesús responde a quien quiere saber
qué debe hacer para alcanzar la vida eterna.
Invocando la protección especial del nuevo beato, el mártir Franz Jägerstätter, sobre esta venerada Iglesia
diocesana de Linz, me complace transmitir a este querido pueblo de Dios, comenzando por su venerado
pastor, mons. Ludwig Schwarz, a los presbíteros, a los diáconos, a los religiosos y a las religiosas, así como
a todos los hermanos y hermanas en la fe, la bendición apostólica particular del Santo Padre Benedicto XVI,
para que os acompañe en el camino hacia la santidad, a la que todos estamos llamados
11. Su esposa Franziska entrega las
Reliquias del nuevo Beato
Una semana después de su beatificación, en la fiesta nacional de Austria, la reliquia fue consagrada e
instalada cerca del altar el cual esta consagrado a María Reina de los Mártires
Sobre la reliquia hay una cita de Romanos 8,35: "¿Que nos puede separar del amor de Dios?
Su fiesta se conmemora el 21 de mayo, por ser el 9 de agosto la memoria de Santa Teresa Benedicta de la
Cruz (Edith Stein)
http://www.corazones.org/santos/franz_jagerstatter.htm