design.
En d'autres termes, pendant que la formation du
designer continue à vivre placidement à l'ombre d'un
Bauhaus déjà légendaire, l'industrial design, pour sa
part, semble être dans une situation particulièrement
critique.
La meilleure façon d’assimiler de nouvelles connaissances est de les mettre en pratique, c’est la raison pour laquelle chaque chapitre du guide méthodologique comporte des renvois vers les activités de ce livret. Les activités doivent être réalisées en équipe, elles peuvent nécessiter des recherches personnelles ou des déplacements sur le terrain. La durée mentionnée à chaque fois est purement indicative, vous pouvez tout à fait prendre plus ou moins de temps que prévu. Comparez le temps qui vous est nécessaire avec nos estimations, puis planifiez vos réunions en conséquence.
Le kit pratique que vous vous apprêtez à
consulter aborde, de façon très concrète,
certaines thématiques qui occupent une
place croissante dans le métier de bibliothécaire,
au premier chef la question de
l’innovation.
Pourquoi les bibliothèques sont-elles concernées
par l’innovation, une notion que l’on rattache
plus volontiers à la sphère de l’industrie
ou de la technologie ? Tout simplement parce
que, depuis que le numérique est entré dans
nos vies quotidiennes, nous vivons tous
au rythme du changement technologique.
Les pratiques culturelles n’échappent pas
à ce phénomène : elles évoluent en permanence
à un rythme parfois difficile à suivre,
même pour des professionnels. Pour ne pas
être dépassés, les bibliothécaires doivent
apprendre à observer, à comprendre et à
intégrer au fur et à mesure ces nouveaux
usages, bref, à innover.
Es la Fiesta de Santa Catalina de Sena y el
Jubileo de las Hermanas Dominicas
de Vida Apostólica. En el Perú, trabajan 22
congregaciones de hermanas dominicas de
vida apostólica que tienen sus raíces en 9 países
diferentes pero su inspiración y carismas
vienen siempre de Nuestro Padre Santo
Domingo de Guzmán.
Todas las hermanas comparten el carisma
fundacional de la Orden de Predicadores que
e s p r e c i s ame n t e l a p r e d i c a c i ó n y l a
evangelización. La manera de predicar de cada
congregación y hacer presente el mensaje
cristiano es variado conforme la razón de su
fundación. Algunas se dedican a la educación,
otras al cuidado de la salud o la pastoral
misionera o parroquial. Todas dan testimonio
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
Diseña una experiencia de aprendizaje sobre lectura y escritura como
herramientas de aprendizaje transversal integrando recursos digitales.
La experiencia se debe planear en el formato 1 y luego, se socializa en
una presentación Power Point y se sube a un Slide Share, Issu u otro
recurso que genere un enlace para su visualización.
A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
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Arcanos mayores y arcanos menores.
Primera guía cien porciento en español!
Con 5 tiradas para comenzar predicciones.
Aprende y utiliza este mazo para divertirte.
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
1. Debido a la importancia que tiene la
formación, tener en sitio visible el
libro de la Regla y Constituciones
para dedicar unos minutos a su
lectura .
CAPÍTULO II
LA FORMA DE VIDA Nº 4 - 5 - 6 -7.
1.-Sábado 18, a las 5 de la tarde: Asamblea en el Salón Parroquial.
(Por coincidir fechas de actividades, se han cambiado algunas actividades)
- Saludo. Acogida. Oración.
- Lectura del Acta anterior.
- Informaciones.
- Lectura y puesta en común del Ev: Lucas 9, 18-24.
1ª Lectura: Zacarías 12, 10 -11. 13, 1.
2ª Lectura: Gálatas 3, 26 -29.
Tema Franciscano: Nº 7. LA VIDA FRATERNA.
Páginas 50- 51- 52- 53.
2.-Viernes 24, a las 6 de la tarde en el Salón
Parroquial: ENCUENTRO DE FORMACIÓN:
CREO EN LA SANTA IGLESIA CATOLICA
CAPITULO III
3.- Miércoles 29 a las 6,30 de la tarde, Rezo de
Vísperas en la Residencia. Solemnidad de
San Pedro y San Pablo.
=================================================
Un año más, con motivo del
descanso vacacional, a partir
del mes de junio se suspende
el encuentro de formación y el
de la Asamblea, manteniéndose
el rezo de Vísperas el último
miércoles de cada mes a las 6,30
de la tarde en la Capilla de la
Residencia.
Junio/ 2016 /nº 218
AGRADECIDOS POR EL AYER,
VIVIR IMTENSAMENTE EL PRESENTE
El curso que vamos a terminar ha sido intenso y muy rico de acontecimientos dignos de
recordar y agradecer. Y es lo que queremos hacer a través de las páginas de nuestro
boletín.
El domingo, 13 de diciembre vivimos una
experiencia inolvidable, de las que se nos
regalan una vez en la vida. Al ser Iglesia
Jubilar la Iglesia del Santuario, celebramos
la solemne Apertura de la Puerta de la
Misericordia. Con ella la misericordia del
Padre se ofrecía generosamente a todos los
que a lo largo del año se acerque hasta el
sepulcro de San Pedro de Alcántara.
El Miércoles de Ceniza, día 10 de mar-
zo, el Camino del Santo se convirtió en
itinerario penitencial para la comunidad
cristiana de Arenas, con el fin de ganar la
gracia del Jubileo, manera hermosa de
comenzar la Cuaresma.
Ya antes, los días 4 y 5 del mismo mes, siguiendo la invitación del Papa Francisco,
habíamos vivido otro acontecimiento en-
trañable de gracia: LAS 24 HORAS PARA
EL SEÑOR. La respuesta de la comunidad
de Arenas llenó ampliamente las expecta-
tivas. Con ese acto reconocimos que todas
las horas son regalo de Dios y nos propu-
simos cantar su grandeza con cada una de
ellas.
Como es tradicional, el último sábado
de mayo la Fraternidad OFS de Arenas en
peregrinación desde la Parroquia se llega a
la Ermita del Cristo, honrando a la Virgen
ACTIVIDADES MES DE JUNIO
2. Maria con el rezo del Rosario. La Ermita había sido cuidadosamente preparada por las
hermanas Amalia y Milagros, para que fuese espacio digno para la celebración de la
Eucaristía, el mejor de los broches de oro de esa liturgia mariana.
El cierre de las actividades del curso no podía hacerse de manera más brillante: En
el santuario celebramos el Jubileo de los enfermos y ancianos y discapacitados de
Arenas y del Valle del Tietar. En la Iglesia y en la Capilla no cabía ni un alfiler.
Sumamente emotiva la celebración, contó también con el Sacramento de la Unción de
Enfermos.
Otro nutrido grupo de Hermanos de la OFS de Arenas y del entorno participó en el
Encuentro Anual de las Fraternidades de la Zona de San Gregorio, en Quintanar de la
Orden. Un día vivido en fraternidad y alegría, pues así es siempre que se reúnen los
hermanos.
Es desear que las intensas vivencias del curso alimenten también los días del
descanso Veraniego.
El consejo de la Fraternidad os desea ¡FELIZ VERANO!
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LA ALEGRÍA DEL AMOR EN LA FAMILIA
EXHORTACIÓN DEL PAPA FRANCISCO (2)
LOS DESAFÍOS DE LA SOCIEDAD ACTUAL
La preocupante situación por la que atraviesa la familia en el mundo actual, como
se ha recordado, se agrava aún más por una serie de desafíos que le lanza la cultura
materialista y atea que invade el pensamiento y la acción en el mundo del consumo, de
lo intrascendente y provisional.
1. LAS MIGRACIONES FORZOSAS. “Las migraciones representan otro de
los signos de los tiempos que hay que afrontar y comprender con toda la carga
de consecuencias sobre la vida familiar”. Al movimiento histórico y natural de
los pueblos, hoy se añade de manera alarmante “la migración forzada de las
familias, como consecuencia de situaciones de guerra, persecuciones, pobreza,
injusticia, marcada por las vicisitudes de un viaje que a menudo pone en riesgo
la vida, traumatiza a las personas y desestabiliza a las familias”. Las
situaciones frecuentemente dramáticas que surgen de esa realidad encuentran en
los organismos internacionales y en las naciones receptoras el mirar para otro
lado, cuando no un duro rechazo. Ejemplo doloroso es el acuerdo de la UE con
el gobierno de Turquía, que levanta muros inhumanos ante los refugiados que
huyen de la violencia y de la injusticia. Esas realidades inhumanas reclaman con
urgencia de la Iglesia decisiones y acciones valientes, tanto de condena de las
injusticias que originan tales situaciones, como de compromisos serios en
aliviar tanto sufrimiento.
2. LA DEPRECIACIÓN DEL MATRIMONIO Y DE LA FAMILIA. Nuestra
sociedad está fuertemente contaminada por una cultura huérfana de valores
y, como consecuencia, tentada de vivir de lo provisorio, de no tener otra
aspiración que la de satisfacer los deseos y necesidades de lo inmediato. Esa
realidad es el caldo de cultivo de una preocupante depreciación del
matrimonio y de la familia. Así lo percibe el Papa: “Nadie puede pensar, que
debilitar a la familia como sociedad natural fundada en el matrimonio es algo
que favorece a la sociedad. Ocurre lo contrario: Perjudica la maduración de
las personas, el cultivo de los valores comunitarios y el desarrollo ético de los
ciudadanos y de los pueblos. Ya no se advierte con claridad que sólo la unión
exclusiva e indisoluble entre un varón y una mujer cumple una función social
plena, por ser un compromiso estable y por hacer posible la fecundidad”.
“Ninguna unión precaria o cerrada a la comunicación de la vida nos asegura
el futuro de la sociedad”.
3. LA AUSENCIA DE VIDA FAMILIAR. En el mundo actual se debilitan a
un ritmo preocupante los lazos familiares, la comunicación entre los esposos, y
entre éstos y los hijos. Son diversas las causas que apunta el Papa. La
problemática del trabajo es una de ellas. “Los padres llegan a sus hogares
cansados y sin ganas de conversar; en muchas familias ya ni siquiera existe el
hábito de comer juntos, y crece una gran oferta de distracciones, además de la
dedicación a la televisión. Esto dificulta la transmisión de la fe de padres a
hijos”. Las precarias situaciones económicas llevan frecuentemente a estados
de “enorme ansiedad”, que enrarece el clima familiar y dificulta que se
afronten serenamente los problemas del momento.
4. LAS LLAMADAS IDEOLOGÍAS, *GENDER*: que niegan la diferencia y
la reciprocidad natural de hombre y mujer. Ésta presenta una sociedad sin
diferenciación de sexo, y, por ello, vacía el fundamento antropológico de la
familia. Estas ideologías ignoran el proyecto del Creador: “Creó, pues, Dios al
ser humano a imagen suya, a imagen de Dios lo creó, hombre y mujer los
creó” (Gn 1, 27). “No caigamos en el pecado de pretender sustituir al
Creador. Lo creado nos precede y debe ser recibido como don. Al mismo
tiempo, somos llamados a custodiar nuestra humanidad, y ello significa, ante
todo, aceptarla y respetarla tal como ha sido creada”.
“En todas las situaciones, la Iglesia siente la necesidad de decir una
palabra de verdad y de esperanza. Si constatamos muchas dificultades, ellas
son una llamada a liberar en nosotros las energías de la esperanza,
traduciéndolas en acciones transformadoras e imaginación de la caridad”.
Continuará
Hermano Asistente