Orientación - Domingo 02 de Abril 2023

S
S •
• E
E •
• M
M •
• A
A •
• N
N •
• A
A •
• R
R •
• I
I •
• O
O
ÓRGANO OFICIOSO DEL ARZOBISPADO DE SAN SALVADOR. 02 de Abril de 2023
Año LXXI Nº 6206 $ 0.30

2 02 de Abril de 2023
Principales Compromisos Pastorales de
Monseñor José Luis Escobar Alas, Arzobispo de San Salvador
13 al 26 de marzo de 2023
Palabras del Arzobispo
alabras del Arzobispo
El lunes 13, a las 7:00 p.m. participé
en la Nunciatura Apostólica de nuestro
país, invitado por Su Excelencia
Reverendísima, Mons. Luigi Roberto Cona,
en conmemoración del X Aniversario de la
elección de Su Santidad El Papa Francisco,
el Señor Nuncio Apostólico tuvo la fineza
de invitarnos a una hermosa recepción,
participamos todos los obispos de El
Salvador y muchas personas.
El martes 14, las 6:00 p.m. visité el
Seminario Arquidiocesano Redemptoris
Mater para presidir la santa Eucaristía,
dentro de la cual concedí la Admissio
(Admisión a las Órdenes sagradas) a dos
seminaristas: Eliseo Boj Choc y Wladimir
Boniek Mármol Cruz, les felicitamos de
corazón y les animamos a seguir adelante.
El miércoles 15, en la casa sede de la
Conferencia Episcopal, tuvimos la reunión
extraordinaria de los Obispos de la CEDES,
en la que como siempre, tratamos los asuntos
pastorales más importantes de nuestra
Provincia Eclesiástica de El Salvador
El jueves 16, recibí la visita de algunos
sacerdotes y hermanos laicos que vinieron
para tratar asuntos de interés pastoral o
personal, es siempre muy grato atenderles.
El viernes 17, visité la Parroquia San
Patricio, para presidir la Solemne Eucaristía
patronal, concelebró conmigo el Párroco,
el Padre Salvador Amaya y contamos con
una numerosa presencia de fieles. Fue
una celebración muy hermosa y llena de
fe, reitero mi felicitación a esa querida
parroquia.
El sábado 18, realizamos la Visita Pastoral
a la Parroquia Nuestra Señora de La
Presentación, nos recibió el Párroco de esa
Iglesia, el Padre Luis Enrique Valle. Me
acompañó el Padre Guillermo Palacios.
Fuimos recibidos por el Señor Párroco, el
Padre Luis Valle y por una gran cantidad
de fieles, desarrollamos una agenda muy
intensa pero también llena de satisfacciones.
Nos alegra conocer directamente el gran
trabajo pastoral que se desarrolla y la
alegría con que se trabaja. Les agradecemos
por todo lo que hacen.
El domingo 19, a las 11:00 a.m. presidí
la Misa en el Seminario San José de la
Montaña,conlosmiembrosdelaAsociación
de ex alumnos del Seminario San José
de la Montaña ADEXAJOM, concelebró
conmigo el Padre Guillermo Palacios. Fue
una celebración muy hermosa llena de fe
y buenos recuerdos de parte de muchos
que en su juventud estudiaron en San José
de la Montaña y hoy acompañados de sus
familias vinieron para convivir en la fiesta
de San José y dar gracias a Dios. Felicito la
fe y bondad de todos ellos.
El lunes 20, a las 10:30 a.m., visité el
Seminario San José de la Montaña y presidí
la Solemne Eucaristía en honor a San José,
dentro de ella conferí el ministerio de
Lectorado a un grupo de 7 seminaristas:
EdwinArce, Edenilson Martínez, Edenilson
Murcia, Amílcar Flores, Elías Escobar,
Rafael Portillo y Cristóbal Joya. Dos de
ellos pertenecen al Ordinariato militar y los
otros cinco son de nuestra arquidiócesis.
Concelebraron conmigo, el Padre Francisco
Morán, Administrador del mencionado
Ordinariato, los sacerdotes formadores
de ambos seminarios, tanto del Seminario
Mayor San José de la Montaña, como del
seminario propedéutico, también un buen
número de sacerdotes; y participaron
los seminaristas de ambos seminarios
y personas laicas invitadas. Fue una
celebración muy hermosa con una gran
participación litúrgica de parte de todos. En
seguida tuvimos un almuerzo fraterno en
honor a San José, patrono del seminario.
El martes 21, a las 9:00 a.m. en el auditorio
del Arzobispado tuvimos la Reunión
mensual del Consejo de Vicarios Foráneos,
coordinó la reunión el Vicario de pastoral, el
Padre Octavio Cruz. Como siempre es ésta,
una reunión, de gran beneficio pastoral para
nuestra diócesis, pues en ella profundizamos
los temas que más interesan a la pastoral
de las Vicarías y de las parroquias de la
diócesis. Agradezco la gran labor de todos y
cada uno de nuestros vicarios foráneos.
El miércoles 22, recibí la visita de un
buen número de sacerdotes, que vinieron
para tratar asuntos de interés pastoral o
personal, es siempre muy grato recibirles,
les agradezco el inmenso bien que hacen a
nuestras comunidades parroquiales.
El sábado 25, viajé a Tegucigalpa Honduras,
para participar de la Ordenación Episcopal
y Toma de Posesión del nuevo Arzobispo
de Tegucigalpa, el Excelentísimo Mons.
José Vicente Nácher Tatay, CM, que tuvo
lugar a las 9:00 a.m., en la Basílica de
Nuestra Señora de Suyapa en Tegucigalpa.
Fue ordenado Obispo Mons. José Vicente
Nácher Tatay y en la misma celebración
tomó posesión de la Arquidiócesis
de Tegucigalpa. Fue una celebración
eucarística muy solemne, presidió en un
primer momento el Señor Cardenal, Oscar
Andrés Rodríguez Maradiaga y al tomar
posesión continuó la presidencia de la
celebración el nuevo Arzobispo, Mons.
Vicente Nácher, habían obispos y sacerdotes
de todo Centroamérica y de otros países y
por supuesto de Honduras, del El Salvador
participamos nuestro Cardenal Mons.
Gregorio Rosa Chávez y este servidor.
La celebración contó con la participación
de muchas personas, incluyendo a los
familiares del nuevoArzobispo que vinieron
desde Valencia, para acompañarlo. Fue una
grandiosa celebración colmada de alegría y
de fe.

3
02 de Abril de 2023
SEXTO MANDAMIENTO (II)
No Cometerás Adulterio
San Salvador, 02 de abril de 2023
José Luis Escobar Alas
Arzobispo de San Salvador
Pese a la grandeza del amor conyugal, y más aún, pese a la grandeza del pacto conyugal bien vivido en el cual la Nueva Alianza
entre Jesús y la Iglesia puede reflejarse, existe una vocación a la cual va dirigida también esta Sexta Palabra: Me refiero a la
vocación a la castidad (cf. CIC 2337). Contrario a lo que el mundo afirma contra la virtud de la castidad1, la Revelación cristiana
conoce dos modos específicos de realizar integralmente la vocación del ser humano al amor: Matrimonio y Virginidad (cf. FC
11). Ni uno es más ni uno es menos. Ambos son una forma de concretizar la verdad más profunda del ser humano; es decir, su
ser imagen de Dios (FC 11).
Si bien es cierto que, la castidad es un don de Dios, un fruto de la obra espiritual; una gracia concedida por el Paráclito para
imitar la pureza de Cristo (cf. CIC 2345), no se puede menospreciar el matrimonio. Sin aprecio por la alianza nupcial no puede
existir la virginidad consagrada, y cuando la sexualidad humana no es considerada como valor donado por el Creador, pierde
significado la renuncia por el Reino de los cielos (cf. FC 16). San Juan Crisóstomo advertía sobre este peligro: el que condena el
matrimonio también menoscaba la gloria de la virginidad, mientras que el que lo alaba, realza la admiración a esta debida y la
hace más resplandeciente… los que condenan el matrimonio perjudican los elogios que merece la virginidad, pero el que aleja
del matrimonio la calumnia, no ensalza más a este que a la virginidad2.
No satisfecho con esto, Crisóstomo advertía a las vírgenes consagradas evitar el desprecio por el matrimonio porque al hacerlo
ultrajaban la sabiduría de Dios y calumniaban toda la Creación3. Ambas vocaciones son camino de santidad y si alguna diferencia
existe entre ambas es la que señala San Pablo: El soltero se preocupa de los asuntos del Señor y procura agradarlo; mientras que el
casado se preocupa de agradar a su esposa y está dividido (cf. 1Co 7, 32-33); la soltera y virgen – de igual manera – se preocupa
de los asuntos del Señor por estar consagrada en cuerpo y espíritu; mientras que la casada busca agradar a su esposo (cf. 1Co 7,
34). Consideraciones, a la luz de las cuales, es fácil comprender que en la virginidad la persona:
• Espera sin distracción alguna, incluso corporalmente las bodas escatológicas.
• Anticipa en su cuerpo el mundo nuevo de la resurrección futura.
• Mantiene viva en la Iglesia la conciencia del misterio del matrimonio.
• Defiende al matrimonio de toda reducción y empobrecimiento.
• Testimonia que el Reino de Dios y su justicia son la perla preciosa que la persona debe preferir a cualquier otro valor,
aunque sea grande por lo que se debe buscar como el único valor definitivo4.
Sin embargo, la persona que opta por la vocación de la castidad no puede vivir de manera disoluta. Está; por el contrario, obligada
a dar testimonio de su fidelidad a la alianza hecha con Dios. Los esposos cristianos; por su parte, tienen el derecho de esperar
de las personas vírgenes el buen ejemplo y el testimonio de la fidelidad a su vocación hasta la muerte… (FC 16). Testimonio
que edifica a las parejas matrimoniales y las fortalece para vivir la “castidad conyugal”5; más no son los únicos fortalecidos.
También los novios viendo el testimonio de las personas vírgenes son animados a reservar para el tiempo del matrimonio las
manifestaciones de ternura específicas del amor conyugal (CIC 2350), viviendo mientras tanto, la castidad en la continencia.
En este sentido, con el Papa Francisco podemos concluir: Uno, que toda vocación en este sentido es nupcial6… es conyugal
porque es fruto del vínculo de amor con Cristo7. Dos, por su mismo carácter conyugal, toda vocación es fructífera de maternidad
y paternidad, como el Papa lo recuerda al clero: Deben amar al pueblo de Dios con toda la paternidad, ternura y fuerza de un
esposo y de un padre8. Y finalmente, el cuerpo no es instrumento de placer sino lugar donde se verifica el llamado del Señor
al amor auténtico9; espacio donde no hay lugar para la lujuria ni para adulterios ni para la superficialidad10
. Casados, célibes y
vírgenes pueden hacer vida en sus cuerpos la Sexta Palabra: No cometerás adulterio.
Desafortunadamente, el mundo – y cuantos fallan en la fidelidad exigida según su vocación – están expuestos a cometer faltas ya
sea contra la castidad; o bien, contra el sacramento del matrimonio. Tema a profundizar en la próxima catequesis.
1 Es solo un constructo social; es un medio para controlar la sexualidad; o bien, que la virginidad es una
falacia, un agobio generador de sentimientos de culpa, sobre todo, en la mujer.
2 Juan Crisóstomo, La Virginidad. Editorial Ciudad Nueva. Madrid, España. (2013), p. 46.
3 Ibídem, p. 42.
4 Cf. Exhortación Apostólica Familiaris Consortio, n. 16.
5 Existen tres formas de la virtud de la castidad: una de los esposos, otra de las viudas, la tercera de la
virginidad. NO alabamos a una con exclusión de las Otras. En esto la disciplina de la Iglesia es rica (cf.
CIC 2349).
6 Papa Francisco, Audiencia General. Miércoles 31 de octubre de 2018.
7 Ibidem.
8 Ibidem.
9 Audiencia General. Miércoles 31 de octubre de 2018
10 Cf. Ibidem.
− XX −

Iglesia Local
Iglesia Local
Vía Crucis organizado por la vicaría
Divino Salvador del Mundo con textos
de Mons. Romero
El viernes 24 de marzo se realizó un Vía Crucis vicarial en honor a San Óscar Romero en
la vicaría del Divino Salvador del Mundo. La procesión se desarrolló desde las ruinas de
la Iglesia de San Esteban hasta la Iglesia El Calvario.

5
02 de Abril de 2023
Celebración del 43° Aniversario del Martirio
de San Oscar Arnulfo Romero
El viernes 24 de marzo se llevó a cabo una Solemne Eucaristía en
honor al 43° aniversario del martirio de nuestro obispo y mártir
San Oscar Romero en la Catedral Metropolitana de San Salvador.
La misa fue presidida por el cardenal Gregorio Rosa Chávez y
concelebrada por sacerdotes de nuestro país.
La eucaristía fue una ocasión solemne, con multitud de fieles
reunidos para rendir homenaje al legado de San Oscar Romero. La
misa fue una oportunidad para reflexionar sobre el mensaje de paz,
amor y justicia del obispo.
El Cardenal Gregorio Rosa Chávez, en su homilía, resaltó la
trascendencia del martirio de San Oscar Romero, diciendo que no
solo fue una tragedia para El Salvador sino para el mundo entero.
Instó a los fieles a seguir el ejemplo del obispo defendiendo a los
pobres y marginados.
Parroquia San Óscar Arnulfo Romero, Obispo y Mártir - San Salvador
Catedral Metropolitana de San Salvador
DIRECTORIO
Daniel González
Diseño y Corrección
Pbro. Simeón Reyes
Editor
Pbro. Carlos Chavarría
Colaborador
Pbro. Edwin Henríquez
Director
El pasado martes 24 de marzo, en la parroquia San Óscar Arnulfo
Romero celebró una Solemne Eucaristía en conmemoración al
martirio del Santo salvadoreño. La misa contó con la presencia de
Monseñor Luigi Roberto Cona, Nuncio Apostólico en El Salvador,
quien pronunció una emotiva homilía en honor a San Óscar Romero
y su legado. “… Hay una gloria, que recibimos en el sacramento
de la Eucaristía y que cada día, cuando la recibimos la llevamos
con nosotros en nuestra vida, es ahí que nosotros tenemos que
glorificar a Dios, es ahí que la sangre derramada de San Óscar
nunca sin ningún fruto; porque yo también quiero ser mártir, no
porque voy en búsqueda del martirio, quiero ser mártir, porque
quiero dar el testimonio de mi fe en mi vida, no es solamente es
deber de los sacerdotes Evangelizar, no es solamente una misión
que pertenecen a los encargados, a los delegados, no queridos
hermanos, esa misión de glorificar a Dios, pertenece a cada uno
de los bautizados, cada uno de nosotros, que estamos aquí adentro,
tiene el deber de glorificar a Dios”. (Fragmento de Homilía de
Mons. Luigi Roberto Cona, Nuncio Apostólico en El Salvador)

Parroquia Inmaculada Concepción de María - Cuscatancingo
Parroquia San Oscar Arnulfo Romero, Obispo y Mártir -
Ciudad Barrios, San Miguel
Parroquia Arcangel San Miguel, Sensuntepeque - San Vicente

7
02 de Abril de 2023
San Óscar “se dejó guiar por las inspiraciones
delEspírituSanto,porquelasantidadsiempre
fue su meta”
Celebración de la vicaría San Juan Bautista en Honor a San Romero • Homilía
de Monseñor Rafael Urrutia, Postulador Diocesano • Celebración del 43°
Aniversario del Martirio de San Óscar Arnulfo Romero • Cerro de Las Pavas,
Cojutepeque • 12 de marzo de 2023 •
Queridos Hermanos y Hermanas:
Que alegría poder celebrar este día, con
todos Ustedes, el 43 Aniversario del
Martirio de Monseñor Óscar Arnulfo
Romero, y qué privilegio poder hacerlo
aquí en el Cerro de las Pavas, a los pies de
la Virgen de Fátima, la Madre por quien
Monseñor tenía una profunda y entrañable
devoción, pues contemplaba en ella la
realización de su fe, y quiso, como ella,
hacer de esa misma fe la fuerza motora que
movió su cooperación en el plan salvador
de Dios asumiéndolo con obediencia,
esperanza y caridad encendida.
Un día la Palabra de Dios se hizo carne
en el seno virginal de la Santísima Virgen
María por obra y gracia del Espíritu Santo,
para ser nuestro Salvador. Y un día, por
voluntad el Padre y del Hijo, ese mismo
Espíritu, irrumpió con su fuerza en la
historia de El Salvador para fecundar con
sangre de mártires el corazón y la vida de
Monseñor Romero.
Así, la muerte martirial del Padre Rutilio
Grande S.J., Manuel Solórzano y Nelson
Rutilio Lemus el 12 de marzo de 1977, en
medio del dolor fraterno, le abrió los ojos
y el corazón a “una nueva llamada del
Señor, a ejercer el oficio del Buen Pastor
que no abandona a las ovejas cuando ve
venir al lobo”, y de nuevo volvió su rostro
a Dios para que Él guiara sus pasos por
el sendero hacia donde quería conducirlo.
Fueron aquellos momentos de pasión y
de oración intensa los que agudizaron su
olfato de “Buen Pastor”, para percibir que
la persecución a la Iglesia estaba llamando
a su puerta y que él debía estar presto para
defender a su rebaño.
Monseñor Romero comenzó, entonces,
una peregrinación en la fe jalonada por
momentos de difícil prueba. Aprendió a
obedecer, como Cristo, en el sufrimiento,
pues desde su juventud había educado su
alma para hacer de sí mismo una entrega
libre y amorosa a Dios. Así aprendió a
vivir como quien muere cada día de amor,
hasta morir de verdad ayudando a vivir a
los demás.
Nunca le fue fácil ni cómodo ser Arzobispo
de San Salvador. Desde su nombramiento
le resultó tremendamente difícil y heroico.
Fue la Palabra de Dios la que inspiró
la imitación de Cristo en su vida y le
convirtió en “signo de contradicción”, el
hombre crucificado que supo saborear en
el gozo del Espíritu la fecundidad de la
cruz. La cruz de la búsqueda de nuevos
caminos a partir del martirio del Padre
Rutilio Grande y de la búsqueda de nuevas
iniciativas pastorales. La cruz de no ser
comprendido por los que le rodeaban. La
cruz de la impotencia ante el sufrimiento y
la explotación de los pobres, de los obreros
y de los campesinos. La cruz de no saber
comprender plenamente a los demás. La
cruz de tener que estar siempre disponible
para escuchar a los demás, para aprender,
para empezar todos los días de nuevo.
Para Monseñor Romero fue tremendamente
difícil y heroico ser Arzobispo. Una
Iglesia sacudida por los vientos nuevos
del Concilio Vaticano II, la Evangelii
Nuntiandi, Medellín y Puebla, y por un
mundo tan cambiante, lleno de injusticias y
de violencia. Tuvo que enfrentar exigencias
internas y externas. Pero sabía que era la
hora de Dios para Él, providencialmente
rica y fecunda, intensamente penetrada de
cruz y esperanza. Su fidelidad y pobreza
no se hicieron esperar, como el Pobre de
Nazareth se puso en manos de Dios y supo
decirle “Toma, Señor, recibe mi vida. Haz
de ella lo que Tú quieras. Sólo quiero hacer
tu voluntad. “Si el grano de trigo no muere,
queda infecundo” (Jn 12, 24). Como Cristo
muriendo en la Cruz fructificó la salvación
para toda la humanidad, así Monseñor
Romero muriendo como “Testigo de la fe
al pie del Altar”, nos ha hecho levantar la
mirada a los montes buscando el auxilio
de Dios cada día, para que nuestros pies
no tropiecen más por los caminos de la
injusticia y de la maldad.
Yo no estaba a su lado aquel atardecer
cuando una bala muy certera le proporcionó
la inestimable fortuna de morir como
“testigo de la fe al pie del altar”; pero aun
en medio del intenso dolor que sumió mi
corazón en la soledad, tenía la certeza de
que Monseñor Romero a lo largo de su vida
vivió habitualmente en santidad, porque esa
era su meta, y que el don del martirio que
Dios le había regalado aquella tarde era la
plenitud de una vida santa. Y fue entonces
cuando encontré consuelo frente a su
cuerpo inerte, cuando acepté que su evento
martirial era voluntad de Dios. Entonces
me gocé pensando que Dios lo eligió para
su misión martirial porque encontró en
Monseñor Romero, a un hombre según su
corazón. Y fueron estos pensamientos los
que iluminaron mi noche oscura y me dije:
“Dios encontró a Óscar, lleno de gracia”.
Continúa en la Pág. Siguiente
Mons. Rafael Urrutia
Postulador Diocesano

Desde entonces, esta Iglesia Particular,
unida a la Iglesia Primitiva, lo lleva muy
dentro de su corazón. El hecho patente de
su martirio nos bastó para tributarle culto
como a un mártir de Cristo, y lo convirtió
en su poderoso intercesor ante Dios.
Recuerdo que uno de los cantos que más le
agradaba oír cantar a los fieles era aquel que
dice: “Cuando el pobre crea en el pobre,
ya podremos cantar libertad. Cuando
el pobre crea en el pobre, viviremos en
fraternidad”. Y es que, tanto Monseñor
Romero como el Papa Francisco están
convencidos que “nadie se puede salvar
solo, que es precisa la fraternidad para
trazar juntos caminos de paz” (DJMP).
“Juntos como Iglesia peregrina en el
tiempo, caminando con los que el Señor a
puesto a nuestro lado como compañeros
de viaje, caminando juntos por la misma
senda como discípulos del único Maestro,
aunque a veces nos desalentemos. Pero
caminando juntos con la certeza de que
lo que nos espera al final es sin duda
algo maravilloso y sorprendente, que nos
ayudará a comprender mejor la voluntad
de Dios y nuestra misión al servicio de su
Reino.” (MC2023).
Es hermoso, al releer nuestra historia
de la Iglesia Salvadoreña, contemplar
a Monseñor Romero caminando en
sinodalidad con el Pueblo de Dios de
esta Iglesia Particular. Contemplarlo
ensanchando su tienda con la ayuda
del Espíritu Santo, queriendo hacer una
conversación espiritual con sus hermanos
Obispos a fin de que juntos comprendieran
que en medio de aquella pandemia de
violencias e injusticias, de atropellos y
vejámenes, la fraternidad cristiana los
debería de superar a cada uno de ellos
y englobarlos en el servicio del pueblo
salvadoreño, puesto que: “La fe es la que
nos ha hecho un único hombre nuevo en
Cristo, la que hace crecer continuamente
la exigencia de disolver la peculiaridad de
nuestro yo individual, la autoafirmación
del egoísmo natural en la comunidad del
hombre nuevo que es Cristo”. (Joseph
Ratzinger. La Fraternidad de los cristianos,
cap. 3).
Cómo quisiera escuchar hoy a Monseñor
Romero predicándonos a los pies de la
Virgen de Fátima, que “la fraternidad” a
la que estamos llamados en el contexto de
que “Nadie se salva solo”, no es de carácter
filantrópico o político, sino de una vivencia
totalmente “pastoral”, inspirada en la fe
y en el evangelio y en la figura del Buen
Pastor. Una fraternidad que se nutre de
la pasión por la evangelización, es decir,
por el celo apostólico”. La Iglesia es
misionera y debe vivir una fraternidad que
experimenta en sí misma la presencia del
Espíritu Santo que la plasma en salida ―
la Iglesia en salida, que sale―, para que
no se repliegue en sí misma, sino que sea
extrovertida, testimonio contagioso de
Jesús, orientada a irradiar su luz hasta
los últimos confines de la tierra, porque
posee en su origen un espíritu misionero,
el cual la impulsa a arriesgarse en la
búsqueda de los que sufren, al mejor
estilo de Jesús, el Buen Pastor, y de San
Óscar Arnulfo Romero.
Todo esto es una llamada a la conversión,
a volvernos a Dios y desde Dios al
hermano, sobre todo al pobre, al que
sufre; y “Sentir con la Iglesia”, humana y
divina, santa y pecadora.
Hermanos, juntos vamos en la barca
del Señor y está siendo conducida por el
mismo Pedro, que hoy se llama Francisco,
quien guiado por las inspiraciones del
Espíritu Santo nos está motivando a
una verdadera “conversión pastoral”,
que clama desde lo más profundo del
corazón: “Caritas Christi, urgenos”. Una
nueva experiencia pastoral que impulsa
el «caminar juntos», ayudándonos a
comprender que la Iglesia no es solo
de Obispos y Sacerdotes; Religiosos y
Religiosas, sino una Iglesia en la que
mujeres y hombres de nuestro tiempo y
de los más variados estamentos, junto con
nuestros pastores y el mismo Sucesor de
Pedro, estamos dispuestos a ‘escuchar’ al
Espíritu Santo, a fin de que nos vayamos
convirtiendo en una Iglesia Sinodal que
camina y vive en Comunión, participación
y misión.
Ciertamente nos ha costado comprender
que la sinodalidad representa el camino
a través del cual la Iglesia puede
renovarse por la acción del Espíritu Santo,
escuchando juntos en el camino lo que
Dios tiene que decir a su pueblo acerca de
la comunión y la participación en la vida
de la Iglesia, sino que también escuchar
que Él nos envía a llevar adelante nuestra
misión como testimonio profético que
abarca a toda la familia humana, junto con
nuestras denominaciones cristianas y otras
tradiciones de fe. Claro, para todo esto es
preciso escuchar a Jesús y los Apóstoles y
a todos los hermanos y hermanas, porque
el principio sinodal de ser pueblo de Dios’
es escuchar lo que dicta el Paráclito.
Veamos como Monseñor Romero tuvo
la gracia de escuchar con docilidad y
conversar espiritualmente con Dios,
con Jesucristo y le ha ofrecido una vida
intensa, rica en matices. Una vida que
floreció hasta convertirlo en el “testigo
de la fe al pie del altar” porque sus raíces
estaban bien cimentadas y metidas en Dios,
en El encontró la fuerza de su vitalidad, por
Él, con Él y en Él fue viviendo, también su
vida Arzobispal entre las persecuciones del
mundo y los consuelos de Dios y poseído
por Dios logró hacer lo que siempre quiso
hacer: grandes cosas, pero por los caminos
que el Señor le tenía señalados, caminos
que fue descubriendo en su intensa e
íntima unión con Cristo, modelo y fuente
de toda santidad. Asimismo, a pesar de las
dificultades de relación, quiso mantener
un diálogo espiritual con sus hermanos
Obispos, la Iglesia Jerárquica de El
Salvador, esfuerzo que nunca dejo de
hacerlo.
Grandes y cargados de fraternidad
y filiación fueron sus sentimientos y
pensamientos de Monseñor, para con la
Iglesia Universal y el Papa, todos ellos
nacidos en lo más hondo de su corazón, de
modo muy particular para el Papa Pablo
VI. Cuanto disfrutaba Monseñor pasar
unos días en Roma junto a Pedro, eso le
daba la oportunidad de “Sentir con la
Iglesia y vivir la comunión con el Romano
Pontífice” muy de cerca, y nos decía:
“porque allá donde ya saben cómo amo
y soy solidario de la Sede, del Sucesor de

9
02 de Abril de 2023
Pedro, no podrían dudar de mi fidelidad
al Papa. Y he ratificado una vez más que
moriré, primero Dios, fiel al Sucesor de
Pedro, al Vicario de Cristo”.
Y así, sucesivamente supo dialogar con el
tiempo presente y leer los acontecimiento
de éste a la luz de la fe, para responder
a ella como Buen Pastor escuchando el
sentir del Pueblo de Dios. Pero quizás
la conversación espiritual más genuina
y edificante para todos fue la que tuvo
con los pobres frente a sus temores, a sus
angustias y en las persecuciones a ellos
infringidas; y desde su fe y de su vivencia
del Evangelio siempre se dejó conducir por
las inspiraciones del Espíritu Santo y la
justicia de Dios, para con caridad pastoral
darles la oportuna respuesta de ser la voz
de los sin voz y, al final, como Jesús, el
Buen Pastor, dar su vida por ellos.
Fue en este contexto donde debió vivir
su ministerio episcopal, en medio de las
persecuciones del mundo y los consuelos
de Dios y, por encima de todo, optó por
ser fiel a Dios y a su pueblo; y así vivió
la fraternidad con los desposeídos. Muchos
fueron sus gestos de fraternidad para con
los pobres, los campesinos y los obreros;
de igual manera con su clero ante la
persecución.Supoconcretarlafraternidad
bajo las inspiraciones del Espíritu Santo:
su estilo de vida era sencillo y pobre, casi
espartano. Se tomaba en serio la pobreza
sacerdotal. Compartía con los pobres su
comida y también los dejaba pasar la noche
en su casa parroquial. Pedía limosnas a
los ricos para dárselas a los pobres. Así,
a los pobres les aliviaba sus problemas y
a los ricos su conciencia. Su opción fue
preferencialmente por los pobres.
Defendió el derecho a la vida, buscó
ayudar a comprender que la violencia
es inhumana y no cristiana; denunció la
violencia institucionalizada y la violencia
de la insurgencia. Ayudó con su palabra a
comprender que la paz de los cementerios
no es la paz verdadera y que la verdadera
paz es fruto de la verdad, del amor y de
la justicia. Defendió el derecho a asociarse
libremente y apoyó los reclamos justos de
las organizaciones populares, puesto que el
bien común significa proteger a los pobres.
Proclamó que una ley sin Cristo, sin Dios,
sin amor no es una ley que dignifica al
hombre, porque la gloria de Dios es que
el hombre viva. Impulsó Cáritas, creó los
refugios, el Socorro Jurídico, compartió
los premios económicos que recibió con
los enfermos del hospitalito. Fue un padre
y pastor muy cercano a sus sacerdotes.
Siempre lucho por vivir la fraternidad con
sus hermanos Obispo, puso en ello toda su
esfuerzo con diligencia.
Dios fue su único confidente, en Él encontró
siempre serenidad para su alma y la paz
que su corazón necesitaba para seguir
predicando según su corazón y se dejó
guiar por las inspiraciones del Espíritu
Santo, porque la santidad siempre fue su
meta. Y fue en ese sendero donde un día
Dios lo sorprendió con el don del martirio
y, en su infinito amor, transformó su vida
en una hostia viva y lo unió a su Hijo en
la cruz.
Monseñor Romero sigue siendo
hoy, lo que siempre ha sido: un Obispo
con olor a oveja; el amor de Cristo a los
pobres hecho hermano y Buen Pastor. Lo
seguirán amando los pobres y los que lo
quieran conocer desde la fe y el evangelio.
Y aquellos que no lo ven como Buen Pastor,
lo seguirán teniendo como ellos quieran,
hasta que su corazón se vuelva a Jesús.
Monseñor Romero con su vida sigue
siendo una llamada a la conversión y a
la solidaridad fraterna para todos los
cristianos. Para nosotros los sacerdotes es
una llamada a ser Pastores al estilo de
Jesús, pastores con experiencia de Dios
y por lo tanto fraternos, con el Evangelio
en las manos y dentro del corazón y en los
labios, pero con la fidelidad de Jesús hacia
los pobres, que son nuestros hermanos
predilectos. Para laicos es también una
llamada a la conversión hasta llegar a la
plenitud de la solidaridad fraterna con
los pobres y necesitados y a defender su
fe aún con la propia vida. Muchas gracias.

Domingo de Ramos
En este domingo nuestra Iglesia Católica
celebra con gran alegría y esperanza la
entrada triunfal de Jesús en la ciudad de
Jerusalén. Jesús tomó la decisión de ir a
Jerusalén, sabiendo los riesgos que le podía
traer, sobre todo el riesgo de una muerte
violenta.
Es muy difícil conocer el sentido exacto que
pudo dar Jesús a la entrada en Jerusalén.
Cuando se escribieron estos relatos, ya
habían pasado cuarenta o cincuenta años,
y sus seguidores habían cambiado la
comprensión de lo que fue Jesús. En los
textos se han mezclado datos históricos,
esperanzas mesiánicas y tradiciones del
Antiguo Testamento sobre la llegada del
Mesías. Eso hace difícil pensar en una
entrada "triunfal". Porque si era política,
no la hubiera permitido el poder romano,
si era religiosa, lo hubiera impedido el
poder religioso. Los dos poderes podían
actuar contra una manifestación masiva,
principalmente durante la Pascua, que era
tiempo de máxima alerta policial. No cabe
duda de que sucedió históricamente, pero
no como entrada espectacular, sino como
un signo y un acto profético. Seguramente
lo acompañó parte del pequeño grupo de
seguidores que venía a la fiesta, a los que se
unieron otros que venían de Judea y Galilea.
La mayoría del pueblo judío estaba del
lado de los jefes religiosos y políticos,
ellos son los que piden la muerte de Jesús.
Tampoco hay que minimizar el número de
los seguidores de Jesús. Los evangelios nos
cuentan que los dirigentes y líderes no se
atrevían a detenerle en público, debido al
gran número de los seguidores. El hecho de
que lo detuvieran de noche, en despoblado
y con la ayuda de un traidor, demuestra que
los dirigentes tenían miedo.
Con la entrada en Jerusalén se reaviva la
esperanza del pueblo, entraba la liberación
tan deseada y la paz que necesitaba la gente.
Jesús montó sobre un humilde asno y desafió
al imperio y al sacerdocio, a Pilato y a Anás
y Caifás, con sus cortes y legiones, con
todas sus inhumanas órdenes “sagradas”.
Reavivaron la esperanza, agitaron ramos,
corearon hosannas: ¡Seremos liberados!
¡Que viva el Liberador!
Jesús quiere entrar hoy en nuestros
proyectos, ilusiones y esperanzas, ¿Qué
encuentra hoy en nuestras vidas? ¿Cómo lo
recibimos en este día de su entrada humilde
y transformadora?
1. NADA LO DETIENE EN SU
CAMINO
El asesinato de Juan El Bautista no fue
algo casual. Según la memoria histórica
del pueblo judío, el destino que le espera
al profeta de Dios era la incomprensión,
la persecución, la acusación, el rechazo
y, en muchos casos, la muerte violenta.
Probablemente, Jesús imaginaba que su
final podía ser violento y doloroso.
Sin embargo, Jesús no fue un suicida ni
buscaba el martirio o la persecución. No
quería el sufrimiento ni para él ni para
nadie. Dedicó su vida a luchar contra el
sufrimientoen laenfermedad, lasinjusticias,
la marginación y la desesperanza. Vivió
entregado a “buscar el reino de Dios y su
justicia”.Aceptó la persecución y el martirio
por fidelidad al Reino. No buscó la muerte,
tampoco se echó para atrás. No huyó ante
las amenazas, tampoco suavizó su mensaje.
Jesús pudo evitar la muerte violenta, habría
bastado con callarse y no insistir en lo que
molestaba en el templo o en el palacio del
prefecto romano. No lo hizo. Prefirió ser
ejecutado antes que traicionar su conciencia
y ser infiel al Reino de su Padre. Murió fiel
al Dios en el que confió siempre. Le enseñó
a la gente que Dios es amor para todos,
incluso para los pecadores e indeseables.
Terminaron rechazándolo, murió como un
“excluido” pero confirmando lo que fue su
vida entera: confianza en un Dios que no
rechaza ni excluye a nadie de su perdón y
que quiere salvar a sus hijos e hijas de todo
lo que esclaviza y oprime.
En el amor de Jesús crucificado está Dios
mismo identificado con todos los que sufren,
grita contra todas las injusticias y perdona
a los verdugos de todos los tiempos. En él
Escrito por: Pbro. Emilio Melara Gómez

11
02 de Abril de 2023
hemos puesto nuestra confianza y nuestra
esperanza de liberación de todos los pecados
de este mundo. Nada lo detiene y nada lo
detendrá porque es el Dios Amor y Justicia.
A Jesús le mataron porque estorbaba a
aquellos que habían hecho de Dios y de la
religión judía un instrumento de dominio y
opresión para los más débiles y pobres del
pueblo. La muerte de Jesús no se puede
separar de su profetismo, es decir, de su
denuncia de la injusticia, sobre todo la que
se ejercía en nombre de la Ley y del templo.
Su opción por los pobres y excluidos fue
siempre su mensaje. Esta actitud, defendida
en nombre de Dios, resultó insoportable
para los que sólo buscaban sus intereses y
sus privilegios.
En la cruz demostró que para él, el amor
es más importante que la vida. Allí nos
enseñó el camino hacia la Vida definitiva.
Ese camino nos lleva a la plenitud humana,
que no está en asegurar nuestro "ego",
ni aquí ni en el más allá, sino en alcanzar
la plenitud del amor que nos une y nos
identifica con Dios. Amando como Dios
ama desarrollamos nuestro verdadero ser.
2. EL ESCÁNDALO Y LA
LOCURA DE LA CRUZ
Desde los primeros cristianos la fe en un
DIOS CRUCIFICADO sólo podía ser
vista como un escándalo y una locura. ¿A
quién se le ocurre decir algo tan absurdo y
horrendo de Dios? Jamás una religión se ha
atrevido a confesar algo semejante.
Lo primero que descubrimos en Jesús
crucificado, torturado hasta la muerte por
las autoridades religiosas y el poder político,
es la fuerza destructora del mal, la crueldad
del odio y el fanatismo de la mentira. Pero
en esa víctima inocente, los discípulos de
Jesús vemos a Dios identificado con todas
las víctimas de todos los tiempos y lugares.
Despojado de todo poder dominante, de
belleza estética, sin éxito político y sin
aureola religiosa, Dios se nos revela, en
lo más puro e insondable de su misterio,
como amor y perdón. No es ni será un Dios
frío, apático e indiferente. Es un Dios que
padece con nosotros, sufre en nuestros
sufrimientos y muere en nuestra muerte.Así
es de Humano el Dios Divino que vive en
nosotros.
El Dios crucificado no es poderoso ni
controlador, no somete a nadie. Es un Dios
humilde y paciente, que respeta siempre la
libertad de toda persona, aunque abusemos
una y otra vez de su amor. Prefiere ser
víctima antes que ser verdugo. No es el
Dios justiciero, resentido o vengativo como
creen algunos.
Nuestro Dios crucificado está en la cruz del
Calvarioyestálascrucesdondesufren,lloran
y mueren los inocentes: los encarcelados
injustamente, los despojados de su pensión
digna, los engañados por promesas de
políticos corruptos y opresores, los niños
hambrientos y las mujeres maltratadas,
los torturados por los verdugos del poder,
los explotados por nuestro bienestar, los
olvidados por nuestra religión y si miramos
en nuestra sociedad, cuantos hermanos y
hermanas nuestros están crucificados.
3. NOS ENSEÑA A CARGAR
CON LA CRUZ
Seguir a Jesús no es algo teórico. Significa
seguir sus pasos, comprometernos como
él a «humanizar la vida», y vivir haciendo
realidad su proyecto de un mundo donde
reine Dios, su amor y su justicia. Estamos
llamados a poner la verdad donde hay
mentira, a promover justicia donde hay
abusos y crueldad con los más débiles
y pobres, a tener compasión donde hay
indiferencia y pasividad ante los que sufren.
En los evangelios se conserva aquella
llamada realista de Jesús a sus discípulos:
“si alguno quiere venir detrás de mí…
cargue sobre sus espaldas la cruz y sígame”.
Jesús no es un demagogo, no los engaña.
Si lo quieren seguir de verdad, tendrán
que compartir su destino y terminarán
como él. Esa fue y será la prueba de que
el seguimiento es fiel. Para seguir a Jesús,
es importante «hacer»: hacer un mundo
más justo y más humano; hacer una Iglesia
más fiel a Jesús y más coherente con el
evangelio, hacer comunidades con Espíritu
profético, martirial y transformante de la
realidad histórica.
Seguimos pensando que el dolor y la muerte
son incompatibles con la presencia de Dios.
Un Dios que no dé seguridades a nuestro
yo, no nos gusta. Un Dios que no nos
garantice la permanencia del yo individual
y egoísta no alegra nuestros gustos.
Entender la muerte de Jesús es el primer
paso para entender nuestro propio dolor y
nuestra propia muerte. Si descubrimos que
Jesús llegó al grado máximo de humanidad
cuando fue capaz de amar por encima de
la muerte, descubriremos dónde está para
nosotros también la verdadera Vida y la
buscaremos con más empeño.
Necesitamos convencernos que no puede
haber vida si no se acepta la muerte.
También la muerte física, pero sobre todo
la muerte de nuestro "ego" individualista y
excluyente.
No debemos olvidar que del dolor vino
la esperanza y desde la muerte viene la
Resurrección, porque para Dios la vida no
se termina, solo se transforma. Recordemos
el mensaje de Jesús: “Si el grano de trigo
no cae en tierra y muere, queda infecundo,
pero si muere produce muchos frutos…”
Jesús espera que nos comprometamos a
cargar con la cruz de la verdad y la justicia,
la reconciliación y la PAZ, haciendo
presente en nuestras comunidades el Reino
de Dios y su llamado a la conversión. Menos
diversión y más conversión.

Espiritualidad del Triduo Pascual
«La Iglesia celebra cada año los grandes
misterios de la redención de los hombres
desde la Misa vespertina del jueves “en
la Cena del Señor”, hasta las Vísperas del
Domingo de Resurrección. Este período de
tiempo se denomina justamente el “Triduo
del crucificado, sepultado y resucitado”; se
llama también “Triduo Pascual”, porque con
su celebración se hace presente y se realiza
el misterio de la Pascua, es decir, el tránsito
del Señor de este mundo al Padre. En esta
celebración del misterio, por medio de los
signos litúrgicos y sacramentales, la Iglesia
se une en íntima comunión con Cristo, su
Esposo.» (Circ. 38)
¿Por qué es importante el Triduo pascual?
la respuesta ya lo podemos intuir de lo que
hemos citado de la carta circular para las
fiestas pascuales de 1988; sin embargo,
también las normas universales del año
litúrgico y el calendario nos ofrecen una
respuesta: «La obra de la redención humana
y de la perfecta glorificación de Dios,
Cristo la realizó principalmente por el
Misterio Pascual, mediante el cual con su
muerte destruyo nuestra muerte y con su
Resurrección restauró nuestra vida. Por esta
razón el santo Triduo pascual de la Pasión y
Resurrección del Señor es el centro del año
litúrgico.Así como el domingo constituye el
núcleo de la semana, también la solemnidad
de Pascua constituye el núcleo del año
litúrgico» (NUALC 18).
Queda claro, Cristo ha muerto por nosotros
y con su muerte nos ha salvado, nos ha
obtenido la vida nueva en el Espíritu (cf.
Rm 8, 1-13); nos ha hecho hijos de Dios
(cf. Rm 8, 14-18). La Iglesia, siempre en la
liturgia pide a Dios «que todos los hombres
se salven y lleguen al conocimiento de la
verdad» (1 Tm 2, 4). Pero de modo especial
en el triduo pascual, vemos como ejemplo
las dos oraciones que se proponen hacer
después de la tercera lectura en la vigilia
pascual:
• «También ahora, Señor, vemos brillar
tus antiguas maravillas y, lo mismo
que en otro tiempo manifestaste tu
poder al liberar a un solo pueblo de la
persecución del Faraón, hoy aseguras
la salvación de todas las naciones,
haciéndolas renacer por las aguas
del bautismo; te pedimos que los
hombres del mundo entero lleguen a
ser hijos de Abrahán y miembros del
nuevo Israel…»
• «Oh, Dios, que has iluminado los
prodigios de los tiempos antiguos
con la luz del nuevo Testamento, el
mar Rojo fue imagen de la fuente
bautismal, y el pueblo, liberado de
la esclavitud, imagen de la familia
cristiana; concede a todas las gentes,
elevadas por su fe a la dignidad de
pueblo elegido, regenerarse por la
participación de tu Espíritu…»
En ambas oraciones se pide a Dios que
el mundo entero o las gentes sean hechos
parte de la Iglesia, el nuevo Israel y el
pueblo elegido. Recordando que, para
ser parte del pueblo de los hijos de Dios,
hay que pasar por el bautismo; «El santo
Bautismo es el fundamento de toda la vida
cristiana, el pórtico de la vida en el espíritu
("vitae spiritualis ianua") y la puerta que
abre el acceso a los otros sacramentos.
Por el Bautismo somos liberados del
pecado y regenerados como hijos de Dios,
llegamos a ser miembros de Cristo y somos
incorporados a la Iglesia y hechos partícipes
de su misión» (CEC 1213). Es evidente
que el bautismo, es de gran importancia en
estas celebraciones, no desde el punto de
vista ritual, sino experiencia, como acción
sacramental por la cual el hombre pasa
a gozar la vida de los santos (la vida en
Cristo).
Pasión Muerte Resurrección
Escrito por: Pbro. Alberto Josué Cruz García

13
02 de Abril de 2023
Domingo de Pascua de la
Resurrección Del Señor
«Según una antiquísima tradición, ésta es la noche de vela en honor del Señor, y la Vigilia que tiene lugar en la misma, conmemorando
la noche santa en la que el Señor resucitó, ha de considerarse como “la madre de todas las santas vigilias”. Durante la Vigilia la Iglesia
espera la Resurrección del Señor y la celebra con los sacramentos de la Iniciación Cristiana». (Circ. 77).
Precisa el misal en las rúbricas: «los fieles, tal como lo recomienda el Evangelio (Lc 12, 35-37), deben asemejarse a los criados que, con
las lámparas encendidas en sus manos esperan el retorno de su Señor, para que cuando les encuentre en vela y los invite a sentarse a su
mesa». Las velas del lucernario, que es la primera parte de la vigilia Pascual, son símbolo del interior de cada persona que es luz de este
mundo, y espera con ansias «la venida gloriosa de nuestro Señor Jesucristo».
Como sabemos, el lucernario inicia con la bendición del fuego y la signación del Cirio Pascual:
Vigilia Pascual En La Noche Santa
Escrito por: Pbro. Alberto Josué Cruz García
Cuando el sacerdote enciende el cirio dice:
«La luz de Cristo, que resucita glorioso,
disipe las tinieblas del corazón y del
espíritu». Porque se le pide a la Luz del
mundo que sea él quien nos devuelva la
vista por medio de su luz poderosa.
Un momento muy especial es el canto del
pregón pascual; traemos a colación solo
algunos fragmentos de este hermoso himno:
«… Goce también la tierra, inundada
de tanta claridad, y que, radiante con el
fulgor del Rey eterno, se sienta libre de la
tiniebla que cubría el orbe entero. Alégrese
también nuestra madre la Iglesia revestida
de luz tan brillante… Porque él ha pagado
por nosotros al eterno Padre la deuda de
Adán y, derramando su sangre, canceló con
misericordia el recibo del antiguo pecado.
Porque estas son las fiestas de Pascua, en las
que se inmola el verdadero Cordero, cuya
sangre consagra las puertas de los fieles…
Esta es la noche en que la columna de fuego
esclareció las tinieblas del pecado… los que
confiesan su fe en Cristo son arrancados
de los vicios del mundo y de la oscuridad
del pecado, son restituidos a la gracia y
son agregados a los santos… Y aunque
distribuye su luz, no mengua al repartirla.
Porque se alimenta de esta cera fundida,
que elaboró la abeja fecunda para hacer esta
lámpara preciosa…»
La liturgia de la palabra es todo un recorrido
por la historia de la salvación, para que fieles
actualicemos ese misterio glorioso de cómo
Dios ha salido al encuentro del hombre y
se le ha ido revelando de manera progresiva
para salvarlo, y llegado el culmen de los
tiempos, se revela en Cristo que con su
muerte nos obtiene la vida. Esta liturgia
se estructura de siete lecturas del antiguo
testamento con su salmo y una oración
presidencial.
Merece la pena leer la colecta de la
vigilia pascual, pues engloba todo lo que
necesitamos saber sobre la espiritualidad de
esta celebración:
«Oh, Dios, que has iluminado esta noche
Mientras hace estos signos, dice:
1. Cristo ayer y hoy
Graba el trazo vertical de la cruz.
2. principio y fin
Graba el trazo horizontal.
3. alfa
Graba la letra alfa sobre el trazo vertical.
4. y omega
Graba la letra omega debajo del trazo vertical.
5. Suyo es el tiempo
Graba el primer número del año en curso en el ángulo izquierdo
superior de la cruz.
6. y la eternidad
Graba el segundo número del año en curso en el ángulo derecho
superior de la cruz.
7. A él la gloria y el poder
Graba el tercer número del año en curso en el ángulo izquierdo
inferior de la cruz.
8. por los siglos de los siglos. Amén.
Graba el cuarto número del año en curso en el ángulo derecho
inferior de la cruz.
Acabada la incisión de la cruz y de los otros signos, el sacerdote
puede incrustar en el cirio cinco granos de incienso, en forma de
cruz, mientras dice:
1. Por sus llagas
2. santas y gloriosas,
3. nos proteja
4. y nos guarde
5. Jesucristo nuestro Señor. Amén.

Gobierno de Nicaragua permite ver
imágenes de Monseñor Álvarez
santísima con la gloria de la resurrección
del Señor, aviva en tu Iglesia el espíritu de
la adopción filial, para que, renovados en
cuerpo y alma, nos entreguemos plenamente
a tu servicio...»
Se pide a Dios avivar el espíritu de filiación,
recordando que no somos hijos por derecho,
sino por adopción, somos hijos en el Hijo, ya
que es él el «primogénito de toda criatura»
(Col 1, 15).
La tercera parte es la liturgia bautismal en
ella los ya bautizados renovamos nuestro
compromiso como seguidores del Maestro
de Nazareth, más aún renovamos nuestra
condición de hijos de Dios, y en esta
liturgia solemne, los catecúmenos reciben
los sacramentos de la iniciación cristiana,
bautismo, confirmación y Eucaristía, en
el orden propiamente teológico, pues
participan de la eucaristía como cenit de su
vida cristiana. Recordemos que la Eucaristía
es el centro de la vida sacramental (cf. LG
11).
«La liturgia bautismal es la tercera parte
de la Vigilia. La Pascua de Cristo y nuestra
se celebra ahora en el Sacramento. Esto
se manifiesta más plenamente en aquellas
iglesias que poseen la pila bautismal y
más aún cuando tiene lugar la iniciación
cristiana de adultos, o al menos el bautismo
de niños. Aun en el caso en que no haya
bautizos, en las iglesias parroquiales se
hace la bendición del agua bautismal. Si esa
bendición no se hace en la pila bautismal,
sino en el presbiterio, el agua bautismal
debe ser trasladada después al baptisterio,
donde será conservada durante todo el
tiempo pascual. Donde no haya bautizos ni
se deba bendecir el agua bautismal, hágase
la bendición del agua
para la aspersión de la
asamblea, a fin de recordar
el bautismo» (Circ. 88)
«La celebración de la
Eucaristía es la cuarta
parte de la Vigilia, y
su punto culminante,
porque es el Sacramento
pascual por excelencia,
memorial del sacrificio de
la cruz, presencia de Cristo
resucitado, consumación
de la iniciación cristiana y
pregustación de la Pascua
eterna» (Circ. 90).
«Los demás sacramentos,
como también todos los
ministerios eclesiales y las
obras de apostolado, están
unidos a la Eucaristía y a
ella se ordenan. La sagrada
Eucaristía, en efecto,
contiene todo el bien
espiritual de la Iglesia,
es decir, al propio Cristo,
nuestra Pascua» (PO 5).
El culmen de la
celebración es la liturgia
de la Eucaristía, centro del
Misterio pascual de Cristo.
La mayor participación
en la pascua del Señor es
comulgando el cuerpo del
Señor. Es el señor quien
se da como alimento a su
esposa la Iglesia y le da
vida.
El régimen del Presidente Daniel Ortega
difundió por primera vez fotos y un vídeo
del obispo de Matagalpa encarcelado. Las
imágenes se hicieron durante un encuentro
entre el prelado y sus familiares en el recinto
penitenciario donde cumple una condena de
más de 26 años.
Por primera vez desde su condena por
traición a la patria el pasado 10 de
febrero, se tuvieron noticias de monseñor
Rolando Álvarez, Obispo de la Diócesis de
Matagalpa, encarcelado desde hace 45 días.
El periódico digital “El 19”, medio afín al
gobierno de Nicaragua, publicó fotos y un
vídeo de la reunión del prelado de 56 años
junto a sus familiares. En las imágenes se
le observa ostensiblemente más delgado
y vistiendo el traje azul de los reclusos,
mientras come junto a dos de sus hermanos.
Las fotos fueron acompañadas de un
texto breve que explica que las imágenes
corresponden a “la visita y reunión familiar
que sostuvo monseñor Rolando Álvarez
con sus hermanos, Vilma y Manuel Antonio
Álvarez Lagos, esta tarde en el Sistema
Penitenciario Nacional Jorge Navarro de
Tipitapa”, conocido como cárcel “Modelo”.
Esterecintohasidodenunciadoenreiteradas
Iglesia en el Mundo
Iglesia en el Mundo
Fuente: VaticanNews

15
02 de Abril de 2023
ocasiones por organismos internacionales
como un sitio donde se violan los derechos
humanos.
Recientemente, el Grupo de Expertos
de Derechos Humano sobre Nicaragua,
acusó al gobierno de cometer violaciones
de derechos humanos que constituyen
crímenes de lesa humanidad contra civiles.
Las imágenes se difundieron después de que
varios sectores de la oposición nicaragüense
y organizaciones de derechos humanos
exigieran de forma independiente pruebas
de que estaba vivo.
Bajo arresto desde agosto de 2022
Hasta ayer se desconocía el paradero
del obispo que había estado bajo arresto
domiciliario desde el 19 agosto de 2022 y
a cuya familia se le había impedido tener
contacto con él. El 9 de febrero pasado,
cuando el gobierno del Presidente Daniel
Ortega envió al exilio a 222 personas,
monseñor Álvarez se negó a dejar el
país, por lo que se le sometió a un juicio
abreviado. La sentencia que se dictó, además
de traición a la patria, consideró los cargos
de conspiración para desestabilizar al país,
propagación de noticias falsas, obstrucción
de funciones agravadas y desacato a las
autoridades. Fue condenado a 26 años y
cuatro meses de cárcel.
Por solicitud del gobierno local, el pasado
17 de marzo se cerró en Managua, capital
del país, la Nunciatura Apostólica, y el
último funcionario de la sede diplomática
del Vaticano, monseñor Marcel Diouf,
abandonó la nación centroamericana rumbo
a Costa Rica.
Con inmensa alegría, viven consagración Episcopal
y toma de posesión
Invitados especiales de diferentes partes
del mundo acompañaron a Monseñor
José Vicente Nácher Tatay en su toma de
posesión como Arzobispo de Tegucigalpa.
Con motivo de la Consagración Episcopal
y toma de posesión de Monseñor José
Vicente Nácher Tatay C.M., como el VI
Arzobispo Metropolitano de Tegucigalpa
obispos y cardenales de todo el mundo se
hicieron presentes para acompañarle, así
como también, la Conferencia Episcopal
de Honduras (CEH) y el clero diocesano
de Honduras.
Invitados
Llenos de alegría y entusiasmo
acompañando al nuevo arzobispo de
Tegucigalpa y también, en agradecimiento
a S.E Óscar Andrés Cardenal Rodríguez,
quien termina su servicio pastoral en la
Arquidiócesis después de 30 años de
pastoreo, invitados especiales acudieron
para unirse a esta fiesta que vive la
Iglesia hondureña en la Solemnidad de la
Anunciación del Señor.
Entre los obispos y cardenales que visitan
nuestro país destacan Su Eminencia
Gregorio Rosa Chávez, Cardenal
Salvadoreño. Monseñor José Domingo
Ulloa, Arzobispo de Panamá, Monseñor
José Luis Escobar Alas, Arzobispo de San
Salvador, Monseñor José Rafael Quirós,
Arzobispo de San José, Costa Rica,
Monseñor Gianfranco Todisco, entre otros.
Además, familiares de Monseñor Nácher
Tatay llegaron desde España a nuestro país
para acompañar al nuevo Arzobispo como
también miembros de la Parroquia San
Vicente de Paul de San Pedro Sula y de
la Medalla Milagrosa de esta capital, así
como de las comunidades donde Monseñor
Nácher ha desarrollado su misión.
Arzobispo de San Salvador,
expresa alegría por este gran
acontecimiento
“Estamos muy contentos al darnos
cuenta desde que tuvimos la noticia que
su Santidad el Papa Francisco había
nombrado al Padre José Vicente Nácher
como Arzobispo de Tegucigalpa, nos
alegra estar aquí en su consagración como
obispo, su ordenación episcopal y en su
nombramiento y toma de posesión como
VI Arzobispo de Tegucigalpa. Nosotros
venimos para expresarle nuestro cariño,
afecto, fraternidad, cercanía, gozo por este
gran acontecimiento, le auguramos gran
éxito, bendición y que, su trabajo este
siempre iluminado por el Espíritu Santo,
que sea una luz para todo Honduras y más
allá de la frontera de Honduras. Estamos
seguros que hará un gran papel de la mano
del Señor y aprovecho para agradecer a
Su Eminencia Óscar Andrés Cardenal
Rodríguez Maradiaga, el legado que deja,
todo lo que ha hecho, el cardenal Rodríguez
por 45 años ha sido obispo en esta diócesis
primero 15 años como obispo auxiliar y
luego 30 años como arzobispo en el tiempo
y en la calidad y gracia de Dios. Sus obras
son muy grandes, el Señor le premiará por
su apostolado y ahora la Arquidiócesis está
en manos de Monseñor Vicente, estamos
seguros que hará una gran obra. Nosotros
como obispos hermanos estaremos
apoyándole por gran cariño y afecto que
están siempre a favor de monseñor Vicente
como del Cardenal y de Honduras que es
un país hermano y le deseamos lo mejor”.
Fuente: SuyapaMedios
Cardenal Gregorio Rosa Chávez junto
a Monseñor José Vicente Nácher Tatay,
nuevo rzobispo de Tegucigalpa
Monseñor José Luis Escobar Alas,
Arzobispo de San Salvador, saludando a
Monseñor José Vicente Nácher Tatay,
nuevo rzobispo de Tegucigalpa


Padre, en tus manos
encomiendo mi espíritu.
Bendición de palmas
en Cripta de Catedral
de S.S.
Procesión alrededor
de la Plaza Barrios.
Santa Misa en el
templo.

Misa Crismal.
Misa Crismal.

2 DE ABRIL
10:00 a.m || 12:00 m.d || 5:00 p.m
10:00 a.m || 12:00 m.d || 5:00 p.m

Catedral Metropolitana
de San Salvador

Lucas 23:46
Nave Central
Cripta
10:00 a.m
10:00 a.m

3, 4 Y 5 DE ABRIL
6:30 a.m || 12:00 m.d || 5:00 p.m
6:30 a.m || 12:00 m.d || 5:00 p.m

6 DE ABRIL
Misa de la Cena
del Señor.
Misa de la Cena
del Señor.

7 DE ABRIL
Santo Viacrucis.
Santo Viacrucis.

Santos oﬁcios
de la Pasión del
Señor.
Santos oﬁcios
de la Pasión del
Señor.

8 DE ABRIL
Vigilia Pascual.
Vigilia Pascual.

9 DE ABRIL
8:00 a.m || 10:00 a.m || 12:00 m.d
5:00 p.m
8:00 a.m || 10:00 a.m || 12:00 m.d
5:00 p.m

Nave Central
Cripta 10:00 a.m
10:00 a.m
Crucigrama de
Semana Santa

Orientación - Domingo 02 de Abril 2023

Recomendados

Recomendados

Más contenido relacionado

Similar a Orientación - Domingo 02 de Abril 2023

Similar a Orientación - Domingo 02 de Abril 2023 (20)

Más de orientacionsemanario

Más de orientacionsemanario (20)

Último

Último (20)

Orientación - Domingo 02 de Abril 2023