Orientación - Domingo 19 de Febrero 2023.pdf

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ÓRGANO OFICIOSO DEL ARZOBISPADO DE SAN SALVADOR. 19 de Febrero de 2023
Año LXX Nº 6200 $ 0.30

2 19 de Febrero de 2023
Principales Compromisos Pastorales de
Monseñor José Luis Escobar Alas, Arzobispo de San Salvador
06 al 12 de febrero de 2023
Palabras del Arzobispo
alabras del Arzobispo
El lunes 06 de febrero, como todos los días
de la semana, tuvimos el santo rosario y la
santa misa a las 07.00 a.m. en la Capilla
“San Oscar Romero” del Arzobispado con
las personas que vienen diariamente.
El martes 07, en Templo parroquial San José
de la Montaña, tuvimos la reunión mensual
del cleroArquidiocesano, tratamos de modo
especial el punto de la evaluación del Plan
Pastoral y el proyecto de la elaboración del
nuevo Plan Pastoral. Además, dialogamos
sobre la conveniencia o no de un Sínodo
diocesano. Mons. Rafael Urrutia y el Padre
Edwin Henríquez nos informaron sobre la
doctrina de los sínodos diocesanos. Fue una
reunión de mucho provecho pastoral.
El miércoles 08, como de costumbre recibí
en mi despacho la visita de un buen número
de sacerdotes que vinieron a conversar con
este servidor sobre temas de interés pastoral
o personal.
El jueves 09 y viernes 10, recibimos a un
buen número de personas que pidieron
hablar con este servidor, para tratar algún
problema o asunto de interés pastoral o
particular.
El sábado 11, a las 10:00 a.m. visité la
Comunidad de Sitio del Niño, la querida
parroquia del Divino Niño Jesús, para
celebrar una solemne Eucaristía y dentro
de la misma conferí el Sacramento del
Orden Sacerdotal al Diácono René Antonio
Hernández Rosa. Fue una celebración muy
linda, concelebrada por un gran número
de sacerdotes de esta diócesis y de otras
diócesis del País, estaba presente la familia
del Padre René Antonio y muchas personas,
a tal punto que el gran templo parroquial
estaba completamente lleno de feligreses y
todos vivían la celebración con gran alegría
y fe participando activamente en la Liturgia.
Felicitamos de corazón al Padre René por
su ordenación sacerdotal, a su familia y a
toda la comunidad parroquial, puesto que el
Padre René es hijo de esa comunidad.
El domingo 12, a las 11:00 a.m., visité la
Parroquia San Juan de la Cruz en Vía del
Mar, La Libertad, para presidir la Solemne
Misa dominical dentro de la cual di posesión
de dicha parroquia al nuevo Párroco, el
Padre Randall Eugenio Flores Miranda,
concelebraron conmigo, el nuevo Párroco,
el Padre Randall Flores, y los Padres: Héctor
González y Miguel Ángel Jovel, ambos
Vicarios parroquiales. La celebración fue
muy solemne y en un ambiente de felicidad
y gran fe. La comunidad parroquial
manifestó su la alegría de recibir al nuevo
párroco. Felicito al Padre Randall Flores
por su nombramiento de Párroco y le
encomendamos al Señor para que le asista
en la realización de su nueva misión.
Palabras de Bienvenida del Señor Arzobispo en la
apertura del CAMEX Fase Continental del Sínodo de la
Sinodalidad del 13 al 17 de febrero
Excelentísimo Monseñor Héctor Miguel Cabrejos Vidarte,
presidente del CELAM, Excelentísimo Señor Nuncio Apostólico
Monseñor Luigi Roberto Corona, Excmos. Hermanos Obispos,
queridos hermanos sacerdotes, queridas hermanas religiosas,
queridos hermanos religiosos y amadísimos hermanos laicos
En verdad es un gran honor y un inmenso gusto para este servidor
en su condición de obispo del lugar expresar a todos ustedes
nuestra más cordial bienvenida a este pequeño país de la periferia
existencial, que, sin embargo, gracias a Dios, tiene la dicha de ser
la tierra de Monseñor Romero y de una gran cantidad de mártires
cuatro de ellos ya beatificados además de San Óscar Romero.
Es un gran honor para nosotros y una especial bendición que el
CELAM haya querido iniciar la fase continental de la preparación
del Sínodo para la Sinodalidad aquí en El Salvador, les agradecemos
mucho.
Que por intercesión de nuestros Mártires el Espíritu Santo venga a
nosotros por intercesión de María Santísima y nos guíe en este tan
importante trabajo de sinodalidad de la región de Centroamérica y
México CAMEX nos conceda la gracia de un verdadero diálogo
espiritual que nos renueve y nos impulse en nuestra labor misionera
en sinodalidad para bien de nuestro continente y de la Iglesia
universal.
Por favor siéntanse en casa. Bienvenidos todos.

3
19 de Febrero de 2023
CUARTO MANDAMIENTO (II)
Honra a tu padre y a tu madre
San Salvador, 19 de Febrero de 2023
José Luis Escobar Alas
Arzobispo de San Salvador
En su Sermón 33, San Agustín explicaba que los tres primeros mandamientos – referidos a Dios – estaban escritos en una tabla;
y los siete restantes en otra, de cuya lista, ocupa el primer lugar, el referido a padre y madre1. Por esta razón, como acota San
Agustín, es a partir de este mandamiento que comienza a contarse los mandamientos referidos al amor del prójimo2.
Ese lugar de preeminencia, ha sido interpretado por la Iglesia como nacido de la voluntad divina: Dios quiere que, después de
Él se honre a los padres, a los que toda persona debe la vida y la transmisión del conocimiento de Dios (cf. CIC 2197). En otras
palabras, en el orden de la caridad, padre y madre ocupan, el lugar después de Dios Uno y Trino; y, debajo de ambos, tiene su
lugar el prójimo. En la Biblia se encuentran fundamentos suficientes para aseverar que Dios es anuente con esta interpretación
sobre la primariedad del amor a los padres; fundamentos de los cuales basta ceñirse a dos.
En primer lugar, la cuarta palabra entraña una promesa; así lo asevera San Pablo: El primer mandamiento que contiene una
promesa es éste: Honra a tu padre y a tu madre para que te vaya bien y vivas mucho tiempo en la tierra (Ef 6, 2-3). Larga vida
dará Dios a quien ame a sus padres. En Deuteronomio, la promesa radica tanto en una larga vida como en la felicidad de la
persona en la tierra que el Señor le entregue (cf. Dt 5, 16). Lo contrario ocurriría a todo aquel que despreciaba, el mandamiento
o rechazaba darle cumplimiento; es decir, obtendría la muerte: Al que maldice a sus padres, se le apagará la lampara en plena
oscuridad (cf. Pr 20, 20). San Mateo; por su parte, alude a una condena a muerte para el hijo que lo incumpla (cf. Mt 15, 4).
En segundo lugar, para Dios ni siquiera el Templo o el culto eran motivo para abandonar el cumplimiento de las obligaciones para
con los padres ya ancianos. En cierta ocasión, con gran dureza denunció esa actitud propia de algunos de sus contemporáneos
quienes, a pesar de ser fundamentalistas y excesivamente legalistas, habían olvidado la pena de muerte decretada para quienes
negaran el sustento a su padre o a su madre (cf. Mt 15, 4), su pretexto de entregarlo al Templo: ¡Hipócritas!... Este pueblo me
honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí, el culto que me dan es inútil (Mt 15, 7-9). Quien honra a sus padres y los
provee de su sustento, no sólo honra a sus padres, sino a Dios en ellos. Santo Tomás de Aquino citando preferencialmente, el libro
del Eclesiastés (Qohélet) enumera cinco promesas para quienes honran a sus padres:
1. La gracia (bendición en esta vida) (Qo 3, 9)3.
2. Larga vida (Qo 3,7)4.
3. Hijos agradecidos y gratos (Qo 3,6; Mt 7, 2)5.
4. Buena reputación (Qo 3, 13)6; y,
5. Riqueza (Qo 3, 11)7.
Ahora bien, la exigencia de este mandamiento, invita a los hijos a trascender: Uno, la generación carnal: algunos son llamados
padres por otras varias razones y a cada uno de ellos se le debe cierto respeto; ej., Apóstoles, sacerdotes, prelados8, tutores,
maestros, jefes, etc., (cf. CIC 2199). Y, dos, los defectos o yerros de los padres/madres ya que el mandamiento: No habla de
la bondad de los padres, no pide que los padres y las madres sean perfectos9. Por el contrario, habla de un acto de los hijos,
prescindiendo de los méritos de los padres10
. Indudablemente, será más fácil, cumplir este mandamiento a aquellos hijos e hijas
nacidos en familias marcadas por relación de amor y respeto; pero, todo ser humano puede alcanzar la felicidad porque: alcanzar
una vida plena y feliz depende del reconocimiento justo hacia quien nos ha puesto en el mundo11
; es decir, Dios, hacia quien
conduce este mandamiento. Amor, respeto y obediencia12
es lo que un hijo debe cumplir para con sus padres; y ese amor implica
el perdón. Atendamos a lo prescrito por este mandamiento; y, no se ignoren las palabras del Papa Francisco que con sabiduría y
misericordia aconseja a cuantas personas, heridas por sus padres, se han alejado del hogar: ¡Nos han dado la vida! Si tú estás lejos
de tus padres, haz un esfuerzo y vuelve a ellos, tal vez son viejos…13
1Cf. Sermón 33. Comentario del Sal 143,9.; n. 2.
2Cf. Ibidem, n. 4.
3Santo Tomás de Aquino, Los Mandamientos, n. 118.
4Ibidem, n. 119.
5Ibidem, n. 122.
6Ibidem, n. 123.
7Ibidem, n. 124.
8Ibidem, n. 125-126.
9Papa Francisco, Audiencia General. Miércoles 19 de septiembre de 2018.
10
Cf. Audiencia General. Miércoles 19 de septiembre de 2018.
11
Audiencia General. Miércoles 19 de septiembre de 2018.
12
San Alfonso María de Ligorio, Los Mandamientos, n 1.
13
Papa Francisco, Audiencia General. Miércoles 19 de septiembre de 2018.
− XIV −

Iglesia en el Mundo
Iglesia en el Mundo
Papa Francisco reza por Mons. Rolando
Álvarez en Nicaragua
El Pontífice oró y manifestó su cariño por Monseñor Rolando Álvarez, condenado a 26 años de prisión, acusado de traición a la Patria,
así como por los ciudadanos nicaragüenses recientemente deportados por el gobierno local a Estados Unidos.
“Las noticias que llegan de Nicaragua me
han entristecido mucho, y no puedo dejar
de recordar con preocupación al obispo de
Matagalpa, monseñor Rolando Álvarez, a
quien quiero tanto, condenado a 26 años
de cárcel, y también a las personas que han
sido deportadas a los Estados Unidos”. Con
estas contundentes palabras el Santo Padre
ha expresado, luego de rezar el Ángelus
este domingo 12 de febrero, la congoja
de su corazón por el reciente episodio de
persecución religiosa en Nicaragua.
El Pontífice reza por las personas deportadas
y por quienes sufren en esa querida nación
y pide las oraciones de todos. Además,
suplica al Señor, por intercesión de la
Virgen Inmaculada, “que abra el corazón
de los responsables políticos y de todos los
ciudadanos a la búsqueda sincera de la paz,
que nace de la verdad, la justicia, la libertad
y el amor, y se alcanza mediante el ejercicio
paciente del diálogo”.
El Obispo de Roma concluye invitando a
orar juntos a la Virgen y recita el Avemaría
ante los miles de fieles y peregrinos
congregados en la Plaza de San Pedro, así
como a todos los que lo seguían por los
medios de comunicación.
Fuente: VaticanNews
Obispo Rolando Álvarez condenado a 26
años de prisión
Fuente: VaticanNews
Mons. Rolando Álvarez
El obispo de la Diócesis de Matagalpa y
Administrador Apostólico de la Diócesis
de Estelí, monseñor Rolando José Álvarez,
fue condenado a 26 años y cuatro meses de
prisión en Nicaragua. Los cargos que se le
imputaron fueron delitos de conspiración,
propagación de noticias falsas, obstrucción
de funciones agravadas y desacato a las
autoridades.
El Obispo Álvarez estaba detenido por las
autoridades desde el pasado 19 de agosto de
2022 en arresto domiciliario, y desde el 9 de
febrero en la cárcel La Modelo de Tipitapa,
luego de negarse a abordar el avión junto a
otros presos políticos que fueron deportados
a los Estados Unidos.
Álvarez pidió reunirse junto a los demás
Obispos antes de viajar, y después se negó
subiralavión.Luego,enunjuicioanticipado
al día siguiente, la justicia nicaragüense le
privó plenamente de la libertad.
En 2018 monseñor Rolando Álvarez había
formado parte de la comisión de diálogo
de la Conferencia Episcopal de Nicaragua,
que buscaba mediar entre el gobierno y los
opositores a las políticas ejercidas en la
Nación.
En 2022, el gobierno de Nicaragua también
expulsó del país al Nuncio Apostólico y a
18 religiosas de la Orden de las Misioneras
de la Caridad, fundada por la Madre Teresa
de Calcuta. Además, cerró diversos medios
de comunicación católicos. Y el pasado 8 de
febrero quitó la ciudadanía y desterró a seis
sacerdotes. Aún permanecen encarcelados
otros dos presbíteros.

7
San Óscar Romero, fuente de inspiración
para la Asamblea Regional de
Centroamérica-México
Clave Sinodal
Escrito por: Óscar Elizalde
ADN CELAM
La primera jornada de la Asamblea
Regional de Centroamérica-México
(CAMEX) –una de las cuatro Asambleas
previstas por la Iglesia latinoamericana y
caribeña para la fase continental del Sínodo
de la Sinodalidad–, inició en San Salvador
el día lunes 13 de febrero con un signo
de fe, pleno de esperanza y compromiso
profético.
Peregrinación a la Capilla
Martirial de San Romero
Como peregrinos, los participantes de la
Asamblea se desplazaron desde la Casa
Familia de Nazaret –donde tiene lugar el
encuentro– hasta la Capilla Martirial San
Óscar Arnulfo Romero ubicada en el
Hospital Divina Providencia. Allí llegaron
sobre las 09:00 am, para celebrar el acto
inaugural y, enseguida, el retiro espiritual
que marcó el inicio de las actividades.
En el acto inaugural intervinieron el
Nuncio Apostólico de El Salvador, Mons.
Luigi Roberto Cona; el Arzobispo de San
Salvador, Mons. José Luis Escobar Alas; la
presidenta de la Conferencia de Religiosos
y Religiosas de El Salvador, la Hna.
Genoveva Henríquez –en nombre de la
vida consagrada de la región CAMEX–; y
Mons. Miguel Cabrejos Vidarte, Presidente
del Consejo Episcopal Latinoamericano
(Celam).
Durante su intervención el Presidente
del Celam se refirió a la igualdad de los
bautizados “como criterio estructurante
para la configuración de todos los sujetos
eclesiales”, retomando de este modo las
enseñanzas del Concilio Vaticano II y
reconociendo al “Pueblo de Dios como
sujeto discerniente”. En este sentido, Mons.
Cabrejos insistió en que “la práctica
del discernimiento en comunidad
es imprescindible para crecer en
sinodalidad y para realmente caminar
juntos en nuestra Iglesia”, toda vez que
la sinodalidad “no es un concepto para
estudiar, sino una vida a vivir”.
Luego del acto inaugural los participantes
se dejaron inspirar por el testimonio de
San Romero durante el retiro espiritual
que animó la comisión de espiritualidad
de la fase continental liderada por la
Secretaria General de la Confederación
Latinoamericana y Caribeña de Religiosas
y Religiosos (CLAR), la Hna. Daniela
Cannavina, HCMR.
Tambiénlepuedeinteresar:Mons.Cabrejos:
“Aprender el arte del discernimiento en
comunidad para poder avanzar”
Misa inaugural junto a la
tumba de Mons. Romero
A las 13:15 los asambleístas se desplazaron
hasta la Catedral Metropolitana de San
Salvador para celebrar a las 14:00 la
Misa inaugural del encuentro junto a la
tumba de Mons. Romero, en la cripta de
la Catedral, la cual fue presidida por Mons.
Miguel Cabrejos.
Tanto la eucaristía como el retiro estuvieron
marcados con el signo de la mística y la
profecía, y desde la opción por los pobres
que identifica a la Iglesia latinoamericana y
caribeña. “Estar en este lugar nos llena de
emoción y agradecimiento a Dios, porque
aquí derramó su sangre nuestro gran profeta
Mons. Romero”, comentó la Hna. María
Suyapa Cacho, referente de la pastoral
garífuna de Honduras, quien relató que
en su camino vocacional siempre se ha
sentido motivada por el testimonio de
San Romero, destacando su capacidad
de “escuchar a su pueblo” para discernir
la voluntad de Dios ante los signos de
los tiempo. “Pedí a Dios, por mediación
de Mons. Romero, que me permita
seguir denunciando las injusticias que
afectan a nuestros pueblos y mantener mi
compromiso con la sociedad y con nuestra
Iglesia”, concluyó la religiosa.
Tras la celebración de la Eucaristía, los
participantes de la Asamblea Regional
CAMEX retornaron a la Casa Familia
de Nazaret para iniciar sus labores a la
luz de la reflexión introductoria sobre la
espiritualidad sinodal que realizó el padre
Ricardo González, miembro del equipo
de reflexión teológico-pastoral del Celam.
Para concluir la jornada, la Hna. Dolores
Palencia, CSJ y Mauricio López Oropez
introdujeronlaconformacióndelosgrupos
de trabajo a la luz de la metodología de la
conversación espiritual.
Las jornadas venideras posibilitarán la
experiencia de la escucha activa y recíproca,
así como del discernimiento comunitario a
través de la conversación espiritual.

Catequesis y sinodalidad: Ensanchemos el espacio de
nuestra tienda
El proceso sinodal ha marcado los primeros pasos del retorno de un exilio, cuyas consecuencias afectan a todo el Pueblo
de Dios: si la Iglesia no es sinodal, nadie puede sentirse realmente en casa2.
Un binomio prometedor
Desde hace algunos meses el Padre José Luis Quijano y mis compañeros de Decir Amén Asociación Civil3 nos sentimos
convocados a pensar en el binomio catequesis y sinodalidad. En este tiempo privilegiado, en el cual toda la Iglesia ha sido
llamada a vivir el Sínodo sobre sinodalidad, estamos convencidos de la pertinencia de estudiar este binomio. Creemos que
es muy oportuno abrir, ampliar y profundizar la relación recíproca de sus términos, en orden a aportar sus implicancias al
discurso catequético actual.
“La sinodalidad denota el estilo particular que califica la vida y la misión de la Iglesia, expresando su naturaleza de
Pueblo de Dios que camina y se reúne en asamblea, convocado por el Señor Jesús con la fuerza del Espíritu Santo para
anunciar el Evangelio. La sinodalidad debe expresarse en el modo ordinario de vivir y trabajar de la Iglesia.”4 Y es, por
lo tanto, una de sus dimensiones constitutivas esenciales.
Por su parte, la catequesis es una acción eclesial implicada en el signo de la profecía. El sujeto de la catequesis es,
justamente, la Iglesia. Al respecto, solemos decir: “la catequesis hace la Iglesia y la Iglesia hace la catequesis” o, dicho de
otro modo, “dime en qué Iglesia vives y te diré qué catequesis haces.” Por lo tanto, en este Sínodo que estamos viviendo
como Pueblo de Dios, ella está obviamente implicada por su misma naturaleza. “La catequesis es un acto de naturaleza
eclesial, nacido del mandato misionero del Señor (Cf. Mt 28,19-20) y cuyo objetivo, como su nombre lo indica, es hacer
que el anuncio de su Pascua resuene continuamente en el corazón de cada persona, para que su vida se transforme”5. Por
eso, la catequesis está claramente llamada al proceso sinodal.
La Palabra nos inspira
El Documento de Trabajo del Sínodo toma la imagen de la tienda, con la que inicia el capítulo 54 del libro de Isaías.
Ella nos trae una promesa de Dios que se convierte en vocación para su Pueblo y su Iglesia: “¡Ensancha el espacio de tu
tienda!” Y luego continúa: “despliega tus toldos sin miedo, hinca tus estacas y alarga tus cuerdas, porque te extenderás a
derecha e izquierda; tu descendencia heredará naciones y poblará ciudades desiertas.” (Is 54,2-3)
El exilio ayudó a Israel a vivir su fe a la intemperie. Allí supo quedarse a solas con Dios y amarle con todo el corazón y
con toda el alma. Allí vivió la experiencia del Éxodo, un Dios que ardía sin consumirse. Allí vivió la fe sin miedos. Una
llama pequeña que al menor viento se apagaba. Un fuego grande, cuando más viento, más se encendía. Lo incomprensible
se hacía realidad desde la fe en un Dios que cumple sus promesas.
Y hoy la promesa sigue en pie. Los alejados, los indiferentes, los que nunca escucharon el Anuncio, los que piensan
diferente, los que aprendieron a vivir sin fe en una serena a-religiosidad… Hay muchos caminando sin rumbo en un exilio
que no tiene fronteras geográficas. “El proceso sinodal ha marcado los primeros pasos del retorno de un exilio, cuyas
consecuencias afectan a todo el Pueblo de Dios: si la Iglesia no es sinodal, nadie puede sentirse realmente en casa”6. ¿Y
no son acaso la inserción en la comunidad y el envío a la misión algunas de las tareas fundamentales de la catequesis de
iniciación a la vida cristiana?
“Esta tienda es un espacio de comunión, un lugar de participación y una base para la misión… La escucha, como
apertura a la acogida a partir de un deseo de inclusión radical — ¡que nadie quede excluido! — Se trata de una misión que
los católicos reconocen que deben llevar a cabo con sus hermanos de otras confesiones y en diálogo con creyentes de otras
religiones… El compromiso de llevar a cabo la misión requiere un estilo basado en la participación, que corresponde a
la plena asunción de la corresponsabilidad de todos los bautizados para la única misión de la Iglesia que se deriva de su
dignidad bautismal común.”7
1Cfr. Isaías 54, 2: “Ensancha el espacio de tu tienda.” Documento de trabajo para la etapa continental (DEC)
2 Cfr. DEC Nº 24.
3 Una Asociación Civil de Argentina, al servicio de la evangelización y la educación.
4 Recuperado de https://www.synod.va/es/que-es-el-sinodo-21-24/acerca-de.html
5 Cfr. DC Nº 55.
6 Cfr. DEC Nº 24.
7 Cfr. DEC Nº 11.
San Salvador, 14 de Febrero de 2023

9
El Sínodo nos interpela
La pregunta en torno a la cual se desarrolla el Sínodo es: “¿Cómo permite este caminar juntos que la Iglesia anuncie el
Evangelio de acuerdo con la misión que se le ha confiado; y qué pasos nos invita a dar el Espíritu para crecer como Iglesia
sinodal?”8.
En esta misma línea a nosotros también, en el ámbito de la catequesis, se nos abren interrogantes que especifican y
profundizan el binomio “catequesis y sinodalidad”.
• En el marco de las tareas que el Directorio (DC) atribuye a la catequesis, nos preguntamos si ella está llamada a
educar en sinodalidad, asumiendo ella misma este estilo y encarnándolo en sus interlocutores como el modo
de ser Iglesia.9
• El camino sinodal es un proceso en el cual todos estamos llamados a aprender, con la guía y el impulso del Espíritu, a
avanzar y a retroceder para seguir avanzando. En este marco nos preguntamos si la catequesis, ”como laboratorio
de diálogo10
”, es un modo privilegiado para aprender a caminar sinodalmente.
• Recogiendo la reflexión catequética de los últimos decenios, el Directorio para la Catequesis en el capítulo III plantea
un nuevo paradigma: la catequesis kerigmática y la catequesis al servicio de la iniciación a la vida cristiana (a través
de diversas propuestas catecumenales y a través de la catequesis de inspiración catecumenal). Nos preguntamos si
una Iglesia sinodal favorece este modelo catequético y, si así fuera, en qué sentido lo hace.
• Desde la perspectiva del ministerio laical del catequista nos preguntamos qué pasos ha ido dando el laicado en
nuestra Iglesia Latinoamericana. ¿Ha prevalecido el clericalismo o la sinodalidad? ¿Qué datos de nuestra
realidad catequística corroboran nuestra respuesta?
• Atendiendo a la naturaleza comunicacional del Sínodo11
, nos preguntamos sobre el perfil del catequista
comunicador en una Iglesia sinodal, samaritana/ministerial en salida hacia las periferias.
• Considerando el Documento de Trabajo del Sínodo para la Etapa Continental “Ensancha el espacio de tu tienda.”(Is
54,2)12
, nos preguntamos sobre la catequesis y el diálogo ecuménico e interreligioso en el contexto de los nuevos
movimientos religiosos.13
• Nos detenemos a conocer el camino que está desarrollando el Sínodo en el Continente Digital. Ante esta narración
de una experiencia eclesial con evangelizadores / misioneros digitales, nos preguntamos acerca del lenguaje y los
instrumentos digitales en la evangelización en el camino sinodal.
Un espacio para pensar en el binomio catequesis y sinodalidad
Para desentrañar paulatinamente este prometedor binomio se inicia, a partir de esta publicación en el blog del Laboratorio
de Catequesis, un ciclo de publicaciones semanales sobre la misma temática. Los distintos autores nos ayudarán a abarcar
diversas perspectivas que nos permitan, como en un espiral, abrir y profundizar simultáneamente el tema.
De este modo nos ponemos en camino hacia el horizonte de un seminario, que combina docencia y reflexión. No se trata de
un curso ni de un ámbito para la simple recepción pasiva de unos contenidos. Se trata de un entorno para el pensamiento,
que se enriquece a través del aporte compartido.
• En el seminario hay una “armonía” de voces válidas, una sinergia de reflexiones y aportes. Se trata de un formato
pertinente para el espacio del Laboratorio de Catequesis, puesto que:
• En el Laboratorio confluyen y dialogan las distintas disciplinas teológicas y pedagógicas relacionadas con la
catequética, con la catequesis y con la formación de los catequistas. No hay una sola voz autorizada, como en el caso
de una cátedra.
• Se funda en los valores de la comunión, el servicio, la sinodalidad, la reciprocidad, la apertura, la gratuidad y la
flexibilidad y agilidad en la gestión.
• Como el Laboratorio el seminario también es “gran mesa común donde, con justicia y generosidad, todos ponen lo
mejor de sí mismos y, a la vez, cada uno retira aquello que necesita para su misión.”
8 Recuperado de https://www.synod.va/es/que-es-el-sinodo-21-24/acerca-de.html
9 Cfr. Directorio para la Catequesis (DC) 78 – 89.
10
Cfr. DC 53 y 54.
11
Cfr. Nathalie Becquart, “La comunicación está en el corazón del Síndo”, ponencia de la Subsecretaria General
del Sínodo en la Asamblea Plenaria del Dicasterio para la Comunicación (10 al 12 de noviembre de 2022)
12
DEC Nº 11.
13
DC 144 y 343 – 353.
Prof. Lic. Ana María Cincunegui
Decir Amén Asociación Civil/ Argentina
deciramenac@gmail.com

Iglesia Local
Iglesia Local
Mensaje de la Jornada de la Paz del Papa Francisco
N°56 presentación por Mons. Luigi Roberto Cona,
Nuncio Apostólico en El Salvador
Jornada de reflexión Arquidiocesana el día 28 de enero de 2023 en el Colegio Cristóbal Colón
En primer lugar, quiero agradecer a Su
Excelencia el señor Arzobispo, a Su
Eminencia el señor Cardenal y también al
Padre Edwin por la invitación. Como ya ha
mencionado el señor Arzobispo, hace una
semana que estoy aquí y ha sido una semana
muy rica de compromisos y de experiencias.
Pero, resumiendo en una palabra esta
primera semana en El Salvador, pienso que
el término correcto sería “cariño”. Estoy
sinceramente agradecido, en primer lugar,
con el Santo Padre, que quiso enviarme
aquí, y además con todos ustedes, por el
cariño que han tenido hacia mí. ¡Muchas
gracias!
Tengo que presentar el mensaje de Su
Santidad el Papa sobre la Jornada Mundial
de la Paz que ya ha sido distribuido a cada
uno de ustedes y que está compuesto por
cinco numerales.
El primer numeral es una invitación del
Santo Padre, que explica algunos versículos
de la Primera carta de san Pablo a los
Tesalonicenses. “Hermanos, en cuanto al
tiempo y al momento, no es necesario que
les escriba. Ustedes saben perfectamente
que el Día del Señor vendrá como un ladrón
en plena noche” (1Tes 5,1-2).
El Santo Padre nos empuja a seguir
confiando en la esperanza, la cual ha sido
puesta a prueba y que veo reflejada en
sus rostros, pues justamente la mayoría
de ustedes sigue llevando la mascarilla
como consecuencia del covid. Esa es la
consecuencia de un virus que ha sido un
gran desafío para la humanidad y el Papa
lo menciona en el numeral dos. ¡Cuántos
casos graves hemos tenido! Los médicos
tuvieron que tomar medidas sin saber nada,
sin conocer los efectos y la consecuencia del
virus. También los Gobiernos tuvieron que
tomar medidas, tal vez impopulares, que
por un lado nos han salvado la vida y, por
otro lado, han dañado nuestra convivencia.
Por ejemplo, aún tenemos dificultades en
saludarnos. Yo vengo del sur de Italia y
nosotros sureños acostumbramos saludar
a la gente dando la mano y un abrazo. Sin
embargo, hemos sido privados de nuestra
costumbre de socializar, de ser amigables
y cercanos. Hay gente que tiene miedo
a dar la mano y a darse un abrazo porque
aún el virus no ha pasado; aunque hoy sea
una minoría, hay gente que sigue muriendo
con este virus. Las medidas extraordinarias
rompieron la convivencia entre nosotros, el
aislamiento dañó nuestra manera de vivir.
Justo ayer estuve visitando una comunidad
y me decían que la gente en un tiempo tenía
buenas relaciones de vecindad y ahora no
las tiene más, porque está acostumbrada
a quedarse en su casa y no hay relaciones
entre los vecinos.
No sólo hemos vivido la experiencia de
algo extraordinariamente grave en nuestras
relaciones, sino también esta pandemia
afectó las familias en cuanto al trabajo,
ya que mucha gente se quedó sin empleo.
Imagino que también aquí se ha sufrido por
el desempleo causado por la quiebra del
comercio y de tantas otras obras. Mucha
gente se quedó en su casa y esto provocó
desafíos que tenemos hasta hoy. ¿Cómo
podemos salir de todo esto? El Papa
Francisco nos dice que tenemos que seguir
adelante en nuestro camino de esperanza.
Queremos reflexionar sobre lo que nos ha
dejado el covid a nosotros, en nuestra vida.
Además de este sentimiento de impotencia
que hemos tenido en todo el mundo y me
imagino que también en El Salvador se ha
descubierto una nueva forma de vivir la
fraternidad. Por ejemplo, en el servicio que
realizaron los médicos y los enfermeros.
Me refiero a la humanidad que ofrecieron
a la gente ingresada en el hospital, dejando
a su familia y a sus afectos. Me contaron
que enfermeros y médicos, apurados por
la emergencia, mostraron una humanidad
hacia los contagiados, preocupándose de
que no se sintieran totalmente aislados,
ni abandonados, hasta llamando a sus
familiares para una videollamada.
Esa fraternidad ha llevado a vivir la caridad
en una forma nueva. He escuchado de gente
que llevaba comida hasta la casa de los
viejitos o de los que estaban sin familia,
abandonados o que no podían salir a
conseguirla. Puede ser que, en un país como
El Salvador, donde hay gente cariñosa,
bondadosa y generosa, esto no hace noticia.
Pero, en las ciudades occidentales, por
ejemplo, en Roma, en Milán, en New York
o en otra parte del mundo, se desarrollaron
mucho esas redes de caridad y de bondad.
La generosidad de esta humanidad es un
elemento positivo que debemos guardar y
llevar adelante.Yo recuerdo a una amiga que
tuvo covid y se quedó siete meses en casa sin
poder salir. Ella vivía sola y no tenía familia
en Roma. Su familia fueron sus vecinos
que, a pesar de no conocerla, le llevaban
comida cuando ella no tenía ni aliento para
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11
levantarse de la cama. Si no hubiese tenido
esa gente, se habría muerto de hambre. Así
se experimenta la Providencia.
La segunda parte del mensaje inicia a
partir del tercer numeral. En él se subraya
otro elemento muy importante: el fuerte
individualismo que entró en nosotros con la
Pandemia. La comunicación interpersonal
ha sido interrumpida. Hasta ayer, por poner
un ejemplo que conozco directamente, en
la capilla de la Nunciatura las hermanas
han puesto la conexión facebook para la
misa. Hay gente que participa a las misas
mediáticas sin ir a las iglesias. El miedo a
contagiarse con el virus todavía nos encierra
en nuestros hogares. La intoxicación del
individualismo, que nos ha empujado
a mirar a nuestros intereses - como si
pudiéramos salir adelante mirándonos solo
a nosotros mismos - debería ser destruida
para volver a la normalidad. Les recuerdo
que la misa transmitida por televisión o
por facebook es válida solamente por los
enfermos y la gente que cuida de ellos; no
es válida por los miedosos o los que no
quieren salir por otras razones; no es válida
para la gente que tiene salud y capacidad
de ir a la Iglesia. Retomemos la confianza
en nosotros mismos, eso nos dice el Santo
Padre; retomemos nuestra vida.
Fundemos nuestra sociedad como si fuera
una sociedad renovada después de esta
crisis. El Santo Padre nos dice fundémosla
sobre la solidaridad, aquella solidaridad que
se vivió en varias formas durante el covid.
El imperativo es: “juntos”. No nos salvamos
si no estamos juntos, nadie se salva solo.
Así el mensaje de hoy nos invita a invertir
en ese término “juntos”. Pero, hay otras
dos palabras que el Santo Padre sugiere,
además de “juntos”, está “fraternidad” y
“solidaridad”. Estos tres: juntos, fraternidad
y solidaridad, son los elementos que ya
hemos vivido y que debemos fomentar aún
más.
La paz nace, entonces, estando juntos en
fraternidad y solidaridad. No hay paz si
solamente la entendemos como tranquilidad
y sosiego que se goza en mi casa cuando
estoy solo, cuando estoy sentado en el
sillón, mirando el televisor, sin que nadie
me incomode. No hay paz cuando pienso
solamente en cuidar los intereses de mi casa,
de mi familia o de mi grupo familiar. Esta
tranquilidad no es paz. La paz se consigue
solamente cuando se abre el corazón a Dios;
cuando acepto el Misterio de Dios en mi
vida y cuando descubro que no estoy solo.
Si me quedo solo no obtengo la paz, sino el
aislamiento. La paz nace de una relación:
la relación con Dios y la relación con los
demás hermanos. Entonces, para salir de la
crisis, tenemos que ayudarnos todos.
La última parte del mensaje se encuentra en
los numerales cuatro y cinco. En el cuatro,
el Papa, hablando de la guerra en Ucrania,
que inició al término de la crisis pandémica,
nos recuerda que vivimos en relación:
estamos interconectados mundialmente en
el bien y en el mal. Por ejemplo, ¿en cuántas
semanas el covid llegó a todos los rincones
del mundo? En poco menos de un mes. Hace
variossigloseramuydiferente.En1400hubo
una pestilencia en Europa llamada “Peste
Negra” en la que murieron miles y miles de
víctimas. Ella se expandió solamente en una
parte del mundo y para llegar desde China
hasta unos países europeos empleó más que
un año. Mientras ahora, en un mes, todo el
mundo estaba infectado. Este es un ejemplo
de nuestro estar interconectados en el mal.
Otro ejemplo es el de Ucrania; la guerra que
se libra solamente en aquel País nos afecta
a todos. Hasta en El Salvador, los precios
han subido y hay escasez de trigo. Así, una
guerra a miles de kilómetros de distancia
nos afecta también a nosotros que estamos
al otro lado del océano.
La interconexión nos empuja a redescubrir
y a entender la importancia de este mensaje
de la paz: nadie se salva solo, todos estamos
conectados. Debemos, entonces, superar la
división que nos llegó con el covid y que
nos trae la guerra. Su Santidad nos recuerda
que esa guerra en Ucrania, así como todas
las guerras que hay en el mundo, no nace
solamente de un proceso exterior de
conflicto de intereses entre los países o
comunidades, sino que nace del interior, del
corazón humano corrompido por el pecado.
El pecado es todo aquello que nos empuja a
la división, al enfrentamiento y a la guerra.
Quiero que nos preguntemos: ¿qué es el
pecado? Es el egoísmo. El pecado nace
cuando comienzo a pensar solo en mí
mismo, a mirar solo a mis intereses. Eso
es el origen del pecado, de la división y de
toda la maldad. En verdad esa calidad de
maldad no interesa solamente a los Estados
o los Gobiernos, sino también a nuestra
vida. Yo recuerdo, cuando tuve la dicha de
trabajar como párroco por diez años, que
había familias que no se saludaban, ni se
dirigían la mirada, porque, tras la muerte de
los padres, no hubo una buena distribución
de la herencia. Hay gente que no se dirige
la mirada, solamente por un regalo que no
estaba a la misma altura del que el otro le
había hecho. Mirar solamente al propio
interés es una forma de egoísmo que crea
división. El pecado social no es otro que la
suma de los pecados personales.
A la luz del numeral 5 del mensaje,
preguntémonos: ¿qué tenemos que hacer
para salir de esa condición de división y
de pecado? Antes de todo, tenemos que
permitir que Dios transforme nuestros
criterios habituales de interpretación del
mundo y de la realidad a través de este
momento histórico. Mirar al pasado con
los ojos de Dios es la cosa más importante.
En esa mirada no importa solamente el
pasado comunitario, sino también el pasado
personal. Si quiero resolver mis problemas
tengo que mirarme sinceramente y por eso
tengo que permitir que Dios entre en mi
corazón. Su luz debe alumbrar mis tinieblas
para que yo vea todo lo malo que he sido
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El Papa recibe en el Vaticano a la
embajadora de El Salvador ante la
Santa Sede
La nueva Embajadora de El Salvador ante la Santa Sede, Julieta Anabella Machuca y
Machuca, presentó esta mañana sus Cartas Credenciales al Papa Francisco.
En la mañana del jueves 9 de febrero, el
Santo Padre Francisco recibió en audiencia
en el Vaticano a la doctora Julieta Anabella
Machuca y Machuca, Embajadora de El
Salvador ante la Santa Sede, con motivo de
la presentación de sus Cartas Credenciales.
Así lo informa un comunicado de la Oficina
de Prensa de la Santa Sede, junto a una
breve biografía de la diplomática.
Curriculum Vitae
La doctora Julieta Anabella Machuca y
Machuca nació el 12 de agosto de 1972.
Está casada y tiene cuatro hijos.
Ha desempeñado los siguientes cargos:
Directora de Ventas del Banco Agrícola
Comercial de El Salvador. Consejera en
la Embajada de los Países Bajos (1996 -
1998). Consejera de la Embajada en Bélgica
y Luxemburgo (1998 - 1999). Ministra
Consejera y Encargado de Negocios
a.i. en la Misión ante la Unión Europea
(1999 - 2005). Ministra Consejera y luego
Ministro y Encargado de Negocios a.i. en
la Embajada en España con acreditación
ante el Principado de Andorra y el Reino
de Marruecos (2006 - 2019). Ministra
Consejera y seguidamente Ministro y
Encargado de Negocios a.i. en la Embajada
de la Santa Sede y de la Orden de Malta
(2019 - 2023).
En cuanto a la formación académica, ha
obtenido la Licenciatura en Economía por la
Universidad Centroamericana José Simeón
Cañas (UNA); el Diploma de Relaciones
Internacionales de la Real Sociedad de
Estudios Internacionales de Madrid; el
Diploma en Negociaciones Internacionales
de la Escuela Nacional de Administración
(ENA) de París; el Máster en Relaciones
Internacionales y Comercio Exterior por
el INFOREM de Madrid y el Doctorado
en Ciencias Políticas y Sociología por la
Universidad Complutense de Madrid.
Fuente: VaticanNews
y construir lo bueno que quisiera ser. Esa
mirada, entonces, nos alumbra el camino
común.
Como dice el Santo Padre, todos debemos
poner de nuestra parte para salir juntos de
esta situación. No basta con decir: “tiene que
hacerlo el Gobierno”, “tiene que hacerlo el
Arzobispo”, “tiene que hacerlo el Párroco”,
el Alcalde o quien sea. Todos tenemos
que hacerlo juntos y todos somos parte
integrante de la Iglesia y de la sociedad. Por
eso, todos estamos llamados a cumplir con
nuestro deber.
Si tenemos que enfrentar las diversas crisis
morales, sociales, políticas y económicas
que padecemos tenemos que enfrentarlas
con responsabilidad y con pasión. En los
retos estamos todos interconectados. Yo
soy responsable y puedo luchar contra el
cambio climático. Algunos podrían decir:
“pero, el cambio climático se puede resolver
solamente disminuyendo la contaminación;
y nosotros ¿qué contaminamos?” Todos
podemos dar nuestra contribución. Por
ejemplo, puedo dejar la luz encendida
sólo en el cuarto en el que me encuentro
y no en toda la casa. Cocinar sólo lo que
voy a comer, para no desperdiciar. Ser
solidarios y compartir con los vecinos más
necesitados o con el anciano abandonado.
También, por ejemplo, evitar de seguir la
moda y utilizar un pantalón por varios años.
No necesito, cada año, comprar pantalones
nuevos. Se trata de pequeñas cosas, pero en
ellas yo también contribuyo a resolver el
calentamiento climático.
El otro asunto que el Santo Padre subraya
es luchar contra el virus de la desigualdad y
garantizar alimentación y un trabajo digno
para todos. Entonces, eso también es un
compromiso que nos involucra también
a nosotros. Si yo, por ejemplo, tengo
suficiente recurso, para hacer el aseo de mi
casa puedo pedir la ayuda de una mujer que
no tiene cómo comer; puedo ayudarla en
darle trabajo, pero sin explotarla, dando lo
que es justo.
Luchar contra la desigualdad quiere decir
también tratar a todos de la misma manera:
somos seres humanos, somos hijos del
mismo Dios. Tengo que acoger a todos de
la misma manera.
Entonces, este mensaje nos empuja a
valorizar la solidaridad. Tenemos que
poner en práctica estas palabras: juntos,
fraternidad y solidaridad. Ellas son la base
fundamental, no sólo de la pastoral social,
sino también de toda nuestra Iglesia.
Muchas gracias.

13
Ordenación Sacerdotal en Parroquia Divino
Niño, Cantón Sitio del Niño, San Juan Opico
Toma de Posesión en parroquia San Juan de la
Cruz, Vía del Mar, La Libertad
El 11 de febrero Mons. José Luis Escobar Alas, Arzobispo de
San Salvador, acudió a la Parroquia El Divino Niño Jesús en
el Cantón Sitio del Niño, Departamento de La Libertad, para
presidir la Santa Eucaristía donde otorgo el Sacramento de la
Orden Sacerdotal a René Antonio Hernández. La Eucaristía fue
con cebrada por Sacerdotes de la diócesis y de otras diócesis del
nuestro país, donde estuvieron presentes con mucha fe y alegría
la familia del Padre René.
El pasado 12 de febrero se celebró una Santa Misa, presidida por Mons. José Luis Escobar Alas, Arzobispo de San Salvador, donde
presentó al Pbro. Randall Eugenio Flores Miranda como nuevo párroco en parroquia San Juan de la Cruz, Vía del Mar. En la Eucaristía
fue concelebrada por los Sacerdotes Randall Eugenio Flores (Nuevo Párroco), Héctor González y Miguel Ángel Jovel ambos Vicarios
Parroquiales.
Mons. José Luis Escobar Alas, Arzobispo de San Salvador;
junto a Pbro. Randall Flores (Nuevo Parroco)

Iglesia Local
Iglesia Local
Monseñor Luigi Roberto Cona, Nuncio Apostólico
en El Salvador, en nombre de Su Santidad Papa
Francisco llevó su cercanía y bendición a los
afectados por los sismos en Ahuachapán
El Señor Nuncio Apostólico Monseñor Luigi Roberto Cona, en
nombre del Santo Padre Papa Francisco, el día 9 de febrero visito
las zonas afectadas por los daños o pérdidas en las viviendas por
el enjambre sísmico originado a partir del temblor del 15 de
enero de este año en el cantón La Danta en Ahuachapán, para
llevarles la cercanía, la oración y bendición del Papa Francisco a
los afectados con un mensaje de fortaleza y esperanza, para que
no se sientan solos en este duro momento y buscar soluciones a
través de proyectos para bien de los afectados.
Le acompañaron al señor Nuncio: Monseñor Miguel Morán,
Obispo de Santa Ana; Monseñor Edward Karaan, secretario
de la Nunciatura; Pbro. Abel Morán, director de Cáritas Santa
Ana; Pbro. Luis Álvarez, párroco de la Parroquia Guadalupe
en Ahuachapán; Pbro. Edwin Henríquez, Director de TVCa
39, Hermanas Siervas de la Misericordia de Dios, agentes de
pastoral de Cáritas y de la Parroquia Guadalupe

15
DIRECTORIO
Daniel González
Diseño y Corrección
Pbro. Simeón Reyes
Editor
Pbro. Carlos Chavarría
Colaborador
Pbro. Edwin Henríquez
Director
Fiesta de la Santísima Virgen María Nuestra
Señora de Lourdes celebrada en El Salvador
Desde el 11 de febrero de 1858 en nuestra Iglesia conmemoramos las apariciones de la Virgen María en Lourdes, Francia. Donde se le
apareció dieciocho veces a una joven llamada Bernadette Soubirous en una gruta junto al río Gave. En nuestro país diferentes parroquias
celebraron la Solemnidad a Nuestra Señora de Lourdes, les compartimos imágenes de esta maravillosa Solemnidad.
Parroquia Nuestra Señora de Lourdes, Ciudad Delgado
Iglesia Nuestra Señora de Lourdes, Candelaria
San Franscisco Chinameca, La Paz

Santo Evangelio según
San Mateo 5,38-48
VII Domingo de Tiempo Ordinario
En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: "Han oído que se dijo: Ojo
por ojo, diente por diente; pero yo les digo que no hagan resistencia al
hombre malo. Si alguno te golpea en la mejilla derecha, preséntale también
la izquierda; al que te quiera demandar en juicio para quitarte la túnica,
cédele también el manto. Si alguno te obliga a caminar mil pasos en su
servicio, camina con él dos mil. Al que te pide, dale; y al que quiere que le
prestes, no le vuelvas la espalda.
Han oído que se dijo: Ama a tu prójimo y odia a tu enemigo. Yo, en cambio,
les digo: Amen a sus enemigos, hagan el bien a los que los odian y rueguen
por los que los persiguen y calumnian, para que sean hijos de su Padre
celestial, que hace salir su sol sobre los buenos y los malos, y manda su
lluvia sobre los justos y los injustos.
Porque, si ustedes aman a los que los aman, ¿qué recompensa merecen?
¿No hacen eso mismo los publicanos? Y si saludan tan sólo a sus hermanos,
¿qué hacen de extraordinario? ¿No hacen eso mismo los paganos? Ustedes,
pues, sean perfectos, como su Padre celestial es perfecto''
Encuentra estas palabras
• Comunión
• Participación
• Misión
• Sinodalidad
• Discernimiento
• Espiritual
• Catequesis
• Pascua
• Cristiana
• Confesiones
• Clericalismo
• Catequético
• Armonía
• Reciprocidad
• Continental
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